廣東省深圳市2020屆高三年級第一次調研考試語文試題(含解析)

絕密★啟用前試卷類型 :A2020年深圳市高三年級第一次調研考試語文試卷共10頁，卷面滿分 150分，考試用時 150分鐘。TOC\o"1-5"\h\z注意事項 :答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡指定位置上?；卮疬x擇題時， 選出每小題答案后， 用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。 如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號回答非選擇題時， 將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（ 36分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。在19世紀文學作品中，杰克?倫敦筆下的冒險家、 巴爾扎克筆下的暴發(fā)戶、 夏洛蒂?勃朗特筆下的灰姑娘、 司湯達筆下的鳳凰男等生動的文學形象令人難忘。 作家們敏銳廣博地表現(xiàn)了世俗生活，將文學從神學狀態(tài)推向了“文學即人學”的廣闊大地。但是在20世紀初，“人學”卻出現(xiàn)了分化。其一，“人學”成為“自我學” 。尼采的“酒神”說、弗洛伊德的“本我”和“無意識”等，為之提供了重要的理論支撐。 弗洛伊德盡管后來在心理醫(yī)學界光環(huán)不再， 卻在文學領域備受青睞，正如彼德?沃森所言， “現(xiàn)代主義可以被看作是弗洛伊德‘無意識’的美學對應物”。普魯斯特、喬伊斯、卡夫卡等作家不約而同地把文學這一社會廣角鏡變成了自我的內窺鏡。他們的作品不一定引來市場大眾的歡呼， 卻是學院精英們的標配談資， 成為某種不安的都市文化幽靈。其二，“人學”成為“人民學” 。陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文學成就時， 使用了“人民性”這一新詞，并闡明了三大內涵：表現(xiàn)小人物，吸取民眾語言，代表民眾利益。后來，托爾斯泰， 契訶夫等俄國作家大多成為這種憂國親民文學的旗手， 影響了為工農大眾服務的“普羅文藝” 。深重的人間苦難，非同尋常的階級撕裂和民族危亡，構成了文學新的背景和動力。不過，即便是《雙城記》 《復活》，也因社會性強和下層平民立場被學院精英們無視，這與它們在別處廣受推崇的情形，形成了意味深長的對比?！白晕覍W”和“人民學” ，構成了 20世紀兩大文學遺產。正常情況下，“自我”與“人民”，作為微觀與宏觀的兩端，不過是從不同角度拓展對人的認知和審美，釋放不同的感受資源和文化積淀。在良性互動的情況下，它們就是“人學”的一體兩面:真正偉大的自我，無不富含與人民經驗。情感血肉相聯(lián)的大我關切； 真正偉大的人民，也必由一個個強健，活潑、富有創(chuàng)造性的自我組成。值得警惕的是， 任何一種遺產都可能被后人學偏做壞。魯迅曾批判過招牌式的“高調革命文學” ；當下“人民”的形象也在文學中屢遭扭曲，變得空洞干癟。而非理性的獨行者們或幽閉自戀，或放浪自大的文字，讓文學中的“自我”越發(fā)雷同，離真正的個性更遠， 離復制和流行更近。 并誘發(fā)都市心理病。 在輿論場上，“文青”“文藝腔”則是嘲諷或同情的對象，成為文學及其相關教育的負資產。更重要的是，時代在變化，文學不能止步于 20世紀?！白晕摇迸c“人民”也在茍日新、TOC\o"1-5"\h\z日日新，又日新。市場化、全球化、信息化的大潮撲來，多種視角更應彼此含容統(tǒng)一，重新融鑄成一個個血肉豐滿的文學形象。 當人的大部分智能被機器接管， 人類最后的差異性， 恰恰表現(xiàn)于人的情感、精神、價值觀和創(chuàng)造力。換句話說，“自我學”與“人民學” ，都進入了新的領域，都需要注入理論和實踐的新的活血。（摘編自韓少功《“自我學”與“人民學” 》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ 3分）A.19世紀作家通過生動的人物形象，敏銳廣博地表現(xiàn)世俗?；?，將神學推向了“人學” 。B.學院精英重視普魯斯特、喬伊斯等人的作品，而無視為工農大眾服務的“普羅文藝” 。“自我”與“人民”從不同的角度拓展對人的認知和審美，在本質上有很大差異?！拔那唷薄拔乃嚽弧北怀爸S或同情，是因為二者成為文學及其相關教育的負資產。下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ 3分）文章梳理了“人學”的興起和流變，既有并列式的論述，又有邏輯上的遞進。文章批評“高調革命文學”和“非理性的獨行者”以論證“人民”需要“自我” 。文章在分析“自我”和“人民”時，強調了二者互相含容和促進的辯證關系。D.文章末段結合現(xiàn)實，指出“自我學”和“人民學”的發(fā)展需要新的理論和實踐。根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（ 3分）A.古人說的“國家不幸詩家幸” 與托爾斯泰等人的創(chuàng)作都說明， 深重的人間苦難可以為文學創(chuàng)作提供滋養(yǎng)。B.老舍的《駱駝祥子》 、路遙的《平凡的世界》與普希金的某些作品，都具有陀斯妥耶夫斯基所說的“人民性” 。C.20世紀“自我學”和“人民學”在屢遭扭曲后仍然持續(xù)更新、含容統(tǒng)一，成為了“人學的一體兩面。D.文學遺產的繼承與發(fā)展應當建立在準確理解與合理運用的基礎上， 在理論研究與實踐中要與時俱進。（二）實用類文本閱讀（本題共 3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4?6題。材料一：有人認為傳統(tǒng)戲曲的受眾群體小， 缺乏生命力； 也有人認為傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代人的審美需求存在沖突。這些錯誤看法，導致傳統(tǒng)與現(xiàn)代割裂，也限制了二者的互相促進、融合發(fā)展。在這方面， 國外的做法可資借鑒， 其融合現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)藝術的方式主要有兩種， 一種是將現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)藝術符號相結合； 另一種是對傳統(tǒng)藝術進行現(xiàn)代化改良。 例如意大利的歌劇、日本的茶道、美國老匯戲劇表演等，都是其中的典型。我們在創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)戲曲時， 應當古為今用。 讓中國傳統(tǒng)戲曲藝術與現(xiàn)代設計充分結合，并借此弘揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀。（摘編自張瑤《傳統(tǒng)戲曲藝術符號與中國現(xiàn)代藝術設計的相互影響》 ）材料二:傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展， 尤為重要的是創(chuàng)造和突破， 不斷吸取新的藝術因子， 跟上先進文化前進的腳步，彰顯嶄新的時代特征。傳統(tǒng)戲曲必須創(chuàng)新， 但走得再遠， 也不應忘記來路。 如幫腔形式， 可以吸收獨唱、 重唱、合唱的手法， 原單旋律可以適當增加一些多聲部， 但必須有原旋律的風味； 在和聲上必須盡量民族化，將色彩性和功能性結合起來。此外，要讓傳統(tǒng)戲曲在新時代煥發(fā)生命力， 開展戲曲教育、 培養(yǎng)青少年觀眾是根本?！皯蚯M校園” 要在不斷推進的過程中注重教材教法、 劇目選擇和演出質量， 盡可能符合當代青少年不斷提升的審美期許，借助各種新媒體的宣傳吸引青少年觀眾。（摘編自翟群《古老聲腔如何煥發(fā)新時代光彩》 ）材料三:傳統(tǒng)戲曲與時尚結合， 需要我們主動出擊， 一要挖掘戲曲故事的新意， 將其體現(xiàn)的精神與現(xiàn)代價值觀接軌， 創(chuàng)作出符合當代人審美的戲曲改編作品。 如新編京劇《季子掛劍》 將古人的“知己之情” 和現(xiàn)代人信守承諾的道德觀聯(lián)系起來， 實現(xiàn)了從古人單純的相知之情到現(xiàn)代人追求誠信品格的道德觀和價值觀的升華。 二要將現(xiàn)代藝術形式和傳統(tǒng)戲曲巧妙融合， 創(chuàng)作出更輕松活潑的新戲曲形式。 這是時尚和戲曲結合的一個方向。 如臺灣奇巧劇團的 《蝴蝶效應》，在保留主要唱段的傳統(tǒng)唱腔和音樂的基礎上，大膽將現(xiàn)代舞蹈及流行音樂等時尚藝術形式融入其中， 成功吸引了年輕觀眾， 取得了不錯的演出效果。 三要將現(xiàn)代化的廣播電視技術和電子立體布景技術運用到傳統(tǒng)戲曲中，展現(xiàn)如影視劇般精美的舞臺效果。在這方面，青春版《牡丹亭》進行了成功嘗試。 這部戲在保持原汁原味的同時，在服裝造型和舞臺設計等方面都選用了國際水平的設計師，營造了精美的舞臺效果，引發(fā)觀眾熱烈反響。（摘編自張葉《時尚與戲曲的結合》 ）材料四:在蘇州政府資助下，臺灣著名作家白先勇聚集了兩岸三地的精英，打造了一個集昆曲、文學、美術、音樂、服裝、造型于一體的創(chuàng)作團隊，策劃、制作青春版《牡丹亭》 。新劇演出時長合適，便于年輕觀眾接受；主演、配角、龍?zhí)兹坑赡贻p演員擔綱，精心設計的角色造型讓人賞心悅目， 該劇目自 2004年至今演出 200多場，在整個中國戲曲萎縮低迷時，“奇跡般讓昆曲這門晚近一個多世紀里始終命懸一線的傳統(tǒng)表演藝術樣式， 獲得了新的生命， 站在了當代社會的舞臺中心” ，并走向國際，在美、英、法、德等國家綻放異彩。美國主流媒體甚至稱青春版《牡丹亭》 2006年的美國之行是自 1930年梅蘭芳訪美以來，中國戲曲對美國文化界沖擊最大的一次演出。 這啟發(fā)我們， 傳統(tǒng)戲曲要對外傳播， 應當在政府和民間組織的共同努力下， 充分發(fā)揮戲曲專家和營銷專家的作用， 找準市場定位， 做到劇本和舞臺雙管齊下。（摘編自尹堯鴻《中國戲曲對外傳播途徑初探——以〈牡丹亭〉的傳播為例》）下列不屬于傳統(tǒng)戲由在當下的傳承和發(fā)展的一項是（ 3分）《蝴蝶效應》融合了現(xiàn)代舞蹈和流行音樂。一些越劇演員跨界出演都市生活類電視劇。通過視頻直播平臺對湖南花鼓戲進行直播。D.在中小學課堂引入傳統(tǒng)京劇藝術學習課程。下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（ 3分）傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代的創(chuàng)新發(fā)展需要摒棄傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代人的審美需求存在沖突等錯誤觀念，同時也可以借鑒國外的成功經驗。幫腔形式在不斷吸取新的藝術因子、 借鑒多種現(xiàn)代演唱手法進行創(chuàng)新時， 仍要不失原有韻味，堅持民族化。在美國主流媒體看來， 1930年梅蘭芳訪美對美國文化界造成的沖擊，比不上青春版《牡丹亭》2006年的美國之行。D.新編京劇《季子掛劍》將古人情誼和現(xiàn)代道德觀念關聯(lián)，符合當代人的價值觀， 是傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代創(chuàng)新發(fā)展的成功案例。請以青春版《牡丹亭》為例，反駁材料中某些人對傳統(tǒng)戲由的錯誤看法。 （6分）（三）文學類文本閱讀（本題共 3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7?9題。那山，那人，那狗彭見明天還很暗，鳥兒沒醒，雞兒沒叫?？筛赣H對兒子說 ：“到時候了?！庇谑牵下妨?，那新人邁開了莊嚴的第一步，那老人開始了告別過去的最后一趟行程。還有狗。它對陌生的年輕漢子表示詫異：他怎么挑起主人的郵包？主人的臉色怎么那樣難看？這究竟發(fā)生了什么？晨霧在散，在飄，最后留下一條絲帶，一帕紗巾、一縷輕煙。這時分，山的模樣，屋，田疇、梯田的模樣才有眉有眼一一天亮了。 近處有喟啾的小鳥，遠處和山城里回蕩著雄雞悅耳的高唱。父親發(fā)現(xiàn)，平川里來的年輕人滿臉喜色，眼睛朝田野里亂轉。是啊，對于他，山里的一切都是新奇的。父親想告訴兒子，要留神腳下，但沒說，讓他飽覽一番吧。讓他愛上山，才能與山過一輩子。他告訴兒子，這趟郵路有兩百多里， 中途要歇兩個晚上，來去要三天。第一天要走八十里山路，翻過天車嶺，便是望風坑；走過九斗城，緊爬寒婆坳；下了貓公嘴，中午飯在薄荷沖；再過搖掌山，夜宿葛藤坪。這天最累人,最辛苦。早起走得緊，才不至于摸黑授宿。狗在前面慢慢走，走的是老人曾經走的速度。它跟隨老人九年，以前老人總和它喃喃地“聊”著。今天呢，沒有！是因為那年輕人嗎？狗惡意地看了新來的漢子一眼。兒子嫌狗走得慢，狗卻不理睬年輕人的焦慮，老人從狗的步子里，知道速度一如往常。但是，他發(fā)覺雙腿已經不能適應了，倘若今天還是自己挑擔送郵， 倘若支局長不催促自己退休，那會是個什么樣子呢？是不是思想上放落一身枷，人就變嬌了呢？“汪、汪、汪?！惫氛驹谏巾?shù)膸r石上高聲叫著。想不到，這沉默的、溫馴的狗，門竟有這么響亮；昂首翹尾，竟有這么威武神氣。父親說：它在“告訴”山那邊，將有外邊的消息和信件帶給他們。父親指著遠處，告訴兒子這叫什么地方，有多少村子，有哪些要發(fā)放的報紙書刊……這筆細細的流水賬，好像刻在他那花白頭發(fā)保護的大腦里。兒子很像父親。笑時的模樣語氣，利索干凈的手勢，有條有理的工作，都像。父親高興，鄉(xiāng)親們更高興。郵包掏空一些，但很快又塞滿了。有要寄包裹的，要發(fā)信的，要匯款的……郵遞員也是郵收員呢。八十多斤的郵包，挑回去，只怕是有增無減。父親哼一段打口腔給兒子聽：“過了曲江是禾江，禾江下去是濁江，濁江南江連麗江，

背江橫江矮子江，末末了是婆婆江。山里沒大河，“江”是對溪流的稱呼。嚴寒也罷，急流背江橫江矮子江，末末了是婆婆江。山里沒大河，“江”是對溪流的稱呼。嚴寒也罷，急流也罷，對于鄉(xiāng)郵員來說，都必須脫襪卷褲通過，老人的關節(jié)炎就是這樣長年累月積下的。支局長體諒他，考慮給他換換地段，讓年輕人來。他不。他擔心人家來不熟悉哪兒水大，哪兒水淺。兒子有一雙粗實的有繭的腳， 有著莊稼人穩(wěn)重的步伐，他從容地涉過小溪，把擔子放在溪那面干凈的草地上。狗看著陌生漢子又涉水過來。 粗壯但凍得通紅的雙腳，穩(wěn)穩(wěn)地踩在岸邊淺水里， 略曲著背，把雙手朝后抄過來……就這樣，父親彎著腿，雙手摟著兒子的頸根，前胸、腹部緊貼著兒子溫熱厚實的背。他有一瞬間的眩暈。他懷疑這不是現(xiàn)實……在遙遠的記憶里，他也背過兒子一次。那一次，支局長命令他回家過三天。他和兒子痛病快快地玩三天哩。 兒子出生時他不在家，老婆反而寄來紅蛋，把丈夫當外客了。那次回家，他買了鞭炮，買了燈籠。他讓兒子騎在他背上玩了一整天，兒子想下來也不讓。他是背過兒子一次的一一作為父子情誼， 能記起的，僅止于此啊?；I火已燃起，狗溫存地用舌頭舔著年輕漢子的手背一一他不陌生了，它感激他。又一個清晨。父親下完門坎的石級，踉蹌了一下，趕忙撐住兒子的肩膀。在石拱橋的橋頭，兒子挑著郵包，站住不動了。如果父親不轉回山那面的綠門綠墻的營業(yè)所，他決計就這樣站下去。父親分明地看見兒子臉上的固執(zhí)。他決計不再送了。“你 小心，走吧。"兒子默默地點點頭。鼻子里酸酸的，但，他仍沒開步。于是，父親轉過身去。狗呢？站在橋中“嗷嗷”急叫著。父親返回去，蹲下身抱著狗的頸根，對它說 ：“你跟他去，他會待你好的。你去吧，他需要你，要你做伴，要你做幫手。聽清了？”老人猛地扭轉頭，徑直走了。狗略一躊躇，也跟了去，在老人身邊“嗷嗷”叫著。老人突然撿起根竹棍，朝狗屁股上抽去。狗負著痛，朝橋那邊跑去。老人把竹棍丟進溪水里，喉嚨猛地堵上一塊東西。好一陣，他覺得一股熱氣直撲膝蓋。睜開眼一看，是狗！狗在吻他的膝蓋骨。他又俯下身，用手替狗擦去眼淚，輕輕地說 ：“去吧?！庇谑牵恢S色的箭朝那綠色的夢里射去。 （有刪改）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ 3分）A.小說從視覺和聽覺等角度描寫了山區(qū)秀美的景色， 營造出清晨靜的氛圍，寫出了山區(qū)郵遞員早起奔波的生活背后詩意的一面。小說的語言清新雋永。兩處畫線的句子，或排比，或頂真，語勢貫通，暗示老人對兒子說起郵路的漫長、艱辛時，內心仍然無法平靜。C.小說插入的支局長勸老人退體、 打算給他換地段、命令他回家三天等情節(jié)，反映了支局長對下屬的體貼，更襯托出老人的精神品格。D.“山”還是那山，“狗”還是那狗，“人”卻由老人變成兒子。父子兩代人先后獻身于山區(qū)郵遞事業(yè)的故事，具有深刻的現(xiàn)實意義。兒子背父親與父親背兒子兩個情景，蘊含了怎樣的深意？（ 6分）小說把狗當作一個重要角色來寫，這樣安排有何作用？（ 6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。虞詡字升卿，陳國武平人也，早孤。詡年十二，能通《尚書》 ，孝養(yǎng)祖母。國相奇之，欲以為吏。詡辭日：“祖母九十，非詡不養(yǎng)?！毕嗄酥?。后祖母終，服闋。辟太尉李修府，拜郎中。永初四年，羌胡反亂，殘破并。涼，大將軍鄧鷺以軍役方費，事不相贍，欲棄涼州，并力北邊，乃會公卿集議，議者咸同。詡聞之，乃說李修日 ：“今羌胡所以不敢入據(jù)三輔，為心腹之害者，以涼州在后故也。棄之非計。 ”修善其言。更集四府，皆從詡議。鄧鷺以詡異其議，欲以吏法中傷.詡，后朝歌賊寧季等數(shù)千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁。乃以詡為朝歌長。故舊皆吊詡日：“得朝歌何衰！”詡笑日：“志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤根錯節(jié)，何以別利器乎？”及到官，募求壯士，得百余人，使入賊中，遂殺賊數(shù)百人，又遣縫者傭作賊衣，以蜂縷縫其裾，有出入市里者輒禽之。賊由是駭散,咸稱神明。羌寇武都，遷詡為武都太守。羌乃率眾數(shù)千，遮詡于陳倉崎谷，詡軍停車不進。而宣胃“上書請兵,須到乃發(fā)”。羌聞之，乃分鈔旁縣。詡因其兵散，日夜進道，兼行百余里。令軍士各作兩灶，日增倍之。羌不敢逼，既到郡，兵不滿三千，而羌眾萬余。攻圍赤亭數(shù)十日。詡乃令軍中使強弩勿發(fā)而潛發(fā)小弩羌以為矢力弱不能至并兵急攻于是使二十強弩共射發(fā)無不中羌大震退詡因出城奮擊，多所殺傷。明日，悉陣其眾，今從東郭門出，北郭門入，貿易..衣服，回轉數(shù)周。羌不知其數(shù)，更相恐動。詡計賊當退，乃遣兵設伏，候其走路。虜果大奔，因掩擊。大破之，斬獲甚眾，賊由是敗散，郡遂以安。永和初，遷尚書令，以公事去官。朝廷思其忠,復征之，會卒。TOC\o"1-5"\h\z下列加點詞語在句子中的含義，與現(xiàn)代漢語最接近的一項是（ 3分）A.欲棄涼州，并力北邊 ．．，乃會公卿集議，議者咸同。B.鄧鷺以詡異其議，欲以吏法中傷 詡。C.詡軍停車不進，而宣言 ．．“上書請兵，須到乃發(fā)” 。D.令從東郭門出，北郭門入，貿易衣服，回轉數(shù)周。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ 3分）A.詡乃令軍中使強弩勿發(fā) /而潛發(fā)小弩 /羌以為矢力弱不能至 /并兵急攻 /于是使二十強弩共射/發(fā)無不中 /羌大震/退/B.詡乃令軍中使強弩/勿發(fā)而潛/發(fā)小弩/羌以為矢力弱不能至/并兵急攻/于是使二十強弩共射發(fā) /無不中 /羌大震 /退/C.詡乃令軍中使強弩勿發(fā) /而潛發(fā)小弩 /羌以為矢力弱不能至 /并兵急攻 /于是使二十強弩共射發(fā) /無不中 /羌大震 /退/D.詡乃令軍中使強弩/勿發(fā)而潛/發(fā)小弩/羌以為矢力弱不能至/并兵急攻/于是使二十強弩共射發(fā)無不中 /羌大震 /退下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ 3分）虞詡聰慧有才，為養(yǎng)祖母辭薦舉。虞詡早年通曉《尚書》 ，國相欲任用他為屬史，他因要贍養(yǎng)祖母而推辭；為祖母守喪期滿后，應李修征召拜郎中。虞詡位卑憂國， 不畏權貴敢力爭。 虞詡對大將軍鄧騭欲棄涼州的說法提出異議， 得到李修認可:四府公卿再次商議時，虞詡能力排眾議，終獲贊同。虞詡不避艱險，巧用妙計終平亂。 虞詡被派到動蕩多年的朝歌任職， 他毫不畏懼，赴任后招納人才，施以妙計抓捕叛匪，朝歌之亂最終得以平息。D.虞詡精于謀略，善用兵法智退敵。 面對數(shù)倍于己的強敵，虞詡用惑敵之法，讓羌軍不知其數(shù)而軍心動搖，又趁其兵退破敵，終使武都郡恢復安定。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （10分）（1）又遣縫者傭作賊衣，以絳縷縫其裾，有出入市里者輒禽之。（2）詡計賊當退，乃遣兵設伏，候其走路。虜果大奔，因掩擊。（二）古代詩歌閱讀（本題共 2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成 14?15題。巨魚縱大壑 ①錢起巨魚縱大壑，遂性似乘時。奮躍風生鬣，騰凌浪鼓鰭。龍擄②回地軸，鯨化想天池。方快吞舟意，尤殊在藻嬉。傾危嗟幕燕③，隱晦諧泥龜④。喻士逢明主，才猷得所施。［注］①本詩是錢起為應試而作。②龍擄：指龍飛騰上天③幕燕：筑巢在帷幕上的燕子，比喻處境極安全。④泥龜：出自《莊子》，“吾將曳尾于涂中”。下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ 3分）A.巨魚遨游于大壑與天空，其勢如同飛騰的龍，又像莊子《逍遙游》中的鯨鵬。B.巨魚不被理解，暫且偷安的燕子嗟嘆它的危險，曳尾泥涂的龜譏諷它的不遇。C.詩歌極盡想象，夸張之能事以營造宏大雄渾的意境，表現(xiàn)出剛健豪邁的詩風。D.最后兩句點明巨魚騰躍蘊含的意義， “逢明主”與前面的“乘時”遙相呼應。15.全詩描繪了巨魚怎樣的形象？寄托了詩人怎樣的思想情感？（ 6分）（三）名篇名句默寫（本題共 1小題，6分）.補寫出下列句子中的空缺部分。 （6分）（1）《離騷》中，屈原寧愿一面忍受委屈，壓抑心志，一面“ ”，是因為他明白，“”，本就是受前代圣賢嘉許的。（2）白居易在《琵琶行》中形容琵琶女的彈奏像仙曲一般讓聽者耳朵清明的兩句詩（3）《戰(zhàn)國策.忌諷齊王納諫》中寫到，齊王接受了鄒忌的勸告，懸賞求諫，對“,:,給予下等獎賞。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17?19題。所謂“夜經濟”，一般指從傍晚6點到次日凌晨6點之間發(fā)生的各種消費活動，包括旅游、餐飲、購物，健身等。 “夜經濟”的根本動力是生產效率的提高、科學技術的進步，也是經濟繁榮發(fā)展、休閑時間增加的歷史產物。 20世紀70年代，很多西方發(fā)達國家人均收入上升，（）。在經濟學家計量分析休閑時間與產業(yè)效率的之后，各國開始大力推動休假制度改革，保護勞動者休息權利，勞動效率提升。生產線手工作坊之后，人們就有了更多的閑暇時間。新中國成立后，特別是改革開放以來，由于社會生產力不斷發(fā)展，人民群眾的閑暇時間。2019年我國法定節(jié)假日達115天，占全年時間的31%。這份與傳統(tǒng)農業(yè)文明，工業(yè)文明時期不同的工作生活表， 讓我們可以盡情享受夜生活， 體驗夜文

化，進而拉動“夜經濟”。.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?3分）“夜經濟”的根本動力是科學技術的進步、生產效率的提高，也是經濟繁榮發(fā)展、休閑時間增加的歷史產物?！耙菇洕币钥茖W技術的進步、生產效率的提高為根本動力，也是經濟繁榮發(fā)展、休閑時間增加的歷史產物。“夜經濟”是經濟繁榮發(fā)展、休閑時間增加的歷史產物，其根本動力是科學技術的進步、生產效率的提高?！耙菇洕笔墙洕睒s發(fā)展、休閑時間增加的歷史產物，其根本動力是生產效率的提高、科學技術的進步。.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?3分）A.國民幸福感不升反降，這一現(xiàn)象被稱為“收入 -幸福感悖論”B.國民幸福感不升反降，人們稱這一現(xiàn)象為“收入 -幸福感悖論”C.“收入-幸福感悖論”的現(xiàn)象開始出現(xiàn)，國民幸福感不升反降D.開始出現(xiàn)“收入-幸福感悖論”的現(xiàn)象，國民幸福感不升反降.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?3分）A.相關性 倒逼A.相關性 倒逼B.關聯(lián)度 倒逼C.關聯(lián)度 促使D.相關性 促使取代持續(xù)增加替代越來越多取代越來越多替代持續(xù)增加.以下文字是某智能冰箱的簡介。請你以“智能家居博覽會”的志愿者身份，向前來參觀的小朋友們介紹該冰箱的智能化特點。要求 ：表達連貫、得體，不超過90個字。（5分）該智能冰箱外形時尚美觀， 長955毫米、寬80毫米、高1800毫米，一天僅需0.9度電,保鮮效果極佳。它運用智能識別技術采集食物種類、剩余數(shù)量、新鮮度等信息，并運用互聯(lián)網大數(shù)據(jù)處理技術向用戶推送食物補充提醒、 個性化健康食譜，食物比價信息等內容。冰箱內部分為制冰區(qū)、海鮮區(qū)、保濕區(qū)和飲品區(qū)四個區(qū)域，容量高達 655升。.根據(jù)以下表格，在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)木渥?，使這段調查綜述能更好地反映總體情況。要求：不得出現(xiàn)具體數(shù)字，每處不超過 20個字（6分）關于社區(qū)居民對垃圾分類的意見調查統(tǒng)計表參與垃圾分類的意愿非常愿意比較愿意不太愿意非常不愿意不清楚41.1%52.2%4.4%1.2%1.1%

對垃圾分類工作的評價效果非常好效果還可以效果不太好效果很差不清楚8.5%47.1%28.5%7.1%8.8%對“混裝混運”的看法非常認同認同不認同非常不認同不清楚6.1%34.5%46.3%7.4%5.7%對垃圾處理設施的看法非常滿意不滿意非常不滿意不清楚4.3%26.3%41.3%26.7%1.4%對垃圾分類工作的預期非常樂觀樂觀不樂觀非常不樂觀不清楚18.8%63.8%14.4%2.2%0.8%總體而言，垃圾分類工作穩(wěn)步推進，①,相關工作得到了人們認可。但是，畢竟垃圾分類工作尚處于起步階段，② 。我們相信，伴隨著多元主體參與程度的不斷提高，③。四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 （60分）中國早已成為競技體育強國。與之不相稱的是：中小學體育課，經常被占用；強度稍高的運動項目，被移出了校運會； 中國青少年的體質連續(xù)多年下降， 力量，速度以及耐力等多項指標下滑……這引起了人們的熱議。電視臺為此舉辦“體育強國：少年何以強”主題論壇，請嘉賓們各抒己見。應邀嘉賓有：朱女士（女排隊員），林先生（體育專欄記者），方女士（學生家長），王老師（高中班主任），康同學（高三學生）。觀眾席上有學生、家長和其他感興趣的市民。800字。請你以其中一位嘉賓的身份，寫一篇發(fā)言稿。要求結合材料，切合身份，貼合情境；自800字。2020年深圳市高三年級第一次調研考試語文參考答案及解析（一）論述類文本閱讀B（解析：A項來源于原文第一段“在19世紀文學作品中，杰克?倫敦筆下……等生動的文學形象令人難忘。作家們……將文學從神學狀態(tài)推向了‘文學即人學’的廣闊大地?！藢W’卻出現(xiàn)了分化”。文中所列舉的作家只是19世紀代表性作家， 并非全部。 且將文學推向人學的是作家， 發(fā)生分化的是“人學”，而非選項中的這些“人物形象"。錯誤。B項來源于原文第二段、第三段。C項，兩者的本質并無很大的差異。 D項來源于原文第四段“在輿論場上，‘文青’‘文藝腔’則是嘲諷或同情的對象，成為文學及其相關教育的負資產”。選項中前后兩個分句的因果關系不符合文意，錯誤）B（解析：A項是對文章整體論證思路和結構的分析。文章從 19世紀代表作家將文學從神學狀態(tài)推向人學談起，分析人學在 20世紀初的分化，在并列論述了“自我學”“人民學”之后，進而分析了20世紀這兩大文學遺產在當下被學偏做壞的現(xiàn)狀，最后對進入21世紀的文學發(fā)展進行了思考。A項的表述正確。B項是對第四段舉例論證的分析。文章第四段中提到“值得警惕的是，任何一種遺產都可能被人學偏做壞。魯迅曾批判過‘留聲機器’和招牌式的‘高調革命文學’；當下‘人民’的形象也在文學中屢遭扭曲， 變得空洞干癟” ?！棒斞笇Α哒{革命文學’ 的批評”論證的是“任何一種遺產都可能被人學偏做壞” 這個論點。選項分析錯誤。C項是對第四段論述內容的分析。原文第四段在分析“自我”和“人民”時提到“真正偉大的自我，無不富含與人民經驗、情感血肉相聯(lián)的大我TOC\o"1-5"\h\z關切；真正偉大的人民，也必由一個個強健、活潑、富有創(chuàng)造性的自我組成” ,闡述了“自我”和“人民”二者之間的關系是“你中有我，我中有你”，而且對彼此有正向促進作用。選項是對這段內容的分析及概括，表述正確。 D項是對第五段論證內容的分析。原文第五段提及“時代在變化”和“市場化、全球化、信息化的大潮撲來” ，選項中“結合現(xiàn)實” 的表述正確； 原文最后一句作者指出 “‘自我學’與‘人民學’ ，都進入了新的領域， 都需要注入理論和實踐的新的活血” ，選項將其概括為“‘自我學’和‘人民學’的發(fā)展需要新的理論和實踐”，表述正確）C（解析：A項是在原文第三段基礎上的推斷。原文第三段在分析“人民學”時，提到“深重的人間苦難、非同尋常的階級撕裂和民族危亡，構成了文學新的背景和動力” 。這意味著經歷了深重的人間苦難、 非同尋常的階級撕裂和民族危亡的國家和地區(qū)，有“人民學”文學的背景和動力，可能會出現(xiàn)“人民學”的作品。推斷正確。B項是結合原文第三段和現(xiàn)實的推斷。原文第三段闡釋了“人民性”的內涵，即“表現(xiàn)小人物，汲收民眾語言，代表民眾利益”，段末提到“……《雙城記》《復活》，……社會性強和下層平民立場……廣受推崇……”?，F(xiàn)代文學史中，魯迅和老舍有作品具備“社會性強、下層平民立場明確”的特點（如魯迅的《祝?！贰栋正傳》，老舍的《駱駝祥子》），符合“表現(xiàn)小人物，汲收民眾語言,代表民眾利益”的“人民性”。推斷正確。C項“含容統(tǒng)一”，并不是20世紀出現(xiàn)的，而是進入新世紀后，作者的建議；“成為人學的一體兩面”，屬于無中生有，根據(jù)原文“在良性互動的情況下，它們就是‘人學’的一體兩面”，可見“一體兩面”是它們“在良性互動的情況下”顯現(xiàn)的已有屬性，而非某種發(fā)展的結果。D項是在原文第四、五段基礎上的推斷。原文第四段分析并批判了對文學遺產的學偏做壞的現(xiàn)狀，故而“應當建立在準確理解與合理運用的基礎上"；第五段提出了要“注入理論和實踐的新的活血”，選項中“在理論研究與實踐中要與時俱進”的表述與之相符。推斷正確）（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）4.B（四則材料的主要要點內容如下。材料一：①錯誤觀念限制發(fā)展。②國外做法可借鑒：將現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)藝術符合結合；對傳統(tǒng)藝術進行現(xiàn)代改良?！窘Y合和改良】③古為今用，讓傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代設計充分結合，弘揚傳統(tǒng)價值觀。材料二：①創(chuàng)造和突破，吸收新的藝術因子，跟上先進文化腳步，彰顯新時代特征。②堅守傳統(tǒng)原汁原味。③培養(yǎng)青年觀眾（戲曲進校園）。戲曲教育。材料三：①挖掘新意，價值觀接軌。②現(xiàn)代藝術形式與傳統(tǒng)戲曲結合。③現(xiàn)代化技術和廣電效果。材料四：①網羅精英，打造專業(yè)團隊。②長度合適，便于觀眾理解和接受。③走向國際：政府和民間共同努力，發(fā)揮專家作用，找準市場定位，劇本和舞臺雙管齊下。通過概觀四則材料，可以總結概括出材料所涉及的傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)新發(fā)展實踐的多種形式：與現(xiàn)代生活（精神與價值觀）、現(xiàn)代藝術設計、現(xiàn)代技術相結合；適當借鑒國外有效舉措；保持傳統(tǒng)戲曲內核原汁原味；進行戲曲教育，培養(yǎng)青年觀眾，找準市場定位；新媒體的宣傳；精英團隊，發(fā)揮專家作用；政府與民間機構合作；劇本與舞臺雙管齊下。A項源于材料三，是傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代藝術形式結合的重要例證。B選項不過是傳統(tǒng)戲曲藝人跨界，不涉及傳統(tǒng)戲曲藝術。 C選項可依據(jù)材料二和材料四，屬于通過新媒體來宣傳、營銷傳統(tǒng)戲曲。 D選項可依據(jù)材料二的“戲曲教育，培養(yǎng)青年觀眾”。5c（C項對應原文中的材料四。原文沒有“比不上”的語意表達，這里的分析屬于無據(jù)延伸。A選項對應材料一。由材料一“有人認為傳統(tǒng)戲曲已經過時，應該被淘汰；也有人認為現(xiàn)代藝術設計與傳統(tǒng)戲曲互不相干。這些錯誤觀念，導致傳統(tǒng)與現(xiàn)代割裂，也限制了二者的互相促進、融合發(fā)展。在這方面，國外的做法可資借鑒”“我們在創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)戲曲時，應當古為今用”等內容可知， A選項正確。B選項對應材料二。由材料二“要讓傳統(tǒng)戲曲在新時代煥發(fā)生命力，開展戲曲教育、培養(yǎng)青年觀眾是根本大事。’戲曲進校園’要在不斷推進的過程中注重教材教法、劇目選擇和演出質量，盡可能符合當代青年不斷提升的審美期許，借助各種新媒體的宣傳吸引青年觀眾”可知， B選項正確。D選項對應原文材料三，由材料三“一要挖掘戲曲故事的新意，將其體現(xiàn)的精神與現(xiàn)代價值觀接軌，創(chuàng)作出符合當代人審美的戲曲改編作品。如京劇《季子掛劍》將古人的‘知己之情’‘遵守諾言”的情誼和現(xiàn)代人信守承諾的道德觀聯(lián)系起來，實現(xiàn)了從古人單純的相知之情，到現(xiàn)代人追求誠信品格的道德觀和價值觀的升華”可知，D選項正確。）.參考答案：（1）傳統(tǒng)戲曲并未過時（1分）。青春版《牡丹亭》2004年至今演出200多場（1分）；同時在美、英、法、德等國家綻放異彩（1分）。（2）現(xiàn)代人的審美需求與傳統(tǒng)戲曲并不沖突（1分）。青春版《牡丹亭》全新的服裝造型和舞臺設計（1分），壓縮后的演出時長、年輕演員的角色造型（1分），都得到觀眾認可。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）.B（“說起郵路的漫長、艱辛時，內心仍然無法平靜”，對小說理解有誤。在娓娓道來的語氣中，蘊含著老人對這份職業(yè)的敬重與熱愛）8.答：（1）蘊含著兒子對父親的愛。河水冰冷，他不忍心讓有關節(jié)炎的父親再下水。（2）蘊含著父親對兒子的愛與愧疚。多年來他因工作忙碌而無瑕顧及家庭，背兒子是一種補償。（3）蘊含著敬業(yè)與傳承的主旨。父親極少背兒子，是因為對事業(yè)的敬重；兒子背父親過河，繼續(xù)完成父親的事業(yè)。9.參考答案：（1）狗貫穿了小說的情節(jié)，使結構更加流暢、連貫。（2）狗是父子兩代人事業(yè)的見證者與配合者，進一步突出人物的形象。（3）小說有時以狗的視角來講述故事，增加了敘述的生動性與趣味性。（4）狗對兒子態(tài)度發(fā)生變化，最終追隨兒子，暗示兩代人之間完成事業(yè)的傳承，彰顯了文章主旨。 （5）狗恪盡職守，充滿靈性，為讀者帶來審美的樂趣。（答出其中三點即可）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10.B（“中傷”，即“誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽”。古今意同。A“北邊”，即北方邊境；B“宣言”，公開宣告；C“貿易”，句中為“輪換”意）A（原文為“詡乃令軍中使強弩勿發(fā)，而潛發(fā)小弩，羌以為矢力弱不能至，并兵急攻，詡于是使二十強弩共射，發(fā)無不中，羌大震，退?！保〣（B錯在“虞詡能力排眾議”。根據(jù)語境，在四府會議上提出虞詡觀點是應該是李修；再者，沒有眾議，只是大家懼怕鄧鷺的威勢，附和而已，不能稱“力排從議”）（10分）①又遣縫者傭作賊衣，以絳縷縫具裾，有出市里者輒禽之。譯文：又派遣會縫紉的人替賊人作衣服，用彩色絲線縫在他們衣襟上，他帶標志出入市里的便捕捉住他們。（“傭”“絳”“裾”“禽”各1分，句意1分）②詡計賊當退，乃遣兵設伏，候其走路。虜果大奔，因掩擊。譯文：虞詡算準了羌賊會退，于是派士兵設下埋伏，在羌賊逃走的路上等候。羌人果真瘋狂奔潰，伏兵突然襲擊。（“候”“走路”“因”“掩擊”各1分，句意1分）【參考譯文】虞詡宇升卿，陳國武平人，幼年即成孤兒。虞詡十二歲就能讀懂《尚書》 ，他（還）孝養(yǎng)祖母。國相十分贊賞他，想要他做屬官。虞詡推辭說： “我祖母九十歲了，沒有我，再無人奉養(yǎng)了?！眹嗖艣]叫他去。后來祖母去世了，服喪期滿，虞詡被征召入太尉李修府，授郎中一職。永初四年，羌胡作亂，蹂蹣并州、涼州，大將軍鄧鷺認為軍事緊張，不能兼顧，想放棄涼州，集中力量對付北部邊境的敵對力量，于是召集公卿開會商議，與會的人都贊同鄧鷺的看法。虞詡聽了這種說法就對李修說：“現(xiàn)在羌胡所以不敢入侵三輔，是因為涼州在他的后方，是他的心腹之患??！放棄涼州不是好計策?！崩钚拚J為虞詡說得對。再召集三輔四府商議此事時，大家都認同虞詡的觀點。鄧鷺因為虞詡反對了他的意見，想利用史法誣陷虞詡。后朝歌賊寧季等數(shù)千人攻殺長吏，連年不散，州郡不能禁止，于是以虞詡為朝歌長。一些舊友不無遺憾地對虞詡說：“去朝歌真倒楣！”虞詡笑著說：“志不求易，事不避難，這是我的本份。不遇盤曲的根，錯亂的節(jié)，哪能識別利器呢？”虞詡一上任就募求壯士，共得一百余人，虞詡使他們混入賊人之中，于是借機殺賊數(shù)百人。又派遣會縫紉的人替賊人作衣服，用彩色絲線縫在他們衣襟上，他帶標志出入市里的，官兵便捕捉住。賊眾因此驚駭走散。都稱道虞詡如神明。后來羌兵入侵武都，朝廷升任虞詡為武都太守。 （在虞詡上任時）羌人率幾千人，在陳倉嶗谷間攔阻虞詡。虞詡馬上停軍不進，公開揚言“上書請兵，等援兵到了再前進”。羌人聽到這個消息，就