議論文標(biāo)準(zhǔn)議論段寫法精編版課件

議論文段落構(gòu)成基本模式議論文段落構(gòu)成基本模式

品讀高考滿分作文的片斷，分析段落中各種句子的功能，并據(jù)此概括議論文段落的寫作步驟。品讀高考滿分作文的片斷，分析段落中各種句子的功能，

紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。當(dāng)你的紀(jì)念行動(dòng)損害到別人的利益和情感時(shí)，你的行為就會(huì)遭到譴責(zé)。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書(shū)。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū)，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的

紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。//當(dāng)你的紀(jì)念行動(dòng)損害到別人的利益和情感時(shí)，你的行為就會(huì)遭到譴責(zé)。//日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書(shū)。紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū)，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然遭到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。//有句話說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”//可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。

日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然遭到各國(guó)人民的一致譴標(biāo)準(zhǔn)議論語(yǔ)段的構(gòu)成

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，其實(shí)也是一篇微型的議論文，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。標(biāo)準(zhǔn)議論語(yǔ)段的構(gòu)成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，其實(shí)也用公式來(lái)表示就是：觀點(diǎn)（中心）句+闡述句+論據(jù)（材料）句+分析句+小結(jié)（結(jié)論）句用公式來(lái)表示就是：【示例1】

認(rèn)識(shí)自己，是邁向成功的第一步。//認(rèn)識(shí)自己，正確地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，才可以迎來(lái)成功。//1994年新加坡旅游局給李光耀總理致電，大意是，我們不像埃及有神奇的金字塔，不像法國(guó)有舉世聞名的埃菲爾鐵塔，不像夏威夷有綿延數(shù)十里的海濱，不像中國(guó)有巍峨蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，我們只有一年四季直射的陽(yáng)光。李光耀總理批示道，陽(yáng)光，陽(yáng)光就夠了！后來(lái)，新加坡利用一年四季直射的陽(yáng)光大面積種植花草，吸引了無(wú)數(shù)外國(guó)游客，從而連續(xù)多年國(guó)民生產(chǎn)總值躋身亞洲前三位。//是的，有陽(yáng)光就夠了。在我們仰慕他人的成功和榮耀時(shí)，為何不清醒地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值？當(dāng)你能正確認(rèn)識(shí)自己時(shí)，你已經(jīng)邁出了走向成功之路的第一步。語(yǔ)段模式：觀點(diǎn)+闡述+事例+分析小結(jié)【示例1】【示例2】

虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，人格才是健全的。三國(guó)周瑜，年少有為，才智過(guò)人，堪稱一代儒將?？墒敲鎸?duì)足智多謀、“運(yùn)籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí)，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆，最終憂憤而死。這一史實(shí)說(shuō)明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，更不利于健康品格的形成。語(yǔ)段模式：論點(diǎn)+擺事實(shí)講道理+例后評(píng)析引申【示例2】【示例3】

生命的光芒，因位置而變幻。（觀點(diǎn)句）

//扎拉·菲利普斯是英國(guó)伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評(píng)為“全球最美麗的50個(gè)人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個(gè)馬術(shù)騎手時(shí)，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練，擠在地?cái)偵咸暨x別人用過(guò)的馬鞍。2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽”冠軍，整個(gè)英倫為之振奮。（舉例句）//在賽場(chǎng)這個(gè)新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場(chǎng)上，她的技術(shù)讓眾人折服。（評(píng)論句）//在生命的錦緞上，我們每個(gè)人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí)，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結(jié)引申分析句）

【示例3】

【示例4】

知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）//它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）//史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（論據(jù)句）//他的成功靠的是什么？是知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘、天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）//可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）//【示例4】【示例5】

不要輕易說(shuō)‘不’，是一種力量。緝毒警察羅金勇臨危不懼與3名毒販進(jìn)行了殊死搏斗，因寡不敵眾身受重傷，成了植物人。然而從那以后，羅映珍肩負(fù)起了照顧丈夫的責(zé)任，不離不棄，精心呵護(hù)，無(wú)怨無(wú)悔，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫說(shuō)話，并含淚寫下了600多篇愛(ài)的日記，用日記呼喚著丈夫深處的意識(shí)，終于在愛(ài)的呼喚中“沉睡”的丈夫奇跡般蘇醒。是羅映珍的堅(jiān)持和愛(ài)，創(chuàng)造了生命的奇跡，這種堅(jiān)持和愛(ài)就是對(duì)死神的否定，羅映珍告訴了我們對(duì)生命不要輕易說(shuō)“不”。人，這是任何其他生物都無(wú)法比擬的，這就需要呼喚，需要鼓勵(lì)，需要觸動(dòng)，往往最不需要的是代替，那么面對(duì)突如其來(lái)的打擊，我們有什么理由放棄？我們需要的是力量，這種力量不會(huì)輕易讓你的朋友，你的親人，甚至與你相遇的每一個(gè)人放棄。

語(yǔ)段模式：觀點(diǎn)+事例+例后評(píng)論+引申分析小結(jié)

【示例5】【示例6】

疑是思之始，學(xué)之端?？茖W(xué)上的重大突破，理論上重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往是從“疑”開(kāi)始的?！疤O果為什么落在地上”這個(gè)疑，對(duì)于探索萬(wàn)有引力的牛頓曾有極大的啟示；“水開(kāi)了，壺蓋為什么被掀起來(lái)”這個(gè)疑，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時(shí)間都是一樣的”這個(gè)疑，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見(jiàn)，然而，尋常人熟視無(wú)睹，惟有有探索精神的人對(duì)此產(chǎn)生“疑”，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。【示例6】【示例7】

沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君?！臼纠?】【示例8】

五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí)，立即給美國(guó)移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國(guó)。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師?！?/p>

為什么他（錢學(xué)森）一個(gè)人任何時(shí)候都足以抵得上五個(gè)師呢？還不是因?yàn)樗念^腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)？還不是因?yàn)檫@些關(guān)于“原子能量”的“知識(shí)”足以增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力甚至改變整個(gè)世界、決定人類命運(yùn)可見(jiàn)，知識(shí)就是力量?！臼纠?】【示例9】《為“班門弄斧”叫好》①“班門弄斧”通常是貶義的，是“不自量力”的意思，為常人所否定。②敢于在“班門”（權(quán)威）弄斧，突破常規(guī)思維，不為傳統(tǒng)觀念束縛，好?。ù_立觀點(diǎn)）//③處女作的發(fā)表；普通人的發(fā)明創(chuàng)造；甚至于科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)，正是敢于在“班門”弄斧而又有所突破的結(jié)果。(正面論證)//④如果人人都不敢在“班門”弄斧，“班門”永遠(yuǎn)是至高無(wú)上的，“班門”終將消失；正如“長(zhǎng)江后浪推前浪”，如果取消“后浪”，長(zhǎng)江就成了一潭死水，最終擺脫不了干涸的命運(yùn)。人類社會(huì)也是一樣，沒(méi)人“班門弄斧”，社會(huì)就不可能進(jìn)步。(假設(shè)推理/反面論證)//⑤有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，敢于向“班門”弄斧應(yīng)給予鼓勵(lì)，這樣才能與日俱新，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。（總結(jié)全文）【示例9】《為“班門弄斧”叫好》【示例10】

必須堅(jiān)守心中的道德?？档抡f(shuō)：“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀琛的星空，二是人們心中高尚的道德。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生堅(jiān)守。1979年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者德蘭修女說(shuō)：“人們不講道理，思想謬誤，自我中心;不管怎樣，總是愛(ài)他們。如果你做善事，人們說(shuō)你自私自利，別有用心;不管怎樣，總是要做善事。你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的，可能毀于一旦;不管怎樣，總是要建設(shè)。你所做的善事，明天就被遺忘;不管怎樣，總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻(xiàn)給世界，哪怕你會(huì)被踢掉牙齒。"德蘭修女用自己的一生，將愛(ài)心灑向世界，用善良普度眾生，用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽(yù)為窮人的圣母，善良的天使，并成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因?yàn)樗冀K堅(jiān)守著自己心中的道德!

【示例10】

訓(xùn)練議論文，不能簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)多寫。從段落入手，寫好核心論證段落是行之有效、事半功倍的方法。給出一個(gè)話題，完成審題、選材、列提綱三個(gè)步驟，然后按上述要求完成一個(gè)核心論證段落。整個(gè)過(guò)程控制在15到20分鐘。訓(xùn)練議論文，不能簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)多寫。從段落入以下列句子為中心句，按語(yǔ)段模式，寫一篇200左右的議論片斷：（1）助人亦助己。（2）清醒認(rèn)識(shí)自我，努力實(shí)現(xiàn)自我。（3）合作帶來(lái)雙贏。（4）平凡的小事也能實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。以下列句子為中心句，按語(yǔ)段模式，寫一篇200左右的議論片斷：（5）立志要切合實(shí)際，不要好高騖遠(yuǎn)。及時(shí)調(diào)整目標(biāo)，做成功的自己。（6）人生兩大悲劇：一是萬(wàn)念俱灰，一是躊躇滿志。（7）正視現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生。（8）取長(zhǎng)補(bǔ)短，共創(chuàng)美好。（9）借助外物，成就自我。（5）立志要切合實(shí)際，不要好高騖遠(yuǎn)。及時(shí)調(diào)整目標(biāo)，做成功的練一練【材料一】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)??！”

練一練通過(guò)材料，可提煉出的觀點(diǎn)有：①成功靠實(shí)力。②要找準(zhǔn)自己的位置。③盲目模仿導(dǎo)致悲劇、失敗。④人貴有自知之明。⑤凡事都應(yīng)量力而行，明知不可為而為之，必然導(dǎo)致失敗。通過(guò)材料，可提煉出的觀點(diǎn)有：議論文段落構(gòu)成基本模式議論文段落構(gòu)成基本模式

品讀高考滿分作文的片斷，分析段落中各種句子的功能，并據(jù)此概括議論文段落的寫作步驟。品讀高考滿分作文的片斷，分析段落中各種句子的功能，

紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。當(dāng)你的紀(jì)念行動(dòng)損害到別人的利益和情感時(shí)，你的行為就會(huì)遭到譴責(zé)。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書(shū)。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū)，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的

紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。//當(dāng)你的紀(jì)念行動(dòng)損害到別人的利益和情感時(shí)，你的行為就會(huì)遭到譴責(zé)。//日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書(shū)。紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū)，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然遭到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。//有句話說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”//可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。

日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然遭到各國(guó)人民的一致譴標(biāo)準(zhǔn)議論語(yǔ)段的構(gòu)成

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，其實(shí)也是一篇微型的議論文，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。標(biāo)準(zhǔn)議論語(yǔ)段的構(gòu)成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，其實(shí)也用公式來(lái)表示就是：觀點(diǎn)（中心）句+闡述句+論據(jù)（材料）句+分析句+小結(jié)（結(jié)論）句用公式來(lái)表示就是：【示例1】

認(rèn)識(shí)自己，是邁向成功的第一步。//認(rèn)識(shí)自己，正確地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，才可以迎來(lái)成功。//1994年新加坡旅游局給李光耀總理致電，大意是，我們不像埃及有神奇的金字塔，不像法國(guó)有舉世聞名的埃菲爾鐵塔，不像夏威夷有綿延數(shù)十里的海濱，不像中國(guó)有巍峨蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，我們只有一年四季直射的陽(yáng)光。李光耀總理批示道，陽(yáng)光，陽(yáng)光就夠了！后來(lái)，新加坡利用一年四季直射的陽(yáng)光大面積種植花草，吸引了無(wú)數(shù)外國(guó)游客，從而連續(xù)多年國(guó)民生產(chǎn)總值躋身亞洲前三位。//是的，有陽(yáng)光就夠了。在我們仰慕他人的成功和榮耀時(shí)，為何不清醒地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值？當(dāng)你能正確認(rèn)識(shí)自己時(shí)，你已經(jīng)邁出了走向成功之路的第一步。語(yǔ)段模式：觀點(diǎn)+闡述+事例+分析小結(jié)【示例1】【示例2】

虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，人格才是健全的。三國(guó)周瑜，年少有為，才智過(guò)人，堪稱一代儒將?？墒敲鎸?duì)足智多謀、“運(yùn)籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí)，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆，最終憂憤而死。這一史實(shí)說(shuō)明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，更不利于健康品格的形成。語(yǔ)段模式：論點(diǎn)+擺事實(shí)講道理+例后評(píng)析引申【示例2】【示例3】

生命的光芒，因位置而變幻。（觀點(diǎn)句）

//扎拉·菲利普斯是英國(guó)伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評(píng)為“全球最美麗的50個(gè)人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個(gè)馬術(shù)騎手時(shí)，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練，擠在地?cái)偵咸暨x別人用過(guò)的馬鞍。2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽”冠軍，整個(gè)英倫為之振奮。（舉例句）//在賽場(chǎng)這個(gè)新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場(chǎng)上，她的技術(shù)讓眾人折服。（評(píng)論句）//在生命的錦緞上，我們每個(gè)人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí)，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結(jié)引申分析句）

【示例3】

【示例4】

知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）//它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）//史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（論據(jù)句）//他的成功靠的是什么？是知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘、天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）//可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）//【示例4】【示例5】

不要輕易說(shuō)‘不’，是一種力量。緝毒警察羅金勇臨危不懼與3名毒販進(jìn)行了殊死搏斗，因寡不敵眾身受重傷，成了植物人。然而從那以后，羅映珍肩負(fù)起了照顧丈夫的責(zé)任，不離不棄，精心呵護(hù)，無(wú)怨無(wú)悔，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫說(shuō)話，并含淚寫下了600多篇愛(ài)的日記，用日記呼喚著丈夫深處的意識(shí)，終于在愛(ài)的呼喚中“沉睡”的丈夫奇跡般蘇醒。是羅映珍的堅(jiān)持和愛(ài)，創(chuàng)造了生命的奇跡，這種堅(jiān)持和愛(ài)就是對(duì)死神的否定，羅映珍告訴了我們對(duì)生命不要輕易說(shuō)“不”。人，這是任何其他生物都無(wú)法比擬的，這就需要呼喚，需要鼓勵(lì)，需要觸動(dòng)，往往最不需要的是代替，那么面對(duì)突如其來(lái)的打擊，我們有什么理由放棄？我們需要的是力量，這種力量不會(huì)輕易讓你的朋友，你的親人，甚至與你相遇的每一個(gè)人放棄。

語(yǔ)段模式：觀點(diǎn)+事例+例后評(píng)論+引申分析小結(jié)

【示例5】【示例6】

疑是思之始，學(xué)之端?？茖W(xué)上的重大突破，理論上重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往是從“疑”開(kāi)始的?！疤O果為什么落在地上”這個(gè)疑，對(duì)于探索萬(wàn)有引力的牛頓曾有極大的啟示；“水開(kāi)了，壺蓋為什么被掀起來(lái)”這個(gè)疑，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時(shí)間都是一樣的”這個(gè)疑，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見(jiàn)，然而，尋常人熟視無(wú)睹，惟有有探索精神的人對(duì)此產(chǎn)生“疑”，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造?！臼纠?】【示例7】

沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君?！臼纠?】【示例8】

五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí)，立即給美國(guó)移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國(guó)。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師?！?/p>

為什么他（錢學(xué)森）一個(gè)人任何時(shí)候都足以抵得上五個(gè)師呢？還不是因?yàn)樗念^腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)？還不是因?yàn)檫@些關(guān)于“原子能量”的“知識(shí)”足以增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力甚至改變整個(gè)世界、決定人類命運(yùn)可見(jiàn)，知識(shí)就是力量?！臼纠?】【示例9】《為“班門弄斧”叫好》①“班門弄斧”通常是貶義的，是“不自量力”的意思，為常人所否定。②敢于在“班門”（權(quán)威）弄斧，突破常規(guī)思維，不為傳統(tǒng)觀念束縛，好?。ù_立觀點(diǎn)）//③處女作的發(fā)表；普通人的發(fā)明創(chuàng)造；甚至于科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)，正是敢于在“班門”弄斧而又有所突破的結(jié)果。(正面論證)//④如果人人都不敢在“班門”弄斧，“班門”永遠(yuǎn)是至高無(wú)上的，“班門”終將消失；正如“長(zhǎng)江后浪推前浪”，如果取消“后浪”，長(zhǎng)江就成了一潭死水，最終擺脫不了干涸的命運(yùn)。人類社會(huì)也是一樣，沒(méi)人“班門弄斧”，社會(huì)就不可能進(jìn)步。(假設(shè)推理/反面論證)//⑤有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，敢于向“班門”弄斧應(yīng)給予鼓勵(lì)，這樣才能與日俱新，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。（總結(jié)全文）【示例9】《為“班門弄斧”叫好》【示例10】

必須堅(jiān)守心中的道德?？档抡f(shuō)：“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀琛的星空，二是人們心中高尚的道德?！毙强找蚱淞壤铄洌屛覀冄鐾途次?；道德因其莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生堅(jiān)守。1979年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者德蘭修女說(shuō)：“人們不講道理，思想謬誤，自我中心;不管