2021-2022學(xué)年廣東省東莞市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年廣東省東莞市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.明顯反映了“中學(xué)為體．西學(xué)為用”思想的現(xiàn)代學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

2.學(xué)生動作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言，再到內(nèi)部語言的過程是智力技能形成的（）階段。

A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)

3.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

4.

第

19

題

我們的態(tài)度更容易被以下哪種人的態(tài)度所影響？（）

5.個體在發(fā)展過程中獲得和運用人類已經(jīng)積累起來的、現(xiàn)成的經(jīng)驗是（）。

A.概念形成B.日常概念C.概念掌握D.科學(xué)概念

6.醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診診斷病情屬于下列哪種思維特性（）

A．直接性

B．間接性

C．廣闊性

D．創(chuàng)造性

7.

8.俗話說“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于（）。

A.激情B.應(yīng)激C.心境D.熱情

9.我國學(xué)制改革確定為“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是哪一年?()

A．1949

B．1958

C．1965

D．1978

10.反映教師對待自己的道德素養(yǎng)要求的是（）。A.熱愛學(xué)生B.熱愛教育事業(yè)C.團結(jié)協(xié)作D.為人師表

11.集體教育和個別教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗（）

A.烏申斯基B.加里寧C.馬卡連柯D.贊科夫12.德國教育家赫爾巴特曾提出過的著名德育原則是（）。A.社會化活動法則B.教學(xué)的教育性原則C.自然后果原則D.知行統(tǒng)一原則

13.現(xiàn)場教學(xué)是教學(xué)的（）

A．主要組織形式

B．基本組織形式

C．特殊組織形式

D．輔助組織形式

14.動作技能的特點是()。

A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性C.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性D.觀念性、內(nèi)隱性、展開性

15.學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并搜集資料加以分析解決的學(xué)習(xí)方法是（）。

A.接受性學(xué)習(xí)B.研究性學(xué)習(xí)C.合作式學(xué)習(xí)D.網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)16.班級授課制產(chǎn)生于()A.A.奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.社會主義社會17.教育具有自身的繼承關(guān)系，說明教育是有（）。A.歷史性B.階級性C.永恒性D.相對獨立性

18.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是（）。

A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動的多樣性

19.在人格差異中，其有核心地位的是()

A．氣質(zhì)差異

B．能力差異

C．興趣差異

D．性格差異

20.我國將九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)“教學(xué)計劃”改為“課程計劃”的文件頒布于()。A.1985年B.1992年C.1993年D.1994年二、填空題(20題)21.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

22.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

23.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

24.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

26.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

27.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

28.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

29._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

30.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

31.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

32.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

33.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

34.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

35.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

36.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

37.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

38.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

39.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

40.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。三、簡答題(5題)41.簡述德育的校外途徑。

42.簡要說明奧爾波特的特質(zhì)理論。43.簡析考試焦慮形成的原因及矯正方法。44.簡述馬卡連柯的“平行教育影響”理論。45.簡述生產(chǎn)力對教育的制約作用。四、論述題(5題)46.在近代教育史上，形式教育論者認為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識的傳授則無關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點進行分析。

47.試論述如何促進問題解決。

48.論述如何提高學(xué)生的情商水平，調(diào)節(jié)不良情緒。49.論述人格形成的因素。50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.一個國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

52.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。

53.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。54.青少年在異性交往中可以不留余地。55.按照馬斯洛的需要層次理論，安全需要相對滿足后即出現(xiàn)尊重的需要。

參考答案

1.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”，明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。另外，它還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點。

2.C

3.C“教育即生活”和“教育即生長”僅是美國實用主義教育家杜威的兩個教育主張，他的其他的經(jīng)驗主張也需要掌握，如“學(xué)校即社會”“教育即經(jīng)驗的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上，有兩個重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強調(diào)“三個中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗為中心”)和“課堂中心”；而杜威強調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗為中心”)、“活動中心”，其中，杜威的“做中學(xué)”必須記住。

4.D

5.C

6.B

7.B

8.C

9.BB

[解析]適應(yīng)1958年“大躍進”形式為加速社會主義文化教育事業(yè)的發(fā)展，國務(wù)院于9月19日頒布了《關(guān)于教育工作的指示》。在學(xué)制改革的指導(dǎo)思想上確定了“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個結(jié)合”、“六個并舉”的具體辦學(xué)原則。

10.D

11.C

12.B

13.D

14.A動作技能是指以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯動作方式。換言之，它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的動作活動方式。動作技能的特點包括：動作對象的物質(zhì)性、動作進行的外顯形、動作結(jié)構(gòu)的展開性。

15.B該題考查的是考生對研究性學(xué)習(xí)概念的理解程度。

16.C希望考生了解一些班級授課制產(chǎn)生的原因，這樣有助于解決這一問題。

17.D教育具有自身的繼承關(guān)系，說明教育具有相對獨立性，教育的相對獨立性“教育具有自身的繼承關(guān)系，教育受其他社會意識形態(tài)的影響。

18.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

19.DD

[解析]本題可以看出氣質(zhì)差異、能力差異、興趣差異都是外在的，只有性格差異具有內(nèi)在性強一點，是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。

20.B21.社會家庭

22.生活化生活化

23.夸美紐斯夸美紐斯24.隨意運動克服內(nèi)外困難

25.制度文化26.德育內(nèi)容，德育方法

27.混合課混合課

28.認識

29.學(xué)科課程學(xué)科課程

30.強化強化

31.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象32.比較與分類，抽象與概括

33.意義識記機械識記意義識記，機械識記

34.社會知識社會知識

35.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

36.先快后慢先快后慢

37.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

38.社會問題社會問題

39.學(xué)生集體學(xué)生集體40.一般能力；特殊能力

41.德育的校外途徑分為正式途徑和非正式途徑。

正式途徑有：(1)校外教育；(2)社會實踐活動；(3)社區(qū)文化教育機構(gòu)；(4)家庭教育。

非正式途徑有：(1)鄰里；(2)非正式社會，文化團化。42.奧爾波特的特質(zhì)理論。奧爾波特認為，人格特質(zhì)是個體反應(yīng)環(huán)境刺激時的一種內(nèi)在傾向。它是由遺傳和環(huán)境兩方面的因素形成的，對個體行為具有動機的作用。奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩種，即共同特質(zhì)和個別特質(zhì)。①共同特質(zhì)指在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)。②個別特質(zhì)揭個體身上所獨具的特質(zhì)。個別特質(zhì)依其在生活中的作用又可分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。③在奧爾波特后期的工作中，他將人格特質(zhì)分為兩個極端，如端正一畸形；活潑一呆滯；支配一服從等等。根據(jù)具有兩個極端的特質(zhì)，可以制成測量人格的量表，用它來確定人的人格特質(zhì)。43.原因：(1)個體因素：身體素質(zhì)和神經(jīng)類型，人格特征，認知評價，知識的準備和應(yīng)試技能。

(2)環(huán)境因素：社會環(huán)境，家庭教育，學(xué)校教育。

矯正方法：

(1)自信訓(xùn)練。

(2)放松訓(xùn)練。

(3)系統(tǒng)脫敏。44.“平行教育影響"是教育和影響個人的一種形式，只不過它是以集體為教育對象，是通過集體來教育個人，在這里，教育者對集體和集體中每一個成員的教育影響是同時的、平行的。馬卡連柯用一種共同的方法同時完成對單獨的個人和對整個集體的教育兩個任務(wù)。這一理論的提出充分發(fā)揮了學(xué)生集體的教育作用。45.(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的。(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容。(3)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度。(4)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)。(5)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)方法、手段、組織形式。46.(1)該觀點是錯誤的。

(2)因為它違背了“教學(xué)過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認為知識和智力是兩個不同的概念；傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識與發(fā)展智力兩個教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個教學(xué)活動之中，統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動之中；掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識的傳授是錯誤的。

該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運用哪條教學(xué)規(guī)律進行分析。題目談的是思維形式與知識的關(guān)系，而思維形式實質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識的關(guān)系，所以，應(yīng)該運用“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來分析；然后，運用所確定的規(guī)律來分析案例。“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認為知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開來，只強調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對該觀點進行正誤判斷，然后運用理論進行原因分析。

47.影響問題解決的因素很多，主要有以下幾種：

(1)人的知覺特點。

(2)定勢與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

(注：本題只舉出要點，考試時需結(jié)合具體實例說明，因其是論述題)48.提高情商水平應(yīng)從以下幾方面入手：(1)教育學(xué)生認識自己的情緒，了解自己的情緒感受水平與特點，這是調(diào)控悄緒的基礎(chǔ)。(2)引導(dǎo)學(xué)生妥善管理自己的情緒，合理表達正面情緒，消解負面情緒。(3)引導(dǎo)學(xué)生自我激勵，敢于面對困難，敢于面對現(xiàn)實，克制沖動，消解自滿情緒，充滿熱情。(4)學(xué)會認識與判斷他人的情緒。(5)學(xué)會人際關(guān)系的管理與處理，提高社交能力。有針對性地進行不良情緒的調(diào)試：(1)要矯正學(xué)生頭腦中產(chǎn)生消極情感的那些錯誤的或半糊涂的觀念。(2)不應(yīng)簡單禁止，應(yīng)用疏導(dǎo)方法輔導(dǎo)學(xué)生以適度節(jié)制和合理釋放、升華等方法消除不良情緒的紛擾，減少其心理壓力和緊張度。(3)要動之以情，以情感人，尊重學(xué)生的人格，消除學(xué)生的逆反與疑懼心理和對立情緒。(4)要加強正面教育，利用積極情緒克服消極情緒。(5)要引導(dǎo)青少年學(xué)生擴大胸襟，熱愛生活，主動社交，積極活動，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，從而獲得心理的樂趣和滿足。49.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

本題要點明確，但要具體解釋說明。50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致