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文檔簡介
愚公移山列子執(zhí)教者文星中學(xué)李明明
1·把握愚公人物形象;掌握文中愚公、愚公妻、智叟人物的對比作用。2·理解課文寓意:愚公移山的成功反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持奮斗的道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)理清人事。快速回答問題。前情回顧課文寫了什么事?愚公
移山什么樣的山?年紀(jì)?移山的原因?目標(biāo)怎么移?多少人?工具?土石怎么辦1、愚公要移的是兩座什么樣的山?太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
2、愚公為什么要移去這兩座山?面山而居,懲山北之塞,出入之迂也。愚公的年紀(jì)多大,愚公移山的目標(biāo)是?
3、愚公移山有困難嗎,困難有多大?(原文搶答)“方七百里”;“高萬仞”;“年且九十”“荷擔(dān)者三夫”“寒暑易節(jié),始一反焉”工具:箕畚山之大山之高人之老人之少路之遠(yuǎn)簡陋4、有幾個(gè)人幫助愚公移山呢?哪個(gè)句子可以看出?人物移山者愚公√遺男√三個(gè)子孫√其妻Х智叟Х五個(gè)人,(愚公)遂率子孫荷擔(dān)者三夫
小結(jié):通過上面的內(nèi)容我們了解到愚公做的事很難的,移山任務(wù)越艱巨就越能顯示出人們不同的精神面貌。根據(jù)上面出現(xiàn)的人物,來看看他們對對待移山這件事不同的態(tài)度。(朗讀二三段)
人物分析——重點(diǎn):智叟和愚公妻;并及愚公子孫、遺男?;顒?dòng)探究
1.請同學(xué)們演繹課本劇第二場、第四場,注意人物對話的語氣、態(tài)度。第二場
(愚公一家圍坐在一起,在座的有愚公和他的妻子以及他的兒子們。他們在商討著什么重大的事情。)
愚公:我們家門前的太行王屋兩座大山阻擋了我們進(jìn)出的道路,使得我們每次進(jìn)進(jìn)出出都要繞好遠(yuǎn)的路。我想把這兩座大山鏟平,開辟出一條道路,一直通到豫州的南部,漢水的南岸,你們覺得怎么樣?
一兒子:我早就有這個(gè)想法了。一兒子:我同意。一兒子:爹,你就說怎么干吧。
愚公妻:老頭子,別怪我潑你冷水。你的這個(gè)想法也未免太異想天開了吧。就憑你那一把老骨頭,把山上的一根草一棵樹都沒有辦法,又能把太行王屋兩座大山怎么樣呢?況且,挖出來的土石又往哪里放呢?
大家:(紛紛說)把這些土石運(yùn)到渤海的邊上,隱土的北邊去。
愚公妻:你們可要想清楚了,這可不是鬧著玩的。是要吃很大的苦頭的。
大家:我們都已經(jīng)想好了。做好了準(zhǔn)備。
愚公妻:既然你們這么說,我也無話可說了。就依你們的吧。
愚公:那么我們就這樣定了。我們明天就開始吧。
第四場
(愚公一家干得熱火朝天,雙兒也忙前忙后,也不見他歇息,好像有使不完的勁似的。一位老人來到愚公身邊,愚公和他打了個(gè)招呼。)
愚公:喲,是智叟兄弟呀!
智叟:喲,我說愚公老兄啊,你們這是干什么呢?
愚公:挖山。
智叟:挖山干什么呀?
愚公:開路。
智叟:(愣了一下,隨即哈哈大笑。笑得肚子都疼了。)開什么玩笑?就憑你?這兩座大山可是方圓七百里,高萬仞!你看你,頭發(fā)胡子都白了,能挖得了山?你連山上的草木都奈何不了,還挖山?簡直就是笑話!想移走大山,簡直是癡人說夢。你的這種想法和做法真是太愚蠢了。
愚公:(停下手中的活,長長地嘆了一口氣。)智叟啊智叟,人人都說你聰明,可你怎么連這個(gè)道理都想不明白呢?我是年紀(jì)大了,可是還是有力氣的呀。還能做事??!也許我是看不到山被移走了,可是我的子孫們可以看到??!即使我死了,還有我的兒子呀,兒子又有兒子,兒子又有孫子,子子孫孫是無窮無盡的??!而山既不加大,也不增高,還愁什么挖不平呢?
智叟:(一臉羞愧)……
1、思考,文章里有兩個(gè)人講的話差不多,你們看是誰啊?我們把原文找出來比較比較。智叟愚公之妻活動(dòng)一妻子的獻(xiàn)疑其妻獻(xiàn)疑曰:以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?智叟笑而止之曰:甚矣,汝之不惠。以殘年余力曾不能毀山之一毛2、哪些話只有愚公的妻子講而智叟不講,哪些話只有智叟講而愚公的妻子不講?即使是兩個(gè)人都講的話,在內(nèi)容和語氣上有什么差別?愚公妻說:“憑您的力氣,還不能削平魁父這樣的小山,能把太行、王屋怎么樣呢?”這個(gè)疑問合乎情理嗎?“且焉置土石?”這句話是只有愚公的妻子能講的?!皼r且把土塊和石頭放到哪里去?”她有這個(gè)疑問,說明她對自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心。3、我們來看一看稱謂,愚公妻稱愚公什么?“君”表示尊重。
從上面幾點(diǎn)看來,愚公妻對移山是疑問、關(guān)心。活動(dòng)二智叟的笑、止1、你說說看,智叟講的這個(gè)句子是怎樣組織的,有什么特點(diǎn)呢?2、知道為什么要倒裝呢?
甚矣,汝之不惠。把“甚矣”提前,強(qiáng)調(diào)愚公不聰明到了極點(diǎn),說明了智叟對愚公的。這句話愚公的妻子是不會(huì)講的??梢姡芹攀菑母痉穸ǖ?。輕視3、那么再看看智叟怎么稱謂愚公的?
汝,“汝”很不客氣。
這個(gè)“汝”是長輩對小輩,地位高的人對地位低的人,一般用“汝”。平輩之間用“汝”,就有些不尊重的意思。智叟叫愚公為什么用“汝”啊?
智叟看不起愚公,因?yàn)樗X得愚公笨。
,4、智叟說:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
與愚公妻說的“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?”
語氣、態(tài)度一樣嗎?這兩句話,句式相同,內(nèi)容相近,但表達(dá)的語氣、感情卻很不相同。智叟卻說“憑你這一大把年紀(jì)和剩下的一點(diǎn)力氣,還不能毀掉山上的一棵草,又能把土塊石頭怎么樣?。俊痹捳f得過于夸張,帶著的意味;嘲諷“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同,但智叟的話中多一“其”,同“豈”,加強(qiáng)了反問的語氣。這些都說明了智叟對愚公移山的態(tài)度是反對和嘲笑,亦即反對得更加強(qiáng)烈,跟愚公的妻子的“獻(xiàn)疑”有所不同。
小結(jié):愚公的妻子對移山的態(tài)度是“疑”,智叟而是“笑”和“止”?!?、妻子的疑問最終解決了嗎?是如何解決的?
愚公的子孫對移山的態(tài)度怎樣?那個(gè)“始齔”的“遺男”對移山怎樣?
“雜然相許、雜曰:‘投諸渤海之尾……’兩句?!薄半s然”、“許”寫出他們紛紛贊同、堅(jiān)決支持的態(tài)度?!疤币痪洌弧疤?、“助”,說明這個(gè)孩子是樂于相助、積極參加的。愚公超強(qiáng)的后援鄰居小孩
愚公之妻關(guān)心,提問題跳往助之助之活動(dòng)三愚公的愚
前面我們已經(jīng)講到移山之難,山之大、山之高、人之老、人之少、路之遠(yuǎn)、工具簡陋,憑愚公的一點(diǎn)力量能不能把山移掉?那么愚公堅(jiān)決主張移山,是不是太笨了呢?
前面我們已經(jīng)講到移山之難,山之大、山之高、人之老、人之少、路之遠(yuǎn)、工具簡陋,憑愚公的一點(diǎn)力量能不能把山移掉?那么愚公堅(jiān)決主張移山,是不是太笨了呢?有人就說他笨。“愚公”這個(gè)名字本身也表明他是個(gè)“笨老頭。要看愚公笨不笨,關(guān)鍵在于弄明白他對移山這件事是怎么考慮的。1、請先想想:是什么情況引起愚公移山的動(dòng)機(jī)的?(原文)懲山北之南,出入之迂痛感迂塞之苦
指通豫南,達(dá)于漢陰
確知移山之利
汝心之固……何苦而不平?”深明可移之理2、山移掉以后的好處,愚公想過沒有?(原文)那么,愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是什么呢?他是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的反對和嘲笑的?子孫孫無窮盡,然而山不會(huì)更增高了,挖去一點(diǎn)就少一點(diǎn),這樣一算,自然引出了一個(gè)結(jié)論:“(山)何苦而不平?”這個(gè)結(jié)論水到渠成,很有說服力,無怪智叟要“亡以應(yīng)”了。這就說明愚公在移山之前考慮得很周到,一個(gè)笨的人能這樣考慮問題嗎?2、那么為什么有人覺得愚公笨呢?這樣的事在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多啊,能否舉出例子?主旨?xì)w納1、二山最終被移走了嗎,誰移走的?明確:解決愚公笨不笨的問題,關(guān)鍵在于用什么觀點(diǎn)去看愚公移山的精神,“為子孫后代造?!钡挠^點(diǎn)去看,用長遠(yuǎn)的,發(fā)展的眼光去看,愚公不僅不笨,而且是一個(gè)大智大勇的人。這叫做“大智若愚”。
歸納總結(jié)
《
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