第1課極簡(jiǎn)精讀法為閱讀減負(fù)

大家好，今天是咱們特訓(xùn)營(yíng)的第1天。很高興與 相遇。在未來的21天里，我將帶領(lǐng)大家一起掌握極簡(jiǎn)精讀法，養(yǎng)成受益一生的好習(xí)慣，就可以日益精進(jìn)，不斷提升自己。我們這期特訓(xùn)營(yíng)一共將持續(xù)三周，接下來，我就向大家說明一下第一周的課程安排，讓大家有更好 第一周課程安排下一節(jié)：作業(yè)：寫出你所選書目背后的“學(xué) ”壹/目標(biāo)：化解知 和個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)間減少之間的世界 的，畢竟條條大路通羅馬，而有人出生在羅馬。然而，世界又是公平的，因?yàn)榻o所我在加州大學(xué)訪學(xué)的時(shí)候，老師和我一句話，makemoretime，這句話的意思，不是擁有的時(shí)間，而是讓時(shí)間更有意義。閱讀也是如此。只有掌握了科學(xué)的方法，高效閱讀，從而構(gòu)建起自己的知識(shí)體系，讓書上的知識(shí)為我所用，通過不斷的調(diào)試和修整，最終打造自己獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)力。如此，才能讓自己的時(shí)間發(fā)揮最大的效能。拼課我的職業(yè)是為用戶做讀書的增值服務(wù)，我在平時(shí)做課程中接觸最多的問題就是：我需要讀的書太其實(shí)大 的問題，用一句話就可以概括讓自己適應(yīng)時(shí)代所需要的知識(shí)越來越多與個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)間越來越少之間 我的這門課程就是要幫助大家解決這個(gè) 首先，我建議大家反過來思考兩個(gè)問題：第一，你真的需要讀那么多的書嗎？下一節(jié)：下一節(jié)：”貳/紛亂的本質(zhì)是不懂得精簡(jiǎn)(一)選擇太多，如同沒有選當(dāng)年，蘋果的創(chuàng)始人喬布斯在被董事會(huì)排擠之后，再回到蘋果的時(shí)候，就遇到過這個(gè)問題。他的前任們，追趕當(dāng)時(shí)的浪潮，電子產(chǎn)品一般都會(huì)設(shè)計(jì)出上百種產(chǎn)品給用戶；當(dāng)時(shí)的家用電器喜歡把但其實(shí)我們都拿到過這樣的 ，絕大部分按鍵 不知道是做什么的，也從來沒有用過。我們?cè)诰W(wǎng)上購物的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)品牌產(chǎn)品種類特別多，我們就不知所措了，最后干脆放棄。如果大家都去過實(shí)體超市，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)超市里同一類商品都不會(huì)超過7種，否則消費(fèi)者就會(huì)「大腦宕機(jī)」，陷入重重的「選擇 癥」里。(二)喬布斯破局理念：極簡(jiǎn)下一節(jié)：作業(yè)：寫出你所選書目背后的“學(xué) 大幅精簡(jiǎn)了產(chǎn)品線之后，蘋果公司之前的很快就得到了緩解，第二年就實(shí)現(xiàn)了業(yè)績(jī)大幅增長(zhǎng)。直到今天，喬布斯已經(jīng)了，但他的極簡(jiǎn)理念至今沒有后繼者敢于。喬布斯之所以能想到「極簡(jiǎn)」的方法，是因?yàn)樗鐝亩U修中汲取了很多智慧，他的理念是「至極簡(jiǎn)浪潮在最近十越來越流行，無論是家居還是職場(chǎng)，越來越多的精英人群開始采用極簡(jiǎn)主義來規(guī)劃自己的生活。所以，在生活與工作節(jié)奏越來越快的今天，我們也很需要一種極簡(jiǎn)主義的閱讀與學(xué)習(xí)方式，這就是我這次課程希望傳遞給大家的理念與辦法。叁/極簡(jiǎn)精讀法理念一：「消滅冗余」，「至繁歸于至簡(jiǎn)今天，我們看到的關(guān)于閱讀的最常見的方法是教你快速閱讀。比如怎樣在一年時(shí)間里快速讀完如果你不是專業(yè)研究員、職業(yè)咨詢師，其實(shí)每年讀100本書很容易讓自己的知識(shí)系統(tǒng)出現(xiàn)紊亂。這和我前面舉 的例子如出一轍(一)真正會(huì)讀書的人，會(huì)精選精真正會(huì)讀書的人，其實(shí)讀的書并不多，他們最擅長(zhǎng)的是篩選書。只要留心觀察，我們便可以發(fā)現(xiàn)，很多成功，總是在推薦那幾本改變了他們一生的書，并不會(huì)把時(shí)間都用在讀其他不知所云的書下一節(jié)：下一節(jié)：”《斷·舍·離》這本書告訴我們，我們之所以對(duì)物質(zhì)有那么強(qiáng)的 ，和我們的焦慮感有關(guān)。囤積了很多衣服，是因?yàn)槲覀儗?duì)自己的社交環(huán)境不夠滿意，最后用買衣服來幻想自己參加了很多聚會(huì)，滿足自己內(nèi)心的渴望，卻從來不會(huì)穿。買大量的書也是如此。我們總是希望能夠通過買書讀書，幻想著自己有一天能夠升職加薪，開豪車，環(huán)游全世界。但其實(shí)讀書并不能讓我們迅速發(fā)財(cái)致富，否則你去大學(xué)里面看看，多少皓首窮經(jīng)的教授，生活不一定很富裕。(二)讀書的三重境界哲學(xué)上有一個(gè)概念，叫人生的三重境界。第一重是一個(gè)人剛踏入社會(huì)，躊躇滿志，覺得自己無所不能，其實(shí)是無知者無畏；第二重，通過歷練和積累，慢慢找到了自己的優(yōu)勢(shì)，知道自己能做什么；第三重，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的磨礪，慢慢猜發(fā)現(xiàn)自己的短處，知道自己不能做什么。這才算有了最寶貴的品質(zhì)，自知之明。第一重，是被環(huán)境所迫，讀那些不得不讀的書。比如，為了升學(xué)和考試，我們不得不讀一些和書。第二重，是因?yàn)榭是笾R(shí)，讀了大量不知道如何「應(yīng)用」的書。當(dāng)我們進(jìn)入社會(huì)后，出于自我提升的需求，往往會(huì)在他人的推薦和影響下，來者不拒，不加選擇地讀了很多書。大部分人目前處第三重，這個(gè)階段的你，讀書不求量，而是求質(zhì)，每讀完一本書，都能把這本書應(yīng)用于生活，或者用于鞏固自己的三觀，進(jìn)而指導(dǎo)自己的人生選擇。這種境界只有極少數(shù)人能夠達(dá)到。下一節(jié)：下一節(jié)：”肆／極簡(jiǎn)精讀法理念二：「理解本質(zhì)想要像喬布斯那樣，把大量的冗余砍掉，只留下最 的部分，這需要我們把時(shí)間花在理解本質(zhì)(一)要選出最需要的書，就必須了解知識(shí)的生產(chǎn)方式從古至今，人們現(xiàn)在最重要的學(xué)習(xí)路徑就是讀書。這是幾千年來人類積累知識(shí)的主要方式。我們想要選出自己最需要的書，就必須得深入地理解知識(shí)的生產(chǎn)方式。今天向大家介紹一本書，《知識(shí)社會(huì)史》。這本書的作者彼得·伯克是我最喜歡的英國(guó)史教授，讀他的書就曾經(jīng)改變了我對(duì)于「寫歷史」的三觀。下一節(jié)：下一節(jié)：”《知識(shí)社會(huì)史》這本書介紹過一個(gè)基本的觀念：知識(shí)并不是由思想觀念和知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成的，知識(shí)其實(shí)是一個(gè)又一個(gè)小圈子的人一起「制造」出來的。大家都信奉同樣的理念，都有很多共同的主張，即使有爭(zhēng)論，但大家還是都在不同的領(lǐng)域向同一個(gè)目標(biāo)努力。今天我們知道的大部分科學(xué)結(jié)論、定理、概念、公式、學(xué)說，都是一個(gè)又一個(gè)學(xué)術(shù)圈子共同認(rèn)定的。這些知識(shí)點(diǎn)其實(shí)都是圈子里的「共識(shí)」，并不是什么「顛撲不破的真理」。如果圈子里面出現(xiàn)了越來越多的「不同 」，這個(gè)圈子還會(huì)，直到再出現(xiàn)一個(gè)新的大神，他用一個(gè)全新的理念把大家聚合在一起，形成新的「共識(shí)」，大家在這個(gè)「共識(shí)」的基礎(chǔ)上繼續(xù)開我們一般把知識(shí)圈子稱作「學(xué)術(shù) 」，把圈子叫做「范式」，把那種「再造共識(shí)」的人叫做「范式者」。這些詞大家都不需要記，只需要理解：牛頓也好，愛因斯坦也好，達(dá)爾文也好，他們都是這種「再造共識(shí)」的人。但他們還有一個(gè)，就是學(xué)術(shù) 的成員。如果他們不是，而是什么天縱圣明，那他們的書今天我們就讀不到了。假如在今天，我忽然突發(fā)奇想，發(fā)現(xiàn)了「引力波」，那我也很難得到科學(xué)界的承認(rèn)，因?yàn)槲腋揪筒辉谖锢韺W(xué)的科學(xué)小圈子里，只會(huì)當(dāng)作民間科學(xué)家。只有處于學(xué)術(shù) 里的科學(xué)家提出這個(gè)概念，才能夠得到承認(rèn)。強(qiáng)大如愛因斯坦，當(dāng)年也是因?yàn)橄鹊玫搅宋锢韺W(xué)界許多大佬的認(rèn)可，才有人接受了他的思想。事實(shí)上，整個(gè)學(xué)術(shù)界和知識(shí)界是極其鄙視沒有經(jīng)受專業(yè)訓(xùn)練、野路子的民間科學(xué)家的。畢竟，如今的科學(xué)已經(jīng)極其發(fā)達(dá)，任何一個(gè)細(xì)微的進(jìn)步，都需要很多人的共同努力，耗費(fèi)極大的資源和心血，下一節(jié)：下一節(jié)：”如果你不在那個(gè)圈子，就無法借助一流的資源和平臺(tái)助力，想通過一己之力，閉門造車來取得突破，希望極其渺茫。大家聽到「學(xué)術(shù) 」，會(huì)以為這僅限于象牙塔里面的大學(xué)教授們，但其實(shí)，我們讀到的文學(xué)名著、小說、暢銷書、心靈勵(lì)志書，也都是這樣。作家、思想家說出一段話、寫下一段話，要么是記錄自己的思想，要么是寫給他的朋友，要么就是用來 圈子外對(duì)手的。(二)知識(shí)生產(chǎn)的三大特人類創(chuàng)造知識(shí)，都是以這種「學(xué)術(shù) 」的方式。所以我們想要抓住知識(shí)的本質(zhì)，就得從知識(shí)生產(chǎn)的這個(gè)特點(diǎn)出發(fā)：第一，我們面對(duì)的知識(shí)不是網(wǎng)狀的，而是樹狀的，一代又一代人的作家和思想家以圈子的方式不停地開枝散葉，有樹根，有樹干，有樹枝，有樹葉。第二，凝結(jié)在每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)上的信息，并不是這個(gè)知識(shí)點(diǎn)本身，而是知識(shí)樹上面的人：誰在提出這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，他繼承了前人的哪些觀點(diǎn)，駁斥了對(duì)手的哪些觀點(diǎn)，他對(duì)于知識(shí)樹的開枝散葉做出了哪些節(jié)點(diǎn)性的貢獻(xiàn)。第三，知識(shí)點(diǎn)都是以成群的方式出現(xiàn)的，有一個(gè)學(xué)說、觀點(diǎn)和態(tài)度，必然會(huì)有圈子里的人響應(yīng)，否則這個(gè)學(xué)說、觀點(diǎn)和態(tài)度，就可以被我們判定為「不靠譜」。如果我們換個(gè)角度想，如果我們能理解圈子里面任何一個(gè)人的觀點(diǎn)、學(xué)說和態(tài)度，是不是也就可以同時(shí)理解了知識(shí)節(jié)點(diǎn)上的人了呢？我們把知識(shí)的這種生產(chǎn)方式叫做「知識(shí)樹原理」。下一節(jié)：下一節(jié)：”下一節(jié)：作業(yè)：寫出你所選書目背后的“學(xué) 第一，讀書應(yīng)該以作家、思想家 ，不能以知識(shí)點(diǎn) 所以想要快速進(jìn)入一個(gè)新的領(lǐng)域，抓住這個(gè)領(lǐng)域的本質(zhì)，也不能通 類的書，《心理學(xué)導(dǎo)》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》這種書，對(duì)我們抓住一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的 是沒有幫助的。我們想要進(jìn)入一個(gè)全新的領(lǐng)域，應(yīng)該選擇創(chuàng)始人的代表作，也可以選擇當(dāng)下一個(gè)集大成作者的思想作為入門書。第二，讀書必須找到凝結(jié)在作家、思想家身上的信息（包括他們的對(duì)手、隊(duì)友、老師和學(xué)生）理解了這樣的節(jié)點(diǎn)信息，會(huì)取得舉一反三的 果，我們不僅用這個(gè)方法可以理解他的全部書第三，一個(gè)作家、思想家畢生只有1到3 成果、結(jié)論、學(xué)說和觀點(diǎn)其他的成就基本都 下一節(jié)：下一節(jié)：”畢竟一個(gè)人的能力、精力和時(shí)間是有局限的。即使是牛頓那樣的天才，成就也就是兩個(gè)半，萬有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律，和萊布尼茨一起發(fā)明了微積分。愛因斯坦就是相對(duì)論。畢竟一個(gè)人的精力和時(shí)間都是有限的。我們今天能看到的經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的書，基本上都是「學(xué)術(shù) 」生產(chǎn)出來的，所以這些書一定符合「知識(shí)樹原理」。我們讀書的時(shí)候，如果抓住這些本質(zhì)信息，那么我們就真的在邁出了極簡(jiǎn)主義讀書法的關(guān)鍵一步。極簡(jiǎn)精讀法還有第三個(gè)理念「精華是本質(zhì)的衍生品」，明天的課程介紹給大家。作今天給你布置一個(gè)小作業(yè)：寫出你選擇的目標(biāo) 背后所屬的“學(xué)術(shù) ”。請(qǐng)前往作業(yè)區(qū)提交金句下一節(jié)：作業(yè)：寫出你所選書目背后的“學(xué) 下一節(jié)：作業(yè)：寫出你所選書目背后的“學(xué) 長(zhǎng) 可保 ，AshleyS，李平^_^，向前走，無為法，千騎卷平崗，理想與理想等97人點(diǎn)下一節(jié)：下一節(jié)：” 置如果從作者的角度，現(xiàn)在很多書籍的觀點(diǎn)，新概念，都是若干學(xué)科綜合的，很難明確定位屬于哪個(gè)“學(xué)術(shù)”研究出來的。作者本人也是跨多領(lǐng)域的專家。從讀者的角度，一本書在什么行業(yè)的讀者中暢銷，就算它屬于哪個(gè)“學(xué)術(shù)”嗎？但是閱讀的收益也常常出現(xiàn)他山之石，可以攻玉的情況，明確的定位是不是局限了書的應(yīng)用范圍呢？且不學(xué)類作品。還是我對(duì)“學(xué)術(shù)共7小時(shí) 回，等等，還 置不太能理解文學(xué)作品、小說等等這些書書為什么也是學(xué)術(shù)的創(chuàng)造，因?yàn)樗坪踹@些書輸出的并不是觀點(diǎn)，也不存在繼承發(fā)揚(yáng)這樣的知識(shí)再生長(zhǎng)。另外，如何從紛繁復(fù)雜的學(xué)術(shù)中理清其中6小時(shí) 回下一節(jié)：下一節(jié)：”婧靖回復(fù)h嗯術(shù) 的是文而乎不樣作確會(huì)到作的響但影響并不是知迭以得勉強(qiáng) 置 2001年2月正式成為衍生性金融商品交易名人堂的一員。他來自黎巴嫩的艾姆云，在巴黎大學(xué) ，并在賓夕法尼亞大學(xué)沃頓獲得MBA，又在巴黎第九大學(xué)獲得管理科學(xué)博士”（摘自百科）6小時(shí) 回 下一節(jié)：作業(yè)：寫出你所選書目背后的“學(xué) 7小時(shí) 回 還沒弄明白該如何尋找學(xué) ：我也是，不知道怎么找下一節(jié)：下一節(jié)：”、個(gè) 7小時(shí) 回 ＃概念：學(xué) 》一文中，首次使用了“學(xué)術(shù)”這個(gè)概念。他把全社會(huì)從事科學(xué)研究的科學(xué)家作為一個(gè)具有體就稱之為學(xué)術(shù)。學(xué)術(shù)指具有相同或相近的價(jià)值取向、文化生活、內(nèi)在精神和具有特殊專業(yè)技能的人,為了共同的價(jià)值理念或目標(biāo),并且遵循一定的行為規(guī)范而構(gòu)成的一個(gè)群體。＃7小時(shí) 回猛虎薔薇 7小時(shí) 回下一節(jié)：作業(yè)：寫出你所選書目背后的“學(xué) 突然明白為什么要讀一手信息，而不去讀很多發(fā)出來的四手信息。原來知識(shí)是以人，以圈子而來的，要掌握某個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，要讀人物的觀點(diǎn)。以前只知道尋找知識(shí)點(diǎn)，而知識(shí)點(diǎn)那么多怎么看的完呢！而且看了也形成不了自己的觀點(diǎn)，只能去拼湊起來，并不能掌握知識(shí)。以領(lǐng)域內(nèi) 人物為向?qū)?，去?7小時(shí) 回對(duì)于學(xué) 呢 選 目，還沒開始看，有 6小時(shí) 回 6小時(shí) 回 6小時(shí) 回” 主講李源贊了這條 蟈 慚愧慚 書只瀏覽 還沒細(xì) 都不知對(duì)不對(duì)啊蟈 慚愧慚 書只瀏覽 還沒細(xì) 都不知對(duì)不對(duì)啊 5小時(shí) 回 有CommoditiesandCommodityDerivatives2005年,MemberoftheBoardoftheUBS- 理論（其中觀點(diǎn)受HelyetteGeman的啟發(fā)）。5小時(shí) 回 《人類簡(jiǎn)史》學(xué)術(shù)：托馬斯?弗里德曼、賈雷德?戴蒙德、5小時(shí) 回選擇的目標(biāo)是塔勒布的《反脆弱》，塔勒布多年從事金融工作，他所著述的《》《反脆弱》等書被投資界視為經(jīng)典。它的學(xué)術(shù)，一開始主要分布在商界和投資界，但由于其理論的5小時(shí) 回納西姆主要從事金融業(yè)，也 找知識(shí)是為了找到該領(lǐng)域的創(chuàng)始人和集大成者以確定知識(shí)樹的樹根和末端葉，然后就能確定5小時(shí) 回阿里～ 苑 4小時(shí) 回 4小時(shí) 回收獲很大！如何去探索新領(lǐng)域 ，就有明顯的感，三本書的知識(shí)點(diǎn)很多，但觀點(diǎn)只有一個(gè)：競(jìng)爭(zhēng)主要通過成本領(lǐng)先和差異化這兩個(gè)方式呈現(xiàn)。了解了這點(diǎn)之后，不僅僅是在商業(yè)，人生也是如此，要么在某一點(diǎn)上死磕比大多數(shù)人做得，要么做和所有人都不一樣的事情，體驗(yàn)差異化。回過頭來思考，哈佛大學(xué)錄取學(xué)生也是如此，注4小時(shí) 復(fù)4小時(shí) 復(fù) 4小時(shí) 回 4小時(shí) 回 4小時(shí) 回4小時(shí) 回源 脆弱大意是指因?yàn)椴▌?dòng)和不確定性而承受損 反脆弱則是讓自己避免這些損 甚至因此獲 董找出學(xué)術(shù)，類似于追根溯源，找到作者所持理論依據(jù)的，這樣讀者腦中的理論概念就變得清晰深刻。但是有什么方法可以幫助快速找到這個(gè)呢？作為初學(xué)者的疑問。這本書應(yīng)該對(duì)美國(guó)中上層影響很大。3小時(shí) 回 《物 》是這 與馬特 主講李源贊了這條 張不差：哈哈，謝 相，真正體現(xiàn)學(xué) 老師是HelyetteGeman，學(xué) 應(yīng)該 經(jīng)濟(jì)商業(yè) 2小時(shí) 回” A今天get到兩個(gè)名詞：一個(gè)是學(xué)術(shù)；一個(gè)是知識(shí)樹