2021年浙江省臺(tái)州市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)

2021年浙江省臺(tái)州市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.英國(guó)教育家洛克的教育著作是（）。A.《教育漫話》B.《教育論》C.《大教育論》D.《論演說(shuō)家的教育》

2.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

3.下面哪一個(gè)選項(xiàng)是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()A.安全需要B.歸屬與愛(ài)的需要C.尊重的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

4.能力發(fā)展的一般趨勢(shì)是（）

A．先快后慢

B．先慢后快

C．快慢交替

D．勻速進(jìn)行

5.編寫(xiě)教材的直接依據(jù)是（）。

A.教育目的B.課程計(jì)劃C.課程目標(biāo)D.課程標(biāo)準(zhǔn)

6.政治經(jīng)濟(jì)決定教育的（）。A.性質(zhì)B.內(nèi)容C.規(guī)模D.結(jié)構(gòu)

7.學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地提出問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論、分析和研究，從而解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法是（）。A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.小組學(xué)習(xí)

8.學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)是其思想品德形成和發(fā)展變化的根本（）。

A.目標(biāo)B.內(nèi)容C.途徑D.動(dòng)力

9.

第

5

題

以馬克思主義為基礎(chǔ)的最早探討教育學(xué)問(wèn)題的著作是（）

10.以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問(wèn)題的著作是（）

A．加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》

B．馬卡連科的《教育詩(shī)》

C．克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》

D．楊賢江的《新教育大綱》

11.1993年頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中曾經(jīng)提出“兩基”的教育發(fā)展總目標(biāo)。其中“兩基”是指（）。

A.傳授與掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

B.基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲

C.基本完成教育體制改革，基本完善教育結(jié)構(gòu)

D.基本完成課程改革任務(wù)，基本實(shí)施素質(zhì)教育

12.在我國(guó)當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中，要改變長(zhǎng)期以來(lái)課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)的哪一功能?（）

A．甄別與選拔

B．促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

C．促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

D．改進(jìn)教學(xué)過(guò)程

13.學(xué)生通過(guò)教師呈現(xiàn)的材料來(lái)掌握現(xiàn)成知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式是（）。A.研究性學(xué)習(xí)B.接受性學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)14.教育的生物起源說(shuō)的錯(cuò)誤主要是否定了教育的A.A.繼承性B.社會(huì)性C.永恒性D.獨(dú)立性

15.一般認(rèn)為，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的著作是（）。

A.《普通教育學(xué)》B.《論演說(shuō)家的教育》C.《民本主義與教育》D.《大教學(xué)論》

16.下列不能說(shuō)明學(xué)習(xí)內(nèi)涵的是（）。

A.學(xué)習(xí)是一種適應(yīng)活動(dòng)

B.學(xué)習(xí)是通過(guò)相應(yīng)的行為變化得以體現(xiàn)的，而且這種變化是相對(duì)持久的

C.學(xué)習(xí)是主體積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)的過(guò)程

D.學(xué)習(xí)是生理成熟引起行為變化的過(guò)程

17.《普通教育學(xué)》的作者是（）。

A.昆體良B.赫爾巴特C.洛克D.福祿貝爾18.在人際關(guān)系取向上，有三種需要，分別是包容需要、控制需要和（）。A.A.生理需要B.安全需要C.感情需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要19.當(dāng)創(chuàng)造性活動(dòng)接近突破時(shí)出現(xiàn)的心理狀態(tài)是（）。A.A.創(chuàng)造性思維B.創(chuàng)造性想象C.靈感D.空想20.備課時(shí)，教師要按順序?qū)懗觯ǎ┤N教學(xué)計(jì)劃。A.A.課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃

B.學(xué)期計(jì)劃、單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃

C.單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃

D.學(xué)期計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃

二、填空題(20題)21.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

22.思維的基本形式是_______、_______、_______。

23.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

24.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

25.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

26.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

27.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

28.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。29.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

30.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

31.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

32._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

33.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。34.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

35.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

36.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。37.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

38.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

39.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

40.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.列出對(duì)世界心理學(xué)史具有重大影響的十大流派。42.教育功能的主要類型有哪些?43.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？

44.美育的實(shí)施途徑有哪些?

45.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?

四、論述題(5題)46.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?

47.試論教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

48.閱讀下列案例，并回答問(wèn)題。地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說(shuō)：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無(wú)果的情況下，船長(zhǎng)拿起電話，向總部求救。如果你是船長(zhǎng)，你怎么說(shuō)呢?”一學(xué)生作打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來(lái)救我們?！薄拔沂强偛?，請(qǐng)報(bào)告你們的位置?！苯處熥穯?wèn)。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們?cè)谔窖笊?。”他的回答引起了哄堂大笑。老師?wèn)：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道?！笆茄?，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門(mén)牌號(hào)；從電影票上的座位號(hào)，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問(wèn)題：該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。49.試分析態(tài)度的理論。

50.試述如何綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

五、辨析題(5題)51.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動(dòng)。

52.當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)，這種記憶叫短時(shí)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段。

53.注意是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。

54.知識(shí)多了，智力自然就提高了。

55.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序。

參考答案

1.A

2.D1922年，在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。

3.D馬斯洛需要層次理論從低到高順序是：生理需要→安全需要→歸屬與愛(ài)的需要→尊重需要→自我實(shí)現(xiàn)需要。

4.A

5.D

6.A

7.C研究性學(xué)習(xí)是美國(guó)教育家布魯納所倡導(dǎo)的，以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，又稱探究學(xué)習(xí)。這是指學(xué)習(xí)者自身去探討和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，直至得到確認(rèn)為止的一種學(xué)習(xí)方式。為了解決某一問(wèn)題，必須設(shè)想新的對(duì)策或?qū)嶒?yàn)方法，對(duì)一個(gè)一個(gè)派生出來(lái)的問(wèn)題，逐一予以探究和解決。

8.D

9.C

10.C

11.B1993年頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，確立了20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)。在總目標(biāo)中，除了提到“兩基”外，還提到了“兩全”和“兩重”。“兩全”是指要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量?！皟芍亍笔侵敢ㄔO(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科。

12.A

13.B

14.B

15.D

16.D

17.B《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。昆體良的代表作為《論演說(shuō)家的教育》，洛克的代表作為《教育漫話》，福祿貝爾的代表作為《人的教育》。

18.C

19.C

20.B

21.強(qiáng)制性強(qiáng)制性22.概念，判斷，推理

23.夸美紐斯夸美紐斯

24.生活化生活化25.識(shí)記保持

26.制度文化

27.先快后慢先快后慢28.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難29.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

30.學(xué)生集體學(xué)生集體

31.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

32.學(xué)科課程學(xué)科課程33.穩(wěn)定，統(tǒng)一34.社會(huì)家庭

35.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向36.壬寅學(xué)制37.德育內(nèi)容，德育方法

38.混合課混合課

39.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

40.認(rèn)識(shí)41.對(duì)世界心理學(xué)史具有重大影響的十大流派分別是：內(nèi)容心理學(xué)、意動(dòng)心理學(xué)、構(gòu)造心理學(xué)、機(jī)能心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、日內(nèi)瓦心理學(xué)、精神分析、行為主義、人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)。42.(1)從作用的對(duì)象劃分，可分為教育的個(gè)體功能和社會(huì)功能；(2)從作用的方向劃分，可分為教育的正向功能和負(fù)向功能；(3)從作用呈現(xiàn)形式劃分，可分為教育的顯性功能和隱性功能。43.(1)教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用。(2)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。(3)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。(4)要防止“教師中心論”和“學(xué)生中心論”兩種傾向。

44.(1)通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育。

(2)通過(guò)大自然實(shí)施美育。

(3)通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

45.馬斯洛通過(guò)研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的

5個(gè)層次：

(1)生理需要。

(2)安全需要。

(3)歸屬與愛(ài)的需要。

(4)尊重的需要。

(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。46.氣質(zhì)是人的個(gè)性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動(dòng)的性質(zhì)，但可以影響活動(dòng)的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點(diǎn)，就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類型無(wú)好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低；(3)氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率，對(duì)擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義；(4)氣質(zhì)對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，有針對(duì)性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)。

47.掌握知識(shí)和發(fā)展智力是相輔相成的。學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和條件，不能離開(kāi)知識(shí)的掌握憑空發(fā)展智力，否則，就是空中樓閣；反過(guò)來(lái)，智力發(fā)展又可成為學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)的條件和武器，智力水平高低，直接影響學(xué)生掌握知識(shí)的深度、廣度和速度。但知識(shí)不等于智力，要求教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，有目的有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的智力。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的將知識(shí)掌握和發(fā)展智力割裂開(kāi)來(lái)的形式教育派理論和實(shí)質(zhì)教育派理論都是錯(cuò)誤的。48.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問(wèn)題，吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，從解決這一具體問(wèn)題出發(fā)，引申拓展，進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識(shí)。這一過(guò)程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

50.(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營(yíng)養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時(shí)期，腦的機(jī)能活動(dòng)則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來(lái)維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分，從而保證腦細(xì)胞的化學(xué)成分的滿足及其機(jī)能活動(dòng)的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn)，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關(guān)系密切。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的，教育和教學(xué)對(duì)能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因，沒(méi)有主觀努力和個(gè)人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著