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第十章現(xiàn)當(dāng)代戲劇一、現(xiàn)當(dāng)代戲劇概述(一)現(xiàn)當(dāng)代戲劇的發(fā)展與主要特征
現(xiàn)代戲劇的發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)十年。第一個(gè)十年的戲劇著重在揭示社會(huì)問(wèn)題,而丁西林、田漢的創(chuàng)作成就最為突出。第二個(gè)十年是左翼劇作家把革命戲劇推向現(xiàn)實(shí),推向大眾。第十章現(xiàn)當(dāng)代戲劇一、現(xiàn)當(dāng)代戲劇概述
“九·一八”以后,救亡的街頭劇活躍一時(shí)。李健吾、夏衍和曹禺是三十年代劇作家的突出代表。第三個(gè)十年,抗日救亡是時(shí)代的主題,戲劇也以此為主旋律,集體創(chuàng)作和演出活動(dòng)出現(xiàn)高潮,涌現(xiàn)了大量的反映現(xiàn)實(shí)、激發(fā)民族情緒的劇作?!熬拧ひ话恕币院?,救亡的街頭劇活躍一時(shí)。李健吾、夏衍和曹
郭沫若的歷史劇引入注目,而延安解放區(qū)則大力推廣文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針,出現(xiàn)了秧歌劇、新歌劇創(chuàng)作的熱潮。郭沫若的歷史劇引入注目,而延安解放區(qū)則大力推廣文藝為工農(nóng)
從內(nèi)容上看,現(xiàn)當(dāng)代戲劇則受西方文學(xué)影響較大,內(nèi)容更趨多元,作品的時(shí)代感更強(qiáng),且多用口語(yǔ)白話。從內(nèi)容上看,現(xiàn)當(dāng)代戲劇則受西方文學(xué)影響較大,內(nèi)容更趨
從結(jié)構(gòu)上看,現(xiàn)當(dāng)代戲劇則除了情節(jié)主線以外,每一幕的情節(jié)沖突往往是立體的、錯(cuò)綜的,更顯其豐富性。從結(jié)構(gòu)上看,現(xiàn)當(dāng)代戲劇則除了情節(jié)主線以外,每一幕的情
從表現(xiàn)手法上看,現(xiàn)當(dāng)代戲劇在審美上顯示出和傳統(tǒng)戲曲的明顯不同:除演員表演之外,還有比較復(fù)雜的布景和道具,有時(shí)還動(dòng)用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段。從表現(xiàn)手法上看,現(xiàn)當(dāng)代戲劇在審美上顯示出和傳統(tǒng)戲曲的(二)
現(xiàn)代戲劇的代表性作家作品現(xiàn)代戲劇可以分為三個(gè)十年發(fā)展階段。第一個(gè)十年余上沅的《兵變》洪深的《趙閻王》歐陽(yáng)予倩的《潑婦》《潘金蓮》,熊佛西的《蘭芝與仲卿》等。這一時(shí)期,最突出的劇作家當(dāng)屬丁西林與田漢。丁西林他的代表作有《一只馬蜂》《壓迫》等。田漢《獲虎之夜》《名優(yōu)之死》為其代表作。(二)現(xiàn)代戲劇的代表性作家作品現(xiàn)代戲劇可以分為三個(gè)
第二個(gè)十年,許多劇作家迅速左轉(zhuǎn),田漢發(fā)表《我們的自己批判》,“九·一八”之后,抗日救亡劇大量出現(xiàn),街頭劇《放下你的鞭子》曾經(jīng)演遍長(zhǎng)城內(nèi)外,影響巨大。這一時(shí)期的代表性作品還有洪深的《農(nóng)村三部曲》,宋之的的歷史劇《武則天》等。第二個(gè)十年,許多劇作家迅速左轉(zhuǎn),田漢發(fā)表《我們的自己20世紀(jì)30年代比較突出的劇作家是李健吾、夏衍和曹禺。李健吾代表作有《這不過(guò)是春天》《梁允達(dá)》等。左翼作家夏衍的《賽金花》到《上海屋檐下》的出現(xiàn),夏衍的劇作才將時(shí)代特征融人到劇中人物身上。曹禺的《雷雨》《日出》《原野》等戲劇作品,20世紀(jì)30年代比較突出的劇作家是李健吾、夏衍和曹禺
第三個(gè)十年,盧溝橋事變爆發(fā)后,十幾位作家立刻聯(lián)合完成三幕劇《保衛(wèi)盧溝橋》,這個(gè)階段,如宋之的的《祖國(guó)在召喚》、吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》、陳銓的《野玫瑰》等。這個(gè)階段,大后方和上海的戲劇創(chuàng)作出現(xiàn)了三個(gè)明顯的側(cè)重:第一,歷史劇。如郭沫若的戰(zhàn)國(guó)史劇、孤島時(shí)期阿英的南明史劇等。第三個(gè)十年,盧溝橋事變爆發(fā)后,十幾位作家立刻聯(lián)合完成
第二,描寫現(xiàn)實(shí)生活的作品。如宋之的的《祖國(guó)在召喚》、吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》、陳銓的《野玫瑰》等。第三,諷刺作品。老舍、袁俊等人都創(chuàng)作了針砭時(shí)弊的作品,其中以陳白塵的《升官圖》較為突出。第二,描寫現(xiàn)實(shí)生活的作品。如宋之的的《祖國(guó)在召喚》、吳祖
此外,淪陷區(qū)以秦瘦鷗的《秋海棠》、張愛(ài)玲的《傾城之戀》為代表的市民化戲劇也呈現(xiàn)出引人注目的態(tài)勢(shì)。
郭沫若在抗戰(zhàn)時(shí)期,他創(chuàng)作了《虎符》《屈原》《棠棣之花》《高漸離》《南冠草》《孔雀膽》等“六大歷史劇”。左翼作家夏衍這一時(shí)期也推出了《法西斯細(xì)菌》和《芳草天涯》兩部重要作品。此外,淪陷區(qū)以秦瘦鷗的《秋海棠》、張愛(ài)玲的《傾城之戀》為
在延安解放區(qū),戲劇活動(dòng)本來(lái)以演出中外名劇為主,1942年以后,《兄妹開荒》《夫妻識(shí)字》等新秧歌劇廣為流傳。在秧歌劇的基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)了新歌劇的創(chuàng)作熱潮。創(chuàng)作出現(xiàn)代民族歌劇的奠基之作《白毛女》(賀敬之、丁毅等執(zhí)筆)。在延安解放區(qū),戲劇活動(dòng)本來(lái)以演出中外名劇為主,194(三)
當(dāng)代戲劇的代表性作家作品
1949—1966年的當(dāng)代文學(xué)被稱為“十七年文學(xué)”。安波的《春風(fēng)吹到諾敏河》是最早反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的大型劇作;沈西蒙等的《霓虹燈下的哨兵》、陳耘等的《年青的一代》、叢深的《千萬(wàn)不要忘記》是反映階級(jí)斗爭(zhēng)的。(三)當(dāng)代戲劇的代表性作家作品1949—1966年
老舍的一些戲劇作品獨(dú)樹一幟,代表作品是
《龍須溝》和《茶館》。
受蘇聯(lián)“解凍”思潮與思想解放的影響,1956年前后,劇壇出現(xiàn)了一些干預(yù)生活、表現(xiàn)生活真實(shí)的劇作。老舍的一些戲劇作品獨(dú)樹一幟,代表作品是《龍須溝
1957—1966年,出現(xiàn)了當(dāng)代歌劇的短暫興盛,這些歌劇將傳統(tǒng)戲曲、西洋歌劇結(jié)合起來(lái),描寫革命時(shí)期出現(xiàn)的斗爭(zhēng),代表性的作品有《紅霞》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》等。1957—1966年,出現(xiàn)了當(dāng)代歌劇的短暫興盛,這些
歷史劇在這個(gè)階段也比較繁榮,產(chǎn)生了曹禺發(fā)掘歷史精神,以“臥薪嘗膽”故事鼓勵(lì)今人的《膽劍篇》,郭沫若重新評(píng)價(jià)歷史人物,為曹操和武則天翻案的《蔡文姬》《武則天》,田漢展現(xiàn)歷史人物精神境界發(fā)展變化的《關(guān)漢卿》等作品。這批歷史劇中田漢的《謝瑤環(huán)》、吳晗的《海瑞罷官》、孟超的《李慧娘》不久就遭到了政治批判。歷史劇在這個(gè)階段也比較繁榮,產(chǎn)生了曹禺發(fā)掘歷史精神,以“
1966—1976年的“文化大革命”十年中,戲劇在各文藝樣式中居于異常突出的地位。1967年5月31日《人民日?qǐng)?bào)》的署名文章第一次開列了“八個(gè)革命樣板戲”的名單:1966—1976年的“文化大革命”十年中,戲劇在各
京劇現(xiàn)代戲《沙家浜》《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《奇襲白虎團(tuán)》、芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》和交響音樂(lè)《沙家浜》。如《紅燈記》移植自滬劇《紅燈記》和現(xiàn)代京劇《革命自有后來(lái)人》;《沙家浜》移植自滬劇《蘆蕩火種》;《智取威虎山》改編自小說(shuō)《林海雪原》等。京劇現(xiàn)代戲《沙家浜》《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《
20世紀(jì)七十年代末八十年代初,一大批及時(shí)反映時(shí)代潮汛的作品接連誕生,《于無(wú)聲處》《丹心譜》《報(bào)春花》等。與此同時(shí),《曙光》《陳毅市長(zhǎng)》《彭大將軍》等表現(xiàn)“文化大革命”中受迫害的老一輩革命家的劇作,也激發(fā)了民眾對(duì)革命人物的懷念之情。20世紀(jì)七十年代末八十年代初,一大批及時(shí)反映時(shí)代潮汛
20世紀(jì)80年代,既重視創(chuàng)作主體的積極性,又注意欣賞主體接受性的實(shí)驗(yàn)戲劇應(yīng)運(yùn)而生,產(chǎn)生了一批有影響的實(shí)驗(yàn)戲劇作品,如沙葉新的《耶穌·孔子,披頭士列儂》、魏明倫的《潘金蓮》、陳子度等的《桑樹坪紀(jì)事》等。劉錦云的劇作《狗爺兒涅槃》,李云龍的《荒原和人》20世紀(jì)80年代,既重視創(chuàng)作主體的積極性,又注意欣賞
西方現(xiàn)代話劇直接影響到中國(guó)劇壇,引來(lái)了20世紀(jì)80年代話劇舞臺(tái)變革的大潮。1982年,高行健與北京人藝合作,推出《絕對(duì)信號(hào)》,開始了實(shí)驗(yàn)話劇的新階段,隨后又推出《車站》《野人》等劇作。西方現(xiàn)代話劇直接影響到中國(guó)劇壇,引來(lái)了20世紀(jì)80年
這一時(shí)期較有影響的還有警世寓言劇,如何冀平的《天下第一樓》、楊利民的《黑色的石頭》、郝國(guó)忱的《榆樹屯風(fēng)情》和李杰的《古塔街》等。20世紀(jì)90年代以后,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,還出現(xiàn)了一批表現(xiàn)時(shí)代人物和重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)的話劇作品,如《中國(guó)制造》《三峽魂》等。這一時(shí)期較有影響的還有警世寓言劇,如何冀平的《天下第
還有一些劇作家借助于戲劇的手段,對(duì)現(xiàn)代文學(xué)中的經(jīng)典小說(shuō)予以重新展現(xiàn),如《死水微瀾》《生死場(chǎng)》等。還有一些劇作家借助于戲劇的手段,對(duì)現(xiàn)代文學(xué)中的經(jīng)典小說(shuō)予二、現(xiàn)當(dāng)代戲劇選(一)曹禺《雷雨》(節(jié)選)
1.曹禺生平及其戲劇創(chuàng)作
曹禺(1910—2019),原名萬(wàn)家寶,字小石。祖籍湖北省潛江縣,生于天津。1922年秋,人天津南開中學(xué),1925年參加南開新劇團(tuán),顯示出表演才能,并開始寫作小說(shuō)和新詩(shī)。二、現(xiàn)當(dāng)代戲劇選(一)曹禺《雷雨》(節(jié)選)
1928年升人南開大學(xué)政治學(xué)系,第二年轉(zhuǎn)至清華大學(xué)西洋文學(xué)系,廣泛接觸歐美文學(xué),同時(shí)也陶醉于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)。1934年在天津河北女子師范學(xué)校任教。1936年在南京戲劇??茖W(xué)校任教。1928年升人南開大學(xué)政治學(xué)系,第二年轉(zhuǎn)至清華大學(xué)西洋文
抗戰(zhàn)開始后,曹禺隨校遷至四川,同時(shí)編輯戲劇刊物,并任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事和電影廠編劇等職。1946年赴美國(guó)講學(xué),翌年初回國(guó),任上海文華影業(yè)公司編導(dǎo)。1949年后,歷任北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)書記處書記、中央戲劇學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席等職??箲?zhàn)開始后,曹禺隨校遷至四川,同時(shí)編輯戲劇刊物,并任中華
1933年,曹禺創(chuàng)作以家庭道德倫理為主要內(nèi)容的處女作四幕話劇《雷雨》,因其深刻的思想內(nèi)容和高度的藝術(shù)成就而震動(dòng)戲劇界,同時(shí)吸引了大批普通觀眾?!独子辍窐?biāo)志著中國(guó)話劇藝術(shù)的成熟,從此,話劇受到各方面的歡迎和關(guān)注。1933年,曹禺創(chuàng)作以家庭道德倫理為主要內(nèi)容的處女作
1935年創(chuàng)作展示現(xiàn)代城市生活的四幕話劇《日出》,又一次受到如潮好評(píng)?!独子辍泛汀度粘觥返木薮蟪晒?,奠定了曹禺在中國(guó)戲劇史上的重要地位。1936年,創(chuàng)作反映農(nóng)村生活及“復(fù)仇”的三幕話劇《原野》??箲?zhàn)開始后,創(chuàng)作了以抗日為基本內(nèi)容的《全民總動(dòng)員》(合寫)、四幕話劇《蛻變》等劇本。1935年創(chuàng)作展示現(xiàn)代城市生活的四幕話劇《日出》,又一次
1940年創(chuàng)作對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻反思的五幕話劇《北京人》。1942年改編巴金的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》為四幕話劇。40年代后期,創(chuàng)作四幕話劇劇本《橋》、電影劇本《艷陽(yáng)天》。1949年后,曹禺創(chuàng)作的劇本有《明朗的天》《膽劍篇》(執(zhí)筆)和《王昭君》等。1940年創(chuàng)作對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻反思的五幕話劇《北京人》
曹禺是著名的劇作家和戲劇教育家,其劇作多為我國(guó)話劇史上的經(jīng)典,尤其是《雷雨》《日出》《原野》《北京人》和《家》,顯示了話劇藝術(shù)的誘人魅力,譜寫出我國(guó)戲劇史上的重要篇章。曹禺是著名的劇作家和戲劇教育家,其劇作多為我國(guó)話劇史
2.戲劇沖突與結(jié)構(gòu)特色
《雷雨》的戲劇沖突緊張、激烈而扣人心弦。人物相互之間的糾纏和人物本身的隱痛及其目的追求,構(gòu)成了全劇主要的矛盾沖突。其結(jié)構(gòu)主要是采用了“回溯式”寫法。2.戲劇沖突與結(jié)構(gòu)特色
3.周樸園、蘩漪、周萍、侍萍的形象
作為一家之主的周樸園,是一個(gè)性格非常復(fù)雜的人物。他曾留學(xué)德國(guó),是一個(gè)煤礦公司的董事長(zhǎng),冷酷、自私、虛偽、專制。他外表上蠻橫、威嚴(yán),但內(nèi)心情感極其焦灼、隱忍而又充滿著無(wú)以訴說(shuō)的痛苦。3.周樸園、蘩漪、周萍、侍萍的形象
蘩漪她是一個(gè)受到新思想新文化影響的新女性,她渴望有愛(ài)情、有自由、有自己的追求,性格上“果敢陰鷙”。
蘩漪她是一個(gè)受到新思想新文化影響的新女性,她渴望有愛(ài)周萍是一個(gè)沒(méi)有復(fù)雜心機(jī)的年輕人。
侍萍,一個(gè)女傭的女兒,美麗、清純、善良而被少爺周樸園喜歡。30年后她是一個(gè)最受損害、最受屈辱的女性周萍是一個(gè)沒(méi)有復(fù)雜心機(jī)的年輕人。
4.語(yǔ)言藝術(shù)
劇中人物的語(yǔ)言高度個(gè)性化,八個(gè)人物各有各自性格所決定的語(yǔ)言特點(diǎn),語(yǔ)言成為人物性格和心理的聲音外化。語(yǔ)言的高度生活化,也是一個(gè)重要特色。4.語(yǔ)言藝術(shù)(二)老舍《茶館》(節(jié)選)
1.老舍生平及其戲劇創(chuàng)作
老舍(1899—1966),原名舒慶春,字舍予,“老舍”是其主要筆名。出生于北京貧困的滿族家庭。1918年,畢業(yè)于北京師范學(xué)校。1924—1929年,在英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院任漢語(yǔ)教師。1930年回國(guó)受聘任教于濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院。(二)老舍《茶館》(節(jié)選)
1934年夏起,在青島山東大學(xué)任教??箲?zhàn)開始后,老舍任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)總務(wù)部主任。1946年,與曹禺同赴美講學(xué)并寫作。新中國(guó)成立后,老舍回國(guó),歷任北京市文聯(lián)主席、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作協(xié)副主席等職。1966年“文化大革命”開始不久,老舍因被迫害而投水自盡。1934年夏起,在青島山東大學(xué)任教??箲?zhàn)開始后,老舍任中
老舍是著名的小說(shuō)家和劇作家。在英國(guó)期間,他開始了小說(shuō)創(chuàng)作。長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》等,集中反映了對(duì)中國(guó)文化和國(guó)民性的反思。在山東期間,他創(chuàng)作了《貓城記》《離婚》《駱駝祥子》《月牙兒》《斷魂槍》等眾多的長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō),展現(xiàn)出廣泛的市民生活及其形象。老舍是著名的小說(shuō)家和劇作家。在英國(guó)期間,他開始了小說(shuō)
其中《駱駝祥子》尤其引人矚目??箲?zhàn)后期,他完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》。新中國(guó)成立前,老舍創(chuàng)作有9部多幕話劇(其中3部與人合作),多以宣傳抗日救國(guó)為目的,如諷刺大后方政府官僚卑微心理的多幕話劇《殘霧》《面子問(wèn)題》,其中《駱駝祥子》尤其引人矚目??箲?zhàn)后期,他完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)
謳歌抗日將領(lǐng)的悲劇作品《張自忠》,表現(xiàn)抗日義士投身于挽救民族危亡斗爭(zhēng)的《誰(shuí)先到了重慶》,頌揚(yáng)抗日農(nóng)民并諷刺自命清高知識(shí)分子的《大地龍蛇》等,其中《歸去來(lái)兮》堪稱代表作。謳歌抗日將領(lǐng)的悲劇作品《張自忠》,表現(xiàn)抗日義士投身于挽救
1949年后,老舍以話劇創(chuàng)作為主,有《方珍珠》《龍須溝》《一家代表》《春花秋實(shí)》《青年突擊隊(duì)》《西望長(zhǎng)安》《全家?!贰渡袢返?3部,多為當(dāng)時(shí)生活的反映以及歷史的展現(xiàn)。1949年后,老舍以話劇創(chuàng)作為主,有《方珍珠》《龍須
其中寫于1950年的三幕話劇《龍須溝》,是新中國(guó)成立后話劇舞臺(tái)上第一個(gè)以北京市政建設(shè)為題材、熱情謳歌新社會(huì)的劇本,直接展示了新中國(guó)成立后人民政府改造臭水溝、造福百姓的功績(jī),同時(shí)也反映出人民群眾翻身當(dāng)主人的自豪。其中寫于1950年的三幕話劇《龍須溝》,是新中國(guó)成立后話
劇作產(chǎn)生了很大的反響并獲得高度評(píng)價(jià),由此,老舍被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。寫于1957年的三幕話劇《茶館》,發(fā)表的當(dāng)年即產(chǎn)生巨大轟動(dòng),并成為中國(guó)話劇舞臺(tái)上長(zhǎng)演不衰的經(jīng)典之作。劇作產(chǎn)生了很大的反響并獲得高度評(píng)價(jià),由此,老舍被譽(yù)為“人
2.戲劇沖突與結(jié)構(gòu)特色
《茶館》的一個(gè)極其重要的沖突設(shè)計(jì),是人物和時(shí)代、和社會(huì)之間的各種關(guān)系與矛盾。正面人物和邪惡勢(shì)力之間的較量,也是《茶館》的一個(gè)重要戲劇沖突。2.戲劇沖突與結(jié)構(gòu)特色
《茶館》的場(chǎng)景始終是裕泰茶館,但是,一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。三教九流、各色人等都在茶館里穿插而行。老舍把大大小小人物的命運(yùn)都和三個(gè)時(shí)代緊緊相扣,讓各種人物有了各種變化和命運(yùn)的安排?!恫桊^》的場(chǎng)景始終是裕泰茶館,但是,一個(gè)大茶館就是一
3.王利發(fā)、常四爺、秦二爺?shù)男蜗?/p>
裕泰茶館掌柜王利發(fā)是舊社會(huì)小商人的典型,他“精明,有些自私,而心眼不壞”,巧于處世,安分守己,一心想發(fā)財(cái),但又膽小怕事。
3.王利發(fā)、常四爺、秦二爺?shù)男蜗?/p>
常四爺,一個(gè)“正直,體格好”而又充滿血性的人。
秦仲義,曾經(jīng)的闊少,還是裕泰茶館的房東,一開始年輕氣盛、雄心勃勃,試圖走維新“實(shí)業(yè)救國(guó)”之路。常四爺,一個(gè)“正直,體格好”而又充滿血性的人。
4.語(yǔ)言藝術(shù)
《茶館》的巨大成功,同它爐火純青的語(yǔ)言特色密不可分。總體上看,《茶館》的語(yǔ)言高度生活化、極具個(gè)性色彩。對(duì)白猶如家長(zhǎng)里短、街談巷議,卻又意味濃厚。4.語(yǔ)言藝術(shù)第十章現(xiàn)當(dāng)代戲劇一、現(xiàn)當(dāng)代戲劇概述(一)現(xiàn)當(dāng)代戲劇的發(fā)展與主要特征
現(xiàn)代戲劇的發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)十年。第一個(gè)十年的戲劇著重在揭示社會(huì)問(wèn)題,而丁西林、田漢的創(chuàng)作成就最為突出。第二個(gè)十年是左翼劇作家把革命戲劇推向現(xiàn)實(shí),推向大眾。第十章現(xiàn)當(dāng)代戲劇一、現(xiàn)當(dāng)代戲劇概述
“九·一八”以后,救亡的街頭劇活躍一時(shí)。李健吾、夏衍和曹禺是三十年代劇作家的突出代表。第三個(gè)十年,抗日救亡是時(shí)代的主題,戲劇也以此為主旋律,集體創(chuàng)作和演出活動(dòng)出現(xiàn)高潮,涌現(xiàn)了大量的反映現(xiàn)實(shí)、激發(fā)民族情緒的劇作?!熬拧ひ话恕币院?,救亡的街頭劇活躍一時(shí)。李健吾、夏衍和曹
郭沫若的歷史劇引入注目,而延安解放區(qū)則大力推廣文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針,出現(xiàn)了秧歌劇、新歌劇創(chuàng)作的熱潮。郭沫若的歷史劇引入注目,而延安解放區(qū)則大力推廣文藝為工農(nóng)
從內(nèi)容上看,現(xiàn)當(dāng)代戲劇則受西方文學(xué)影響較大,內(nèi)容更趨多元,作品的時(shí)代感更強(qiáng),且多用口語(yǔ)白話。從內(nèi)容上看,現(xiàn)當(dāng)代戲劇則受西方文學(xué)影響較大,內(nèi)容更趨
從結(jié)構(gòu)上看,現(xiàn)當(dāng)代戲劇則除了情節(jié)主線以外,每一幕的情節(jié)沖突往往是立體的、錯(cuò)綜的,更顯其豐富性。從結(jié)構(gòu)上看,現(xiàn)當(dāng)代戲劇則除了情節(jié)主線以外,每一幕的情
從表現(xiàn)手法上看,現(xiàn)當(dāng)代戲劇在審美上顯示出和傳統(tǒng)戲曲的明顯不同:除演員表演之外,還有比較復(fù)雜的布景和道具,有時(shí)還動(dòng)用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段。從表現(xiàn)手法上看,現(xiàn)當(dāng)代戲劇在審美上顯示出和傳統(tǒng)戲曲的(二)
現(xiàn)代戲劇的代表性作家作品現(xiàn)代戲劇可以分為三個(gè)十年發(fā)展階段。第一個(gè)十年余上沅的《兵變》洪深的《趙閻王》歐陽(yáng)予倩的《潑婦》《潘金蓮》,熊佛西的《蘭芝與仲卿》等。這一時(shí)期,最突出的劇作家當(dāng)屬丁西林與田漢。丁西林他的代表作有《一只馬蜂》《壓迫》等。田漢《獲虎之夜》《名優(yōu)之死》為其代表作。(二)現(xiàn)代戲劇的代表性作家作品現(xiàn)代戲劇可以分為三個(gè)
第二個(gè)十年,許多劇作家迅速左轉(zhuǎn),田漢發(fā)表《我們的自己批判》,“九·一八”之后,抗日救亡劇大量出現(xiàn),街頭劇《放下你的鞭子》曾經(jīng)演遍長(zhǎng)城內(nèi)外,影響巨大。這一時(shí)期的代表性作品還有洪深的《農(nóng)村三部曲》,宋之的的歷史劇《武則天》等。第二個(gè)十年,許多劇作家迅速左轉(zhuǎn),田漢發(fā)表《我們的自己20世紀(jì)30年代比較突出的劇作家是李健吾、夏衍和曹禺。李健吾代表作有《這不過(guò)是春天》《梁允達(dá)》等。左翼作家夏衍的《賽金花》到《上海屋檐下》的出現(xiàn),夏衍的劇作才將時(shí)代特征融人到劇中人物身上。曹禺的《雷雨》《日出》《原野》等戲劇作品,20世紀(jì)30年代比較突出的劇作家是李健吾、夏衍和曹禺
第三個(gè)十年,盧溝橋事變爆發(fā)后,十幾位作家立刻聯(lián)合完成三幕劇《保衛(wèi)盧溝橋》,這個(gè)階段,如宋之的的《祖國(guó)在召喚》、吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》、陳銓的《野玫瑰》等。這個(gè)階段,大后方和上海的戲劇創(chuàng)作出現(xiàn)了三個(gè)明顯的側(cè)重:第一,歷史劇。如郭沫若的戰(zhàn)國(guó)史劇、孤島時(shí)期阿英的南明史劇等。第三個(gè)十年,盧溝橋事變爆發(fā)后,十幾位作家立刻聯(lián)合完成
第二,描寫現(xiàn)實(shí)生活的作品。如宋之的的《祖國(guó)在召喚》、吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》、陳銓的《野玫瑰》等。第三,諷刺作品。老舍、袁俊等人都創(chuàng)作了針砭時(shí)弊的作品,其中以陳白塵的《升官圖》較為突出。第二,描寫現(xiàn)實(shí)生活的作品。如宋之的的《祖國(guó)在召喚》、吳祖
此外,淪陷區(qū)以秦瘦鷗的《秋海棠》、張愛(ài)玲的《傾城之戀》為代表的市民化戲劇也呈現(xiàn)出引人注目的態(tài)勢(shì)。
郭沫若在抗戰(zhàn)時(shí)期,他創(chuàng)作了《虎符》《屈原》《棠棣之花》《高漸離》《南冠草》《孔雀膽》等“六大歷史劇”。左翼作家夏衍這一時(shí)期也推出了《法西斯細(xì)菌》和《芳草天涯》兩部重要作品。此外,淪陷區(qū)以秦瘦鷗的《秋海棠》、張愛(ài)玲的《傾城之戀》為
在延安解放區(qū),戲劇活動(dòng)本來(lái)以演出中外名劇為主,1942年以后,《兄妹開荒》《夫妻識(shí)字》等新秧歌劇廣為流傳。在秧歌劇的基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)了新歌劇的創(chuàng)作熱潮。創(chuàng)作出現(xiàn)代民族歌劇的奠基之作《白毛女》(賀敬之、丁毅等執(zhí)筆)。在延安解放區(qū),戲劇活動(dòng)本來(lái)以演出中外名劇為主,194(三)
當(dāng)代戲劇的代表性作家作品
1949—1966年的當(dāng)代文學(xué)被稱為“十七年文學(xué)”。安波的《春風(fēng)吹到諾敏河》是最早反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的大型劇作;沈西蒙等的《霓虹燈下的哨兵》、陳耘等的《年青的一代》、叢深的《千萬(wàn)不要忘記》是反映階級(jí)斗爭(zhēng)的。(三)當(dāng)代戲劇的代表性作家作品1949—1966年
老舍的一些戲劇作品獨(dú)樹一幟,代表作品是
《龍須溝》和《茶館》。
受蘇聯(lián)“解凍”思潮與思想解放的影響,1956年前后,劇壇出現(xiàn)了一些干預(yù)生活、表現(xiàn)生活真實(shí)的劇作。老舍的一些戲劇作品獨(dú)樹一幟,代表作品是《龍須溝
1957—1966年,出現(xiàn)了當(dāng)代歌劇的短暫興盛,這些歌劇將傳統(tǒng)戲曲、西洋歌劇結(jié)合起來(lái),描寫革命時(shí)期出現(xiàn)的斗爭(zhēng),代表性的作品有《紅霞》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》等。1957—1966年,出現(xiàn)了當(dāng)代歌劇的短暫興盛,這些
歷史劇在這個(gè)階段也比較繁榮,產(chǎn)生了曹禺發(fā)掘歷史精神,以“臥薪嘗膽”故事鼓勵(lì)今人的《膽劍篇》,郭沫若重新評(píng)價(jià)歷史人物,為曹操和武則天翻案的《蔡文姬》《武則天》,田漢展現(xiàn)歷史人物精神境界發(fā)展變化的《關(guān)漢卿》等作品。這批歷史劇中田漢的《謝瑤環(huán)》、吳晗的《海瑞罷官》、孟超的《李慧娘》不久就遭到了政治批判。歷史劇在這個(gè)階段也比較繁榮,產(chǎn)生了曹禺發(fā)掘歷史精神,以“
1966—1976年的“文化大革命”十年中,戲劇在各文藝樣式中居于異常突出的地位。1967年5月31日《人民日?qǐng)?bào)》的署名文章第一次開列了“八個(gè)革命樣板戲”的名單:1966—1976年的“文化大革命”十年中,戲劇在各
京劇現(xiàn)代戲《沙家浜》《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《奇襲白虎團(tuán)》、芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》和交響音樂(lè)《沙家浜》。如《紅燈記》移植自滬劇《紅燈記》和現(xiàn)代京劇《革命自有后來(lái)人》;《沙家浜》移植自滬劇《蘆蕩火種》;《智取威虎山》改編自小說(shuō)《林海雪原》等。京劇現(xiàn)代戲《沙家浜》《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《
20世紀(jì)七十年代末八十年代初,一大批及時(shí)反映時(shí)代潮汛的作品接連誕生,《于無(wú)聲處》《丹心譜》《報(bào)春花》等。與此同時(shí),《曙光》《陳毅市長(zhǎng)》《彭大將軍》等表現(xiàn)“文化大革命”中受迫害的老一輩革命家的劇作,也激發(fā)了民眾對(duì)革命人物的懷念之情。20世紀(jì)七十年代末八十年代初,一大批及時(shí)反映時(shí)代潮汛
20世紀(jì)80年代,既重視創(chuàng)作主體的積極性,又注意欣賞主體接受性的實(shí)驗(yàn)戲劇應(yīng)運(yùn)而生,產(chǎn)生了一批有影響的實(shí)驗(yàn)戲劇作品,如沙葉新的《耶穌·孔子,披頭士列儂》、魏明倫的《潘金蓮》、陳子度等的《桑樹坪紀(jì)事》等。劉錦云的劇作《狗爺兒涅槃》,李云龍的《荒原和人》20世紀(jì)80年代,既重視創(chuàng)作主體的積極性,又注意欣賞
西方現(xiàn)代話劇直接影響到中國(guó)劇壇,引來(lái)了20世紀(jì)80年代話劇舞臺(tái)變革的大潮。1982年,高行健與北京人藝合作,推出《絕對(duì)信號(hào)》,開始了實(shí)驗(yàn)話劇的新階段,隨后又推出《車站》《野人》等劇作。西方現(xiàn)代話劇直接影響到中國(guó)劇壇,引來(lái)了20世紀(jì)80年
這一時(shí)期較有影響的還有警世寓言劇,如何冀平的《天下第一樓》、楊利民的《黑色的石頭》、郝國(guó)忱的《榆樹屯風(fēng)情》和李杰的《古塔街》等。20世紀(jì)90年代以后,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,還出現(xiàn)了一批表現(xiàn)時(shí)代人物和重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)的話劇作品,如《中國(guó)制造》《三峽魂》等。這一時(shí)期較有影響的還有警世寓言劇,如何冀平的《天下第
還有一些劇作家借助于戲劇的手段,對(duì)現(xiàn)代文學(xué)中的經(jīng)典小說(shuō)予以重新展現(xiàn),如《死水微瀾》《生死場(chǎng)》等。還有一些劇作家借助于戲劇的手段,對(duì)現(xiàn)代文學(xué)中的經(jīng)典小說(shuō)予二、現(xiàn)當(dāng)代戲劇選(一)曹禺《雷雨》(節(jié)選)
1.曹禺生平及其戲劇創(chuàng)作
曹禺(1910—2019),原名萬(wàn)家寶,字小石。祖籍湖北省潛江縣,生于天津。1922年秋,人天津南開中學(xué),1925年參加南開新劇團(tuán),顯示出表演才能,并開始寫作小說(shuō)和新詩(shī)。二、現(xiàn)當(dāng)代戲劇選(一)曹禺《雷雨》(節(jié)選)
1928年升人南開大學(xué)政治學(xué)系,第二年轉(zhuǎn)至清華大學(xué)西洋文學(xué)系,廣泛接觸歐美文學(xué),同時(shí)也陶醉于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)。1934年在天津河北女子師范學(xué)校任教。1936年在南京戲劇??茖W(xué)校任教。1928年升人南開大學(xué)政治學(xué)系,第二年轉(zhuǎn)至清華大學(xué)西洋文
抗戰(zhàn)開始后,曹禺隨校遷至四川,同時(shí)編輯戲劇刊物,并任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事和電影廠編劇等職。1946年赴美國(guó)講學(xué),翌年初回國(guó),任上海文華影業(yè)公司編導(dǎo)。1949年后,歷任北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)書記處書記、中央戲劇學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席等職。抗戰(zhàn)開始后,曹禺隨校遷至四川,同時(shí)編輯戲劇刊物,并任中華
1933年,曹禺創(chuàng)作以家庭道德倫理為主要內(nèi)容的處女作四幕話劇《雷雨》,因其深刻的思想內(nèi)容和高度的藝術(shù)成就而震動(dòng)戲劇界,同時(shí)吸引了大批普通觀眾?!独子辍窐?biāo)志著中國(guó)話劇藝術(shù)的成熟,從此,話劇受到各方面的歡迎和關(guān)注。1933年,曹禺創(chuàng)作以家庭道德倫理為主要內(nèi)容的處女作
1935年創(chuàng)作展示現(xiàn)代城市生活的四幕話劇《日出》,又一次受到如潮好評(píng)?!独子辍泛汀度粘觥返木薮蟪晒?,奠定了曹禺在中國(guó)戲劇史上的重要地位。1936年,創(chuàng)作反映農(nóng)村生活及“復(fù)仇”的三幕話劇《原野》??箲?zhàn)開始后,創(chuàng)作了以抗日為基本內(nèi)容的《全民總動(dòng)員》(合寫)、四幕話劇《蛻變》等劇本。1935年創(chuàng)作展示現(xiàn)代城市生活的四幕話劇《日出》,又一次
1940年創(chuàng)作對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻反思的五幕話劇《北京人》。1942年改編巴金的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》為四幕話劇。40年代后期,創(chuàng)作四幕話劇劇本《橋》、電影劇本《艷陽(yáng)天》。1949年后,曹禺創(chuàng)作的劇本有《明朗的天》《膽劍篇》(執(zhí)筆)和《王昭君》等。1940年創(chuàng)作對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻反思的五幕話劇《北京人》
曹禺是著名的劇作家和戲劇教育家,其劇作多為我國(guó)話劇史上的經(jīng)典,尤其是《雷雨》《日出》《原野》《北京人》和《家》,顯示了話劇藝術(shù)的誘人魅力,譜寫出我國(guó)戲劇史上的重要篇章。曹禺是著名的劇作家和戲劇教育家,其劇作多為我國(guó)話劇史
2.戲劇沖突與結(jié)構(gòu)特色
《雷雨》的戲劇沖突緊張、激烈而扣人心弦。人物相互之間的糾纏和人物本身的隱痛及其目的追求,構(gòu)成了全劇主要的矛盾沖突。其結(jié)構(gòu)主要是采用了“回溯式”寫法。2.戲劇沖突與結(jié)構(gòu)特色
3.周樸園、蘩漪、周萍、侍萍的形象
作為一家之主的周樸園,是一個(gè)性格非常復(fù)雜的人物。他曾留學(xué)德國(guó),是一個(gè)煤礦公司的董事長(zhǎng),冷酷、自私、虛偽、專制。他外表上蠻橫、威嚴(yán),但內(nèi)心情感極其焦灼、隱忍而又充滿著無(wú)以訴說(shuō)的痛苦。3.周樸園、蘩漪、周萍、侍萍的形象
蘩漪她是一個(gè)受到新思想新文化影響的新女性,她渴望有愛(ài)情、有自由、有自己的追求,性格上“果敢陰鷙”。
蘩漪她是一個(gè)受到新思想新文化影響的新女性,她渴望有愛(ài)周萍是一個(gè)沒(méi)有復(fù)雜心機(jī)的年輕人。
侍萍,一個(gè)女傭的女兒,美麗、清純、善良而被少爺周樸園喜歡。30年后她是一個(gè)最受損害、最受屈辱的女性周萍是一個(gè)沒(méi)有復(fù)雜心機(jī)的年輕人。
4.語(yǔ)言藝術(shù)
劇中人物的語(yǔ)言高度個(gè)性化,八個(gè)人物各有各自性格所決定的語(yǔ)言特點(diǎn),語(yǔ)言成為人物性格和心理的聲音外化。語(yǔ)言的高度生活化,也是一個(gè)重要特色。4.語(yǔ)言藝術(shù)(二)老舍《茶館》(節(jié)選)
1.老舍生平及其戲劇創(chuàng)作
老舍(1899—1966),原名舒慶春,字舍予,“老舍”是其主要筆名。出生于北京貧困的滿族家庭。1918年,畢業(yè)于北京師范學(xué)校。1924—1929年,在英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院任漢語(yǔ)教師。1930年回國(guó)受聘任教于濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院。(二)老舍《茶館》(節(jié)選)
1934年夏起,在青島山東大學(xué)任教。抗戰(zhàn)開始后,老舍任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)總務(wù)部主任。1946年,與曹禺同赴美講學(xué)并寫作。新中國(guó)成立后,老舍回國(guó),歷任北京市文聯(lián)主席、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作協(xié)副主席等職。1966年“文化大革命”開始不久,老舍因被迫害而投水自盡。1934年夏起,在青島山東大學(xué)任教??箲?zhàn)開始后,老舍任中
老舍是著名的小說(shuō)家和劇作家。在英國(guó)期間,他開始了小說(shuō)創(chuàng)作。長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》《趙子曰》
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