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本文格式為Word版,下載可任意編輯——2021年中學(xué)教資寫作真題例文2021年中學(xué)教資寫作真題范文精選1.專業(yè)也是一種敬業(yè)82022年上半年中學(xué)真題2022年里約奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)女排在前期戰(zhàn)局不利、對(duì)手強(qiáng)大的處境下,采訪女排主教練郎平,夢(mèng)想她談?wù)?女排精神',她回復(fù):"不要由于我們贏了一場(chǎng)就談女排精神,也要看到我們努力的過(guò)程,女排精神一向在,單靠精神不能贏球,還務(wù)必技術(shù)過(guò)硬。'綜合材料內(nèi)容,聯(lián)系社會(huì)生活,寫一篇論說(shuō)文。
要求:用模范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。
角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于01000字。
專業(yè)也是一種敬業(yè)2022年里約奧運(yùn)會(huì)中國(guó)女排奪冠后,國(guó)人們沸騰了,女排瞬間至高無(wú)上,新聞媒體爭(zhēng)相報(bào)道,幾乎是千篇一律的女排精神:努力進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏。其實(shí),在新時(shí)代的背景下,單單只靠精神至上的口號(hào)已不能成就今天的女排,取而代之的,是在團(tuán)結(jié)拼搏的根基上,對(duì)專業(yè)執(zhí)著的追求。
郎平心中的女排精神,是努力與專業(yè)。里約奧運(yùn)會(huì)賽后,有記者采訪郎平,夢(mèng)想她談?wù)?女排精神',她回復(fù)"不要由于我們贏了一場(chǎng)比賽就談女排精神,也要看到我們努力的過(guò)程,女排精神一向在,單靠精神不能贏球,還務(wù)必技術(shù)過(guò)硬'。但凡專心看過(guò)比賽的人都知道,這份冠軍的榮譽(yù),是女排隊(duì)員們繁重訓(xùn)練、冷靜應(yīng)戰(zhàn)的結(jié)果,是郎指導(dǎo)高明的戰(zhàn)術(shù)和對(duì)整體精準(zhǔn)把控的結(jié)果,
是敬業(yè)與專業(yè)精神融合的結(jié)果。告成并不是泛泛而談,在瞬息萬(wàn)變的體育賽場(chǎng),告成來(lái)自實(shí)至名歸。女排能取得告成,精神縱然重要,更重要的是腳踏實(shí)地的付出和對(duì)專業(yè)技術(shù)精益求精的態(tài)度。
現(xiàn)今中國(guó)早已不處在那個(gè)物質(zhì)貧瘠的年頭,中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)大國(guó),想要躋身世界強(qiáng)國(guó)的行列,只靠精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們?nèi)粘I钪胁环Ω魇礁黝惖?告成學(xué)',一味強(qiáng)調(diào)模仿,拿告成的例子來(lái)復(fù)刻,就能告成嗎?很鮮明是不能的。與其醉心于"告成學(xué)',不如腳踏實(shí)地提升自己的專業(yè)才能。馬丁路德金曾反復(fù)引述過(guò)一首無(wú)名詩(shī):"假使你命該掃街,就掃得有模有樣,如米開朗基羅在畫畫,如莎士比亞在寫詩(shī),如貝多芬在作曲。'這首詩(shī)便是對(duì)專業(yè)最好的詮釋。茶水阿姨楊容蓮,八十年頭進(jìn)入電影行業(yè)工作,每日工作只是端水派飯,三十多年如一日悄悄奉獻(xiàn),今年4月獲得了香港電影金像獎(jiǎng)專業(yè)精神獎(jiǎng)。當(dāng)她走上臺(tái)時(shí),全場(chǎng)起立為她鼓掌。無(wú)論身處哪一行業(yè),能夠踏踏實(shí)實(shí)地把每一步走好,兢兢業(yè)業(yè)地對(duì)待每一天,一樣能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《匠人精神》這本書里有句話讓我印象深刻:"匠人精神就是執(zhí)著于一件事,努力將它做到極致',專注于一件事情,把它做到最好,做到極致。匠人精神就是一種專業(yè),它是長(zhǎng)青的藤蔓,是不眠的燈芯,也是春風(fēng)化雨的潤(rùn)澤。作為教師隊(duì)伍中的一員,也要發(fā)揮匠人精神,用專業(yè)的態(tài)度去對(duì)待教學(xué)。不僅要關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人,更理應(yīng)踐行終身學(xué)習(xí)的職業(yè)理念,不斷反思、不斷學(xué)
習(xí),這不僅是時(shí)代賦予教師的職責(zé),更是教師對(duì)教導(dǎo)行業(yè)敬業(yè)和專業(yè)的表達(dá)。
無(wú)論是女排精神,還是匠人精神,無(wú)一不啟示著我們,專業(yè)的重要性。在社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化的時(shí)代背景下,只有一步一個(gè)腳印的走過(guò),潤(rùn)物無(wú)聲的奉獻(xiàn)過(guò),勤勤懇懇的付出過(guò),才能成就一個(gè)專業(yè)的自己。
2.
"雞湯'里喝不出告成
82022年上半年中學(xué)真題2022年里約奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)女排在前期戰(zhàn)局不利、對(duì)手強(qiáng)大的處境下,采訪女排主教練郎平,夢(mèng)想她談?wù)?女排精神',她回復(fù):"不要由于我們贏了一場(chǎng)就談女排精神,也要看到我們努力的過(guò)程,女排精神一向在,單靠精神不能贏球,還務(wù)必技術(shù)過(guò)硬。'綜合材料內(nèi)容,聯(lián)系社會(huì)生活,寫一篇論說(shuō)文。
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字。
"雞湯'里喝不出告成里約奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)女排戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì),又一次登上世界女排的頂峰。在全體人都自然而然稱贊"女排精神'時(shí),主教練郎平卻說(shuō):"單靠精神是不能贏球的,還務(wù)必技術(shù)過(guò)硬。'這無(wú)疑透露了女排告成的真正奧秘。
放眼當(dāng)下,市面上出售的各種告成學(xué)典籍、人生雞湯不勝枚舉。大量"掩耳盜鈴'的人,都將其大攬于懷,做著"一夜暴富'、"一夜成名'等各種美夢(mèng)。然而,日復(fù)一日喝著這些"雞湯'的
人,并未一鳴驚人。理由并不在于這些"雞湯'不夠好,而是忘了真正去付諸實(shí)踐,去腳踏實(shí)地的干。這不正如那些認(rèn)為女排告成只關(guān)乎于精神的人嗎?假設(shè)每一個(gè)女排運(yùn)鼓動(dòng)包括教練們,每天都只談吃苦、拼搏的"女排精神'而不付諸血汗,我想她們可能也就無(wú)緣于結(jié)果的獎(jiǎng)臺(tái)了。
那畢竟如何才能告成呢?拋開跟奧運(yùn)會(huì)舞臺(tái)上每個(gè)運(yùn)鼓動(dòng)都有的拼搏精神外,留心剖析女排告成路,不難察覺(jué)這離不開扎實(shí)的根基、純熟的技能和科學(xué)的方法。
在郎指導(dǎo)剛接手女排時(shí),就帶去了新的康復(fù)師。她們用科學(xué)的動(dòng)作給隊(duì)員熱身,同時(shí)扶助她們做康復(fù)。運(yùn)用科學(xué)的手段將隊(duì)員們的身體狀態(tài)都調(diào)適得分外好。同時(shí),郎指導(dǎo)也要求自身變得更加專業(yè),出國(guó)深造并且在彪悍的執(zhí)教生涯里累積下閱歷的果實(shí),還有日常備賽時(shí)四五個(gè)小時(shí)睡眠后對(duì)每個(gè)對(duì)手比賽視頻一點(diǎn)一點(diǎn)的分析總結(jié),才能在真正的賽場(chǎng)上提出了更專業(yè)、適時(shí)的指導(dǎo)。另外,她們還對(duì)技術(shù)做出了新的嘗試,提出"快速反攻'的超前理論,創(chuàng)造了"單腳背飛'、"短平快'、"雙快錯(cuò)位背飛'等新技術(shù)。這些技術(shù)上的領(lǐng)先,為其告成打下了堅(jiān)實(shí)的根基,加上女排這個(gè)團(tuán)隊(duì)里每個(gè)人都朝著"想把萬(wàn)一變成一,就做出一萬(wàn)倍努力'的目標(biāo)去奔,才錘煉出了結(jié)果的金牌。
我想正是由于女排體驗(yàn)這樣一系列的"徹骨寒',才有了現(xiàn)在的"梅花撲鼻香'。我又想起了那位用生命鑄就利劍的羅陽(yáng)。是他用自己的專業(yè)執(zhí)著、恪盡職守、不眠不休才有了殲-15戰(zhàn)機(jī)能
在300千米的時(shí)速下從藍(lán)天俯沖而下,今后穩(wěn)穩(wěn)地停在遼寧艦的極具歷史意義的一刻。任何一個(gè)崗位我們都該用專心、專業(yè)、負(fù)責(zé)的態(tài)度去留心對(duì)待,只有這樣才能不負(fù)眾望、不愧于己。又如那位"人民樵夫'廖俊波,在自己的崗位上"上山尋路、扎實(shí)工作',把工作當(dāng)成事業(yè)干,實(shí)現(xiàn)了貧困縣脫胎換骨的蛻變??赡埽覀儾⒉恍枰ペA得什么金牌,但是,不管哪個(gè)行業(yè),我們都該把自己的事情盡所能的去做到更好,做到極致。
倒掉手中的"雞湯'吧!此后刻起,少說(shuō)空話,認(rèn)專心真,扎扎實(shí)實(shí),埋頭巧干。待到羽翼比風(fēng)硬,定能飛行九天外。
3."精神'不是告成者的專屬品
82022年上半年中學(xué)真題2022年里約奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)女排在前期戰(zhàn)局不利、對(duì)手強(qiáng)大的處境下,采訪女排主教練郎平,夢(mèng)想她談?wù)?女排精神',她回復(fù):"不要由于我們贏了一場(chǎng)就談女排精神,也要看到我們努力的過(guò)程,女排精神一向在,單靠精神不能贏球,還務(wù)必技術(shù)過(guò)硬。'綜合材料內(nèi)容,聯(lián)系社會(huì)生活,寫一篇論說(shuō)文。
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"精神'不是告成者的專屬品大量人習(xí)慣以成敗論英雄,對(duì)告成者大加頌揚(yáng),大談其精神之宏偉,而對(duì)落敗者卻冷漠處之。貌似只有當(dāng)一個(gè)人告成了,他所付出的一切努力才顯得有價(jià)值,他所擁有的才能與信念才可以
上升為"精神'。然而"精神'真的只是告成者的專屬品嗎?
"精神'應(yīng)屬于全體勇于拼搏的"斗士'。2022年的里約奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)女排繁重拼搏,逆轉(zhuǎn)不利局面,戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的塞爾維亞隊(duì),又一次登上世界女排的頂峰。被問(wèn)及已被國(guó)人"捧上了天'的女排精神時(shí),郎平教練淡定地答道:"不要由于我們贏了一場(chǎng)就談女排精神,也要看到我們努力的過(guò)程,女排精神一向都在'誠(chéng)哉斯言,假設(shè)中國(guó)女排在這場(chǎng)比賽中不敵勁旅,人們還會(huì)大談女排精神么?莫非失利就意味著女排失去"精神'了嗎?答案顯而易見(jiàn)。放眼各大賽場(chǎng),獎(jiǎng)牌數(shù)量與選手人數(shù)相比實(shí)在太少,而那些為了國(guó)家和民族的榮譽(yù)拼盡全力的運(yùn)鼓動(dòng)身上,無(wú)不都呈現(xiàn)著令人動(dòng)容的拼搏精神。
"精神'還屬于敢于承受重?fù)舻?勇士'。2022年的雅典奧運(yùn)會(huì)上,劉翔以12.91秒奪得男子110米欄的金牌,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)乃至亞洲在這個(gè)工程上的歷史性突破,全體的贊譽(yù)瞬間涌來(lái)。然而在2022年北京奧運(yùn)會(huì)和2022年倫敦奧運(yùn)會(huì)上,他相繼因傷病和打欄摔倒而止步。這兩次與奧運(yùn)金牌的無(wú)緣擊碎了國(guó)人的理想,更使劉翔成為了"眾矢之的'。但劉翔一向以來(lái)在訓(xùn)練場(chǎng)和賽場(chǎng)上付出的汗水和艱辛、所承受的壓力和傷痛都不值一提了嗎?在遭遇了北京奧運(yùn)會(huì)的打擊之后,劉翔頂住各方施加的巨大壓力和眾人的謾罵,持續(xù)奔跑在賽道上直至退役。這種敢于直面生活"暴擊'的精神,莫非不比金牌更加難能難得嗎?
"精神'更屬于越挫越勇的"戰(zhàn)士'。馬來(lái)西亞籍羽毛球選手李宗偉與我國(guó)羽壇名將林丹共創(chuàng)了屢屢羽毛球界的"經(jīng)典戰(zhàn)役'。盡管惜敗次數(shù)居多,但李宗偉在這些比賽中所表現(xiàn)出的堅(jiān)毅和執(zhí)著讓他收獲了多數(shù)中國(guó)粉絲,甚至有人以"敗者為王'評(píng)價(jià)他與林丹的交手。即使在比賽中屢屢被林丹擊敗,李宗偉照舊是一位宏偉的運(yùn)鼓動(dòng)。應(yīng)比較自己更強(qiáng)者,總有人迎難而上,即使最終無(wú)法取勝,但這種越挫越勇的精神不也值得敬仰嗎?勝敗乃兵家常事,沒(méi)有誰(shuí)的一生可以一向在榮耀中度過(guò),人無(wú)法永遠(yuǎn)保持告成的狀態(tài),但這其中的精神卻是永恒的。每一段勇于拼搏、敢于直面重創(chuàng)、越挫越勇的生命歷程,都閃動(dòng)著動(dòng)人的精神之光。
4.
女排告成之道
82022年上半年中學(xué)真題2022年里約奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)女排在前期戰(zhàn)局不利、對(duì)手強(qiáng)大的處境下,采訪女排主教練郎平,夢(mèng)想她談?wù)?女排精神',她回復(fù):"不要由于我們贏了一場(chǎng)就談女排精神,也要看到我們努力的過(guò)程,女排精神一向在,單靠精神不能贏球,還務(wù)必技術(shù)過(guò)硬。'綜合材料內(nèi)容,聯(lián)系社會(huì)生活,寫一篇論說(shuō)文。
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女排告成之道2022年里約奧運(yùn)會(huì),中國(guó)女排在前期戰(zhàn)局不利、對(duì)手強(qiáng)大的處境下最終戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì),再一次挺立于世界之巔,國(guó)人為之
狂喜,"女排精神'成了自我鼓舞的新口號(hào)。面對(duì)記者的提問(wèn),主教練郎平卻回復(fù):"單靠精神是不能贏球的,還需要技術(shù)過(guò)硬'。
中國(guó)女排的告成靠的不僅僅是拼搏精神,還有刻苦的訓(xùn)練和純熟的技能。
刻苦的訓(xùn)練是女排告成的基石。常言說(shuō):"勤學(xué)功深心似鏡,苦練日久手出靈',日復(fù)一日的刻苦鉆研和揮汗如雨的日常訓(xùn)練是女排姑娘站在賽場(chǎng)上淋漓發(fā)揮的前提。晉人孫康,家貧而酷好讀書,往往因買不起燈油而無(wú)法讀書,只好在夜晚悄悄地回憶學(xué)過(guò)的學(xué)識(shí)。有一年冬天,他半夜醒來(lái)察覺(jué)屋外下雪了,皚皚白雪照進(jìn)屋內(nèi)隱朦朧約能看清東西,此后以后,雪夜成了孫康苦讀的美好時(shí)光,由于勤奮好學(xué),他終成為著名的學(xué)者。女排精神與輸贏無(wú)關(guān),是全體隊(duì)員刻苦努力的過(guò)程,是勤學(xué)苦練造就了里約的巔峰。
純熟的技能是女排告成的條件。廣學(xué)而博,專一而精,對(duì)專業(yè)的駕輕就熟是促使女排走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的墊腳石。曹雪芹是清代出名的小說(shuō)家,在人生結(jié)果的幾十年里,嘔心瀝血,花費(fèi)數(shù)十年創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》這篇文學(xué)巨著。在創(chuàng)作過(guò)程中,曹雪芹一向潛心致志地做著修訂工作,對(duì)初稿中的內(nèi)容逐字逐句反復(fù)推敲、反復(fù)刪改。正是由于他擁有廣博的文化學(xué)識(shí),深厚的國(guó)學(xué)造詣,高明的寫作技巧,才有如今這部?jī)?nèi)容豐富、情節(jié)曲折、思想深刻、藝術(shù)手法精湛的宏偉作品。中國(guó)女排一次次的登頂靠的就是純熟的技能。
頑強(qiáng)的意志是女排告成的動(dòng)力。人生的榮譽(yù),不在于永不言敗,而在于能夠?qū)覔鋵移?。蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基由于作戰(zhàn)負(fù)傷,雙眼失明,但卻靠頑強(qiáng)的毅力完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣練成的》;英國(guó)科學(xué)家霍金幼年時(shí)全身癱瘓,聽(tīng)力和視力下降,但仍靠自學(xué)獲得物理學(xué)學(xué)位,并完成名著《時(shí)間簡(jiǎn)史》。中國(guó)女排贏的不是冠軍,而是你知道不會(huì)獲勝時(shí)照舊坦然面對(duì)、努力拼搏,即使摔得粉身碎骨也要抬頭拍拍塵土再站起來(lái)的精神。頑強(qiáng)拼搏的信念是促使女排走向輝煌的強(qiáng)大動(dòng)力。
刻苦的訓(xùn)練為中國(guó)女排走向賽場(chǎng)打下堅(jiān)實(shí)的根基,純屬的技能那么是支撐女排挺立的核心,而頑強(qiáng)的意志推動(dòng)著中國(guó)女排不斷前進(jìn)。伴隨著時(shí)代的腳步,女排精神被賦予了越來(lái)越多的內(nèi)容,對(duì)于個(gè)人而言,女排精神就是一種職業(yè)精神,它引導(dǎo)每一個(gè)人在自己的崗位上拼搏、打磨、精進(jìn),成為強(qiáng)者。
55..不甘平庸要避短揚(yáng)長(zhǎng)
82022年下半年中學(xué)真題"木桶原理'認(rèn)為,一個(gè)木桶能裝多少水,取決于最短的那個(gè)板。近來(lái)又有人提出了"新木桶原理',認(rèn)為當(dāng)木桶傾斜確定角度后所能裝的水,才是它的真正容量,也就是說(shuō),木桶的長(zhǎng)板越長(zhǎng),裝的水越多。綜合上述材料所引發(fā)的斟酌和感悟,寫一篇不少于1000字的論說(shuō)文。
要求:用模范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬。
不甘平庸要避短揚(yáng)長(zhǎng)
"木桶原理'認(rèn)為,一個(gè)木桶能裝多少水,取決于最短的那個(gè)板。近來(lái)又有人提出了"新木桶原理',認(rèn)為當(dāng)木桶傾斜確定角度后所能裝的水,才是它的真正容量,也就是說(shuō),木桶的長(zhǎng)板越長(zhǎng),裝的水越多。木桶盛水畢竟理應(yīng)是避短還是揚(yáng)長(zhǎng)?只避短的木桶,最大的容量只有短板等于木桶原有的長(zhǎng)板時(shí)的容量,永遠(yuǎn)突破不了自己的極限,甘于平庸。
姚明上初中時(shí)在重點(diǎn)中學(xué)讀書,勞績(jī)中等,那時(shí)放棄了訓(xùn)練籃球,努力學(xué)習(xí),但依舊與其他學(xué)生有確定的學(xué)習(xí)差距。直到他父母選擇放棄了讓他讀重點(diǎn)中學(xué),轉(zhuǎn)向以體育為特色的普遍中學(xué)。那時(shí),姚明的籃球技術(shù)才變得越來(lái)越精湛,結(jié)果成為了世界級(jí)的籃球明星。假設(shè)一開頭姚明持續(xù)一味避短,放棄發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn),怎能成為如今出名的籃球明星?可能也就是萬(wàn)千平凡學(xué)子中的一人吧!
揚(yáng)長(zhǎng)的木桶,總能將自己的長(zhǎng)板發(fā)揮出最大的作用,讓人們只看到它的優(yōu)點(diǎn)。
國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身回復(fù)開初為什么選擇了數(shù)學(xué)時(shí)說(shuō),別的都不會(huì),只好做數(shù)學(xué)。出名畫家黃永玉回復(fù)他開初為什么學(xué)畫時(shí)也回復(fù),別的都不會(huì),只好做畫。郭沫若初中數(shù)學(xué)只有25分,但這個(gè)短處并沒(méi)有影響郭沫若在文學(xué)上的成就。假設(shè)陳省身、黃永玉、郭沫若沒(méi)有發(fā)揮他們的天賦優(yōu)點(diǎn),他們能取得如今舉世矚目的成就?人無(wú)完人,當(dāng)將優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到了極致,成為了一方領(lǐng)袖,他們的短處也會(huì)被光彩所蓋吧!
擅長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)的木桶不會(huì)被短處所累,它會(huì)將短處也變成發(fā)揮才能的長(zhǎng)板。
田忌賽馬是我們耳熟能詳?shù)墓适?。田忌與齊威王賽馬,但是他的馬略遜一籌。孫臏便給他出了個(gè)方法,用下等馬去與上等馬比賽,用上等馬與中等馬比賽,結(jié)果用中等馬去同下等馬比賽。田忌按照這個(gè)手段做了,結(jié)果贏了齊威王三千金。田忌稍遜的馬并沒(méi)有成為這場(chǎng)賽馬的拖累,反而成了一種策略,使得其揚(yáng)長(zhǎng)避短,這不也就是才能的一種嗎?沒(méi)有揚(yáng)長(zhǎng)避短,這場(chǎng)賽馬也不能成為一段佳話吧!
只避短的木桶永遠(yuǎn)突破不了自己的極限,甘于平庸;而揚(yáng)長(zhǎng)的木桶永遠(yuǎn)不會(huì)甘于平庸,它會(huì)傾斜,讓長(zhǎng)板與短板的夾角當(dāng)為自己真正的容量,既發(fā)揮長(zhǎng)板的作用,又不被自己的短處所連累。不甘平庸、執(zhí)著奔跑,回避了短處,發(fā)揚(yáng)了優(yōu)點(diǎn),這才是聰明人的"木桶理論'。
66..揚(yáng)長(zhǎng)避短
82022年下半年中學(xué)真題"木桶原理'認(rèn)為,一個(gè)木桶能裝多少水,取決于最短的那個(gè)板。近來(lái)又有人提出了"新木桶原理',認(rèn)為當(dāng)木桶傾斜確定角度后所能裝的水,才是它的真正容量,也就是說(shuō),木桶的長(zhǎng)板越長(zhǎng),裝的水越多。綜合上述材料所引發(fā)的斟酌和感悟,寫一篇不少于1000字的論說(shuō)文。
要求:用模范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬。
揚(yáng)長(zhǎng)避短
"木桶理論'認(rèn)為,一個(gè)木桶能裝多少水,取決于最短的那個(gè)板。"新木桶原理'那么認(rèn)為,當(dāng)木桶傾斜確定角度后,所能裝的水,才是它的真正的容量,即長(zhǎng)板越長(zhǎng),裝的水越多。"新木桶理論'的提出給了我們新的啟示,讓我們不在糾結(jié)于短板,學(xué)會(huì)察覺(jué)和利用自身長(zhǎng)板,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
不糾結(jié)于自己的短板,發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),是一種聰慧。林肯相貌丑陋,是競(jìng)選的一個(gè)劣勢(shì)。他跟史蒂芬森道格拉斯一起競(jìng)選總統(tǒng),在舉行辯論時(shí),道哥拉斯指責(zé)林肯是個(gè)兩面派,有兩幅面孔。林肯聽(tīng)了之后不慌不忙的說(shuō):"假設(shè)我有兩幅面孔,我還會(huì)容許戴這一副嗎?'他勇于自嘲,并借機(jī)表示了自己的聰慧與幽默,馬上贏得了臺(tái)下不約而同的叫好。假設(shè)自身的短板我們無(wú)法變更,那么我們可以樂(lè)觀的正視這種缺點(diǎn),用我們的優(yōu)點(diǎn)去彌補(bǔ)缺乏,也是一種人生聰慧。
用自己的長(zhǎng)板去對(duì)付別人的短處,是一種謀略。齊國(guó)將軍田忌經(jīng)常與齊國(guó)眾公子賽馬,設(shè)重金賭注。孫臏察覺(jué)他們的馬腳力都差不多,馬分為上,中,下三等。于是對(duì)田忌說(shuō):"您只管下賭注,我能讓您取勝。'田忌相信并允許了他,比賽即將開頭,孫臏說(shuō):"用你的下等馬對(duì)他們的上等馬,用你的上等馬對(duì)他們的中等馬,用你的中等馬對(duì)他們的下等馬。'三場(chǎng)比賽終止后,田忌一場(chǎng)敗而兩場(chǎng)勝,最終贏得千金賭注。孫臏正是運(yùn)用這種揚(yáng)長(zhǎng)避短的謀略,從而在競(jìng)技中取得告成。
賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn),回避別人的缺點(diǎn),是一種良善。臺(tái)灣作家林清玄在青年時(shí)代做記者時(shí),曾報(bào)道過(guò)一個(gè)小偷作案手法分外細(xì)膩,犯案上千,文章的結(jié)果,情不自禁地慨嘆:"像心思如此細(xì)密,手法那么靈敏,風(fēng)格又這樣獨(dú)特的小偷,做任何一行都會(huì)有成就的吧!'如今,當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉爐的大老板了。在一次邂逅中,這位大老板誠(chéng)實(shí)的對(duì)林清玄說(shuō):"林先生寫的那篇特稿打破了我生活的盲點(diǎn),使我想,為什么除了做小偷,我沒(méi)有想到做正值的事呢?'此后,他脫胎換骨,重新做人。"黃金無(wú)足色,白玉有微暇',每個(gè)人都有自身的缺點(diǎn)和閃光點(diǎn)。賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn),就是賦予別人信仰和氣力,有時(shí)也是一種良善的表現(xiàn)。
讓我們用這聰慧和謀略,攜一份良善,奏響人生之篇章。
77..論優(yōu)點(diǎn)與短處
82022年下半年中學(xué)真題"木桶原理'認(rèn)為,一個(gè)木桶能裝多少水,取決于最短的那個(gè)板。近來(lái)又有人提出了"新木桶原理',認(rèn)為當(dāng)木桶傾斜確定角度后所能裝的水,才是它的真正容量,也就是說(shuō),木桶的長(zhǎng)板越長(zhǎng),裝的水越多。綜合上述材料所引發(fā)的斟酌和感悟,寫一篇不少于1000字的論說(shuō)文。
要求:用模范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬。
論優(yōu)點(diǎn)與短處
新舊木桶理論,向我們闡述了制約我們進(jìn)展與成長(zhǎng)的是那根長(zhǎng)板或者短板。但事實(shí)真的如此嗎?只是簡(jiǎn)樸的看長(zhǎng)短就能抉擇整個(gè)木桶的高度與成就嗎?此說(shuō)法未免有失偏頗。
在我認(rèn)為,之于木桶理論下人的優(yōu)點(diǎn)與短處,就好比人的五根手指,長(zhǎng)短不一,但各有各的用處,各有各的優(yōu)點(diǎn)。只要我們?cè)谡_的人,正確的環(huán)境,正確的時(shí)間上發(fā)揮正確的氣力,每一處都可以將我們推向告成的顛峰。
在不同人的身上,優(yōu)點(diǎn)與短處能夠相互交換。在筆者的周邊有好多這樣的年輕家庭,經(jīng)常由于男仆人熱愛(ài)在下班時(shí)間打嬉戲而發(fā)生爭(zhēng)吵,在大多數(shù)人眼中打嬉戲是一種毫無(wú)意義的消遣濫用時(shí)間,濫用精力,更會(huì)使人在現(xiàn)實(shí)生活中流失斗志。但是,卻又有一批批年輕的有識(shí)之士組成嬉戲戰(zhàn)隊(duì),以此為職業(yè)加入各式各樣的嬉戲比賽,既獲得了榮譽(yù),又收獲了豐厚的經(jīng)濟(jì)收入。同樣的一件事情,放在不同的人身上,卻發(fā)揮出截然不同的效果。由此可見(jiàn),優(yōu)點(diǎn)與短處不成一概而論,不同的人有不同的演繹。
在不同的環(huán)境里,優(yōu)點(diǎn)與短處能夠彼此交換。華為與聯(lián)想的起家史,相信我們都耳熟能詳:聯(lián)想依靠中科院、北航等一些優(yōu)質(zhì)科研院校的資源急速崛起,市場(chǎng)占有率及年銷售額更是當(dāng)時(shí)的華為可望而不成及的;反觀華為,由于人才資源與資金的短缺,起步之初可謂艱苦險(xiǎn)阻,生存困難,但在任正非的堅(jiān)持下,華為人緊緊地?cái)Q成一股氣力,凝聚出狼性文化,一路披荊斬棘,不僅超越了聯(lián)想,更成就了"中國(guó)創(chuàng)造'的高傲。華為的逆襲正是其
短板所激發(fā)的氣力。優(yōu)點(diǎn)與短處并無(wú)優(yōu)劣之分,不同的環(huán)境下有不同的演繹。
在不同的時(shí)間里優(yōu)點(diǎn)與短處更是能夠彼此交換。在我國(guó)五千年的歷史文明中,"百善孝為先',孝順占據(jù)著不小的篇幅,在漢朝"舉孝廉'更是一度成為國(guó)家的選官制度;《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝這一對(duì)愛(ài)人就是由于對(duì)長(zhǎng)輩的孝順而忍痛分開,由此看出,在古代我們"孝'的同時(shí)更理應(yīng)"順'。但是,在當(dāng)今社會(huì),如此孝順被稱之為愚孝,不被群眾所采納。我們提倡父母與子女之間對(duì)等有愛(ài)的摯友關(guān)系,拒接父母對(duì)子女的道德綁架。父母與子女之間的愛(ài),是一場(chǎng)分開之愛(ài),由于愛(ài),我們培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的生存才能,只為他能在自己想過(guò)的生活中享受更多的自由與崇敬。同為孝順,在不同的歷史時(shí)期有不同的演繹。
我們每個(gè)人都是一個(gè)長(zhǎng)短板不一的桶,優(yōu)點(diǎn)與短處縱然是我們告成與否的要素,但我們更理應(yīng)做的是充分分析形勢(shì),分析環(huán)境,分析自我,充分發(fā)揮每一塊板的氣力,利用有限的長(zhǎng)度創(chuàng)造無(wú)限的可能。
88..取長(zhǎng)補(bǔ)短方能長(zhǎng)久
82022年下半年中學(xué)真題"木桶原理'認(rèn)為,一個(gè)木桶能裝多少水,取決于最短的那個(gè)板。近來(lái)又有人提出了"新木桶原理',認(rèn)為當(dāng)木桶傾斜確定角度后所能裝的水,才是它的真正容量,也就是說(shuō),木桶的長(zhǎng)板越長(zhǎng),裝的水越多。綜合上述材料所引發(fā)的斟酌和感悟,寫一篇
不少于1000字的論說(shuō)文。:
要求:用模范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬。
取長(zhǎng)補(bǔ)短方能長(zhǎng)久
"木桶原理'認(rèn)為,一個(gè)木桶能裝多少水,取決于最短的那個(gè)板。近來(lái),又有人提出了"新木桶理論',認(rèn)為木桶傾斜確定角度之后裝的水才是它的真正容量,木桶的長(zhǎng)板越長(zhǎng),裝水越多。長(zhǎng)板和短板都是木桶的一片面,宛如我們的團(tuán)隊(duì)一樣,團(tuán)隊(duì)內(nèi)分工不同,各有長(zhǎng)短,只有取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能進(jìn)展的更好走的更遠(yuǎn)。
取長(zhǎng)補(bǔ)短是團(tuán)隊(duì)創(chuàng)辦的基石。去過(guò)廟的人都知道,一進(jìn)廟門,首先是彌陀佛,笑臉相迎,而在他的后面是黑臉的韋陀。相傳在很久以前,他們并不在同一個(gè)廟里,而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè)佛熱心喜悅,香客好多,但他不會(huì)好好管理賬務(wù),入不敷出;而韋陀是管賬好手,卻一向陰著臉太肅穆,所以香客很少。佛祖察覺(jué)這個(gè)問(wèn)題后,將他們放在了同一個(gè)廟里,由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān),笑迎來(lái)客,由韋陀負(fù)責(zé)財(cái)務(wù),鐵面無(wú)私。他們分工合作,廟里香火大旺,欣欣向榮。所以,只有發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)其他人的短處,才能真正地實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
取長(zhǎng)補(bǔ)短是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的盾牌。每一支球隊(duì)都有它的分工,足球分前衛(wèi)后衛(wèi)、前鋒中鋒、守門員;籃球有控球和得分后衛(wèi)、大小前鋒、中鋒,只有各位置分工合作,相互合作才能發(fā)揮一支球隊(duì)的最大能量。譬如我們的中國(guó)女排,有主攻朱婷、張常寧,有
副攻袁心玥、顏妮,還有接應(yīng)、一傳二傳、自由人,他們?nèi)¢L(zhǎng)補(bǔ)短、相互合作,最終能在球場(chǎng)上取得優(yōu)異的勞績(jī),大放異彩。對(duì)于球隊(duì)的隊(duì)員來(lái)說(shuō),不僅要有個(gè)人突出的才能,更要在自己的位置上發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)他人的短板,隊(duì)員之間協(xié)調(diào)合作,這樣才能造就一個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)。
取長(zhǎng)補(bǔ)短是團(tuán)隊(duì)進(jìn)展的助推器。我們都熟諳的京東,一向堅(jiān)持自建物流,曾經(jīng)不被業(yè)界看好的布局,現(xiàn)在卻成為京東識(shí)別于其它電商平臺(tái)的最大優(yōu)勢(shì)。京東快遞員幾萬(wàn)人,全國(guó)34個(gè)城市倉(cāng)儲(chǔ)中心,幾千個(gè)快遞站,如今又跟隨智能時(shí)代的步伐,建立了無(wú)人倉(cāng)、無(wú)人配送站,開啟了無(wú)人機(jī)配送,引領(lǐng)"新一代物流'趨勢(shì)。另一方面,京東與騰訊深度合作,彌補(bǔ)自身在移動(dòng)社交和支付方面的短板。騰訊向京東供給微信入口位置和在線支付方面的支持,都將助力京東商城的進(jìn)展,進(jìn)一步提升消費(fèi)者的京東網(wǎng)購(gòu)體驗(yàn)。發(fā)揮物流優(yōu)勢(shì),補(bǔ)齊移動(dòng)端短板,京東的未來(lái)進(jìn)展不成限量。
沒(méi)有完備的個(gè)人,卻有無(wú)敵的團(tuán)隊(duì)。不管是大企業(yè)還是小團(tuán)隊(duì),唯有取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能走的更長(zhǎng)久。
9.予彼崇敬,留己余香
92022年上半年中學(xué)真題丹麥隊(duì)與伊朗隊(duì)的一場(chǎng)足球賽舉行到第45分鐘時(shí),場(chǎng)上響起了明顯和嘹亮的終止哨聲。伊朗隊(duì)后衛(wèi)隊(duì)員在球門區(qū)內(nèi)捧起足球,打定交給裁判,裁判卻馬上判他手球犯規(guī),并示意丹麥隊(duì)罰點(diǎn)球。
原來(lái),此前的哨聲是球迷造假的"杰作'。伊朗隊(duì)員追著裁判理論,企圖壓服裁判變更初衷。丹麥隊(duì)主教練奧爾森靜靜把隊(duì)長(zhǎng)韋格斯特招到場(chǎng)邊,報(bào)告他這個(gè)點(diǎn)球的來(lái)龍去脈和怎樣處理這個(gè)球。韋格斯特重新回到罰球點(diǎn),飛起一腳,將球有意踢飛,全場(chǎng)即刻一片啞然,繼而爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。在掌聲中,裁判吹響了上半場(chǎng)終止的哨聲。綜合上述材料所引發(fā)的斟酌和感悟,寫一篇論說(shuō)文。
要求:用模范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于01000字。
予彼崇敬,留己余香丹麥隊(duì)由于崇敬對(duì)手,奉行公允競(jìng)技,踢飛了意外獲得的點(diǎn)球,雖然輸了比賽,但是贏得了美譽(yù)。這一場(chǎng)賽事中,他們崇敬了對(duì)手,也崇敬了自己。崇敬是什么?在我看來(lái),崇敬是公允,是風(fēng)度,是一種境界。
崇敬是一種公允。在一次世界職業(yè)拳王爭(zhēng)霸賽中,選手洛克和霍爾打了六個(gè)回合,兩人實(shí)力相當(dāng),難分難舍。但是在接下來(lái)的比賽中,霍爾連續(xù)兩次被洛克打倒在地,霍爾掙扎著起身,裁判開頭報(bào)數(shù):12"3'字還沒(méi)有出口,洛克卻伸手把霍爾拉了起來(lái)。裁判分外驚疑,這樣的舉動(dòng)在賽場(chǎng)上分外少見(jiàn)。洛克解釋到:"我犯規(guī)了,只是你沒(méi)有看到,這局不算我贏。'隨后,霍爾和洛克微笑擊掌,持續(xù)比賽。結(jié)果,洛克獲勝,他走向被冷落的霍爾,把鮮花送給他;霍爾真誠(chéng)的向洛克慶祝,兩人緊緊擁抱。在這場(chǎng)比賽中,洛克崇敬對(duì)手,公允競(jìng)爭(zhēng),也贏得了對(duì)手的
崇敬。洛克的公允競(jìng)爭(zhēng),讓崇敬之花盛開,芳香四溢。崇敬是一種風(fēng)度。抗戰(zhàn)告成后,國(guó)共雙方領(lǐng)導(dǎo)人在重慶舉行會(huì)談。蔣介石一身戎裝,胸前綴著閃動(dòng)的勛章;毛澤東那么一身簡(jiǎn)樸的中山裝,唯一奪目的只是一雙新皮鞋。他們緩緩走向?qū)Ψ?,緊緊握手,互致問(wèn)候。在迎接晚宴上,平日滴酒不沾的蔣介石和酒量很小的毛澤東幾度舉杯。蔣介石知道毛澤東愛(ài)吃辣椒,特意打定了幾道辣菜;毛澤東知道蔣介石不吸煙,忌煙味,煙癮甚重的他,沒(méi)有抽過(guò)一支煙。毛澤東與蔣介石雖為政敵,但是在社交場(chǎng)合相互崇敬對(duì)方,彼此理解對(duì)方,這是領(lǐng)導(dǎo)者的一種風(fēng)度。這樣的崇敬,無(wú)關(guān)立場(chǎng),只關(guān)風(fēng)度。這樣的風(fēng)度,讓崇敬之花盛開,芳香繞梁。崇敬是一種豁達(dá)。蘇東坡因反對(duì)變法而得罪王安石,被排擠出京,謫貶地方;后又因"烏臺(tái)詩(shī)案'鋃鐺入獄,性命堪憂。新黨欲置蘇軾于死地,與蘇軾政見(jiàn)一致的大臣紛紛上書,開展救援。王安石當(dāng)時(shí)已賦閑金陵,也上書說(shuō):"安有盛世而殺才士乎?'在大家努力下,蘇軾被從輕發(fā)落,貶至黃州。黃州任滿后,蘇軾特意去金陵拜訪王安石。兩人談古論今,相見(jiàn)甚歡,蘇軾甚至有陪王安石"老于鐘山之下'的念頭。他們都是君子,君子之爭(zhēng),爭(zhēng)的是為國(guó)為民的"義',無(wú)關(guān)私人恩怨。拋開政見(jiàn),他們彼此崇敬,彼此賞識(shí),惺惺相惜,這是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。這樣的豁達(dá),讓崇敬之花盛開,芳香滿庭。予對(duì)手以崇敬,是公允的競(jìng)賽,翩翩的風(fēng)度,豁達(dá)的態(tài)度,留給自己的,是經(jīng)久不散的余香。
110.
成敗難得,精神更高
92022年上半年中學(xué)真題丹麥隊(duì)與伊朗隊(duì)的一場(chǎng)足球賽舉行到第45分鐘時(shí),場(chǎng)上響起了明顯和嘹亮的終止哨聲。伊朗隊(duì)后衛(wèi)隊(duì)員在球門區(qū)內(nèi)捧起足球,打定交給裁判,裁判卻馬上判他手球犯規(guī),并示意丹麥隊(duì)罰點(diǎn)球。原來(lái),此前的哨聲是球迷造假的"杰作'。伊朗隊(duì)員追著裁判理論,企圖壓服裁判變更初衷。丹麥隊(duì)主教練奧爾森靜靜把隊(duì)長(zhǎng)韋格斯特招到場(chǎng)邊,報(bào)告他這個(gè)點(diǎn)球的來(lái)龍去脈和怎樣處理這個(gè)球。韋格斯特重新回到罰球點(diǎn),飛起一腳,將球有意踢飛,全場(chǎng)即刻一片啞然,繼而爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。在掌聲中,裁判吹響了上半場(chǎng)終止的哨聲。綜合上述材料所引發(fā)的斟酌和感悟,寫一篇論說(shuō)文。
要求:用模范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于01000字。
成敗難得,精神更高說(shuō)到體育,免不了的是競(jìng)爭(zhēng)與成敗。體育賽場(chǎng)上有輸贏,可是精神沒(méi)有輸贏。成敗雖然重要,但是精神更為難得。無(wú)論是賽場(chǎng)上還是在生活中,贏要贏的光明正大,輸也要輸?shù)貌皇ё饑?yán)。這才是競(jìng)爭(zhēng)的精神魅力。
競(jìng)爭(zhēng)中要有公允正義之心。在一次丹麥與伊朗隊(duì)的足球比賽中,一位觀眾先于裁判"惡搞'了一個(gè)明顯而嘹亮的上半場(chǎng)終止哨聲。伊朗隊(duì)一名后衛(wèi)以為比賽終止,在球門區(qū)內(nèi)捧起足球打定交給裁判,因此被裁判判定為手球犯規(guī),罰點(diǎn)球。伊朗隊(duì)追著裁判理論,夢(mèng)想裁判變更初衷,卻無(wú)濟(jì)于事。而了解處境后的丹麥隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng),在踢點(diǎn)球時(shí)選擇了將球有意踢飛。比賽其次,情誼第
一。這個(gè)小小的插曲,折射出的是一種公允競(jìng)爭(zhēng)的精神,一種令人敬仰的正義之心。
競(jìng)爭(zhēng)中要有直面得失的風(fēng)度。在今年的游泳世錦賽上展現(xiàn)了令人嗤笑的一幕。在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,霍頓拒絕與孫楊合影。其實(shí)早在訓(xùn)練期間,霍頓就曾無(wú)視孫楊的友善性問(wèn)好。在比賽前,霍頓甚至通過(guò)媒體對(duì)孫楊舉行人身攻擊。而他的最終目的無(wú)非就是想影響孫楊在比賽中的發(fā)揮,而讓自己能取得好勞績(jī)??墒菍O楊作為一名優(yōu)秀的運(yùn)鼓動(dòng),照舊發(fā)揮正常,贏得了冠軍。霍頓小花招的失敗讓他惱羞成怒,繼而展現(xiàn)了拒絕合影的事情?;纛D在競(jìng)賽中沒(méi)有展出一個(gè)優(yōu)秀運(yùn)鼓動(dòng)應(yīng)有的體育精神,他的種種行為不免失去了風(fēng)度,像一個(gè)跳梁小丑,令人不屑一顧。反觀孫楊,不僅實(shí)力過(guò)硬,心理素質(zhì)也好,堅(jiān)持自我與初心,呈現(xiàn)了一個(gè)大將的風(fēng)度,也將我們的大國(guó)風(fēng)范發(fā)揮的淋漓盡致。
競(jìng)爭(zhēng)中也蘊(yùn)含著愛(ài)與寬容。2022年的倫敦奧運(yùn)會(huì),劉翔親吻欄桿那一幕深深地印在我的腦海。倫敦奧運(yùn)會(huì)期間,劉翔舊傷復(fù)發(fā),比賽剛開頭沒(méi)多久就堅(jiān)持不住摔倒了。摔倒后的他沒(méi)有立刻退出比賽,而是堅(jiān)持單腳跳完全程,并親吻欄桿。這一吻,他便將與他喜歡的跨欄道別,與他的體育生涯道別。他對(duì)體育的喜歡,他呈現(xiàn)的堅(jiān)持畢竟的體育精神令人肅然起敬。對(duì)運(yùn)鼓動(dòng)的失利要多一點(diǎn)愛(ài)與寬容。由于他們?yōu)榱吮荣?,在背后留下了多?shù)汗水與淚水,每一位運(yùn)鼓動(dòng)都是令人敬仰的。英雄也有暮年時(shí),劉翔賽
后落寞的背影似有千言萬(wàn)語(yǔ)??墒撬张f是我們心目中的英雄,是我們國(guó)家的高傲。
競(jìng)爭(zhēng)不是爭(zhēng)鋒相對(duì),而是情誼長(zhǎng)存;競(jìng)爭(zhēng)不是投機(jī)取巧,而是公允正義;競(jìng)爭(zhēng)不是斤斤計(jì)較,而是表示風(fēng)度;競(jìng)爭(zhēng)不是對(duì)失敗者的怨恨,而是彌漫真情大愛(ài)與寬容。這就是競(jìng)爭(zhēng)的精神魅力。
111.
成敗難得,精神更高
92022年上半年中學(xué)真題丹麥隊(duì)與伊朗隊(duì)的一場(chǎng)足球賽舉行到第45分鐘時(shí),場(chǎng)上響起了明顯和嘹亮的終止哨聲。伊朗隊(duì)后衛(wèi)隊(duì)員在球門區(qū)內(nèi)捧起足球,打定交給裁判,裁判卻馬上判他手球犯規(guī),并示意丹麥隊(duì)罰點(diǎn)球。原來(lái),此前的哨聲是球迷造假的"杰作'。伊朗隊(duì)員追著裁判理論,企圖壓服裁判變更初衷。丹麥隊(duì)主教練奧爾森靜靜把隊(duì)長(zhǎng)韋格斯特招到場(chǎng)邊,報(bào)告他這個(gè)點(diǎn)球的來(lái)龍去脈和怎樣處理這個(gè)球。韋格斯特重新回到罰球點(diǎn),飛起一腳,將球有意踢飛,全場(chǎng)即刻一片啞然,繼而爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。在掌聲中,裁判吹響了上半場(chǎng)終止的哨聲。綜合上述材料所引發(fā)的斟酌和感悟,寫一篇論說(shuō)文。
要求:用模范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于01000字。
成敗難得,精神更高說(shuō)到體育,免不了的是競(jìng)爭(zhēng)與成敗。體育賽場(chǎng)上有輸贏,可是精神沒(méi)有輸贏。成敗雖然重要,但是精神更為難得。無(wú)論是賽場(chǎng)上還是在生活中,贏要贏的光明正大,輸也要輸?shù)貌皇ё饑?yán)。這才是競(jìng)爭(zhēng)的精神魅力。
競(jìng)爭(zhēng)中要有公允正義之心。在一次丹麥與伊朗隊(duì)的足球比賽中,一位觀眾先于裁判"惡搞'了一個(gè)明顯而嘹亮的上半場(chǎng)終止哨聲。伊朗隊(duì)一名后衛(wèi)以為比賽終止,在球門區(qū)內(nèi)捧起足球打定交給裁判,因此被裁判判定為手球犯規(guī),罰點(diǎn)球。伊朗隊(duì)追著裁判理論,夢(mèng)想裁判變更初衷,卻無(wú)濟(jì)于事。而了解處境后的丹麥隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng),在踢點(diǎn)球時(shí)選擇了將球有意踢飛。比賽其次,情誼第一。這個(gè)小小的插曲,折射出的是一種公允競(jìng)爭(zhēng)的精神,一種令人敬仰的正義之心。
競(jìng)爭(zhēng)中要有直面得失的風(fēng)度。在今年的游泳世錦賽上展現(xiàn)了令人嗤笑的一幕。在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,霍頓拒絕與孫楊合影。其實(shí)早在訓(xùn)練期間,霍頓就曾無(wú)視孫楊的友善性問(wèn)好。在比賽前,霍頓甚至通過(guò)媒體對(duì)孫楊舉行人身攻擊。而他的最終目的無(wú)非就是想影響孫楊在比賽中的發(fā)揮,而讓自己能取得好勞績(jī)??墒菍O楊作為一名優(yōu)秀的運(yùn)鼓動(dòng),照舊發(fā)揮正常,贏得了冠軍?;纛D小花招的失敗讓他惱羞成怒,繼而展現(xiàn)了拒絕合影的事情?;纛D在競(jìng)賽中沒(méi)有展出一個(gè)優(yōu)秀運(yùn)鼓動(dòng)應(yīng)有的體育精神,他的種種行為不免失去了風(fēng)度,像一個(gè)跳梁小丑,令人不屑一顧。反觀孫楊,不僅實(shí)力過(guò)硬,心理素質(zhì)也好,堅(jiān)持自我與初心,呈現(xiàn)了一個(gè)大將的風(fēng)度,也將我們的大國(guó)風(fēng)范發(fā)揮的淋漓盡致。
競(jìng)爭(zhēng)中也蘊(yùn)含著愛(ài)與寬容。2022年的倫敦奧運(yùn)會(huì),劉翔親吻欄桿那一幕深深地印在我的腦海。倫敦奧運(yùn)會(huì)期間,劉翔舊傷復(fù)發(fā),比賽剛開頭沒(méi)多久就堅(jiān)持不住摔倒了。摔倒后的他沒(méi)有立刻
退出比賽,而是堅(jiān)持單腳跳完全程,并親吻欄桿。這一吻,他便將與他喜歡的跨欄道別,與他的體育生涯道別。他對(duì)體育的喜歡,他呈現(xiàn)的堅(jiān)持畢竟的體育精神令人肅然起敬。對(duì)運(yùn)鼓動(dòng)的失利要多一點(diǎn)愛(ài)與寬容。由于他們?yōu)榱吮荣?,在背后留下了多?shù)汗水與淚水,每一位運(yùn)鼓動(dòng)都是令人敬仰的。英雄也有暮年時(shí),劉翔賽后落寞的背影似有千言萬(wàn)語(yǔ)??墒撬张f是我們心目中的英雄,是我們國(guó)家的高傲。
競(jìng)爭(zhēng)不是爭(zhēng)鋒相對(duì),而是情誼長(zhǎng)存;競(jìng)爭(zhēng)不是投機(jī)取巧,而是公允正義;競(jìng)爭(zhēng)不是斤斤計(jì)較,而是表示風(fēng)度;競(jìng)爭(zhēng)不是對(duì)失敗者的怨恨,而是彌漫真情大愛(ài)與寬容。這就是競(jìng)爭(zhēng)的精神魅力。
112."跟著走'
92022年上半年小學(xué)真題材料1:過(guò)草地時(shí),饑寒交迫,一位紅軍戰(zhàn)士實(shí)在挺不住了,將他的戰(zhàn)友叫到身邊,以微弱的聲音說(shuō):"我不行了,你們持續(xù)前行,把紅旗插遍全中國(guó)。'材料2:一位老革命家晚年時(shí),曾有人問(wèn)他,加入長(zhǎng)征最大的感受是什么?他不假思量,操著濃重的鄉(xiāng)音回復(fù):
"跟著走!'綜合上述材料所引發(fā)的斟酌和感悟,寫一篇論說(shuō)文。
要求:用模范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于0800字。
"跟著走'
當(dāng)老紅軍被問(wèn)及長(zhǎng)征的最大感受時(shí),他不假思量地回復(fù):"跟著走'。"跟著走'是一種矢志不移的信仰,這種矢志不渝的信仰助力我們直掛云帆濟(jì)滄海,跟著走并堅(jiān)持不懈終能乘風(fēng)破浪。
"跟著走'是一種怎樣的氣力?"跟著走'是一種"革命夢(mèng)想大于天'的堅(jiān)貞信仰。當(dāng)老紅軍被問(wèn)及長(zhǎng)征的最大感受,老人不假思量的"跟著走',聽(tīng)起來(lái)肆意,細(xì)細(xì)思來(lái),實(shí)那么飽含老紅軍對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)夢(mèng)想矢志不移的信念。紅軍長(zhǎng)征是古今中外無(wú)與倫比的英雄壯舉,過(guò)草地爬雪山更是驚天地泣鬼神的絕唱,極端惡劣的條件下,必勝的信仰是跨越一切艱苦險(xiǎn)阻的精神氣力。
為什么要"跟著走'?由于堅(jiān)貞不渝的信仰是戰(zhàn)勝困難和逆境的最好武器。西漢史學(xué)家司馬遷由于投降匈奴的將軍李陵辯護(hù),惹怒漢武帝,入獄受了酷刑。悲憤交加的他曾幾次想要血濺墻頭,了此一生。一想到《史記》還沒(méi)有完成,又消去了這個(gè)念頭。他把個(gè)人恥辱與悲憤深埋心底,發(fā)憤著書。這是一份何等沉重的信仰!正是堅(jiān)守這份確定要完成《史記》的宏愿,助力他寫下史家巨著。假若沒(méi)有這份矢志不渝的信仰,根本沒(méi)有揚(yáng)名天下的史家絕唱。
如何更好地發(fā)揚(yáng)"跟著走'的精神?堅(jiān)守信仰并堅(jiān)持不懈方能抵達(dá)夢(mèng)想對(duì)岸。中國(guó)女排在16年里約奧運(yùn)會(huì)再次奪冠,國(guó)人沸騰!女排精神再次被提及,什么是女排精神?中國(guó)女排現(xiàn)任主帥郎平說(shuō):"假設(shè)簡(jiǎn)樸地說(shuō),就4個(gè)字:永不放棄。假設(shè)說(shuō)得細(xì)一些,那就是對(duì)告成彌漫無(wú)限的渴望,對(duì)戰(zhàn)勝對(duì)手擁有必勝的信念,在
逆境中擁有舍生忘死的大無(wú)畏精神。'中國(guó)女排一次一次的刻苦訓(xùn)練,郎平教練一次一次地研究戰(zhàn)術(shù),日復(fù)一日的堅(jiān)持,懷揣永不放棄的精神,最終登上世界冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。中國(guó)女排對(duì)此做出了最好的詮釋。
作為新時(shí)代的一名教師,更理應(yīng)牢記使命,緊跟新時(shí)代腳步,堅(jiān)強(qiáng)不移地做好教導(dǎo)工作。理解教師的使命意義,把使命變成工作的動(dòng)力,把使命貫穿于終身的事業(yè),懷揣教師夢(mèng),不忘初心,在平凡崗位做好每一件小事。
跟著最初的理想,堅(jiān)強(qiáng)不移地走好每一步,必能到達(dá)心中的綠洲。
113.情與法
92022年下半年中學(xué)真題一位老人上了公交車,察覺(jué)忘帶老年卡,對(duì)司機(jī)說(shuō):我沒(méi)帶老年卡,讓我上車行吧?司機(jī)說(shuō):歉仄。按規(guī)定,您不出示老年卡,就務(wù)必投幣。有位乘客聽(tīng)到,怒了:你這人咋這么不通情達(dá)理?人家都已經(jīng)說(shuō)領(lǐng)略,你還刁難。
司機(jī)說(shuō):公司規(guī)定,我不能違背:你既然這么好心,要不替老人把車費(fèi)付了吧?這位乘客后退,說(shuō):憑什么?司機(jī)自己掏出錢來(lái),替老人投了幣。綜合上述材料所引發(fā)的斟酌和感悟,寫一篇論說(shuō)文。
要求:用模范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于01000字。
情與法司機(jī)嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)定,老人忘帶老年卡務(wù)必投幣,這是法;司機(jī)付出行動(dòng)自己掏錢幫老人投幣,這是情;乘客說(shuō)司機(jī)不通情達(dá)理,自己卻不付出行動(dòng),這是"假把式'。(聯(lián)系材料)可見(jiàn),法不容情,法就顯得冰冷;重情而無(wú)視法,情就顯得不理智;法中有情,溫情執(zhí)法,并付出實(shí)際行動(dòng),情與法才能密不成分,相依相存。(中心論點(diǎn))
孟子曰:"沒(méi)有法則,不成方圓'。規(guī)矩是社會(huì)穩(wěn)定的根基,合理的規(guī)矩需要遵守。(分論句1)老人忘帶老年卡,司機(jī)對(duì)老人的拒絕,看似鐵面無(wú)私,實(shí)那么意味深長(zhǎng)。若規(guī)矩被肆意打破,后果將不堪設(shè)想。在每年"十年寒窗苦讀'加入高考的學(xué)生中,總有人會(huì)由于各種各樣的理由遲到而無(wú)緣高考。盡管這種事情在每年高考中屢見(jiàn)不鮮,但"遲到不能進(jìn)入考場(chǎng)'這一規(guī)矩卻從未被打破。(用例)假使這一規(guī)矩被打破,不僅對(duì)其他考生不公允,而且會(huì)給一些不法分子帶來(lái)機(jī)遇,還不利于國(guó)家公正的選拔人才。這些都在警示我們要遵紀(jì)守法、遵守社會(huì)合理的規(guī)矩。(論證)
有一首歌詠的好"只要人人都付出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間'。人情是社會(huì)穩(wěn)定的助力劑,適度的人情需要提倡。(分論句2)2022年12月襄陽(yáng)有位車主因孩子高燒急于送醫(yī),在找不到車位的處境下,在路邊違章停車,但留下字條加以解釋。交警協(xié)商后,抉擇留下空白罰單,并寫下"警告一次'。(用例)交警留下的這暖暖的四個(gè)字,不僅和暖了這位父親的心,和暖了這
家人的心,也和暖我們大多數(shù)人的心靈??梢?jiàn),適度的人情需要提倡,適度的人情可以和暖人心,適度的人情可以使世間彌漫愛(ài)。(論證,響應(yīng)中心句)
情與法其實(shí)是密不成分,相依相存的。(分論句3)但是在針對(duì)不同的事情上我們需要在情與法之間找到平衡度。在泰安,違章停放車輛,可能會(huì)察覺(jué)車上貼的不是罰款單,而是指點(diǎn)單,上面寫著不予處置,敬請(qǐng)改正。實(shí)行一個(gè)月,違章的行為比過(guò)去少了一半。(用例)由此可看出柔性執(zhí)法收到的良好效果。只要我們付出行動(dòng),在情與法之間找到適合的度,情與法并不沖突,可以相依相存。(論證)
114.情與理
92022年下半年中學(xué)真題一位老人上了公交車,察覺(jué)忘帶老年卡,對(duì)司機(jī)說(shuō):我沒(méi)帶老年卡,讓我上車行吧?司機(jī)說(shuō):歉仄。按規(guī)定,您不出示老年卡,就務(wù)必投幣。有位乘客聽(tīng)到,怒了:你這人咋這么不通情達(dá)理?人家都已經(jīng)說(shuō)領(lǐng)略,你還刁難。
司機(jī)說(shuō):公司規(guī)定,我不能違背:你既然這么好心,要不替老人把車費(fèi)付了吧?這位乘客后退,說(shuō):憑什么?司機(jī)自己掏出錢來(lái),替老人投了幣。綜合上述材料所引發(fā)的斟酌和感悟,寫一篇論說(shuō)文。
要求:用模范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于01000字。
情與理世人皆言情理自古兩難全,雖然難全,但情理之間卻又有著分外緊密的關(guān)系,難以割舍。老人上公交車忘帶老年卡務(wù)必投幣,司機(jī)依理遵守公司規(guī)定不能違背??伤緳C(jī)自掏腰包替老人投幣付款,這卻是又依了情。(聯(lián)系材料)人存于世,有法則才成方圓,有了理才講的上公允。但人間的和暖源自于情,有了情才談得來(lái)幸福。做事合情合理那么更是難上加難,如何做到情理兼顧,是個(gè)值得深思的命題。(中心論點(diǎn))
法網(wǎng)無(wú)情,理是維護(hù)社會(huì)秩序的保障。(分論句1)周幽王為博取美人褒姒一笑,在并無(wú)戰(zhàn)事的處境下令人點(diǎn)燃烽火臺(tái),戲弄諸侯前來(lái),終至滅國(guó)。唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃,明知楊國(guó)忠昏庸卻仍授重權(quán)于外戚,結(jié)果遺恨千古。(用例)這些"傾國(guó)傾城'的故事背后是君王對(duì)于法理的不智,這些都是感情超越理智堤壩的苦果,不但丟了自己的江山也害苦了天下的百姓。法理是社會(huì)長(zhǎng)治久安的前提,有著自身的肅穆性和權(quán)威性,一經(jīng)實(shí)施,就不成以肆意變更。不能因人情而變通,應(yīng)當(dāng)令行遏止,人人對(duì)等。(論證有力)哪怕只是老人忘帶老人卡,依照公交車公司的規(guī)定也不能視而不見(jiàn)放任其逃票上車。(回歸材料)
人間有情,情是構(gòu)建和諧社會(huì)的根基。(分
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