2022-2023學(xué)年山西省忻州市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年山西省忻州市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.馬斯洛的需要層次理論中，把哪一種需要看做最高層次的需要（）。

A.尊重B.愛和歸屬C.自我實(shí)現(xiàn)D.安全

2.中華人民共和國(guó)第一次學(xué)制改革在()。

A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

3.體操、游泳、球類等活動(dòng)涉及的技能類型主要是()

A.認(rèn)知技能B.社交技能C.智力技能D.動(dòng)作技能

4.同一班的學(xué)生，聽同一節(jié)課，每人對(duì)講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>

A．主觀性

B．客觀性

C．社會(huì)性

D．自發(fā)性

5.在教育的文化功能中，將存儲(chǔ)形態(tài)文化轉(zhuǎn)變?yōu)榛钴S形態(tài)文化是教育（）

A．傳遞文化的功能

B．活化文化的功能

C．交流文化的功能

D．更新文化的功能

6.在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)特點(diǎn)的（）

A．復(fù)雜性

B．師范性

C．創(chuàng)造性

D．主體性

7.在全部教育工作中居于核心地位的是()。

A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能

8.教育起源于（）。

A.動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能B.兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.階級(jí)的產(chǎn)生

9.20世紀(jì)70年代以來(lái)在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是（）。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

10.我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)論述教育基本原理的著作，是楊賢江以李浩吾化名于1930年出版的（）。A.《普通教育學(xué)》B.《新教育大綱》C.《教育學(xué)》D.《教育原理》

11.非理性信念辯析，認(rèn)知家庭作業(yè)，合理情緒想象屬于下列哪種心理咨詢技術(shù)（）

A.精神分析法B.行為矯正療法C.人本主義療法D.理性情緒療法

12.從目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考以探求多種解決問題答案的思維種類是()。A.發(fā)散思維B.創(chuàng)造思維C.聚合思維D.分析思維

13.教育目的的確定首先要反映的是（）。

A.社會(huì)生產(chǎn)力水平B.學(xué)校的發(fā)展C.學(xué)生的發(fā)展D.科技的進(jìn)步

14.

第

23

題

在全體人口中，智力呈何種狀態(tài)分布（）

15.只要人類社會(huì)存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

16.思維的兩大特點(diǎn)是指（）。

A.直觀性、間接性B.概括性、邏輯性C.間接性、概括性D.邏輯性、間接性17.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于（）。A.生物界B.兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.動(dòng)物本能

18.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的()

A.人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D.榮譽(yù)權(quán)決定的

19.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是（）

A．認(rèn)知

B．需要

C．客觀現(xiàn)實(shí)

D．個(gè)性

20.教學(xué)的特殊組織形式是（）

A.課堂教學(xué)B.小組教學(xué)C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)二、填空題(20題)21.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

22.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

23.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

24.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

25.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

26.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

28._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

29.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

30.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

31.思維的基本形式是_______、_______、_______。

32.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

33.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。34.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

35.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

36.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

37.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

38.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

39.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

40.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.新型師生關(guān)系的基本特征有哪些?

42.教學(xué)應(yīng)遵循哪些基本原則?

43.如何培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操?

44.簡(jiǎn)要說明心理咨詢的基本原則和基本步驟。

45.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?四、論述題(5題)46.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?47.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

48.試述德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

49.結(jié)合教學(xué)實(shí)際分析說明教學(xué)過程的五個(gè)基本階段。

50.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請(qǐng)根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對(duì)此看法加以分析。五、辨析題(5題)51.“談梅生津”屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的條件反射。

52.浮云中的太陽(yáng)或月亮好像運(yùn)動(dòng)一樣，這是誘動(dòng)知覺。

53.素質(zhì)教育是以學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力和能力為根本目的的教育。54.一般說，知覺的理解性與過去經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)。55.情緒喚醒水平越高，則學(xué)習(xí)和工作效率越高。

參考答案

1.C馬斯洛是美國(guó)人本主義心理學(xué)家，他通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要。

2.C中華人民共和國(guó)第一次學(xué)制改革是在1951年。中華人民共和國(guó)成立后，為了使教育適應(yīng)新的需要，政務(wù)院于1951年10月1日頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)制發(fā)展到了一個(gè)新階段。

3.D

4.A

5.B

6.A

7.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開的。

8.C該題有些考生可能不知道該選哪一項(xiàng)，因?yàn)锳項(xiàng)“動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能”8項(xiàng)“兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿”C項(xiàng)“生產(chǎn)勞動(dòng)”這三項(xiàng)是三種教育起源論的觀點(diǎn)，D項(xiàng)是明顯錯(cuò)誤的，因?yàn)闆]有這種起源論。

9.B

10.B

11.D

12.A

13.A

14.A

15.A教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。它是一個(gè)永恒的范疇，只要存在人類社會(huì)，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

16.C思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。思維的兩大特征是間接性和概括性。

17.C

18.C《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)斗合法權(quán)益。因此，教師不得有對(duì)學(xué)生謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的。

19.C

20.D

21.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)22.比較與分類，抽象與概括

23.混合課混合課24.壬寅學(xué)制

25.夸美紐斯夸美紐斯

26.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要27.德育內(nèi)容，德育方法

28.學(xué)科課程學(xué)科課程

29.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

30.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記31.概念，判斷，推理

32.先快后慢先快后慢33.穩(wěn)定，統(tǒng)一34.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

35.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

36.社會(huì)問題社會(huì)問題

37.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)38.一般能力；特殊能力

39.制度文化

40.認(rèn)識(shí)41.新型師生關(guān)系的特點(diǎn)主要有尊師愛生、民主平等和教學(xué)相長(zhǎng)。新型師生關(guān)系的特點(diǎn)主要有尊師愛生、民主平等和教學(xué)相長(zhǎng)。

42.(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循序漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

43.(1)培養(yǎng)科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。

(2)通過多種途徑，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

(3)提高學(xué)生的情商水平。

(4)有針對(duì)性地對(duì)不良情緒進(jìn)行調(diào)適。

44.(1)基本原則：理解支持原則；保密性原則；耐心傾聽和細(xì)致詢問原則；疏導(dǎo)撫慰和啟發(fā)教育原則；促進(jìn)成長(zhǎng)的非指導(dǎo)性原則；咨詢、治療與預(yù)防相結(jié)合的原則。

(2)基本步驟：①建立關(guān)系；②了解問題；③分析診斷；④幫助指導(dǎo)；⑤結(jié)束咨詢。

【解析】對(duì)該題的每個(gè)要點(diǎn)都需進(jìn)行簡(jiǎn)要說明。45.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

(2)培養(yǎng)發(fā)散性思維與集中性思維。

(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。

(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。46.氣質(zhì)是人的個(gè)性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動(dòng)的性質(zhì)，但可以影響活動(dòng)的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點(diǎn)，就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類型無(wú)好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低；(3)氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率，對(duì)擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義；(4)氣質(zhì)對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，有針對(duì)性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)。47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

48.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面，品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說來(lái)，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

49.(1)教學(xué)過程的五個(gè)基本階段：

①激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，主要表現(xiàn)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲、愿望等。

②感知教材，形成表象。為了理解和掌握書本知識(shí)(間接經(jīng)驗(yàn))，學(xué)生必須有感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)。

③理解教材，形成概念。在教學(xué)中，豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的目的就在于幫助他們理解教材，領(lǐng)會(huì)理論。理解教材，形成概念，是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)體系具有重要意義。

③知識(shí)的鞏固與保持。知識(shí)的鞏固與保持有利于深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí)，自如地運(yùn)用知識(shí)，它是教學(xué)過程不可缺少的環(huán)節(jié)。教學(xué)過程中專門的知識(shí)鞏固工作就是各種形式的復(fù)習(xí)。

⑤運(yùn)用知識(shí)。掌握知識(shí)的目的在于運(yùn)用，它可以形成學(xué)生的技能技巧。

(2)結(jié)合實(shí)際分析論述。

50.(1)對(duì)此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。(2)該規(guī)律認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動(dòng)性。(4)教