《為學(xué)》教學(xué)講解課件

為學(xué)彭端淑為學(xué)彭端淑1原題《為學(xué)一首示子侄》，示：給……看?！稙閷W(xué)》，是彭端淑寫給子侄們看的。目的在于教育他們樹(shù)立志向，努力學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。這是針對(duì)學(xué)習(xí)上容易產(chǎn)生畏難情緒而說(shuō)的。題目《為學(xué)》為——做

學(xué)——學(xué)問(wèn)解題原題《為學(xué)一首示子侄》，示：給……看。題目《為學(xué)》解題2導(dǎo)學(xué)1、查閱資料，了解作者概況及作者寫作本篇的用意。2、掌握文中的文言詞語(yǔ)。3、懂得辦好事情或搞好學(xué)習(xí)起決定作用的條件是自己堅(jiān)定的志向和堅(jiān)持不懈的努力，“有志者事竟成”。導(dǎo)學(xué)1、查閱資料，了解作者概況及作者寫作本篇的用意。3作者介紹彭端淑：字樂(lè)齋，清代文學(xué)家。從雍正十年到乾隆十二年在朝做官，期間頗有政績(jī)，受當(dāng)?shù)匕傩召濏灐：筠o官研究古文。著有《白鶴堂集》、《學(xué)夜詩(shī)談》等文集。被稱為蜀中三大才子之一。作者介紹彭端淑：字樂(lè)齋，清代文學(xué)家。從雍正十年到乾隆十二年在4dàiyōngdàiqìzúshǔ

逮庸怠迄卒蜀bǐsēngpíngbōcánjuàn鄙僧瓶缽慚倦讀一讀dàiyōngdàiqìzú5亦恃吾子語(yǔ)猶(yì)也(yǐ)你(shì)憑；依靠(yù)告訴(wú)我(yóu)還；尚且亦恃吾子語(yǔ)猶(yì)也(yǐ)你(shì)憑；依靠(yù)告6讀——讀順句子，讀好停頓。1、其/與昏與庸無(wú)以異也2、蜀之鄙/有二僧3、貧者語(yǔ)于富者/曰4、子/何恃而往5、僧/富者不能至而貧者至焉讀——讀順句子，讀好停頓。7分段讀課文⑴注意把生字的字音讀正確，把句子讀通順。吾資/之庸，不逮人/也。（讀四聲）旦旦/而學(xué)之，久而/不怠焉，迄乎/成。圣人/之道，卒于魯/也傳之。蜀之鄙/有二僧，其一貧，其一富。吾/一瓶一缽/足矣。富者有慚色?；枧c庸，可限/而/不可限也；不自限其昏與庸/而/力學(xué)不倦者，自力者也。分段讀課文8⑵讀準(zhǔn)句子中的停頓。天下事/有難易乎？而/亦不知/其昏與庸也。自恃其聰與敏/而/不學(xué)者。貧者/語(yǔ)于/富者曰（讀四聲）西蜀/之去南海，不知/幾千里也，僧之富者不能至/而/貧者至焉。⑵讀準(zhǔn)句子中的停頓。9

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。那么也天下事做學(xué)問(wèn)疏通文意天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，10探究翻譯第一段：天下的事情有難和易的區(qū)別嗎？只要去做，那么再難的事也變?nèi)菀琢?；如果不做，再容易的事也?huì)很難。人們從事學(xué)習(xí)，有難和易的區(qū)別嗎？只要去學(xué)，那么再難的學(xué)問(wèn)也變得容易了；如果不學(xué)，那么再容易的學(xué)問(wèn)也會(huì)變得很難。探究翻譯第一段：天下的事情有難和易的區(qū)別嗎？只要去做，那么再11

吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也，屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，其有常哉？天資資質(zhì)及，趕得上懈怠，疏懶等到最終遲鈍，這里說(shuō)的是曾參。摒棄常規(guī)，固定不變的。吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。12探究翻譯第二段：我的天資愚笨，趕不上別人（聰明）；我的才能平庸,也趕不上別人（有才學(xué)）。（但是）我每天不停地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)久堅(jiān)持，毫不松懈，等到學(xué)成了，也就不知道我是愚笨又平庸的了。我天資聰明，超過(guò)別人幾倍，我才能敏捷，超過(guò)別人幾倍，探究翻譯第二段：我的天資愚笨，趕不上別人（聰明）；我的才能平13如果摒棄不用，那就與愚笨和平庸沒(méi)有區(qū)別了?？鬃拥乃枷胙哉?，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來(lái)的。以此而論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規(guī)的嗎？

翻譯第二段：如果摒棄不用，那就與愚笨和平庸沒(méi)有區(qū)別了?？鬃拥乃枷胙哉?，最14

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。邊境，偏遠(yuǎn)的地方告訴去，往怎么樣，這里是商量的語(yǔ)氣憑借，依靠租，雇還，倘且到回來(lái)蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富15探究翻譯第三段：四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚告訴富和尚：“我想要去南海，怎么樣？”“富和尚說(shuō)：“你憑著什么去呀？”窮和尚說(shuō)：“我有一個(gè)盛水的瓶子和一個(gè)盛飯的缽就足夠了。”探究翻譯第三段：四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有16富和尚說(shuō)：“我好多年來(lái)一直想雇船沿著長(zhǎng)江往下游走，還沒(méi)去成呢。你憑著什么去呀？”到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái),把去過(guò)南海的事情告訴了富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。翻譯第三段：富和尚說(shuō)：“我好多年來(lái)一直想雇船沿著長(zhǎng)江往下游走，還沒(méi)去成呢17

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。距離難道這里表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”限定，限制西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至18探究翻譯第三段：位于西邊的四川距離南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)？富有的和尚不能前往，而貧窮的和尚卻可以到達(dá)。人們?cè)诹⒅旧?，難道還比不上四川偏遠(yuǎn)地方的和尚嗎？探究翻譯第三段：位于西邊的四川距離南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)？富19因此，天資聰明和敏捷，既可以依靠又不可以依靠；那些自己依仗著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，一定會(huì)自己毀了自己。愚笨和平庸，好像會(huì)限制人，卻也限不住人；那些不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦怠地學(xué)習(xí)的人，就是靠自己的努力取得成功。

翻譯第四段：因此，天資聰明和敏捷，既可以依靠又不可以依靠；那些自己依仗著20本文作者想告訴他的子侄一個(gè)什么道理？（請(qǐng)用原文回答）點(diǎn)撥人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。中心論點(diǎn)本文作者想告訴他的子侄一個(gè)什么道理？（請(qǐng)用原文回答）點(diǎn)撥人之21第一段提出了全文的中心論點(diǎn)：為學(xué)難易的互相轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在于“學(xué)”與“不學(xué)”課文分析：點(diǎn)撥第一段提出了全文的中心論點(diǎn)：為學(xué)難易的互相轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在于“學(xué)22

本文說(shuō)的主要是關(guān)于作學(xué)問(wèn)的道理，為什么開(kāi)頭卻“天下事”寫起？因?yàn)椤盀閷W(xué)”是“天下事”之一，這是從一般到具體的說(shuō)明事物道理的方法。同時(shí)把天下事和為學(xué)相提并論，突出為學(xué)的地位。天下事為學(xué)本文說(shuō)的主要是關(guān)于作學(xué)問(wèn)的道理，為什么開(kāi)頭卻“天下事”23第二段講道理說(shuō)明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。第三段用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說(shuō)明主觀努力的重要性，有志者事竟成。第四段以立志為學(xué)收束全文，深化文章論點(diǎn)。課文分析：第二段講道理說(shuō)明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。課文分析：24人物人物25吾欲之南海，何如？子何恃而往？吾欲之南海，何如？子何恃而往？26貧和尚富和尚我要去南海。南海那么遠(yuǎn)，很難去。你憑什么去呢？

兩個(gè)和尚的故事對(duì)貧僧的決心表示懷疑、疑惑。貧和尚到南?？康氖鞘裁茨?？貧和尚富和尚我要去南海。南海那么遠(yuǎn)，很難去。你憑什么去呢？27吾一瓶一缽足矣。吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!吾一瓶一缽足矣。吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!28貧和尚富和尚一瓶一缽足矣。我這幾年來(lái)想雇船到南海，也不成功。你憑什么去呢！

對(duì)貧僧的決心表示譏笑、輕視。貧和尚富和尚一瓶一缽足矣。我這幾年來(lái)想雇船到南海，也不成功。29“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神貧和尚輕蔑，認(rèn)為對(duì)方不自量力。表現(xiàn)出他在困難面前強(qiáng)調(diào)客觀條件，沒(méi)有堅(jiān)定的志向，更不具有為著志向的實(shí)現(xiàn)而大膽實(shí)踐的勇氣。富和尚貧富對(duì)比“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精30越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。31我已經(jīng)由南海回來(lái)了。我真是無(wú)用。

我已經(jīng)由南?；貋?lái)了。我真是無(wú)用。32點(diǎn)撥窮和尚到底是靠什么自南海還？靠他百折不撓的決心和克服困難的勇氣！點(diǎn)撥窮和尚到底是靠什么自南海還？靠他百折不撓的決心和克服困難33這個(gè)故事也就證明了什么？

為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣——難易轉(zhuǎn)化，事在人為。（論點(diǎn)）這個(gè)故事也就證明了什么？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦34

外在的條件固然重要，但更重要的是一個(gè)人的態(tài)度和毅力，只要樹(shù)立奮斗的目標(biāo)，而且能知難而進(jìn)，就一定會(huì)取得成功。（事在人為，有志者事竟成。）這個(gè)故事給我們什么啟示呢？外在的條件固然重要，但更重要的是一個(gè)人的態(tài)度和35提出論點(diǎn)：道理事例論證：總括全文，深化論點(diǎn)：學(xué)：不學(xué)：難易易難事在人為二僧貧富為至不為不至人貴立志全文行文的探討？議論文事實(shí)論據(jù)提出道理事例總括全文，深化論點(diǎn)：學(xué)：不學(xué)：難易易難事在人為二36觀點(diǎn)：為學(xué)學(xué)難易不學(xué)易難事在人為故事：二僧貧富為至不為不至結(jié)論：有志者，事竟成。鮮明對(duì)比以事喻理第一段（1）：以設(shè)問(wèn)提出全文的主要觀點(diǎn)：為學(xué)的難易可互相轉(zhuǎn)化，即“學(xué)則易，不學(xué)則難?！钡诙危?—3）：用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說(shuō)明主觀努力的重要性，有志者事竟成。第三段（4）：以為學(xué)貴在“立志”收束全文，深化文章論點(diǎn)。觀點(diǎn)：為學(xué)學(xué)難易不學(xué)易37——主要觀點(diǎn)“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“為”，只要樹(shù)立志向，并堅(jiān)定的去實(shí)踐，就可以化難為易達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。——主要觀點(diǎn)“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“為”，只要樹(shù)立志向，并堅(jiān)定38為學(xué)學(xué)則易，不學(xué)則難講道理昏庸聰敏擺事實(shí)蜀鄙二僧立志為學(xué)

為學(xué)學(xué)則易，不學(xué)則難講道理擺事實(shí)立志為學(xué)396、用原文回答：從文中“_______________________”這句話可以看出去南海是相當(dāng)困難的，富者想“_____________”，結(jié)果未能實(shí)現(xiàn)。貧者只靠“__________”，實(shí)現(xiàn)了自己到南海的愿望，從“________________________”這句話可以看出作者希望子侄們立下志向，刻苦學(xué)習(xí)。西蜀之去南海，不知幾千里也。數(shù)年來(lái)買舟而下一瓶一缽人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉6、用原文回答：西蜀之去南海，不知幾千里也。數(shù)年來(lái)買舟而下40檢測(cè)亦——

資——逮——

怠——迄——

屏棄——卒——

魯——?！?/p>

鄙——解釋文言詞語(yǔ)：7、檢測(cè)亦——資——解釋文言詞語(yǔ)：7、41語(yǔ)——

之——何如——

恃——下——

以——慚色——

去——顧——

哉——猶——檢測(cè)解釋文言詞語(yǔ)：8、語(yǔ)——之——檢測(cè)解釋文言詞語(yǔ)：8、429、拓展閱讀薛譚學(xué)謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。衢（qú）：大路，四通八達(dá)的路郊衢：郊外的大道邊響遏行云：遏，阻止；阻攔，行云，飄動(dòng)的云彩。形容歌聲嘹亮，響徹云霄，連飄動(dòng)的云彩也停止了。薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家了。

9、拓展閱讀薛譚學(xué)謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。43這篇古文告訴人們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可稍有成績(jī)就驕傲自滿。閱讀啟示這篇古文告訴人們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可稍有44有時(shí)候，人太清醒反而覺(jué)得累，覺(jué)得不快樂(lè)，但是想要學(xué)會(huì)裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個(gè)人面前一文不值，卻在另一個(gè)人面前是無(wú)價(jià)之寶。謹(jǐn)記自己的價(jià)值所在。路再遠(yuǎn)，也有盡頭;苦再深，也會(huì)結(jié)束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長(zhǎng)途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺(jué)得路越走越窄，苦越來(lái)越深。其實(shí)，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，不是擦肩，就是錯(cuò)過(guò)，總是無(wú)緣;許多事，不是無(wú)能，就是無(wú)情，總是無(wú)緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時(shí)，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風(fēng)景;失意時(shí)，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無(wú)奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛(ài)，恰恰不能;生活，有許多無(wú)能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說(shuō)的不行;不愿做的，卻又不能，不想說(shuō)的，就是不行。我們就是這樣無(wú)奈，無(wú)能。何時(shí)，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個(gè)世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來(lái)看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽(yáng)光般的心態(tài)。沒(méi)有愛(ài)的生活就像一片荒漠，贈(zèng)人玫瑰，手有余香“學(xué)會(huì)愛(ài)別人，其實(shí)就是愛(ài)自己”，讓愛(ài)如同午后陽(yáng)光，溫暖每個(gè)人的心房。人生感悟：學(xué)會(huì)愛(ài)別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅(jiān)強(qiáng)。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話不要只顧一時(shí)痛快信口開(kāi)河，“良言一句三冬暖，傷人一語(yǔ)六月寒”說(shuō)話要用腦子。不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂(lè)善好施，常與交往，“平時(shí)多燒香，急時(shí)有人幫”，所以，“人情要多儲(chǔ)存，就像銀行存款，存的越多，時(shí)間越長(zhǎng)，紅利就越大。人生感悟：多儲(chǔ)存人情。遇事不要急躁！不要急于下結(jié)論特別是生氣的時(shí)候做決斷，要學(xué)會(huì)換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復(fù)雜的事情盡量簡(jiǎn)單處理，千萬(wàn)不要把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。人生感悟：遇事莫急躁！真正學(xué)會(huì)知足。人生最大的煩惱是從沒(méi)有意義的比較開(kāi)始，大千世界總有比如你的和比你強(qiáng)的人，“當(dāng)我哭泣沒(méi)鞋穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)腳”。人生感悟：真正學(xué)會(huì)知足。如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？人生感悟：不和小人生氣計(jì)較。別把工作當(dāng)負(fù)擔(dān)，既然目前改不了行，也沒(méi)有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如積極快樂(lè)的去面對(duì)。當(dāng)你把工作當(dāng)做生活和藝術(shù)時(shí)，你就會(huì)享受到生活的樂(lè)趣。人生感悟：享受工作的快樂(lè)。人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，卻往往身不由己。生活沒(méi)有如果，只有結(jié)果，自己盡力了，努力了，就好。有的人像WIFI熱點(diǎn)，即使遠(yuǎn)了，但是只要你沒(méi)改密碼，再相見(jiàn)的時(shí)候也會(huì)自動(dòng)連上，只是改不改密碼，也是人家的事了。要么敢愛(ài)敢恨快意人生，要么沒(méi)心每肺扮傻到底，別讓自己活成了那種，懂得很多道理卻過(guò)不好這一生的人。成大事的人，往往做小事也認(rèn)真，而做小事不認(rèn)真的人，往往也做不成大事。看別人不順眼，其實(shí)是自已的修養(yǎng)不夠。人生在世，順少逆多，一輩子不容易，千萬(wàn)不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自已過(guò)不去。如果是一堆蘋果，有好有壞，你就應(yīng)該先吃好的，把壞的扔掉，如果你先吃壞的，好的也會(huì)變壞，你將永遠(yuǎn)吃不到好的，人生亦如此。人，總愛(ài)跟別人比較，看看有誰(shuí)比自己好，又有誰(shuí)比不上自己。而其實(shí)，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來(lái)不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態(tài)度。學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。勞動(dòng)教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，因?yàn)橛辛酥R(shí)，社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，人類的勵(lì)志語(yǔ)錄未來(lái)幸福就在于此。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣。必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。在學(xué)習(xí)上做一眼勤手勤腦勤，就可以成為有學(xué)問(wèn)的人。聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。所謂天才，實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)。天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。諾夫?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。12、要建設(shè)，就必須有知識(shí)，必須掌握科學(xué)。而要有知識(shí)，就必須學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地耐心地學(xué)習(xí)。向所有的人學(xué)習(xí)，不論向敵人或朋友都要學(xué)習(xí)，特別是向敵人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)?？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過(guò)程的邏輯。游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。有時(shí)候，人太清醒反而覺(jué)得累，覺(jué)得不快樂(lè)，但是想要學(xué)會(huì)裝糊涂還45為學(xué)彭端淑為學(xué)彭端淑46原題《為學(xué)一首示子侄》，示：給……看?！稙閷W(xué)》，是彭端淑寫給子侄們看的。目的在于教育他們樹(shù)立志向，努力學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。這是針對(duì)學(xué)習(xí)上容易產(chǎn)生畏難情緒而說(shuō)的。題目《為學(xué)》為——做

學(xué)——學(xué)問(wèn)解題原題《為學(xué)一首示子侄》，示：給……看。題目《為學(xué)》解題47導(dǎo)學(xué)1、查閱資料，了解作者概況及作者寫作本篇的用意。2、掌握文中的文言詞語(yǔ)。3、懂得辦好事情或搞好學(xué)習(xí)起決定作用的條件是自己堅(jiān)定的志向和堅(jiān)持不懈的努力，“有志者事竟成”。導(dǎo)學(xué)1、查閱資料，了解作者概況及作者寫作本篇的用意。48作者介紹彭端淑：字樂(lè)齋，清代文學(xué)家。從雍正十年到乾隆十二年在朝做官，期間頗有政績(jī)，受當(dāng)?shù)匕傩召濏?。后辭官研究古文。著有《白鶴堂集》、《學(xué)夜詩(shī)談》等文集。被稱為蜀中三大才子之一。作者介紹彭端淑：字樂(lè)齋，清代文學(xué)家。從雍正十年到乾隆十二年在49dàiyōngdàiqìzúshǔ

逮庸怠迄卒蜀bǐsēngpíngbōcánjuàn鄙僧瓶缽慚倦讀一讀dàiyōngdàiqìzú50亦恃吾子語(yǔ)猶(yì)也(yǐ)你(shì)憑；依靠(yù)告訴(wú)我(yóu)還；尚且亦恃吾子語(yǔ)猶(yì)也(yǐ)你(shì)憑；依靠(yù)告51讀——讀順句子，讀好停頓。1、其/與昏與庸無(wú)以異也2、蜀之鄙/有二僧3、貧者語(yǔ)于富者/曰4、子/何恃而往5、僧/富者不能至而貧者至焉讀——讀順句子，讀好停頓。52分段讀課文⑴注意把生字的字音讀正確，把句子讀通順。吾資/之庸，不逮人/也。（讀四聲）旦旦/而學(xué)之，久而/不怠焉，迄乎/成。圣人/之道，卒于魯/也傳之。蜀之鄙/有二僧，其一貧，其一富。吾/一瓶一缽/足矣。富者有慚色?；枧c庸，可限/而/不可限也；不自限其昏與庸/而/力學(xué)不倦者，自力者也。分段讀課文53⑵讀準(zhǔn)句子中的停頓。天下事/有難易乎？而/亦不知/其昏與庸也。自恃其聰與敏/而/不學(xué)者。貧者/語(yǔ)于/富者曰（讀四聲）西蜀/之去南海，不知/幾千里也，僧之富者不能至/而/貧者至焉。⑵讀準(zhǔn)句子中的停頓。54

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。那么也天下事做學(xué)問(wèn)疏通文意天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，55探究翻譯第一段：天下的事情有難和易的區(qū)別嗎？只要去做，那么再難的事也變?nèi)菀琢耍蝗绻蛔?，再容易的事也?huì)很難。人們從事學(xué)習(xí)，有難和易的區(qū)別嗎？只要去學(xué)，那么再難的學(xué)問(wèn)也變得容易了；如果不學(xué)，那么再容易的學(xué)問(wèn)也會(huì)變得很難。探究翻譯第一段：天下的事情有難和易的區(qū)別嗎？只要去做，那么再56

吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也，屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，其有常哉？天資資質(zhì)及，趕得上懈怠，疏懶等到最終遲鈍，這里說(shuō)的是曾參。摒棄常規(guī)，固定不變的。吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。57探究翻譯第二段：我的天資愚笨，趕不上別人（聰明）；我的才能平庸,也趕不上別人（有才學(xué)）。（但是）我每天不停地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)久堅(jiān)持，毫不松懈，等到學(xué)成了，也就不知道我是愚笨又平庸的了。我天資聰明，超過(guò)別人幾倍，我才能敏捷，超過(guò)別人幾倍，探究翻譯第二段：我的天資愚笨，趕不上別人（聰明）；我的才能平58如果摒棄不用，那就與愚笨和平庸沒(méi)有區(qū)別了。孔子的思想言論，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來(lái)的。以此而論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規(guī)的嗎？

翻譯第二段：如果摒棄不用，那就與愚笨和平庸沒(méi)有區(qū)別了?？鬃拥乃枷胙哉摚?9

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。邊境，偏遠(yuǎn)的地方告訴去，往怎么樣，這里是商量的語(yǔ)氣憑借，依靠租，雇還，倘且到回來(lái)蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富60探究翻譯第三段：四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚告訴富和尚：“我想要去南海，怎么樣？”“富和尚說(shuō)：“你憑著什么去呀？”窮和尚說(shuō)：“我有一個(gè)盛水的瓶子和一個(gè)盛飯的缽就足夠了?！碧骄糠g第三段：四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有61富和尚說(shuō)：“我好多年來(lái)一直想雇船沿著長(zhǎng)江往下游走，還沒(méi)去成呢。你憑著什么去呀？”到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái),把去過(guò)南海的事情告訴了富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。翻譯第三段：富和尚說(shuō)：“我好多年來(lái)一直想雇船沿著長(zhǎng)江往下游走，還沒(méi)去成呢62

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。距離難道這里表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”限定，限制西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至63探究翻譯第三段：位于西邊的四川距離南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)？富有的和尚不能前往，而貧窮的和尚卻可以到達(dá)。人們?cè)诹⒅旧希y道還比不上四川偏遠(yuǎn)地方的和尚嗎？探究翻譯第三段：位于西邊的四川距離南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)？富64因此，天資聰明和敏捷，既可以依靠又不可以依靠；那些自己依仗著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，一定會(huì)自己毀了自己。愚笨和平庸，好像會(huì)限制人，卻也限不住人；那些不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦怠地學(xué)習(xí)的人，就是靠自己的努力取得成功。

翻譯第四段：因此，天資聰明和敏捷，既可以依靠又不可以依靠；那些自己依仗著65本文作者想告訴他的子侄一個(gè)什么道理？（請(qǐng)用原文回答）點(diǎn)撥人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。中心論點(diǎn)本文作者想告訴他的子侄一個(gè)什么道理？（請(qǐng)用原文回答）點(diǎn)撥人之66第一段提出了全文的中心論點(diǎn)：為學(xué)難易的互相轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在于“學(xué)”與“不學(xué)”課文分析：點(diǎn)撥第一段提出了全文的中心論點(diǎn)：為學(xué)難易的互相轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在于“學(xué)67

本文說(shuō)的主要是關(guān)于作學(xué)問(wèn)的道理，為什么開(kāi)頭卻“天下事”寫起？因?yàn)椤盀閷W(xué)”是“天下事”之一，這是從一般到具體的說(shuō)明事物道理的方法。同時(shí)把天下事和為學(xué)相提并論，突出為學(xué)的地位。天下事為學(xué)本文說(shuō)的主要是關(guān)于作學(xué)問(wèn)的道理，為什么開(kāi)頭卻“天下事”68第二段講道理說(shuō)明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。第三段用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說(shuō)明主觀努力的重要性，有志者事竟成。第四段以立志為學(xué)收束全文，深化文章論點(diǎn)。課文分析：第二段講道理說(shuō)明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。課文分析：69人物人物70吾欲之南海，何如？子何恃而往？吾欲之南海，何如？子何恃而往？71貧和尚富和尚我要去南海。南海那么遠(yuǎn)，很難去。你憑什么去呢？

兩個(gè)和尚的故事對(duì)貧僧的決心表示懷疑、疑惑。貧和尚到南?？康氖鞘裁茨?？貧和尚富和尚我要去南海。南海那么遠(yuǎn)，很難去。你憑什么去呢？72吾一瓶一缽足矣。吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!吾一瓶一缽足矣。吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!73貧和尚富和尚一瓶一缽足矣。我這幾年來(lái)想雇船到南海，也不成功。你憑什么去呢！

對(duì)貧僧的決心表示譏笑、輕視。貧和尚富和尚一瓶一缽足矣。我這幾年來(lái)想雇船到南海，也不成功。74“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神貧和尚輕蔑，認(rèn)為對(duì)方不自量力。表現(xiàn)出他在困難面前強(qiáng)調(diào)客觀條件，沒(méi)有堅(jiān)定的志向，更不具有為著志向的實(shí)現(xiàn)而大膽實(shí)踐的勇氣。富和尚貧富對(duì)比“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精75越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。76我已經(jīng)由南?；貋?lái)了。我真是無(wú)用。

我已經(jīng)由南?；貋?lái)了。我真是無(wú)用。77點(diǎn)撥窮和尚到底是靠什么自南海還？靠他百折不撓的決心和克服困難的勇氣！點(diǎn)撥窮和尚到底是靠什么自南海還？靠他百折不撓的決心和克服困難78這個(gè)故事也就證明了什么？

為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣——難易轉(zhuǎn)化，事在人為。（論點(diǎn)）這個(gè)故事也就證明了什么？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦79

外在的條件固然重要，但更重要的是一個(gè)人的態(tài)度和毅力，只要樹(shù)立奮斗的目標(biāo)，而且能知難而進(jìn)，就一定會(huì)取得成功。（事在人為，有志者事竟成。）這個(gè)故事給我們什么啟示呢？外在的條件固然重要，但更重要的是一個(gè)人的態(tài)度和80提出論點(diǎn)：道理事例論證：總括全文，深化論點(diǎn)：學(xué)：不學(xué)：難易易難事在人為二僧貧富為至不為不至人貴立志全文行文的探討？議論文事實(shí)論據(jù)提出道理事例總括全文，深化論點(diǎn)：學(xué)：不學(xué)：難易易難事在人為二81觀點(diǎn)：為學(xué)學(xué)難易不學(xué)易難事在人為故事：二僧貧富為至不為不至結(jié)論：有志者，事竟成。鮮明對(duì)比以事喻理第一段（1）：以設(shè)問(wèn)提出全文的主要觀點(diǎn)：為學(xué)的難易可互相轉(zhuǎn)化，即“學(xué)則易，不學(xué)則難。”第二段（2—3）：用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說(shuō)明主觀努力的重要性，有志者事竟成。第三段（4）：以為學(xué)貴在“立志”收束全文，深化文章論點(diǎn)。觀點(diǎn)：為學(xué)學(xué)難易不學(xué)易82——主要觀點(diǎn)“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“為”，只要樹(shù)立志向，并堅(jiān)定的去實(shí)踐，就可以化難為易達(dá)到預(yù)定目標(biāo)?！饕^點(diǎn)“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“為”，只要樹(shù)立志向，并堅(jiān)定83為學(xué)學(xué)則易，不學(xué)則難講道理昏庸聰敏擺事實(shí)蜀鄙二僧立志為學(xué)

為學(xué)學(xué)則易，不學(xué)則難講道理擺事實(shí)立志為學(xué)846、用原文回答：從文中“_______________________”這句話可以看出去南海是相當(dāng)困難的，富者想“_____________”，結(jié)果未能實(shí)現(xiàn)。貧者只靠“__________”，實(shí)現(xiàn)了自己到南海的愿望，從“________________________”這句話可以看出作者希望子侄們立下志向，刻苦學(xué)習(xí)。西蜀之去南海，不知幾千里也。數(shù)年來(lái)買舟而下一瓶一缽人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉6、用原文回答：西蜀之去南海，不知幾千里也。數(shù)年來(lái)買舟而下85檢測(cè)亦——

資——逮——

怠——迄——

屏棄——卒——

魯——?！?/p>

鄙——解釋文言詞語(yǔ)：7、檢測(cè)亦——資——解釋文言詞語(yǔ)：7、86語(yǔ)——

之——何如——

恃——下——

以——慚色——

去——顧——

哉——猶——檢測(cè)解釋文言詞語(yǔ)：8、語(yǔ)——之——檢測(cè)解釋文言詞語(yǔ)：8、879、拓展閱讀薛譚學(xué)謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。衢（qú）：大路，四通八達(dá)的路郊衢：郊外的大道邊響遏行云：遏，阻止；阻攔，行云，飄動(dòng)的云彩。形容歌聲嘹亮，響徹云霄，連飄動(dòng)的云彩也停止了。薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家了。

9、拓展閱讀薛譚學(xué)謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。88這篇古文告訴人們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可稍有成績(jī)就驕傲自滿。閱讀啟示這篇古文告訴人們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可稍有89有時(shí)候，人太清醒反而覺(jué)得累，覺(jué)得不快樂(lè)，但是想要學(xué)會(huì)裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個(gè)人面前一文不值，卻在另一個(gè)人面前是無(wú)價(jià)之寶。謹(jǐn)記自己的價(jià)值所在。路再遠(yuǎn)，也有盡頭;苦再深，也會(huì)結(jié)束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長(zhǎng)途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺(jué)得路越走越窄，苦越來(lái)越深。其實(shí)，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，不是擦肩，就是錯(cuò)過(guò)，總是無(wú)緣;許多事，不是無(wú)能，就是無(wú)情，總是無(wú)緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時(shí)，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風(fēng)景;失意時(shí)，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無(wú)奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛(ài)，恰恰不能;生活，有許多無(wú)能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說(shuō)的不行;不愿做的，卻又不能，不想說(shuō)的，就是不行。我們就是這樣無(wú)奈，無(wú)能。何時(shí)，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個(gè)世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來(lái)看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽(yáng)光般的心態(tài)。沒(méi)有愛(ài)的生活就像一片荒漠，贈(zèng)人玫瑰，手有余香“學(xué)會(huì)愛(ài)別人，其實(shí)就是愛(ài)自己”，讓愛(ài)如同午后陽(yáng)光，溫暖每個(gè)人的心房。人生感悟：學(xué)會(huì)愛(ài)別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅(jiān)強(qiáng)。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話不要只顧一時(shí)痛快信口開(kāi)河，“良言一句三冬暖，傷人一語(yǔ)六月寒”說(shuō)話要用腦子。不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂(lè)善好施，