現(xiàn)代文學(xué)三十年課件

現(xiàn)代文學(xué)三十年開(kāi)端：1917年1月《新青年》發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》，2月又發(fā)表陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，文學(xué)革命由此展開(kāi)。截止：1949年7月第一次全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)在北京召開(kāi)。12/22/20221現(xiàn)代文學(xué)三十年開(kāi)端：1917年1月《新青年》發(fā)表胡適的《文學(xué)學(xué)習(xí)要求：補(bǔ)習(xí)文學(xué)史知識(shí)課前讀作品，有情感投入的“主體性的閱讀”。上網(wǎng)獲得資料

提出問(wèn)題，討論交流。閱讀教材，理解其觀點(diǎn)和分析角度，歸納總結(jié)。及時(shí)做作業(yè)，注意答題思路，熟悉考試題型。統(tǒng)一開(kāi)卷考試12/22/20222學(xué)習(xí)要求：補(bǔ)習(xí)文學(xué)史知識(shí)閱讀教材，理解其觀點(diǎn)和分析角度，歸納魯迅生平

參讀《吶喊自序》

1881年生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，與其胞弟周作人以“周氏兄弟”而聞名于“五四”時(shí)期。1898年（17歲）到南京求學(xué)期間，讀到嚴(yán)復(fù)譯述的赫胥黎的《天演論》，受到達(dá)爾文“進(jìn)化論”思想的影響。1902年（21歲）到日本學(xué)醫(yī)，想用新的醫(yī)學(xué)來(lái)促進(jìn)國(guó)人對(duì)“維新”的信仰。12/22/20223魯迅生平

參讀《吶喊自序》1881年生于浙江紹興，原名周樹(shù)留學(xué)日本時(shí)攝（1903年）靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。12/22/20224留學(xué)日本時(shí)攝（1903年）靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，12/18/2021906年，看到日本兵在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中殺害中國(guó)人的幻燈片，思想發(fā)生轉(zhuǎn)變。與許壽裳等籌辦《新生》雜志，因經(jīng)費(fèi)等原因而失敗后，與周作人合譯有《域外小說(shuō)集》（1、2），著有《人之歷史》、《文化偏至論》、《摩羅詩(shī)力說(shuō)》、《科學(xué)史教篇》等論文。1909年（28歲）回國(guó)，在杭州當(dāng)中學(xué)教員。1911年創(chuàng)作以辛亥革命為背景的文言小說(shuō)《懷舊》。12/22/202251906年，看到日本兵在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中殺害中國(guó)人的幻燈片，思想發(fā)1912年應(yīng)蔡元培邀請(qǐng)，赴南京任教育部部員，后隨臨時(shí)政府赴北京，任教育部社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)。袁世凱復(fù)辟后，沉沒(méi)于古籍。

1918年，發(fā)表第一篇小說(shuō)《狂人日記》。魯迅在北京期間，先后在北大、北師大和女師大任教，講授“中國(guó)小說(shuō)史”和“文藝學(xué)”。

12/22/202261912年應(yīng)蔡元培邀請(qǐng)，赴南京任教育部部員，后隨臨時(shí)政府赴北在1925年前后的“女師大事件”和1926年的“三一八”慘案中，魯迅受到極大的震動(dòng)與挫折。1926年離開(kāi)北京，從此再也沒(méi)有回到北京，也再?zèng)]有任過(guò)官職。1927年前后，在廈門大學(xué)和中山大學(xué)任教，9月到上海。1936年10月病逝于上海。12/22/20227在1925年前后的“女師大事件”和1926年的“三一八”慘案魯迅1933年在上海12/22/20228魯迅1933年在上海12/18/20228魯迅作品3部小說(shuō)集：2部現(xiàn)實(shí)題材作品集《吶喊》、《彷徨》，1部歷史題材作品集《故事新編》。

12/22/20229魯迅作品3部小說(shuō)集：12/18/202292部散文集：《野草》、《朝花夕拾》《野草》：散文詩(shī)集，共23篇。另有一組散文詩(shī)《自言自語(yǔ)》（共7篇）發(fā)表于1919年，開(kāi)“獨(dú)語(yǔ)體”散文先河。《朝花夕拾》：回憶散文集，共10篇，1928年出版。1926年最初在《莽原》周刊上發(fā)表時(shí)題為《舊事重提》，創(chuàng)“閑話風(fēng)”散文的傳統(tǒng)。12/22/2022102部散文集：《野草》、《朝花夕拾》《野草》：散文詩(shī)集，共23《吶喊》：1923年出版，共14篇。第一篇《狂人日記》作于1918年，也是現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話小說(shuō)。前三篇：《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》，也是魯迅在五四運(yùn)動(dòng)前創(chuàng)作的三篇小說(shuō)。末一篇《社戲》（少年時(shí)與農(nóng)民朋友的交往）作于1922年。

12/22/202211《吶喊》：1923年出版，共14篇。第一篇《狂人日《彷徨》：1926年出版，共11篇。第一篇《祝?！纷饔?924年。末一篇《離婚》作于1925年，也是魯迅最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)。作于1925年的《傷逝》是魯迅惟一的一篇以青年愛(ài)情生活為題材的小說(shuō)。12/22/202212《彷徨》：1926年出版，共11篇。12/18/20《故事新編》：1936年出版，共8篇：《補(bǔ)天》、《奔月》、《鑄劍》、《非攻》、《理水》、《采薇》、《出關(guān)》、《起死》。其中，《補(bǔ)天》原名《不周山》?！惰T劍》原名《眉間尺》，作品中的人物“黑色人”名叫“宴之敖者”，而“宴之敖”正是魯迅的一個(gè)筆名。12/22/202213《故事新編》：1936年出版，共8篇：12/18/2016部雜文集：《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《墳》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《偽自由書》、《南腔北調(diào)集》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《集外集》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《集外集拾遺》。

12/22/20221416部雜文集：《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《墳》、《華蓋集續(xù)編》、《兩地書》書信集，1933年出版，與許廣平的通信。學(xué)術(shù)著作：《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱要》12/22/202215《兩地書》書信集，1933年出版，與許廣平的通信。12/18

思考題目：魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度如何？為什么會(huì)受到有的人的指責(zé)？應(yīng)該怎樣看待魯迅的這種態(tài)度？結(jié)合《狂人日記》或魯迅的其他作品加以分析。魯迅對(duì)中國(guó)國(guó)民性主要持一種什么態(tài)度，試以《阿Q正傳》中阿Q精神的種種表現(xiàn)加以分析。12/22/202216思考題目：魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度如何？為什魯迅對(duì)現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的探索和思考

對(duì)于外來(lái)文化：“拿來(lái)主義”

在發(fā)展科學(xué)和物質(zhì)文明的同時(shí)，不忘記“根底”在人，在人的解放和民族精神的重建。對(duì)于“平等”和“民主”的警惕魯迅所衡量的“現(xiàn)代性”：“立人”12/22/202217魯迅對(duì)現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的探索和思考對(duì)于外來(lái)文化：“拿來(lái)主義”如何理解《吶喊》、《彷徨》在現(xiàn)代文學(xué)史上的崇高地位？

魯迅的《吶喊》、《彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端，又是成熟的標(biāo)志。從“表現(xiàn)的深刻”與“格式的特別”看魯迅小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)的突破。12/22/202218如何理解《吶喊》、《彷徨》在現(xiàn)代文學(xué)史上的崇高地位？

魯《吶喊》、《彷徨》的主要內(nèi)容及其思想價(jià)值：一是對(duì)封建制度和禮教的徹底揭露和批判。

《狂人日記》和《長(zhǎng)明燈》

二是關(guān)于對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，以及對(duì)改造國(guó)民性問(wèn)題的關(guān)注。

《藥》、《風(fēng)波》、《阿Q正傳》和《示眾》三是關(guān)于變革時(shí)期幾代知識(shí)分子道路和命運(yùn)的探討。

《孔乙己》、《在酒摟上》、《肥皂》、《傷逝》

12/22/202219《吶喊》、《彷徨》的主要內(nèi)容及其思想價(jià)值：一是對(duì)封建制度和《吶喊》、《彷徨》的創(chuàng)作基調(diào)：憂憤深廣魯迅并非簡(jiǎn)單地“聽(tīng)將令”，他更關(guān)注和極力要表現(xiàn)的是社會(huì)變動(dòng)和文化轉(zhuǎn)型時(shí)期人的精神困擾和出路等問(wèn)題。他的“憂”、他的“憤”，都和深受封建禮教和制度所毒害所束縛的國(guó)民性病苦有關(guān)，和對(duì)民族命運(yùn)的思考與焦慮有關(guān)。所謂“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。12/22/202220《吶喊》、《彷徨》的創(chuàng)作基調(diào)：憂憤深廣魯迅并非簡(jiǎn)單地“聽(tīng)將魯迅對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)的革命性突破，完成了小說(shuō)形式向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。

題材的變革：從過(guò)分追求傳奇性和非凡人事的偏向中，轉(zhuǎn)為描寫普通人事和社會(huì)真相?！犊滓壹骸?、《傷逝》揭示靈魂的深：重視寫人物的心理，尤其是國(guó)民精神上的病苦?！蹲８！?、《阿Q正傳》、《離婚》、《肥皂》清醒的嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)主義，又是開(kāi)放型的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法?！犊袢巳沼洝贰ⅰ堕L(zhǎng)明燈》、《白光》

12/22/202221魯迅對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)的革命性突破，完成了小說(shuō)形式向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)魯迅小說(shuō)藝術(shù)形式方面的突破與創(chuàng)新新形式的創(chuàng)造例子截取生活的橫斷面《孔乙己》、《一件小事》截取生活的縱剖面《阿Q正傳》、《祝?！返谝蝗朔Q敘述《孔乙己》雙線結(jié)構(gòu)《藥》反諷結(jié)構(gòu)《狂人日記》倒敘式抒情獨(dú)白體《傷逝》類散文體《故鄉(xiāng)》類獨(dú)幕劇體《風(fēng)波》12/22/202222魯迅小說(shuō)藝術(shù)形式方面的突破與創(chuàng)新新形式的創(chuàng)造例子截取生活結(jié)語(yǔ)：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)從魯迅這里開(kāi)始，又在魯迅這里成熟，并成為中國(guó)現(xiàn)代各體小說(shuō)發(fā)展的重要源頭。推薦書目：

《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《故事新編》12/22/202223結(jié)語(yǔ)：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)從魯迅這里開(kāi)始，又在魯迅這里成熟，

思考題目：為什么可以說(shuō)《吶喊》、《彷徨》既是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端，同時(shí)又是成熟的標(biāo)志？試結(jié)合《狂人日記》在內(nèi)容和形式兩個(gè)方面加以分析。魯迅對(duì)所謂國(guó)粹家、道德家之流的批判從來(lái)不留情面，而《肥皂》的精彩之處則在于“無(wú)一貶詞，而情偽畢露”。試結(jié)合作品內(nèi)容加以說(shuō)明。12/22/202224思考題目：為什么可以說(shuō)《吶喊》、《彷徨》現(xiàn)代文學(xué)三十年開(kāi)端：1917年1月《新青年》發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》，2月又發(fā)表陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，文學(xué)革命由此展開(kāi)。截止：1949年7月第一次全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)在北京召開(kāi)。12/22/202225現(xiàn)代文學(xué)三十年開(kāi)端：1917年1月《新青年》發(fā)表胡適的《文學(xué)學(xué)習(xí)要求：補(bǔ)習(xí)文學(xué)史知識(shí)課前讀作品，有情感投入的“主體性的閱讀”。上網(wǎng)獲得資料

提出問(wèn)題，討論交流。閱讀教材，理解其觀點(diǎn)和分析角度，歸納總結(jié)。及時(shí)做作業(yè)，注意答題思路，熟悉考試題型。統(tǒng)一開(kāi)卷考試12/22/202226學(xué)習(xí)要求：補(bǔ)習(xí)文學(xué)史知識(shí)閱讀教材，理解其觀點(diǎn)和分析角度，歸納魯迅生平

參讀《吶喊自序》

1881年生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，與其胞弟周作人以“周氏兄弟”而聞名于“五四”時(shí)期。1898年（17歲）到南京求學(xué)期間，讀到嚴(yán)復(fù)譯述的赫胥黎的《天演論》，受到達(dá)爾文“進(jìn)化論”思想的影響。1902年（21歲）到日本學(xué)醫(yī)，想用新的醫(yī)學(xué)來(lái)促進(jìn)國(guó)人對(duì)“維新”的信仰。12/22/202227魯迅生平

參讀《吶喊自序》1881年生于浙江紹興，原名周樹(shù)留學(xué)日本時(shí)攝（1903年）靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。12/22/202228留學(xué)日本時(shí)攝（1903年）靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，12/18/2021906年，看到日本兵在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中殺害中國(guó)人的幻燈片，思想發(fā)生轉(zhuǎn)變。與許壽裳等籌辦《新生》雜志，因經(jīng)費(fèi)等原因而失敗后，與周作人合譯有《域外小說(shuō)集》（1、2），著有《人之歷史》、《文化偏至論》、《摩羅詩(shī)力說(shuō)》、《科學(xué)史教篇》等論文。1909年（28歲）回國(guó)，在杭州當(dāng)中學(xué)教員。1911年創(chuàng)作以辛亥革命為背景的文言小說(shuō)《懷舊》。12/22/2022291906年，看到日本兵在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中殺害中國(guó)人的幻燈片，思想發(fā)1912年應(yīng)蔡元培邀請(qǐng)，赴南京任教育部部員，后隨臨時(shí)政府赴北京，任教育部社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)。袁世凱復(fù)辟后，沉沒(méi)于古籍。

1918年，發(fā)表第一篇小說(shuō)《狂人日記》。魯迅在北京期間，先后在北大、北師大和女師大任教，講授“中國(guó)小說(shuō)史”和“文藝學(xué)”。

12/22/2022301912年應(yīng)蔡元培邀請(qǐng)，赴南京任教育部部員，后隨臨時(shí)政府赴北在1925年前后的“女師大事件”和1926年的“三一八”慘案中，魯迅受到極大的震動(dòng)與挫折。1926年離開(kāi)北京，從此再也沒(méi)有回到北京，也再?zèng)]有任過(guò)官職。1927年前后，在廈門大學(xué)和中山大學(xué)任教，9月到上海。1936年10月病逝于上海。12/22/202231在1925年前后的“女師大事件”和1926年的“三一八”慘案魯迅1933年在上海12/22/202232魯迅1933年在上海12/18/20228魯迅作品3部小說(shuō)集：2部現(xiàn)實(shí)題材作品集《吶喊》、《彷徨》，1部歷史題材作品集《故事新編》。

12/22/202233魯迅作品3部小說(shuō)集：12/18/202292部散文集：《野草》、《朝花夕拾》《野草》：散文詩(shī)集，共23篇。另有一組散文詩(shī)《自言自語(yǔ)》（共7篇）發(fā)表于1919年，開(kāi)“獨(dú)語(yǔ)體”散文先河。《朝花夕拾》：回憶散文集，共10篇，1928年出版。1926年最初在《莽原》周刊上發(fā)表時(shí)題為《舊事重提》，創(chuàng)“閑話風(fēng)”散文的傳統(tǒng)。12/22/2022342部散文集：《野草》、《朝花夕拾》《野草》：散文詩(shī)集，共23《吶喊》：1923年出版，共14篇。第一篇《狂人日記》作于1918年，也是現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話小說(shuō)。前三篇：《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》，也是魯迅在五四運(yùn)動(dòng)前創(chuàng)作的三篇小說(shuō)。末一篇《社戲》（少年時(shí)與農(nóng)民朋友的交往）作于1922年。

12/22/202235《吶喊》：1923年出版，共14篇。第一篇《狂人日《彷徨》：1926年出版，共11篇。第一篇《祝?！纷饔?924年。末一篇《離婚》作于1925年，也是魯迅最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)。作于1925年的《傷逝》是魯迅惟一的一篇以青年愛(ài)情生活為題材的小說(shuō)。12/22/202236《彷徨》：1926年出版，共11篇。12/18/20《故事新編》：1936年出版，共8篇：《補(bǔ)天》、《奔月》、《鑄劍》、《非攻》、《理水》、《采薇》、《出關(guān)》、《起死》。其中，《補(bǔ)天》原名《不周山》?！惰T劍》原名《眉間尺》，作品中的人物“黑色人”名叫“宴之敖者”，而“宴之敖”正是魯迅的一個(gè)筆名。12/22/202237《故事新編》：1936年出版，共8篇：12/18/2016部雜文集：《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《墳》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《偽自由書》、《南腔北調(diào)集》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《集外集》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《集外集拾遺》。

12/22/20223816部雜文集：《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《墳》、《華蓋集續(xù)編》、《兩地書》書信集，1933年出版，與許廣平的通信。學(xué)術(shù)著作：《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱要》12/22/202239《兩地書》書信集，1933年出版，與許廣平的通信。12/18

思考題目：魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度如何？為什么會(huì)受到有的人的指責(zé)？應(yīng)該怎樣看待魯迅的這種態(tài)度？結(jié)合《狂人日記》或魯迅的其他作品加以分析。魯迅對(duì)中國(guó)國(guó)民性主要持一種什么態(tài)度，試以《阿Q正傳》中阿Q精神的種種表現(xiàn)加以分析。12/22/202240思考題目：魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度如何？為什魯迅對(duì)現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的探索和思考

對(duì)于外來(lái)文化：“拿來(lái)主義”

在發(fā)展科學(xué)和物質(zhì)文明的同時(shí)，不忘記“根底”在人，在人的解放和民族精神的重建。對(duì)于“平等”和“民主”的警惕魯迅所衡量的“現(xiàn)代性”：“立人”12/22/202241魯迅對(duì)現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的探索和思考對(duì)于外來(lái)文化：“拿來(lái)主義”如何理解《吶喊》、《彷徨》在現(xiàn)代文學(xué)史上的崇高地位？

魯迅的《吶喊》、《彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端，又是成熟的標(biāo)志。從“表現(xiàn)的深刻”與“格式的特別”看魯迅小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)的突破。12/22/202242如何理解《吶喊》、《彷徨》在現(xiàn)代文學(xué)史上的崇高地位？

魯《吶喊》、《彷徨》的主要內(nèi)容及其思想價(jià)值：一是對(duì)封建制度和禮教的徹底揭露和批判。

《狂人日記》和《長(zhǎng)明燈》

二是關(guān)于對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，以及對(duì)改造國(guó)民性問(wèn)題的關(guān)注。

《藥》、《風(fēng)波》、《阿Q正傳》和《示眾》三是關(guān)于變革時(shí)期幾代知識(shí)分子道路和命運(yùn)的探討。

《孔乙己》、《在酒摟上》、《肥皂》、《傷逝》

12/22/202243《吶喊》、《彷徨》的主要內(nèi)容及其思想價(jià)值：一是對(duì)封建制度和《吶喊》、《彷徨》的創(chuàng)作基調(diào)：憂憤深廣魯迅并非簡(jiǎn)單地“聽(tīng)將令”，他更關(guān)注和極力要表現(xiàn)的是社會(huì)變動(dòng)和文化轉(zhuǎn)型時(shí)期人的精神困擾和出路等問(wèn)題。他的“憂”、他的“憤”，都和深受封建禮教和制度所毒害所束縛的國(guó)民性病苦有關(guān)，和對(duì)民族命運(yùn)的思考與焦慮有關(guān)。所謂“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。12/22