2022年江西省景德鎮(zhèn)市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)

2022年江西省景德鎮(zhèn)市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是()。

A.生物進(jìn)化論B.黑格爾哲學(xué)C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

2.取得教學(xué)成功的內(nèi)因是（）。A.A.教師的主導(dǎo)作用B.學(xué)校的管理作用C.教材的媒體作用D.學(xué)生的主體作用

3.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.檢查評(píng)定成績(jī)

4.從動(dòng)物的心理演化到人的心理，具有決定意義的條件是（）。A.語(yǔ)言B.制造工具C.勞動(dòng)D.直立行走

5.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在（）。A.A.1862年B.1901年C.1911年D.1949年

6.植物和單細(xì)胞動(dòng)物反映形式是（）。A.反映B.感應(yīng)性C.感受性D.知覺

7.教育的本質(zhì)屬性是（）。A.永恒性B.培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)C.歷史性D.相對(duì)獨(dú)立性

8.班主任工作的基本任務(wù)是（）

A．帶好班級(jí)，教好學(xué)生

B．做好家長(zhǎng)及社會(huì)有關(guān)方面的配合工作

C．組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)

D．做好學(xué)生思想品德教育工作

9.

第

1

題

在德育工作中，要統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的教育力量，建立三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。這主要遵循的德育原則是（）

10.主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)的編制者是美國(guó)心理學(xué)家（）。A.奧爾波特B.卡特爾C.艾森克D.莫瑞

11.關(guān)心集體，關(guān)心社會(huì)，助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)，正直，屬于（）。

A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的情緒特征D.性格的理智特征

12.人腦把具有相同的、一般特征的事物歸到一定的類別中去，是思維過(guò)程的哪個(gè)環(huán)節(jié)（）。

A.具體化B.抽象C.分析與綜合D.系統(tǒng)化

13.下列屬于注意的特點(diǎn)的是()

A．選擇性

B．維持性

C．調(diào)節(jié)性

D．指向性

14.人類最早的教學(xué)手段是（）。A.A.文字材料B.口耳相傳C.直觀教具D.黑板加粉筆

15.班主任工作的基本任務(wù)是（）

A．帶好班級(jí)，教好學(xué)生

B．配合學(xué)校，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)

C．幫助校長(zhǎng)，當(dāng)好助手

D．聯(lián)系家長(zhǎng)，轉(zhuǎn)變差生

16.心理學(xué)源于下列哪一門科學(xué)?()A.A.宗教B.歷史學(xué)C.哲學(xué)D.生理學(xué)

17.

第

29

題

人的氣質(zhì)主要受下列哪個(gè)選項(xiàng)的制約（）

18.直接影響人的活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利進(jìn)行的個(gè)性心理特征稱為（）

A．人格

B．能力

C．性格

D．氣質(zhì)

19.傳統(tǒng)教育派的代表人物赫爾巴特倡導(dǎo)的“三個(gè)中心”是指（）。

A.教師、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)B.學(xué)生、活動(dòng)、教材C.教師、書本、課堂教學(xué)D.學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)20.“讀萬(wàn)卷書，走萬(wàn)里路”這句話反映的教學(xué)原則是（）。A.A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際的原則二、填空題(20題)21.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

22.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

23.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

24.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。25.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

26.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。28.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

29.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

30.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過(guò)程。

31.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

32.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

33.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

34.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

35.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

36.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

37.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

38.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

39.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

40.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.我國(guó)《教育法》中對(duì)各級(jí)各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)學(xué)生的基本義務(wù)作了哪些專門規(guī)定?

42.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。

43.簡(jiǎn)述一般能力與特殊能力。

44.簡(jiǎn)答教師的勞動(dòng)特點(diǎn)。

45.四、論述題(5題)46.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘，提高記憶效果?47.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

48.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。

49.學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面如何有機(jī)地結(jié)合起來(lái)形成教育合力?

50.在近代教育史上，形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識(shí)的傳授則無(wú)關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。五、辨析題(5題)51.氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

52.教育是一種生物現(xiàn)象。

53.人對(duì)同一個(gè)目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)是雙趨沖突。

54.教育學(xué)等同于教育方針政策。

55.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序。

參考答案

1.D馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。

2.D

3.B

4.C

5.A

6.B

7.B教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)屬性。

8.A

9.D

10.D主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)是投射式人格測(cè)驗(yàn)，是由美國(guó)心理學(xué)家莫瑞編制的。

11.A

12.D系統(tǒng)化是指人腦把具有相同的一般特征和本質(zhì)特征的事物歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過(guò)程。例如把金、銀、銅、鐵等歸納到金屬類的過(guò)程。

13.DD

[解析]注意的特點(diǎn)有二：指向性和集中性。ABC屬于注意的功能。

14.B最早的教育手段肯定不是文字，而應(yīng)該是口頭語(yǔ)言。根據(jù)基本的歷史知識(shí)應(yīng)該能夠判斷出來(lái)。

15.A

16.C1879年心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，它標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來(lái)，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。

17.D

18.B

19.C

20.D該題的關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)“讀萬(wàn)卷書，走萬(wàn)里路”這句話的理解。這句話的意思是學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，因此正確答案是D。

21.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

22.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

23.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定24.一般能力；特殊能力25.社會(huì)家庭

26.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性27.德育內(nèi)容，德育方法28.比較與分類，抽象與概括

29.生活化生活化

30.認(rèn)識(shí)

31.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

32.混合課混合課

33.先快后慢先快后慢

34.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

35.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象36.穩(wěn)定，統(tǒng)一

37.制度文化

38.夸美紐斯夸美紐斯

39.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

40.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

41.(1)遵守法律、法規(guī)。

(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

(4)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

42.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程；(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程；(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程；(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。43.二者的區(qū)別：一般能力是在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，特殊能力是在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力。二者的聯(lián)系：(1)一般能力在某種特殊領(lǐng)域得到特殊發(fā)展，就可能變成特殊能力的組成部分。(2)特殊能力得到發(fā)展的同時(shí)，也發(fā)展了一般能力。

44.(針對(duì)下面每一個(gè)要點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明)

(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。(2)連續(xù)性、廣延性。(3)長(zhǎng)期性、間接性。(4)主體性、示范性。

45.

46.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實(shí)踐證明，只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí)，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的，提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確，效果越好；時(shí)問(wèn)意圖清楚，效果越好；復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng)，效果越好。(2)復(fù)習(xí)時(shí)問(wèn)要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢(shì)，應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí)，才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過(guò)分緊張與疲勞，每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過(guò)于集中；長(zhǎng)時(shí)問(wèn)復(fù)習(xí)，中間要短暫休息；要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，以平時(shí)分散復(fù)習(xí)為主；在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào)，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式；復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果，主要記憶術(shù)有：定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)?？傊?，多種方法協(xié)同運(yùn)用，才能收到更好的效果。47.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

48.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

【解析】該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。

49.(1)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位；(2)家庭、社會(huì)和學(xué)校相互支持、目標(biāo)一致；(3)加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系；(4)加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系。50.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過(guò)程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中；掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。

該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識(shí)的關(guān)系，而思維形式實(shí)質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識(shí)的關(guān)系，所以，應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來(lái)分析；然后，運(yùn)用所確定的規(guī)律來(lái)分析案例?！皞魇谥R(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念，傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開來(lái)，只強(qiáng)調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點(diǎn)正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯(cuò)誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行正誤判斷，然后運(yùn)用理論進(jìn)行原因分析。

51.正確。

氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。性格有好、壞、優(yōu)、劣之分，能最直接地反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌。52.錯(cuò)誤。這是教