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智力研究新進(jìn)展與我的智力觀第一部分
智力研究新進(jìn)展第一,智力屬性的變化在西方心理學(xué)史上,心理學(xué)家曾兩次對“智力”的含義進(jìn)行了專門討論(1921,1986)。兩次討論中對智力的認(rèn)識有許多相似之處,如基本加工(知覺、感覺、注意)和心理加工速度等屬性。注:Sternberg,R.J.(1986).BeyondIQ.Cambridge:CambridgeUniversityPress執(zhí)行過程:負(fù)責(zé)認(rèn)知活動的調(diào)節(jié)和任務(wù)計劃等,包括抑制(inhibition)、轉(zhuǎn)換加工(shiftingprocess)、雙任務(wù)協(xié)調(diào)(dual-taskcoordination)和編碼刷新(codeupdating)等成分。執(zhí)行加工是人類高級認(rèn)知活動的關(guān)鍵環(huán)節(jié),因此受到認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人工智能、動物學(xué)習(xí)研究和神經(jīng)生理學(xué)的關(guān)注,具有重要的理論意義。注:ColletteF,LinderMV,Brainimagingofthecentralexecutivecomponentofworkingmemory.Neuroscienceandbiobehavioralreview,2002,26:105-125.積極心理學(xué)內(nèi)容在增加:長期以來,病理學(xué)與缺陷觀占據(jù)心理學(xué)的主要地位,而忽視了對人類積極特征的研究,如樂觀、希望、知識、智力和創(chuàng)造力等。注:FrohJefferyJ.,SefickWilliamJ.Emmons,RobertA..CountingBlessingsinEarlyAdolescents:AnExperimentalstudyofGratitudeandSubjectiveWell-Being.JournalofSchoolPsychology,2008(46):213-233其次,智力取向的變化及其認(rèn)知的建模研究Atkinson(1994)在談到智力研究新進(jìn)展時指出;對智力本質(zhì)的研究,在20世紀(jì),經(jīng)歷了三個取向(approach)變化;60年代前是因素分析(factoranalysis),60年代出現(xiàn)信息加工(informationprocessing),80年代后又有人主張智力的層面說(stratumofintelligence)。注:Atkinson,R.L.(1994).心理學(xué)導(dǎo)論[M].孫名之,等譯,車文博審.臺北:曉園出版社認(rèn)知建模研究的新特點建構(gòu)理論模型:立足于對已有模型的統(tǒng)合和更新,更多考慮所研究領(lǐng)域中現(xiàn)有模型和理論的合理性與不足,從而延伸出更廣泛、更具有解釋力的雙通道、嵌套式的混合模型。計算機模擬心理過程:廣泛地嘗試計算機建模來數(shù)量化認(rèn)知加工的內(nèi)在心理過程,并預(yù)測將要發(fā)生的行為或動作。建構(gòu)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型:開始關(guān)注神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的動態(tài)性。注:AndrewP.YonelinasandColleenM.Parks.ReceiverOperatingCharacteristics(ROCs)inRecognitionMemory:AReviewofPsychologicalBulletin,2007,133(5):800-832丹梅特里奧和瓦拉耐茲(A.Demetriou&N.Valanides,1993)提出智力發(fā)展的三水平系統(tǒng),根據(jù)該理論,智力被設(shè)想為一個垂直的大廈,它包括三個主要的水平:一個環(huán)境指向的水平,另一個是自我指向或超認(rèn)知的水平,再一個是與信息加工有關(guān)的過程水平。注:Demetriou,A.&Valanides,N.(1993).Athree-leveltheoryofthedevelopingmind:Basicprinciplesandimplicationsforinstructionandassessment.InR.J,Sternberg&W.M.Williams(eds),Intelligence,instructionanassessment:Theoryintopractice,Mahwah,NewJersey:LawrenceErlbaumAssociates,149-199認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)關(guān)于智力研究的新進(jìn)展第一,運用腦成像技術(shù),從大腦結(jié)構(gòu)和功能兩方面對人類智力為什么存在個體差異進(jìn)行探索前額葉結(jié)構(gòu)的不同能部分解釋個體間的智力差異神經(jīng)效能是智力中基本認(rèn)知能力的一個指標(biāo)。第二,從腦機制層面對智力究竟是“單一結(jié)構(gòu)”還是“多成分結(jié)構(gòu)”進(jìn)行研究。注:林崇德,羅良,認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)關(guān)于智力研究的新進(jìn)展,北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008,1:42-49新世紀(jì)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究的新特點第一、認(rèn)知神經(jīng)的研究受到越來越多的重視,研究內(nèi)容不斷深化,研究領(lǐng)域不斷擴展,研究技術(shù)也不斷發(fā)展,開始采用元分析、TMS等技術(shù)進(jìn)行研究。第二、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)技術(shù)的普遍運用,造成了社會認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的興起,學(xué)科不斷融合,新興領(lǐng)域涌現(xiàn)。第三、研究者已經(jīng)逐步把認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)技術(shù)運用到腦損傷以及其他神經(jīng)、精神疾病患者身上,探討病因以及康復(fù)手段。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)探索社會認(rèn)知認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的方法被運用于積極心理學(xué)的研究,尤其是面孔識別方面的研究。例如:美國紐約大學(xué)的認(rèn)知神經(jīng)學(xué)家ElizabethPhelps及其同事發(fā)現(xiàn),大腦中的兩個區(qū)域能幫助人們對事物抱樂觀態(tài)度。這一結(jié)果發(fā)表在2007年《Nature》上。注:TaliSharot.AlisonM.Riccardi,CandaceM.Raio.NeuralMechanismsMediatingOptimismBias.Nature,2007,450:102-106
第四,五種智力理論上世紀(jì)90年代中,斯滕伯格(1998)指出,當(dāng)前智力研究新進(jìn)展主要表現(xiàn)在五種智力理論上。注:Sternberg,R.J.&Kaufman,J.C.(1998).Humanabilities.AnnualReviewofPsychology,49(1),479-502.一、加登納的多元智力(一)生平
HowardGardner生于1943年,分別于1965年和1971年在哈佛大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位和博士學(xué)位
1973年兼任哈佛大學(xué)“零點項目”的合作主任;1979、1984年波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院,醫(yī)學(xué)教授,神經(jīng)學(xué)教授。1986年,調(diào)回哈佛任教育學(xué)教授,直接主持“零點項目”。
(二)內(nèi)容理論依據(jù):智力個體化(individualize)理論加登納認(rèn)為,并不存在一種單一的、統(tǒng)一的智力,存在的是一套相對區(qū)別的、獨立的和模塊的多元智力,起初加登納的多元智力理論只包括7種智力:語言智力(linguisticintelligence)邏輯-數(shù)學(xué)智力(logicalmathematicalintelligence)本圖很形象生動地反映了他的多元智力觀(三)加登納的多元智力觀與我國古代的“六藝”有相似之處。所謂“六藝”,是指中國古代西周時期官學(xué)和春秋時期孔子私學(xué)的六門基本課程,即禮、樂、射、御、書、數(shù);動態(tài)地、歷史地、辯證地詮釋“六藝”。迪.笛瑾遜(DeeDickinson),是語文學(xué)科的系主任,創(chuàng)設(shè)了一個鼓勵各種智能發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境。布魯斯.康貝寧(BruceCampbell),創(chuàng)設(shè)了一種教學(xué)模式:包括七個學(xué)習(xí)中心,每個中心專注于一種智能。課堂上,學(xué)生大約用三分之二的時間在各中心輪流活動??傊?,加登納的多元智力觀提出了因材施的教育目的,并進(jìn)行有關(guān)的教與學(xué)的實驗嘗試,在促進(jìn)不同學(xué)生掌握不同智力上取得了成效,反映了當(dāng)代西方智力領(lǐng)域“教育與發(fā)展”的新進(jìn)展。二、斯騰伯格的成功智力
(一)生平
RobertJ.Sternberg,1947年出生,于1972年在耶魯大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位,于1975年在斯坦福大學(xué)獲取博士學(xué)位,回耶魯大學(xué)心理系工作。現(xiàn)在他不僅是耶魯大學(xué)的著名教授,贏得許多獎項,發(fā)展論著600多種,而且有1000萬美金的研究經(jīng)費。(三)成功的關(guān)鍵在激發(fā)個體的非智力因素創(chuàng)造性人格的七點表現(xiàn):對含糊的容忍;愿意克服障礙;愿意讓自己的觀點不斷發(fā)展;活動受內(nèi)在動機的驅(qū)動;有適度的冒險精神;期望被人認(rèn)可;愿意為爭取再次被認(rèn)可而努力。(四)斯騰伯格的教育實踐1.教學(xué)處理與學(xué)生自身能力匹配與否導(dǎo)致不同教育結(jié)果的實驗。根據(jù)成功智力的理論,學(xué)生的多種能力在教育機構(gòu)中沒有得到充分利用和發(fā)揮,因為教學(xué)一向重視分析(和記憶)能力,而忽視說明創(chuàng)造能力和實踐能力。斯騰伯格的第一個實驗就是為了這個觀點。2.思維教學(xué)實驗思維教學(xué)實驗就是把上述的成功智力所涉及到的三種思維能力或三種思維模式在教學(xué)實踐中加以培養(yǎng)。思維教學(xué)實驗中有關(guān)思維能力的三個關(guān)鍵:對思維教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和評價;用三種思維模式練習(xí)、再練習(xí);做一個角色楷模。思維教學(xué)的特點思維教學(xué)的結(jié)果(二)內(nèi)容
理論依據(jù):先天與后天的關(guān)系
Perkins(1996)提出“真智力”(trueintelligence)的概念,在核查了大量關(guān)于智商測驗和促進(jìn)智商的研究:提出智商包括三種主要的成分或者維度:
1.神經(jīng)智力(Neuralintelligence):這是指神經(jīng)系統(tǒng)的有效性和準(zhǔn)確度。
2.經(jīng)驗智力(Experientialintelligence):這是指個人積累的不同領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗。這可以看作是個人所有專長的積累。
3.反省智力(Reflectiveintelligence):這是指解決問題、學(xué)習(xí)和完成挑戰(zhàn)智力任務(wù)的廣泛的策略。它包括支持堅持性、系統(tǒng)性和想象力的各種態(tài)度。它包括自我監(jiān)視和自我管理。(三)神經(jīng)智力、經(jīng)驗智力與反省智力的實質(zhì)神經(jīng)智力同卡特爾(R.B.Cattell)所說的流體智力有些相似,具有非用即失(useitorloseit)的特點;經(jīng)驗智力同卡特爾說的晶體智力有些相似;反省智力類似于元認(rèn)知和認(rèn)知監(jiān)視等概念。四、塞西的生態(tài)學(xué)智力模型(一)生平StephenJ.Ceci生于1948年1973年在美國特拉華州大學(xué),獲普通心理學(xué)學(xué)士學(xué)位;1975年在賓夕法尼亞州大學(xué)獲碩士學(xué)位;1978年英國埃克塞特大學(xué)博士學(xué)位。(二)內(nèi)容理論依據(jù):生物生態(tài)學(xué)和文化生態(tài)學(xué)。他提出了智力發(fā)展的生物生態(tài)理論(theBio-ecologicaltheory),該理論認(rèn)為,智力是天生潛力、環(huán)境(背景)、內(nèi)部動機相互作用的函數(shù)。1.人的各種認(rèn)知技能、環(huán)境和知識都是業(yè)績具有個體差異的重要基礎(chǔ)。2.個體的環(huán)境資源有兩類:一類是近端過程,即直接環(huán)境中與客體的持續(xù)相互作用;另一類是遠(yuǎn)端因素,由影響近端過程的形式與質(zhì)量的環(huán)境維度組成。3.認(rèn)知發(fā)展主要是逐漸增加的精致化的知識結(jié)構(gòu)的結(jié)果;4.在不同的環(huán)境中,能力可能是以完全不同的方式表現(xiàn)出來的。(三)從生態(tài)學(xué)智力模型引申的三點思考:先天與后天的關(guān)系;對當(dāng)前腦與認(rèn)知研究的看法;生態(tài)化運動(U.Bronfenbrenner:TheEcologicalmovement)。五、梅耶爾與戈爾曼的情緒智力(一)梅耶爾與戈爾曼情緒智力(emotionalintelligence)概念是由美國新罕布什爾大學(xué)的梅耶爾(J.D.Mayer)等人與1990年提出來的。1995年戈爾曼(J.D.Goleman)的《情緒智力》一書出版,對這個理論起到推波助瀾的作用。(二)內(nèi)容理論依據(jù):情緒理論。梅耶爾與戈爾曼分別提出了各自的情緒智力理論,見下表兩個情緒智力模型的比較理論梅耶爾等戈爾曼定義情緒智力用以說明人們?nèi)绾沃X和理解情緒,具體說,是知覺和表達(dá)情緒、在思維中同化情緒、理解和分析情緒、調(diào)控自己及他人情緒的能力。情緒智力包括自我控制、熱情、堅持性和自我激勵能力。這種情緒智力原來稱為性格。內(nèi)容1.情緒知覺和表達(dá)2.在思維中同化情緒3.理解與分析情緒4.情緒的反思性監(jiān)控1.知道自己的情緒;2.情緒管理;3.自我激勵;4.識別他人的情緒;5.處理關(guān)系。類型能力能力與性格的混合(三)對情緒智力的兩點思考1.情緒智力是有意義的。正如斯騰伯格(2007)所說的話,如果情緒智力真的存在,將會對我們當(dāng)前有關(guān)情緒和智力的研究都起到重要的促進(jìn)作用,并會有助于我們了解在不同的生活和工作場合中情緒所起的重要作用。2.“情商”不如提“非智力因素”更科學(xué)。注:MatthewsG,ZeidnerM,RobertsRD,ScienceofEmotionalintelligence:KnowsandUnknowns.2007,Cambridge,MA:OxfordUniv.小結(jié)(一)從因素取向信息加工取向智力層面的取向(二)智力(認(rèn)知)因素與非智力(非認(rèn)知)因素的統(tǒng)一。(三)基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的結(jié)合。(四)五種理論均是集西方智力研究之大成。(五)Sternberg論著中敘述的五種智力理論中為什么沒有Das的PASS模型。
背景知識
計劃性(P)注意-喚醒(A)同時性加工(S)繼時性加工(S)
輸出
信息輸入ΙII注:I,II,III分別代表魯利亞(Luria)學(xué)說中相應(yīng)的大腦一、二、三級功能區(qū)III
?
(六)智力研究新進(jìn)展涉及方面相當(dāng)豐富,每個人介紹的進(jìn)展只是根據(jù)某一理論出發(fā)的,僅僅是新進(jìn)展的一部分。第二部分
我的智力觀一、思維核心說(一)智力屬于個性的范疇
為什么要提倡“學(xué)有特色”,為什么強調(diào)“因材施教”?因為人材及其智能存在著個體差異:從其發(fā)展的水平的差異來看,可以表現(xiàn)為超常、正常和低常的區(qū)別;從其發(fā)展的方式的差異來看,有認(rèn)知方式的區(qū)別,特別是表現(xiàn)為認(rèn)知方式的場獨立性與場依存性;從其組成的類型來看,可以表現(xiàn)為各種心理能力的組合和使用的區(qū)別;從其表現(xiàn)的范圍來看,可以表現(xiàn)為學(xué)習(xí)領(lǐng)域與非學(xué)習(xí)領(lǐng)域、表演領(lǐng)域與非表演領(lǐng)域、學(xué)術(shù)領(lǐng)域與非學(xué)術(shù)領(lǐng)域的區(qū)別。(二)智力的定義
智力是指成功地解決某種問題(或完成任務(wù))且表現(xiàn)出良好適應(yīng)性的個性心理特征。
由思維、感知(觀察)、記憶、想象、言語和操作技能組成(三)思維是智力的核心(四)思維品質(zhì)的成分及其表現(xiàn)形式
(1)深刻性
(2)靈活性
(3)獨創(chuàng)性
(4)批判性
(5)敏捷性
由此可見,支撐智力的“思維核心說”的基石是思維品質(zhì)二思維的三棱結(jié)構(gòu)人類個體之間智力差異的根本原因在于其思維結(jié)構(gòu)的差異。因此,只要解決了人類思維結(jié)構(gòu)的問題,人類智力的種種問題即可迎刃而解。那么,思維是一種什么樣的結(jié)構(gòu)呢?
其評論見2007年5月7日提取的:思維的三棱結(jié)構(gòu)
思維結(jié)構(gòu)中的六個因素
(1)思維的目的
(2)思維的過程
(3)思維的材料
(4)思維的品質(zhì)
(5)思維的自我監(jiān)控
(6)思維的非認(rèn)知因素
由此可見,支撐智力心理學(xué)研究的理論基礎(chǔ)是思維結(jié)構(gòu)觀三、思維的概括特點(一)思維有六個特點(1)概括性(2)間接性(3)邏輯性(4)目的性(或問題性)(5)層次性(6)生產(chǎn)性
概括性是其中最基本的特點(二)思維的概括特點主要體現(xiàn)在以下四個方面:
(1)概括是人們形成或掌握概念――思維細(xì)胞――的直接前提(2)概括是思維活動的速度、靈活遷移程度、廣度和深度、創(chuàng)造程度等思維品質(zhì)的基礎(chǔ)(3)概括是科學(xué)研究的關(guān)鍵機制(4)學(xué)習(xí)和運用知識的過程,也是概括的過程
由此可見,支撐揭示思維實質(zhì)是思維的概括特點四、思維的發(fā)展模式
思維發(fā)展是發(fā)展心理學(xué)的主要研究課題。思維乃至智力是怎樣發(fā)展的?
一般的觀點,包括皮亞杰(J.Piaget,1896-1980)的認(rèn)知(智力)發(fā)展理論,都認(rèn)為是單維發(fā)展途徑(如下圖所示)替代式的思維發(fā)展模式我提出的思維發(fā)展模式圖
通過上圖可以看出:各種思維形式之間的關(guān)系,并不是簡單的替代關(guān)系,而是替代與共存辯證統(tǒng)一的關(guān)系,這就構(gòu)成智力發(fā)展的模式。
由此可見,支撐發(fā)展心理學(xué)對思維乃至智力發(fā)展正確理解的是科學(xué)的思維發(fā)展模式五、思維的腦神經(jīng)機制心理是腦的機能,因此思維心理學(xué)必須重視對大腦與神經(jīng)系統(tǒng)機制的研究。上世紀(jì)60年代之前,心理學(xué)主要是探索思維的生理機制,有代表性的是反射學(xué)說。上世紀(jì)60年代以后,出現(xiàn)了認(rèn)知心理學(xué),它把認(rèn)知過程理解為信息的獲得、貯存、加工和使用的過程。認(rèn)知心理學(xué)的一種重要研究方法是計算機模擬,它強調(diào)可以并建立認(rèn)知過程的計算模型,這就是所謂第一代認(rèn)知科學(xué)的觀點。隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展,第二代認(rèn)知科學(xué)逐漸興起和成熟。第二代認(rèn)知科學(xué)拋棄了第一代認(rèn)知科學(xué)“認(rèn)知即計算”的認(rèn)知主義強綱領(lǐng),回歸到“腦-身體-環(huán)境”相互作用的統(tǒng)一體。第二認(rèn)知科學(xué)的特點很多,在認(rèn)知或思維的研究上體現(xiàn)為對思維的腦神經(jīng)機制進(jìn)行研究。20世紀(jì)90年代之后的十幾年,思維和智力的腦機制研究逐步發(fā)展,進(jìn)入了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究的新時期。我和我國認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究同步,與弟子們一起從四方面對思維和智力的腦機制進(jìn)行了研究:(1)思維執(zhí)行加工的腦機制(2)信息加工速度的腦機制(3)工作記憶的腦機制(4)監(jiān)控的腦機制盡管離真正揭示思維本質(zhì)的本體因果關(guān)系還有一定的距離,但前人的研究和我們的探索加深了人們對思維和智力與大腦之間關(guān)系的認(rèn)識。由此可見,支撐揭示思維本體實質(zhì)的是研究思維的認(rèn)知神經(jīng)機制。六、思維培養(yǎng)的突破口
在學(xué)校教學(xué)中怎樣發(fā)展學(xué)生的智力和能力?
1978年開始至今29年來,我們基礎(chǔ)教育第一線的研究表明:培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)是有效的突破口。AmericanandChinesechildren’sunderstandingofdistance,time,andspeedinterrelations,CognitiveDevelopment,2000,15(2):215-240.(一)智力訓(xùn)練主要抓三個可操作點:
(1)從思維的特點來說,概括是思維的基礎(chǔ),在教學(xué)中抓概括能力的訓(xùn)練,應(yīng)看作智力訓(xùn)練的基礎(chǔ)
(2)從思維的層次來說,培養(yǎng)思維品質(zhì)或智力品質(zhì)是發(fā)展智力的突破口,結(jié)合各科教學(xué)抓思維品質(zhì)深刻性、靈活性、創(chuàng)造性、批判性和敏捷性的訓(xùn)練,正是我們教學(xué)實驗的特色
(3)從思維的發(fā)展來說,最終要發(fā)展學(xué)生的上述邏輯思維能力
(二)思維品質(zhì)訓(xùn)練有兩點啟示:
(1)學(xué)科能力結(jié)構(gòu)離不開思維品質(zhì)的因素(2)培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展智能、提高教育質(zhì)量的好途徑
由此可見,支撐提高人類思維能力的是思維品質(zhì)觀。七、創(chuàng)造力研究定義:根據(jù)一定的目的,運用一切已知信息,產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會意義或個人價值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。實質(zhì):主體對知識經(jīng)驗或思維材料高度概括后集中而系統(tǒng)的遷移,進(jìn)行新穎的組合分析,找出新異的層次和交結(jié)點。概括性越高,知識系統(tǒng)性越強,減縮性越大,遷移性越靈活,注意力越集中,則創(chuàng)造性就越突出。第一,教育創(chuàng)新的理論研究
(北京師范大學(xué)和華東
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