2022-2023學(xué)年山東省濰坊市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年山東省濰坊市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.課外校外教育從確定活動的內(nèi)容到選擇活動的方式，從安排活動的具體步驟到組織實(shí)施等，都是學(xué)生自主進(jìn)行的。這反映了課外校外教育具有()。A.獨(dú)立性B.多樣性C.實(shí)踐性D.自愿性

2.教育部《2003--2007年教育振興行動計(jì)劃》中規(guī)定，農(nóng)村成人教育的重點(diǎn)是（）。

A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)

B.農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)

C.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識的教育和實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)

D.農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)

3.從根本上說教學(xué)方法是由（）決定的。

A.教師B.學(xué)生C.社會生產(chǎn)和科技進(jìn)步D.教學(xué)大綱

4.在學(xué)校與家庭、社會聯(lián)系中起重要作用的是（）。A.A.班主任B.任課教師C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)D.團(tuán)隊(duì)干部

5.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）

A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.使學(xué)生掌握體育技能D.輸送運(yùn)動員

6.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）。

A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇

7.社會態(tài)度是個體基于過去經(jīng)驗(yàn)對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的()。

A.認(rèn)知活動B.情緒反應(yīng)C.價值觀念D.心理傾向

8.從本質(zhì)上說，教學(xué)過程是（）。

A.一般認(rèn)識過程B.理性認(rèn)識過程C.特殊認(rèn)識過程D.感性認(rèn)識過程

9.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的教育家是（）。

A.贊可夫B.巴班斯基C.布魯納D.凱洛夫

10.情緒和情感所反映的是（）。

A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系

11.三結(jié)合教育中占主導(dǎo)地位的是()。A.社會教育B.學(xué)校教育C.個人教育D.家庭教育

12.下列哪種是比率智商的正確公式（）

A.

B.

C.

D.

13.《論演說家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)的作者是()

A．柏拉圖

B．亞里士多德

C．昆體

D．福祿貝爾

14.由短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶的條件是（）。A.A.思維B.想象C.注意D.復(fù)述

15.行為主義學(xué)習(xí)理論包括()。A.人格結(jié)構(gòu)理論B.經(jīng)典條件反射原理C.自我理論D.性格的ABC理論

16.寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是（）。

A.操作技能B.動作技能C.運(yùn)動技能D.智力技能

17.中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是（）。A.A.各科教學(xué)B.課外活動C.社會實(shí)踐D.班主任工作

18.能力是一個人順利完成活動的（）

A．個性心理特征

B．心理過程

C．生理?xiàng)l件

D．個性傾向性

19.《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于()。A.A.1990年B.1993年C.1995年D.2000年

20.通過操行評定對學(xué)生進(jìn)行品德教育方法屬于（）

A.說服教育法B.品德評價法C.榜樣示范法D.陶冶教育法

二、填空題(20題)21.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

22.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

23._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

24.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

25.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

26.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

28.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

29.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

30.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

31.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

32.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

33.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

34.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

35.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

36.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

37.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

38.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

39.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

40.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

三、簡答題(5題)41.簡要說明侵犯行為的控制。

42.簡述教師在教育過程中起主導(dǎo)作用的依據(jù)。

43.簡述教育的社會功能。

44.簡要說明意志的品質(zhì)。

45.影響遺忘進(jìn)程的因素有哪些?

四、論述題(5題)46.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題，實(shí)際效果差，請根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。

47.教學(xué)活動中，教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

48.如何運(yùn)用感知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)?

49.試分析態(tài)度的理論。

50.結(jié)合實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)怎樣備課。

五、辨析題(5題)51.教師通過學(xué)生的作文、作業(yè)、日記、試卷或其他活動產(chǎn)品，來了解學(xué)生不同的心理特點(diǎn)的心理學(xué)研究方法是觀察法。

52.在我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

53.霓虹燈的一亮一暗，容易引起人們的注意，是因?yàn)樗痢?/p>

54.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

55.在我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

參考答案

1.D對于這一題，有些考生容易選A，因?yàn)轭}目中涉及“學(xué)生自主選擇”。但是考生只要記住課外校外教育的特點(diǎn)就不會選錯，因?yàn)?，課外校外教育的特點(diǎn)中沒有獨(dú)立性?！皩W(xué)生自主選擇”可以理解為自愿性，所以正確答案是D。

2.B

3.B

4.A

5.B

6.C

7.D社會態(tài)度是個體基于過去經(jīng)驗(yàn)對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理傾向。它包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分。

8.C

9.B

10.D

11.B學(xué)校、家庭、社會教育中，三者形成教育合力，其中學(xué)校教育占主導(dǎo)地位，其他兩個教育輔助，三者形式互補(bǔ)、協(xié)調(diào)一致。

12.A

13.CC

[解析]A．柏拉圖《理想國》。B．亞里士多德《政治學(xué)》。D．福祿貝爾《人的教育》，所以選C。

14.D

15.B

16.D操作技能與動作技能是同一概念，只是提法不同。

17.D

18.A

19.B

20.B

21.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

22.社會問題社會問題

23.學(xué)科課程學(xué)科課程

24.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

25.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

26.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

27.德育內(nèi)容，德育方法

28.評比操行評定評比，操行評定

29.比較與分類，抽象與概括

30.穩(wěn)定，統(tǒng)一

31.社會知識社會知識

32.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

33.學(xué)生集體學(xué)生集體

34.識記保持

35.混合課混合課

36.認(rèn)識

37.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

38.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

39.壬寅學(xué)制

40.一般能力；特殊能力

41.(1)宣泄。宣泄使人的侵犯性沖動以社會允許的方式表現(xiàn)出來。

(2)運(yùn)用社會制約。社會增加對侵犯行為處罰的強(qiáng)度，可以實(shí)現(xiàn)侵犯行為的外部控制。

(3)提高道德水平。研究表明，絕大多數(shù)情況下，對別人的侵犯是直接與道德水平的低下相關(guān)聯(lián)的。個人的道德發(fā)展水平越低，就越傾向于忽視他人的痛苦、利益和幸福。

42.(1)教師的“教”是矛盾的主要方面。(2)教師是教育工作的決策者。(3)教師是教育方針政策的執(zhí)行者。(4)教師是教育效果的影響者。

43.教育對社會發(fā)展會產(chǎn)生巨大的影響與作用。

具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

(1)教育的政治功能。

(2)教育的經(jīng)濟(jì)功能。

(3)教育的文化功能。

44.(1)意志的自覺性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅(jiān)韌性。

45.(1)識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。

(2)學(xué)習(xí)的程度。

(3)識記材料的系列位置。

(4)識記者的態(tài)度。

46.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義，是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀，因材施教，加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。

(2)貫徹的要求：第一，以發(fā)展的眼光，客觀、全面地了解學(xué)生，正確認(rèn)識和評價當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn)；第二，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法；第三，根據(jù)學(xué)生的個別差異，因材施教。

(3)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題，就是因?yàn)闆]有遵循這個原則。

【解析】要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整，同時結(jié)合實(shí)際情況和問題做一些分析，可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)和體會。

47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)

在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣

引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文。同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

48.(1)直觀教學(xué)的合理應(yīng)用。三種常見的直觀教學(xué)形式根據(jù)各自的優(yōu)缺點(diǎn)合理結(jié)合選用。(2)遵循感知規(guī)律，提高直觀教學(xué)效果。①根據(jù)被感知事物的強(qiáng)度律，教師講述的音量要適度，板書字跡、直觀教具和圖表大小要適當(dāng)，要保證教室里的充足光線。②根據(jù)同一感覺相互對比的規(guī)律。教師講課要注意擴(kuò)大差別，突出重點(diǎn)，便于學(xué)生感知。③根據(jù)感覺適應(yīng)的規(guī)律。教師講課的語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫。根據(jù)需要，靈活變換教學(xué)方式方法。④根據(jù)不同感覺的相互作用的規(guī)律，教學(xué)要發(fā)揮各種分析器的作用，要求學(xué)生做到耳到、眼到、手到、口到、心到。⑤根據(jù)長期實(shí)踐活動對感受性變化和影響的規(guī)律，教師應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使教師的感受性得到相應(yīng)提高。⑥根據(jù)知覺具有選擇性和整體性的特點(diǎn)，教學(xué)中要重視擴(kuò)大對象與背景的差別，以利于學(xué)生選擇，獲得清晰的感知效果。板書要注意間隔，合理布局，講課或朗讀要注意正確停頓和間歇，把零碎的材料和內(nèi)容力求在時間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng)，便于學(xué)生整體知覺。⑦根據(jù)知覺具有理解性和恒常性的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容一定要符合學(xué)生的理解能力，應(yīng)在學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)水平上不斷增加新的內(nèi)容。要善于利用恒常性(心理定勢)在解決問題和對待學(xué)生時的積極作用。防止消極作用。(3)提高師生雙方的社會知覺能力。即正確對待第一印象，避免“暈輪”效應(yīng)，防止“刻板印象”。

49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個認(rèn)知因素