2023年上海國(guó)和中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2023年上海國(guó)和中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在解決國(guó)際爭(zhēng)端問題上，中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決，堅(jiān)決反對(duì)訴諸武力相威脅，這說明(

)A.中國(guó)對(duì)任何問題的解決都放棄使用武力

B.熱愛和平是中華民族精神的有機(jī)組成部分C.世界各國(guó)都是熱愛和平的D.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題參考答案：B2.電影《2012》描述了世界末日來臨的場(chǎng)面，而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動(dòng)頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象、甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級(jí)月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了《2012》，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么？若你要?jiǎng)裎窟@些人，你可以對(duì)他們說

A．物質(zhì)才是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實(shí)在B．現(xiàn)實(shí)世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已，它是不會(huì)滅亡的C．矛盾具有普遍性，這些現(xiàn)象只是事物發(fā)展的不同階段上的不同矛盾的表現(xiàn)D．聯(lián)系具有客觀性，不能僅抓住事物表面的相似之處，主觀臆造不存在的聯(lián)系參考答案：D3.2012年7月5日，寧波市召開全市文明城市創(chuàng)建工作座談會(huì)。利用城市廣場(chǎng)、社區(qū)文化活動(dòng)資源，廣泛開展群眾性創(chuàng)建活動(dòng)，發(fā)揮各類志愿者隊(duì)伍的作用，開展社會(huì)文明實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造人人講文明、處處見文明的良好社會(huì)環(huán)境，不斷提升市民的文明素質(zhì)。該市做法是因?yàn)锳．文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的C．文化決定人的交往行為和交往方式D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式參考答案：A4.下表是某省近年來的城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)情況(單位：%)，從表中可知近年來該?、俪青l(xiāng)居民收入不斷增加②城鄉(xiāng)居民家庭食品支出總額整體上呈現(xiàn)下降趨勢(shì)③城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷完善，消費(fèi)層次、消費(fèi)質(zhì)量不斷提高

④農(nóng)村居民消費(fèi)水平低于城市居民消費(fèi)水平

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B5.馬克思主義哲學(xué)不同于以往的舊哲學(xué)，在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了偉大變革。這主要表現(xiàn)在(

)①創(chuàng)立了歷史唯物主義，因而不僅在自然觀上是唯物主義，而且在歷史觀上也是唯物主義的②它是凌駕在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”③它把唯物論與辯證法有機(jī)結(jié)合起來，唯物論是辯證的，辯證法是唯物的④它是實(shí)踐的唯物主義A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D6.2009年6月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過了《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，這對(duì)于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和整體實(shí)力的提升，完善全國(guó)沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明①搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展

②政府運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)控③整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響劍部分

④政府努力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展A．①④

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：A7.田徑比賽中，4×100接力賽取得好成績(jī)的重要因素在于能否充分發(fā)揮每個(gè)隊(duì)員的優(yōu)勢(shì)。第一棒要求反應(yīng)速度快、爆發(fā)力強(qiáng)；第二、三棒要求奔跑速度快、耐力強(qiáng)；第四棒要求心理素質(zhì)好、沖刺能力強(qiáng)?；卮?8～30題。28．只有將個(gè)人優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為集體優(yōu)勢(shì)，才能夠取得好成績(jī)。這是因?yàn)锳．整體與部分相互區(qū)別

B．整體具有部分根本沒有的功能C．整體功能決定部分功能

D．整體的功能是部分功能的總和29．在四名隊(duì)員組成不變的情況下，排列順序的優(yōu)化是取得成功的重要條件。這說明A．量變比質(zhì)變更重要

B．要重視量的積累C．?dāng)?shù)量上的增減能引起事物的質(zhì)變

D．要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向30．4×100接力賽的布陣?yán)砟罡嬖V我們，在改造世界的活動(dòng)中要獲得成功，必須做到①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

②研究并改進(jìn)規(guī)律③按客觀規(guī)律辦事

④從客觀實(shí)際出發(fā)A．①②③

B．①②④C．①③④

D．②③④

參考答案：BDC8.倫理道德是制約商業(yè)欺詐的重要力量。中華民族自古具有善良心性，很早就提出了“仁愛”的思想。擁有“仁愛”之心的生意人，總會(huì)掂量每樁生意對(duì)自己意味著什么，對(duì)他人又意味著什么。從文化生活的角度，這要求我們①建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)②應(yīng)全面繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，克服市場(chǎng)弊端③應(yīng)宏揚(yáng)和培育民族精神，提高全民族綜合素質(zhì)④應(yīng)堅(jiān)持文化發(fā)展的多樣性，滿足人們需求的多層次A．①②

B．①③C．②③D．①④參考答案：B9.2010年春晚歌曲《龍文》具有典型的中國(guó)風(fēng)，詞義內(nèi)容仿古典詩(shī)詞的創(chuàng)作，曲風(fēng)為中國(guó)小調(diào)或傳統(tǒng)五聲音階的創(chuàng)作，歌詞里有書法或國(guó)畫的元素存在，傳統(tǒng)文化的滲透使聽眾產(chǎn)生共鳴。《龍文》的成功給我們的啟示是

(

)

A．不同民族文化之間的交流、借鑒是文化創(chuàng)新的必然過程

B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

C．文化創(chuàng)新必須“面向世界，博采眾長(zhǎng)”

D．文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承參考答案：D略10.我國(guó)民族傳統(tǒng)文化中的俗語也蘊(yùn)涵著深刻的哲理。下列俗語與有關(guān)哲理對(duì)應(yīng)正確的是①日有所思，夜有所夢(mèng)——意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映②仁者見仁，智者見智——意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映像③種瓜得瓜，種豆得豆——認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用④不入虎穴，焉得虎子——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D11.智齒是人的第三大臼齒,用于切割食物?，F(xiàn)代人的飲食比古人的軟,也更容易咀嚼，顎部因此變小，智齒往往長(zhǎng)不出來。有科學(xué)家認(rèn)為，智齒將隨著時(shí)間的推移而最終消失。這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

B.世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

D.外部矛盾有時(shí)對(duì)事物的發(fā)展起決定作用參考答案：A12.中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列哲學(xué)命題中具有唯心主義傾向的是（）①凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也

②萬物皆是一理，有理則有氣③一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣

①氣之所以能動(dòng)靜者，理為之宰也。A．①③ B．②④ C．②③ D．①④參考答案：B【考點(diǎn)】唯心主義．【分析】本題考查：唯心主義（1）基本觀點(diǎn)：世界的本質(zhì)是意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴于意識(shí)．（2）唯心主義的兩種基本形態(tài)：①主觀唯心主義，把人的主觀精神（如目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈）當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神．例如：存在就是被感知：物是觀念的集合：眼開則花明，眼閉則花寂：吾心即宇宙，宇宙即吾心．②客觀唯心主義把客觀精神（如天、上帝、理念、絕對(duì)精神、道、理）看作世界的主宰和本原．例如：理生萬物，理主動(dòng)靜．【解答】①不合題意，選項(xiàng)屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)；②符合題意，選項(xiàng)屬于唯心主義，“有理則有氣”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)；③不合題意，選項(xiàng)屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)；④符合題意，選項(xiàng)屬于唯心主義觀點(diǎn)，“理為之宰也”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)．故本題選B13.我國(guó)某處世界文化遺產(chǎn)管理部門對(duì)講解員進(jìn)行考核，上表呈現(xiàn)的考核(

)①要求講解員具有良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)②展現(xiàn)了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的獨(dú)特風(fēng)貌和魅力③說明世界文化遺產(chǎn)是中華民族生存與發(fā)展的精神根基④有助于通過講解讓世界文化遺產(chǎn)地更好地為觀眾服務(wù)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B14.2013的網(wǎng)絡(luò)熱詞顯然更具“國(guó)際范兒”；“土豪”（tuhao）登上了《紐約時(shí)報(bào)》，并且被BBC報(bào)道，而“大媽”（dama）則有望與之共同在2014年被收錄進(jìn)入《牛津英語詞典》。中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)熱詞如果被收錄入外文詞典，這將（

）

①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力 ②推動(dòng)中外文化的交流融合③發(fā)揮中國(guó)文化的主導(dǎo)作用 ④實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的原味繼承A、①② B、①③ C、②④ D、③④參考答案：A15.北京四合院庭院方正，是為冬季多納陽(yáng)光；冀南和晉、陜、豫等地，夏季西曬嚴(yán)重，院子變成南北窄長(zhǎng)，利用西廂減少東廂的西曬；西北甘、青一帶，風(fēng)沙很大，院墻加高，稱為“莊窠”；東北土地遼闊而氣候寒冷，為更多接納陽(yáng)光，院子常十分寬大，宅墻內(nèi)空地甚多。這些特點(diǎn)體現(xiàn)了①一方水土，一方文化

②我國(guó)各地文化的差異性③中華文化在繼承中積累而成

④文化遺產(chǎn)對(duì)研究文明演進(jìn)的意義A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A16.恩格斯說：“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的?！边@說明（

）A．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是一樣的

B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分

C．世界上一切事物都是恒動(dòng)無靜的

D．物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的

參考答案：B17.11月12日，時(shí)值第16屆廣州亞運(yùn)會(huì)開幕之際，中國(guó)奧委會(huì)副主席吳齊與國(guó)際奧委會(huì)主席雅克·羅格來到廣州亞運(yùn)會(huì)“中國(guó)奧委會(huì)接待中心”，共同為“奧林匹克運(yùn)動(dòng)雕塑”的首發(fā)揭幕?；卮?6-17題。16．奧林匹克運(yùn)動(dòng)最根本的宗旨是建立一個(gè)和平的更加美好的世界。消除各種歧視和偏見是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)使全世界青年聚集在奧林匹克旗幟下的基本目的。各國(guó)人民在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不要忘記珍惜和捍衛(wèi)和平。從哲學(xué)上說明（

）A．事物的發(fā)展是曲折的

B．聯(lián)系是普遍的、客觀的C．物質(zhì)對(duì)意識(shí)的依賴性

D．規(guī)律是客觀的，能被人們改變17．奧林匹克精神體現(xiàn)了為建立一個(gè)和平的更美好世界而努力。這表明（

）A．意識(shí)有時(shí)具有決定性意義B．價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，它能為建立一個(gè)更加美好、和平的世界發(fā)揮重要作用C．只要堅(jiān)持奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理念和精神，就能戰(zhàn)勝困難，奪取勝利D．奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理念和精神是各國(guó)價(jià)值觀的核心內(nèi)容參考答案：BB18.傲然挺立的碉樓，淡雅素潔的外墻，白石兀立的房頂，家家戶戶插著羌字旗，披著羌紅，掛著羊頭骨……傳統(tǒng)的羌寨民居建筑是A．展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

B．文化富有生機(jī)和活力的重要保障C．一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支柱

D．中華文明的重要標(biāo)志參考答案：A19.谷子是中國(guó)傳統(tǒng)作物，但畝均不足100公斤的產(chǎn)量長(zhǎng)期困擾谷子生產(chǎn)。被譽(yù)為“雜交谷子之父”的趙治海在歷經(jīng)多次失敗之后，認(rèn)識(shí)到套用雜交水稻、高粱的模式去研究雜交谷子，是沒有出路的，他拋開國(guó)內(nèi)已沿用20多年的研究方法，根據(jù)谷子特性，采用光(溫)敏兩系法去試驗(yàn)谷子雜交，終于選育出“張雜谷”系列良種，畝產(chǎn)最高達(dá)到810公斤。這說明：①具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵②科技創(chuàng)新必須發(fā)揚(yáng)辯證法的革命批判精神③生產(chǎn)力發(fā)展是推動(dòng)科技創(chuàng)新的根本動(dòng)力④加強(qiáng)自我砥礪、提升自身素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：D20.近年來世界各國(guó)發(fā)生了一系列自然災(zāi)害，進(jìn)一步證明了世界是物質(zhì)的。物質(zhì)的唯一特性是________，它的固有屬性和存在方式是________。A．聯(lián)系運(yùn)動(dòng)

B．運(yùn)動(dòng)客觀實(shí)在性C．客觀實(shí)在性靜止

D．客觀實(shí)在性運(yùn)動(dòng)參考答案：D21.2012年3月14日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在回答記者提問時(shí)表示，我的任期明年結(jié)束，我深知這一年的工作不比任何一年輕松?！罢甾r(nóng)耕，日夜思之，思其始而成其終”。這說明意識(shí)具有（

）A主動(dòng)創(chuàng)造性B自覺選擇性

C目的性和計(jì)劃性

D直接現(xiàn)實(shí)性參考答案：C22.44．文化產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)是主體，文化是標(biāo)志，二者相輔相成，互為依托。作為產(chǎn)業(yè)，必須面向市場(chǎng)，講求經(jīng)營(yíng)規(guī)模和效益；而作為文化產(chǎn)業(yè)，靈魂在文化，缺少“文化”則難以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。這啟示我們①文化產(chǎn)業(yè)要為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和市場(chǎng)服務(wù)②只有挖掘文化自身的資源和潛力，才能真正以文化來引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展③要克服文化市場(chǎng)的自發(fā)性和商業(yè)性的弊端④在注重經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，不可忽視社會(huì)效益A．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①②④參考答案：B23.2014年11月11日，習(xí)近平會(huì)晤?yuàn)W巴馬時(shí)強(qiáng)調(diào)，要將亞太經(jīng)合組織打造成推進(jìn)一體化的制度平臺(tái)，反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義的開放平臺(tái)。任何一個(gè)國(guó)家對(duì)進(jìn)口產(chǎn)品采取的貿(mào)易限制措施，往往是損人不利己。這啟示我們

①國(guó)際關(guān)系的決定性因素是國(guó)家間的共同利益②在國(guó)際交往中要堅(jiān)定地維護(hù)本國(guó)利益③要在共同利益的基礎(chǔ)上尋求合作④在維護(hù)自身利益時(shí)也要尊重他國(guó)合理利益A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C24.古詩(shī)云：“眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？”下列選項(xiàng)中與此詩(shī)所蘊(yùn)涵的哲理相同的是

A．近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春

B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

D．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)參考答案：C25.國(guó)家廣電總局下發(fā)《中國(guó)廣播電視播音員主持人自律公約》，嚴(yán)禁在播音和主持節(jié)目時(shí)濫用港臺(tái)腔、方言和不必要的外語，避免節(jié)目格調(diào)庸俗。這是因?yàn)椋?/p>

）A．文化產(chǎn)業(yè)不能走市場(chǎng)化道路

B．價(jià)值觀不同導(dǎo)致審美的多元化C．不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的作用不同

D．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：C26.“人生就像牙缸，你可以把它看成杯（悲）具，也可以看成洗（喜）具?！边@句幽默的流行語體現(xiàn)了A.意識(shí)是客觀存在的主觀映像B.客觀世界的變化依賴于人的意識(shí)C.真理作為意識(shí)具有不確定性D.不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)參考答案：A27.“拇指和食指合成一個(gè)圈，其余三個(gè)指頭伸直或者略屈”這一手勢(shì)在不同國(guó)家有不同的含義：中國(guó)和世界很多地方表達(dá)的是“0”或“3”；美英表達(dá)的是“OK、了不起”；突尼斯表達(dá)的是“傻瓜”……這告訴我們認(rèn)識(shí)事物要A．從主觀出發(fā)B．善于抓住事物的共性C．具體問題具體分析D．學(xué)會(huì)運(yùn)用歸納的方法參考答案：C28.3D打印(快速成型技術(shù)的一種)思想起源于19世紀(jì)末的美國(guó)，到21世紀(jì)初已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。這一技術(shù)被認(rèn)為是第三次工業(yè)革命的代表，但真正大規(guī)模地被企業(yè)采用還需要時(shí)間。因此，3D打印被稱作“上上個(gè)世紀(jì)的思想；上個(gè)世紀(jì)的技術(shù)，這個(gè)世紀(jì)的市場(chǎng)”。這說明社會(huì)領(lǐng)域的新事物①總要經(jīng)歷從不完善到完善的過程②出現(xiàn)時(shí)間總是早于舊事物③總能立即得到人們的理解和擁護(hù)④需要人們的熱情支持和悉心保護(hù)A．①②

B．②③C．③④

D．①④參考答案：D3D打印被稱作“上上個(gè)世紀(jì)的思想；上個(gè)世紀(jì)的技術(shù)，這個(gè)世紀(jì)的市場(chǎng)”。體現(xiàn)了新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷從不完善到完善的過程，需要人們的熱情支持和悉心保護(hù)，①④符合題意；②錯(cuò)誤，新事物不能以時(shí)間先后判斷；③說法絕對(duì)。選D。二、材料論述題（共3題，共44分）29.當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹踐行十八大精神的活動(dòng)正在在全國(guó)上下蓬勃開展。有專家指出，本次活動(dòng)主要應(yīng)當(dāng)圍繞黨的基層組織進(jìn)行。只有切實(shí)抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村和街道、社區(qū)這個(gè)活動(dòng)重點(diǎn)，才能更好地落實(shí)黨的十八大精神，確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效、成為群眾滿意工程。切實(shí)抓好本次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，必須用十八大精神武裝基層黨員干部頭腦，使十八大精神深入人心，并和本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、街道、社區(qū)的實(shí)踐相結(jié)合；必須進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾呼聲，反映群眾愿望，關(guān)心群眾疾苦，要組織和動(dòng)員廣大群眾一起來解決問題，做到“大家的事情大家辦”；必須努力辦好實(shí)事，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，要把握本地區(qū)工作特點(diǎn)，創(chuàng)造性找到解決復(fù)雜問題的辦法。閱讀上述材料，回答下列問題：（1）有人說，抓住了工作的重點(diǎn)，就能促進(jìn)各項(xiàng)工作的全面推進(jìn)。請(qǐng)用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí)評(píng)析這一說法。（6分）（2）上述材料中學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的哪些道理？（6分）參考答案：(1)①在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，主要矛盾處于支配地位、起決定作用，所以，我們要抓住工作重點(diǎn)，著力解決主要矛盾。②次要矛盾也會(huì)影響事物的發(fā)展，主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們也要注意解決次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧。③在實(shí)際工作中，我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論。（每點(diǎn)2分）(2)①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。用十八大精神武裝基層黨員干部頭腦，使十八大精神深入人心，并和本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、街道、社區(qū)的實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)了這一道理。（也可以用認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用回答。）②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾呼聲，反映群眾愿望，關(guān)心群眾疾苦，要組織和動(dòng)員廣大群眾一起來解決問題，做到“大家的事情大家辦”，體現(xiàn)了這一道理。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。堅(jiān)持盡力而為、量力而行，把握本地區(qū)工作特點(diǎn)和創(chuàng)造性找到解決問題的辦法，體現(xiàn)了這一道理。（每點(diǎn)2分）

30.（12分）關(guān)于老年人跌倒該不該扶的問題，既是一個(gè)“現(xiàn)實(shí)的問題”，又是一個(gè)需要思考的“道德問題”。2014年發(fā)生的一個(gè)事件，這個(gè)“不是問題的問題”有了一個(gè)“完美的答案”。南寧女孩石芳麗撞傷老人韓建后，勇于承擔(dān)責(zé)任，得到了