議論文基本寫作常識(shí)及第一次作文訓(xùn)練定稿課件

基本寫作常識(shí)議論文基本寫作常識(shí)議論文1什么是議論文議論文是運(yùn)用邏輯、推理、和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文，或者日常生活中的感想都屬于這種文體。什么是議論文議論文是運(yùn)用邏輯、推理、和證明，闡述作者的立場(chǎng)和2文體特點(diǎn)議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)的常用文體。它不同于記敘文以生動(dòng)形象的記敘來間接地表達(dá)作者的思想情感，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。文體特點(diǎn)議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直3議論文記敘文說明文以情動(dòng)人以知授人以理服人議論文以情動(dòng)人以知授人以理服人4議論文有三要素：1.論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。（在形式上是一個(gè)判斷句。）2.論據(jù)：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。3.論證：是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。例如：3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶。（論點(diǎn)）因?yàn)樗龔膩聿淮蛭摇＃ㄕ摀?jù)）所以我最喜歡她。（結(jié)論）這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。議論文有三要素：1.論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張5論據(jù)論點(diǎn)證明明證被怎樣證明論證三要素——論證議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一論據(jù)論點(diǎn)證明明證被怎樣證明論證三要素——論證議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)61、定義：作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。（在形式上是一個(gè)判斷句。）2、要求：論點(diǎn)必須鮮明、正確.新穎

3、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn):只有一個(gè)中心論點(diǎn),可能幾個(gè)分論點(diǎn).中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。三要素——論點(diǎn)議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一1、定義：作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。（在形式上是一74、論點(diǎn)的位置：總論點(diǎn)可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾，有時(shí)會(huì)是標(biāo)題。但較多情況是在文章的開頭，分論點(diǎn)也是如此。5、論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：一般直接點(diǎn)明論點(diǎn)。三要素——論點(diǎn)議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一4、論點(diǎn)的位置：總論點(diǎn)可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間81定義：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。

2、類型有現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等道理論據(jù)：公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、定理等。

事實(shí)論據(jù)：三要素——論據(jù)議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一1定義：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。2、類型有現(xiàn)實(shí)事件、歷史9論據(jù)的要求：

真實(shí)性典型性代表性注意：論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一論據(jù)的要求：

真實(shí)性注意101.是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。三要素——論證議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一2·論證的要求：嚴(yán)密1.是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)11論證的類型有的議論文就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主張。有的議論文批駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，從正面樹立自己的正確論點(diǎn)。立論駁論論證的類型有的議論文就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主123.文章使用的論證方法常見的有四種：舉例論證（例證法）——事實(shí)論據(jù)道理論證（引證法）——道理論據(jù)比喻論證——道理論據(jù)對(duì)比論證——事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)3.文章使用的論證方法常見的有四種：131、舉例論證。例證法是列舉確鑿、充分、有代表性（典型）的事例證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)椤笆聦?shí)勝于雄辯”，

用確鑿典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，會(huì)增強(qiáng)文章的說服力。議論文閱讀能力點(diǎn)三議論文——常用論證方法的作用1、舉例論證。議論文閱讀能力點(diǎn)三議論文——常用論證方法的作用142、引用證法。引證法是引用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等證明論點(diǎn)的方法。議論文閱讀能力點(diǎn)三

引證法的作用：具有權(quán)威性，論證有力。有時(shí)引用名人軼事，奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的說服力，吸引讀者的興趣。2、引用證法。議論文閱讀能力點(diǎn)三引證法的作用153、喻證法。喻證法就是通過形象的比喻來論證論點(diǎn)的方法。這種論證方法，可把抽象的道理講得通俗形象，淺顯易懂，容易被人接受。3、喻證法。164、對(duì)比論證。

對(duì)比論證是運(yùn)用正反兩方面的事例和道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)閷?duì)比鮮明，所以正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人以更鮮明深刻的印象。議論文閱讀能力點(diǎn)三4、對(duì)比論證。議論文閱讀能力點(diǎn)三17

自信，顧名思義就是自己相信自己。人們常說，人要有主見，才會(huì)辦好事。唐代韓愈初次考舉人時(shí)，文章并未受到主考官的賞識(shí)。結(jié)果落第了。三年后，他再次去考，主考官還是此人，連文章題目也未變，韓愈不假思索，毫不猶豫地將上次所寫的文章原封不動(dòng)地寫了一遍。出乎意料的是，這次主考官對(duì)他的文章大為欣賞，結(jié)果當(dāng)然中了舉。初看這則故事，覺得韓愈有點(diǎn)“狂妄”，可仔細(xì)一想，他的可貴之處就在于“自信”。如果他惶惶惑惑，另外重寫一篇，也許又是名落孫山。

議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)范例自信，顧名思義就是自己相信自己。人們常說，人要18自信，是堅(jiān)持正確的意見，面對(duì)困難不灰心，執(zhí)著地追求自己的目標(biāo)。愛迪生一生中進(jìn)行了大量的發(fā)明創(chuàng)造工作，但他也經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挫折。如果他當(dāng)時(shí)認(rèn)為“我不行”，就自暴自棄，那么他還會(huì)至今被人們所稱道嗎？周總理也對(duì)共青團(tuán)干部說過，要吸收各方面的意見，但又不能六神無主，無所適從，要善于吸取好的建議，堅(jiān)持正確的，也就是要有自信的精神。自信，是堅(jiān)持正確的意見，面對(duì)困難不灰心，執(zhí)19但是，盲目的自信則是驕傲。西楚霸王項(xiàng)羽在秦末時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)，由于剛愎自用，過分自信，聽不進(jìn)勸告，一意孤行，結(jié)果“無顏見江東父老”?！白孕攀浅晒Φ牡谝幻卦E”，但并非靠自信就能成功，成功必須靠汗水和勤奮才能換來，愛迪生的發(fā)明創(chuàng)造，正說明了這點(diǎn)。所以自信是成功的第一秘訣，但不是惟一的秘訣。1、指出文中的事實(shí)論據(jù)。體會(huì)使用例證的靈活運(yùn)用。但是，盲目的自信則是驕傲。西楚霸王項(xiàng)羽在秦末時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)，由于20例題講析讀文章回答問題。

記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。翻開中外歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn)．大凡有過卓越成就的人，都與“思索”結(jié)下不解之緣?？茖W(xué)巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后，經(jīng)過自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)立了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。例題講析讀文章回答問題。21愛迪生在試制電燈的過程中，經(jīng)受了上千次的失敗，終于，他成功了。他的成功就是思索的結(jié)晶。很難想象，他在每一次失敗之后，停止了思索，而最終還能發(fā)明電燈來造福人類?！墩撜Z》說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨梢?，思索是何等的重要。1、文章論證的論點(diǎn)是什么？2、舉例說明文章運(yùn)用了哪些論證方法。愛迪生在試制電燈的過程中，經(jīng)受了上1、文章論證的論點(diǎn)是什么？22答案示例：1、生活中需要思索。2、運(yùn)用了例證法，如列舉愛因斯坦經(jīng)過思索創(chuàng)立相對(duì)論，愛迪生在失敗中思索總結(jié)，最終發(fā)明電燈的事例。其作用是用名人的典型的事例來證明論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力；還用了引證法，如引用“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”證明思索的重要。其作用是引用名人權(quán)威性論述，增強(qiáng)論述的說服力，議論文閱讀能力點(diǎn)三答案示例：議論文閱讀能力點(diǎn)三23補(bǔ)充：比喻論證他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。補(bǔ)充：比喻論證他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路24只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具25★“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說理的?

魚翅

鴉片

姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化★“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說理的?26“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是：吸取精華，剔除糟粕。比喻說理（比喻論證）:

形象生動(dòng)，深入淺出“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是：吸取精華，剔除糟粕。比喻說理（27議論文的基本層次結(jié)構(gòu)提出問題分析問題解決問題是什么為什么怎么辦引論本論結(jié)論議論文的基本層次結(jié)構(gòu)提出問題是什么引論28基本結(jié)構(gòu)一、提出論點(diǎn)二、正面舉例論證，分析說理三、反面舉例論證，分析說理四、重提論點(diǎn)，做出結(jié)論基本結(jié)構(gòu)一、提出論點(diǎn)29《談理想》引論：樹立崇高的理想是獲得成功的前提。本論：一.有理想才會(huì)有目標(biāo)。二.沒有理想會(huì)迷失方向，失去前進(jìn)的動(dòng)力。結(jié)論：想要成功，首先得樹立崇高的理想?！墩劺硐搿芬摚簶淞⒊绺叩睦硐胧谦@得成功的前提。30議論文常見的結(jié)構(gòu)形式總分式并列式對(duì)照式層進(jìn)式議論文常見的結(jié)構(gòu)形式總分式并列式對(duì)照式層進(jìn)式31分析文章論證結(jié)構(gòu)《堅(jiān)守個(gè)性，展現(xiàn)高貴》

1、堅(jiān)守個(gè)性，給生命以灑脫

2、堅(jiān)守個(gè)性，給生命以美麗3、堅(jiān)守個(gè)性，給生命以深刻（李白）（王昭君）（李清照）并列式分析文章論證結(jié)構(gòu)《堅(jiān)守個(gè)性，展現(xiàn)高貴》1、堅(jiān)守個(gè)性，給生32并列式論證結(jié)構(gòu)引論：提出中心論點(diǎn)實(shí)例1+分析論證實(shí)例2+分析論證實(shí)例3+分析論證

……結(jié)論：總結(jié)全文，前后呼應(yīng)本論并列式論證結(jié)構(gòu)引論：提出中心論點(diǎn)本論33《談骨氣》引論：中國(guó)人是有骨氣的。本論：一、齊人不食嗟來之食+分析論證(點(diǎn)題)二、聞一多對(duì)國(guó)民黨寧死不倒+分析論證（點(diǎn)題）三、文天祥面對(duì)威逼利誘，寧死不屈+分析論證（點(diǎn)題）結(jié)論：略《談骨氣》引論：中國(guó)人是有骨氣的。34《說“問”》闡明觀點(diǎn)為什么要問問能解惑問能知新

那么，怎樣才能問得好呢？遞進(jìn)式《說“問”》闡明觀點(diǎn)問能解惑問能知新那么，怎樣才能問35遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)引論：提出中心論點(diǎn)本論：表象皮——膜——肉——核結(jié)論：總結(jié)全文，前后呼應(yīng)本質(zhì)遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)引論：提出中心論點(diǎn)本質(zhì)36《在人生的岔路口》例證岳飛廉頗藺相如商紂王慈禧太后正面論證反面論證正反對(duì)照式《在人生的岔路口》岳飛廉頗藺相如商紂王慈禧太后正面論證反37這三篇文章還有一個(gè)共同點(diǎn)，就是開頭提出中心論點(diǎn)，中間從不同的角度，運(yùn)用不同的方法進(jìn)行論證，結(jié)尾又重申中心論點(diǎn)，所以這三篇文章又都稱為結(jié)構(gòu)。總分總式這三篇文章還有一個(gè)共同點(diǎn)，就是開頭提出中心論點(diǎn)，中間從不同的38啟發(fā)感悟式論證結(jié)構(gòu)引議聯(lián)結(jié)————引材料————發(fā)議論————聯(lián)系現(xiàn)實(shí)————做結(jié)論啟發(fā)感悟式論證結(jié)構(gòu)引————引材料————發(fā)議論————聯(lián)系39議論文的語言特色表現(xiàn)為：

準(zhǔn)確、鮮明、概括、簡(jiǎn)潔。議論文閱讀能力點(diǎn)二議論文——分析語言特色富有文采議論文的語言特色表現(xiàn)為：議論文閱讀能力點(diǎn)二議論文——分析語言40

遭遇挫折，笑對(duì)痛苦①人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。（引論）

議論文——高考文章欣賞

遭遇挫折，笑對(duì)痛苦①人之一世，殊為不易。在看似41②“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

③“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

②“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之42④由此看來，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。（過渡句）⑤劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲?。ǚ疵嬲撟C）④由此看來，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失43⑥前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。（綜論）⑦遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì)看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑……（結(jié)論）⑥前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜44作文訓(xùn)練材料一現(xiàn)在有一部分人主張贏“鋒芒畢露”，像毛遂那樣敢于自薦，敢于表現(xiàn)自己，這樣才能充分體現(xiàn)出自己的價(jià)值，同時(shí)這也是社會(huì)改革形勢(shì)的需要。還有一部分人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“含而不露”，“峣峣者易折，皎皎者易污”，凡是出頭者沒有好結(jié)果。作文訓(xùn)練材料一現(xiàn)在有一部分人主張贏“鋒芒畢露”，像毛遂那樣敢45請(qǐng)你以“鋒芒畢露”與“含而不露”為話題寫一篇議論文要求：觀點(diǎn)鮮明論證言之成理題目自擬

800——850字之間

請(qǐng)你以“鋒芒畢露”與“含而不露”為話題寫一篇議論文46作文訓(xùn)練二請(qǐng)以《學(xué)貴有勤》為題目，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)鮮明，論證言之成理800——850字之間。要先在作文本上列題綱再寫文章。以養(yǎng)成寫文章之前整體構(gòu)思的習(xí)慣。作文訓(xùn)練二請(qǐng)以《學(xué)貴有勤》為題目，寫一篇議論文。47作文訓(xùn)練材料三以“愛拼才會(huì)贏”為題目寫一篇議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，說理透徹。

800——850字之間注意：要先在作文本上列題綱再寫文章。以養(yǎng)成寫文章之前整體構(gòu)思的習(xí)慣。4月7日交。作文訓(xùn)練材料三以“愛拼才會(huì)贏”為題目寫一篇議論文，48謝謝大家，再見！謝謝大家，再見！49基本寫作常識(shí)議論文基本寫作常識(shí)議論文50什么是議論文議論文是運(yùn)用邏輯、推理、和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文，或者日常生活中的感想都屬于這種文體。什么是議論文議論文是運(yùn)用邏輯、推理、和證明，闡述作者的立場(chǎng)和51文體特點(diǎn)議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)的常用文體。它不同于記敘文以生動(dòng)形象的記敘來間接地表達(dá)作者的思想情感，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。文體特點(diǎn)議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直52議論文記敘文說明文以情動(dòng)人以知授人以理服人議論文以情動(dòng)人以知授人以理服人53議論文有三要素：1.論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。（在形式上是一個(gè)判斷句。）2.論據(jù)：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。3.論證：是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。例如：3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶。（論點(diǎn)）因?yàn)樗龔膩聿淮蛭?。（論?jù)）所以我最喜歡她。（結(jié)論）這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。議論文有三要素：1.論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張54論據(jù)論點(diǎn)證明明證被怎樣證明論證三要素——論證議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一論據(jù)論點(diǎn)證明明證被怎樣證明論證三要素——論證議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)551、定義：作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。（在形式上是一個(gè)判斷句。）2、要求：論點(diǎn)必須鮮明、正確.新穎

3、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn):只有一個(gè)中心論點(diǎn),可能幾個(gè)分論點(diǎn).中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。三要素——論點(diǎn)議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一1、定義：作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。（在形式上是一564、論點(diǎn)的位置：總論點(diǎn)可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾，有時(shí)會(huì)是標(biāo)題。但較多情況是在文章的開頭，分論點(diǎn)也是如此。5、論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：一般直接點(diǎn)明論點(diǎn)。三要素——論點(diǎn)議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一4、論點(diǎn)的位置：總論點(diǎn)可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間571定義：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。

2、類型有現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等道理論據(jù)：公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、定理等。

事實(shí)論據(jù)：三要素——論據(jù)議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一1定義：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。2、類型有現(xiàn)實(shí)事件、歷史58論據(jù)的要求：

真實(shí)性典型性代表性注意：論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一論據(jù)的要求：

真實(shí)性注意591.是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。三要素——論證議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一2·論證的要求：嚴(yán)密1.是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)60論證的類型有的議論文就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主張。有的議論文批駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，從正面樹立自己的正確論點(diǎn)。立論駁論論證的類型有的議論文就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主613.文章使用的論證方法常見的有四種：舉例論證（例證法）——事實(shí)論據(jù)道理論證（引證法）——道理論據(jù)比喻論證——道理論據(jù)對(duì)比論證——事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)3.文章使用的論證方法常見的有四種：621、舉例論證。例證法是列舉確鑿、充分、有代表性（典型）的事例證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)椤笆聦?shí)勝于雄辯”，

用確鑿典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，會(huì)增強(qiáng)文章的說服力。議論文閱讀能力點(diǎn)三議論文——常用論證方法的作用1、舉例論證。議論文閱讀能力點(diǎn)三議論文——常用論證方法的作用632、引用證法。引證法是引用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等證明論點(diǎn)的方法。議論文閱讀能力點(diǎn)三

引證法的作用：具有權(quán)威性，論證有力。有時(shí)引用名人軼事，奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的說服力，吸引讀者的興趣。2、引用證法。議論文閱讀能力點(diǎn)三引證法的作用643、喻證法。喻證法就是通過形象的比喻來論證論點(diǎn)的方法。這種論證方法，可把抽象的道理講得通俗形象，淺顯易懂，容易被人接受。3、喻證法。654、對(duì)比論證。

對(duì)比論證是運(yùn)用正反兩方面的事例和道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)閷?duì)比鮮明，所以正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人以更鮮明深刻的印象。議論文閱讀能力點(diǎn)三4、對(duì)比論證。議論文閱讀能力點(diǎn)三66

自信，顧名思義就是自己相信自己。人們常說，人要有主見，才會(huì)辦好事。唐代韓愈初次考舉人時(shí)，文章并未受到主考官的賞識(shí)。結(jié)果落第了。三年后，他再次去考，主考官還是此人，連文章題目也未變，韓愈不假思索，毫不猶豫地將上次所寫的文章原封不動(dòng)地寫了一遍。出乎意料的是，這次主考官對(duì)他的文章大為欣賞，結(jié)果當(dāng)然中了舉。初看這則故事，覺得韓愈有點(diǎn)“狂妄”，可仔細(xì)一想，他的可貴之處就在于“自信”。如果他惶惶惑惑，另外重寫一篇，也許又是名落孫山。

議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)范例自信，顧名思義就是自己相信自己。人們常說，人要67自信，是堅(jiān)持正確的意見，面對(duì)困難不灰心，執(zhí)著地追求自己的目標(biāo)。愛迪生一生中進(jìn)行了大量的發(fā)明創(chuàng)造工作，但他也經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挫折。如果他當(dāng)時(shí)認(rèn)為“我不行”，就自暴自棄，那么他還會(huì)至今被人們所稱道嗎？周總理也對(duì)共青團(tuán)干部說過，要吸收各方面的意見，但又不能六神無主，無所適從，要善于吸取好的建議，堅(jiān)持正確的，也就是要有自信的精神。自信，是堅(jiān)持正確的意見，面對(duì)困難不灰心，執(zhí)68但是，盲目的自信則是驕傲。西楚霸王項(xiàng)羽在秦末時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)，由于剛愎自用，過分自信，聽不進(jìn)勸告，一意孤行，結(jié)果“無顏見江東父老”?！白孕攀浅晒Φ牡谝幻卦E”，但并非靠自信就能成功，成功必須靠汗水和勤奮才能換來，愛迪生的發(fā)明創(chuàng)造，正說明了這點(diǎn)。所以自信是成功的第一秘訣，但不是惟一的秘訣。1、指出文中的事實(shí)論據(jù)。體會(huì)使用例證的靈活運(yùn)用。但是，盲目的自信則是驕傲。西楚霸王項(xiàng)羽在秦末時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)，由于69例題講析讀文章回答問題。

記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。翻開中外歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn)．大凡有過卓越成就的人，都與“思索”結(jié)下不解之緣?？茖W(xué)巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后，經(jīng)過自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)立了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。例題講析讀文章回答問題。70愛迪生在試制電燈的過程中，經(jīng)受了上千次的失敗，終于，他成功了。他的成功就是思索的結(jié)晶。很難想象，他在每一次失敗之后，停止了思索，而最終還能發(fā)明電燈來造福人類?！墩撜Z》說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨梢?，思索是何等的重要。1、文章論證的論點(diǎn)是什么？2、舉例說明文章運(yùn)用了哪些論證方法。愛迪生在試制電燈的過程中，經(jīng)受了上1、文章論證的論點(diǎn)是什么？71答案示例：1、生活中需要思索。2、運(yùn)用了例證法，如列舉愛因斯坦經(jīng)過思索創(chuàng)立相對(duì)論，愛迪生在失敗中思索總結(jié)，最終發(fā)明電燈的事例。其作用是用名人的典型的事例來證明論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力；還用了引證法，如引用“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”證明思索的重要。其作用是引用名人權(quán)威性論述，增強(qiáng)論述的說服力，議論文閱讀能力點(diǎn)三答案示例：議論文閱讀能力點(diǎn)三72補(bǔ)充：比喻論證他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。補(bǔ)充：比喻論證他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路73只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具74★“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說理的?

魚翅

鴉片

姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化★“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說理的?75“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是：吸取精華，剔除糟粕。比喻說理（比喻論證）:

形象生動(dòng)，深入淺出“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是：吸取精華，剔除糟粕。比喻說理（76議論文的基本層次結(jié)構(gòu)提出問題分析問題解決問題是什么為什么怎么辦引論本論結(jié)論議論文的基本層次結(jié)構(gòu)提出問題是什么引論77基本結(jié)構(gòu)一、提出論點(diǎn)二、正面舉例論證，分析說理三、反面舉例論證，分析說理四、重提論點(diǎn)，做出結(jié)論基本結(jié)構(gòu)一、提出論點(diǎn)78《談理想》引論：樹立崇高的理想是獲得成功的前提。本論：一.有理想才會(huì)有目標(biāo)。二.沒有理想會(huì)迷失方向，失去前進(jìn)的動(dòng)力。結(jié)論：想要成功，首先得樹立崇高的理想?！墩劺硐搿芬摚簶淞⒊绺叩睦硐胧谦@得成功的前提。79議論文常見的結(jié)構(gòu)形式總分式并列式對(duì)照式層進(jìn)式議論文常見的結(jié)構(gòu)形式總分式并列式對(duì)照式層進(jìn)式80分析文章論證結(jié)構(gòu)《堅(jiān)守個(gè)性，展現(xiàn)高貴》

1、堅(jiān)守個(gè)性，給生命以灑脫

2、堅(jiān)守個(gè)性，給生命以美麗3、堅(jiān)守個(gè)性，給生命以深刻（李白）（王昭君）（李清照）并列式分析文章論證結(jié)構(gòu)《堅(jiān)守個(gè)性，展現(xiàn)高貴》1、堅(jiān)守個(gè)性，給生81并列式論證結(jié)構(gòu)引論：提出中心論點(diǎn)實(shí)例1+分析論證實(shí)例2+分析論證實(shí)例3+分析論證

……結(jié)論：總結(jié)全文，前后呼應(yīng)本論并列式論證結(jié)構(gòu)引論：提出中心論點(diǎn)本論82《談骨氣》引論：中國(guó)人是有骨氣的。本論：一、齊人不食嗟來之食+分析論證(點(diǎn)題)二、聞一多對(duì)國(guó)民黨寧死不倒+分析論證（點(diǎn)題）三、文天祥面對(duì)威逼利誘，寧死不屈+分析論證（點(diǎn)題）結(jié)論：略《談骨氣》引論：中國(guó)人是有骨氣的。83《說“問”》闡明觀點(diǎn)為什么要問問能解惑問能知新

那么，怎樣才能問得好呢？遞進(jìn)式《說“問”》闡明觀點(diǎn)問能解惑問能知新那么，怎樣才能問84遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)引論：提出中心論點(diǎn)本論：表象皮——膜——肉——核結(jié)論：總結(jié)全文，前后呼應(yīng)本質(zhì)遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)引論：提出中心論點(diǎn)本質(zhì)85《在人生的岔路口》例證岳飛廉頗藺相如商紂王慈禧太后正面論證反面論證正反對(duì)照式《在人生的岔路口》岳飛廉頗藺相如商紂王慈禧太后正面論證反86這三篇文章還有一個(gè)共同點(diǎn)，就是開頭提出中心論點(diǎn)，中間從不同的角度，運(yùn)用不同的方法進(jìn)行論證，結(jié)尾又重申中心論點(diǎn)，所以這三篇文章又都稱為結(jié)構(gòu)?？偡挚偸竭@三篇文章還有一個(gè)共同點(diǎn)，就是開頭提出中心論點(diǎn)，中間從不同的87啟發(fā)感悟式論證結(jié)構(gòu)引議聯(lián)結(jié)————引材料————發(fā)議論————聯(lián)系現(xiàn)實(shí)————做結(jié)論啟發(fā)感悟式論證結(jié)構(gòu)引————引材料————發(fā)議論————聯(lián)系88議論文的語言特色表現(xiàn)為：

準(zhǔn)確、鮮明、概括、簡(jiǎn)潔。議論文閱讀能力點(diǎn)二議論文——分析語言特色富有文采議論文的語言特色表現(xiàn)為：議論文閱讀能力點(diǎn)二議論文——分析語言89

遭遇挫折，笑對(duì)痛苦①人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。（引論）

議論文——高考文章欣賞

遭遇挫折，笑對(duì)痛苦①人之一世，殊為不易。在看似90②“老當(dāng)亦壯，