初中語文人教九年級(jí)下冊(cè)《詩歌鑒賞之表現(xiàn)手法》PPT

是詩歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。象征

如：以“梅”象征高潔之士，不畏寒苦、堅(jiān)守自我；以“蘭”象征孤芳自賞的世上賢達(dá)，不追求功名利祿，只守著自己心中的志向；以“竹”象征謙謙君子，有著不屈的骨氣和謙虛的胸懷；以“菊”象征世外隱士，不趨炎附勢(shì)等等。

石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

本詩運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。

約客（宋）趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，春草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

[注釋]1.黃梅時(shí)節(jié)：江南春末夏初梅子黃熟的一段時(shí)期，約四十天，叫黃梅天。2.燈花：燈芯燃燒時(shí)結(jié)成的花狀物。③家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容雨水多，到處都有。⑥落燈花：舊時(shí)以油燈照明，燈心燒殘，落下來時(shí)好像一朵閃亮的小花。

渲染其實(shí)一般指通過描寫景物來營造某種氛圍。渲染

指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出?！昂嫱小币步小耙r托”，分為正襯和反襯，是詩歌中常用的藝術(shù)手法。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，用高大的天臺(tái)山襯托更雄偉的天姥山，烘云托月，是正襯。杜甫《絕句二首(其二)》中的“江碧鳥逾白，山青花欲燃”一聯(lián)，以碧襯白，以青襯紅，是反襯。運(yùn)用正襯和反襯，都能使要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。烘托

芙蓉樓送辛漸

王昌齡寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。蒼茫的煙雨和孤峙的楚山，烘托出詩人送別時(shí)凄寒孤寂之情辛棄疾《清平樂·村居》茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

上闋前兩句，寫這個(gè)五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。三四兩句，描寫了一對(duì)滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天的優(yōu)閑自得的畫面，這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對(duì)白發(fā)翁媼，乘著酒意，彼此“媚好”，親密無間，那種和協(xié)、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現(xiàn)出來了。下闋四句，直書其事，和盤托出三個(gè)兒子的不同形象。大兒子是家中的主要?jiǎng)诹?，?dān)負(fù)著溪東豆地里鋤草的重?fù)?dān)。二兒子年紀(jì)尚小，只能做點(diǎn)輔助勞動(dòng)，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調(diào)皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態(tài)，即可知曉。全詞采用白描手法描述了農(nóng)村的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，呈現(xiàn)出一種清新寧馨的風(fēng)格。白描

實(shí)是詩人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物，虛是詩人通過聯(lián)想或想像而體會(huì)到的環(huán)境氛圍，作者的思想感情等，也就是作品的余韻、余味。虛實(shí)結(jié)合

本詩實(shí)景與虛景交融，前兩句“雪凈”“月明”等景是實(shí)寫，三四兩句妙就妙在將《梅花落》的曲名拆開，營造成一種虛景。仿佛風(fēng)吹的不是笛聲，而是片片落梅，一夜之間飄滿關(guān)山。此詩抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。

塞上聽吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。

雨后池上劉攽

一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。

東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲。

一、二兩句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動(dòng)態(tài)之美。詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動(dòng)態(tài)，以靜顯動(dòng)，又以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。動(dòng)靜結(jié)合

觀祈雨李約桑條無葉土生煙