讀出小說(shuō)的意義課件

讀出小說(shuō)的意義——小說(shuō)讀法漫談西南大學(xué)文學(xué)院黃大宏

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2022/12/22何謂小說(shuō)？一、語(yǔ)體為散文（Prose）而非韻語(yǔ)（Verse）。二、故事是虛構(gòu)（fiction）的。

二、內(nèi)容要點(diǎn)：

1、經(jīng)過(guò)安排的主題；

2、有必須的人物；

3、一定的故事情節(jié)；

4、經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的敘述結(jié)構(gòu)；

5、經(jīng)過(guò)選擇的“敘事觀點(diǎn)”；

6、合乎邏輯的故事發(fā)生的時(shí)空背景；

7、具有完成敘事的寫(xiě)作技巧；

8、適合于包含以上各“成份”的語(yǔ)言文字。2022/12/19何謂小說(shuō)？秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，曾多次巡游各地并刻石表功，現(xiàn)存刻石文共有七篇：《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》、《之罘刻石》、《東觀刻石》、《碣石刻石》、《會(huì)稽刻石》。些刻石文大都出自李斯之手，以四字為句的韻文寫(xiě)成。其中除瑯邪臺(tái)刻石文為兩句一韻外，其余皆三句一韻，文辭整飭簡(jiǎn)潔，讀來(lái)瑯瑯上口，是秦文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)。其氣魄宏偉，文字典雅，以渾樸為體，堪稱碑銘之祖。

寫(xiě)法讀法講法構(gòu)造破解分析寫(xiě)小說(shuō)旨在建構(gòu)意義。讀小說(shuō)旨在揭示意義（從目的強(qiáng)調(diào)意義；從能力強(qiáng)調(diào)方法）。講小說(shuō)旨在分析意義（或目的）的建構(gòu)方式。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，曾多次巡游各地并刻石表功，現(xiàn)存刻石文共有3法國(guó)蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心（1977—）—煉油廠/文化工廠：。內(nèi)部構(gòu)造的外化·重構(gòu)建筑美學(xué)法國(guó)蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心（1977—）—煉油廠/文化工廠：4秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，曾多次巡游各地并刻石表功，現(xiàn)存刻石文共有七篇：《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》、《之罘刻石》、《東觀刻石》、《碣石刻石》、《會(huì)稽刻石》。些刻石文大都出自李斯之手，以四字為句的韻文寫(xiě)成。其中除瑯邪臺(tái)刻石文為兩句一韻外，其余皆三句一韻，文辭整飭簡(jiǎn)潔，讀來(lái)瑯瑯上口，是秦文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)。其氣魄宏偉，文字典雅，以渾樸為體，堪稱碑銘之祖。

問(wèn)題：了解社會(huì)歷史狀況、了解作者、了解創(chuàng)作過(guò)程，是讀懂小說(shuō)、分析小說(shuō)的必要條件嗎？文本細(xì)讀與文本自洽、文本自足走出文本的意義解讀。有太多的文本解讀依據(jù)只能源于文本自身！秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，曾多次巡游各地并刻石表功，現(xiàn)存刻石文共有5秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，曾多次巡游各地并刻石表功，現(xiàn)存刻石文共有七篇：《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》、《之罘刻石》、《東觀刻石》、《碣石刻石》、《會(huì)稽刻石》。些刻石文大都出自李斯之手，以四字為句的韻文寫(xiě)成。其中除瑯邪臺(tái)刻石文為兩句一韻外，其余皆三句一韻，文辭整飭簡(jiǎn)潔，讀來(lái)瑯瑯上口，是秦文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)。其氣魄宏偉，文字典雅，以渾樸為體，堪稱碑銘之祖。

江雪千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

——|—|||——|孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

———|——|——|文本以內(nèi)的解讀：古絕；四句皆對(duì)；仄韻；用語(yǔ)狠重，在人與境的對(duì)比中表達(dá)凄清幽怨的情味。走出文本的解讀：永貞革新失敗后，遺世獨(dú)立、孤高自傲的心境寫(xiě)照。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，曾多次巡游各地并刻石表功，現(xiàn)存刻石文共有6

一、讀人物及其關(guān)系：

人物是小說(shuō)所描繪的角色，也是情節(jié)的載體，寫(xiě)人就是寫(xiě)事。選擇描繪什么人物，與意義建構(gòu)的需求相互作用?！宋镌O(shè)置而如何描繪人物，主要技巧之一，在于人物配置。

即：為了描寫(xiě)主要人物，應(yīng)當(dāng)如何為之搭配人物？為了讓主角的行為合情合理，應(yīng)當(dāng)如何為之搭配人物？為了推動(dòng)主角的行動(dòng)，應(yīng)當(dāng)如何為之搭配人物？等等

從配角的設(shè)置，理解小說(shuō)敘述的技巧。一、讀人物及其關(guān)系：7

小說(shuō)家的自覺(jué)！

《紅樓夢(mèng)》第六回《賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》：“且說(shuō)榮府中合算起來(lái)，從上至下也有三百余口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒(méi)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個(gè)人寫(xiě)起方妙？卻好忽從千里之外芥豆之微小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來(lái)，因此便就這一家說(shuō)起倒還是個(gè)頭緒。”

用村婦的眼光，寫(xiě)出紅樓中人的精神性格、行為舉止及其關(guān)系。小說(shuō)家的自覺(jué)！8

從人物配置看《林教頭風(fēng)雪山神廟》的意義呈現(xiàn)?！端疂G傳》寫(xiě)什么？《林教頭風(fēng)雪山神廟》寫(xiě)什么？

誰(shuí)是《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的關(guān)鍵人物？從人物配置看《林教頭風(fēng)雪山神廟》的意義呈現(xiàn)。9

“酒生兒”李小二！——為什么出現(xiàn)李小二？信息源——李小二為什么是個(gè)酒保兒？酒店是個(gè)信息場(chǎng)——李小二的作用？充當(dāng)耳目

閑話不閑，遇故知是個(gè)鋪墊處！橫出一人，李小二堪比劉姥姥！

高俅、高衙內(nèi)、陸虞候：亂自上作的推手“酒生兒”李小二！10

李小二就請(qǐng)林沖到家里面坐定，叫妻子出來(lái)拜了恩人。兩口兒歡喜道：“我夫妻二人正沒(méi)個(gè)親眷，今日得恩人到來(lái)，便是從天降下。”（如此等語(yǔ)，總為后文地，非寫(xiě)李小二夫妻情分也。）林沖道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩口?！崩钚《溃骸罢l(shuí)不知恩人大名?（知已語(yǔ)，非是扳高語(yǔ)）休恁地說(shuō)。但有衣服，便拿來(lái)家里漿洗縫補(bǔ)。”（敘得親熱，為后文地。）當(dāng)時(shí)管待林沖酒食，至夜送回天王堂。次日又來(lái)相請(qǐng)，因此林沖得店小二家來(lái)往，不時(shí)間送湯送水來(lái)營(yíng)里，與林沖吃。林沖因見(jiàn)他兩口兒恭敬孝順，常把些銀兩與他做本銀。（敘得親熱，為后文地。）

且把閑話休題，只說(shuō)正話。（都是為后文緊緊作地步，卻說(shuō)是閑話，蓋惟恐讀者誤認(rèn)為正文也。）——重建交情，實(shí)現(xiàn)李小二的耳目作用，為后文伏線。2022/12/22李小二就請(qǐng)林沖到家里面坐定，叫妻子出來(lái)拜了恩人。兩112022/12/22

人物及其關(guān)系的設(shè)置是展開(kāi)情節(jié)，呈現(xiàn)意義的重要環(huán)節(jié)。

好的人物配置，可以在合乎邏輯、合乎時(shí)空情境的條件下介入對(duì)方的人生軌跡，并使之得以呈現(xiàn)。

《海上鋼琴師》的人物配置：以音樂(lè)為紐帶，打開(kāi)封閉的時(shí)空窗口，講述傳奇人生

1900：無(wú)師自通的鋼琴師；從未上岸的棄兒托尼：樂(lè)團(tuán)的第一小提琴手；1900唯一的朋友；1900故事的講述者

莫頓：爵士樂(lè)的發(fā)明人；1900的挑戰(zhàn)者帕多萬(wàn)：1900的戀人；激發(fā)1900的創(chuàng)作及人生激情的人；老唱片

樂(lè)器店老板：收購(gòu)舊樂(lè)器；老唱片的發(fā)現(xiàn)人；引發(fā)敘述動(dòng)機(jī)的人

2022/12/19人物及其關(guān)系的設(shè)置是展開(kāi)情節(jié)，呈122022/12/22二、讀敘述視角

何謂敘述視角？敘述中呈現(xiàn)的對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度。同一事件（事物或人），看的角度不同，會(huì)有不同的面貌；同一事件（事物或人），不同的人看，也會(huì)有不同的意義。

有限敘述視角，多是人物視角。

——表現(xiàn)人物的反應(yīng)是這類小說(shuō)的中心

全知敘述視角——上帝視野；一般不是人物。

——這類小說(shuō)的特點(diǎn)是情節(jié)性相對(duì)強(qiáng)

2022/12/19二、讀敘述視角132022/12/22

《黛玉進(jìn)賈府》是以限知視角為主、全知視角為輔的敘事典范。

黛玉眼中的賈府和人情；黛玉所看到的賈府和人情。親疏與冷暖——第二回《冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》，總說(shuō)賈府的門(mén)風(fēng)和人物——第三回《接外孫賈母惜孤女》，說(shuō)環(huán)境，說(shuō)諸人形貌，說(shuō)人際關(guān)系——第六回《劉老老一進(jìn)榮國(guó)府》，說(shuō)外圍，說(shuō)鳳姐——第十七回《大觀園試才題對(duì)額》，說(shuō)大觀園，說(shuō)各人居處環(huán)境——第三九回《村老老是信口開(kāi)河》、四十回《史太君兩宴大觀園》、四一回《劉老老醉臥怡紅院》，說(shuō)紅樓中人之精神，說(shuō)奢侈

各色人眼中、各種角度的榮寧兩府及紅樓中人的面貌與精神。遞進(jìn)——對(duì)比——延伸2022/12/19《黛玉進(jìn)賈府》是以限知視角為主、全142022/12/22

限知視角的感知：黛玉眼中的榮寧二府與紅樓人物群相在“見(jiàn)”與“來(lái)見(jiàn)”、“見(jiàn)”與“不見(jiàn)”中，照見(jiàn)親疏遠(yuǎn)近的關(guān)系，埋下種種有待發(fā)展的線索。

全知視角的介入：用“只見(jiàn)”一詞控制、引導(dǎo)敘述空間的轉(zhuǎn)換用旁觀的態(tài)度，揭示黛玉的形象與內(nèi)心

借移步換形之法，燭照人情冷暖、人事百態(tài)。2022/12/19限知視角的感知：黛玉眼中的榮寧二152022/12/22

—第一場(chǎng)景：入府；序幕

—第二場(chǎng)景：榮府正房；拜見(jiàn)賈母（小高潮）、兩舅母、李紈；請(qǐng)“三春”來(lái)見(jiàn)；眾人亦見(jiàn)黛玉（總寫(xiě)形神）；王熙鳳來(lái)見(jiàn)（高潮）；

—第三場(chǎng)景：寧府正房；見(jiàn)賈敬未果（冷場(chǎng)）；黛玉辭飯（識(shí)禮）

—第四場(chǎng)景：榮府正內(nèi)室與東耳房、東側(cè)房；見(jiàn)賈赦未果（又冷場(chǎng)）；聽(tīng)王夫人說(shuō)寶玉（伏線）；三個(gè)“半舊”與黛玉的見(jiàn)識(shí)、王夫人的性情。

—第五場(chǎng)景：榮府正房后院；吃飯、漱口、喝茶（步步留心、時(shí)時(shí)在意）；

寶黛相見(jiàn)（黛兩見(jiàn)寶；寶四見(jiàn)黛，大戲）；兄妹與老太太同?。ńY(jié)穴）2022/12/19—第一場(chǎng)景：入府；序幕162022/12/22

《黛玉進(jìn)賈府》是視角轉(zhuǎn)換的典范，偌大二座府第，復(fù)雜的人情，黛玉的心情心思，皆隨視角的變化，從場(chǎng)景設(shè)置和人物的言語(yǔ)和行動(dòng)，一一展示出來(lái)。敘述的意義在于，透過(guò)黛玉的眼睛展示了一個(gè)人際關(guān)系復(fù)雜的封建大家庭，在這一過(guò)程中，失去母親的黛玉感受到人情之冷暖，開(kāi)始獨(dú)自地成長(zhǎng)。

視角轉(zhuǎn)換同時(shí)是組織情節(jié)，形成結(jié)構(gòu)的紅線；也是人物描寫(xiě)的基本技巧性要素（從對(duì)面寫(xiě)起）。

與劉姥姥進(jìn)大觀園對(duì)比，又一雙眼中的賈府和人情。

2022/12/19《黛玉進(jìn)賈府》是視角轉(zhuǎn)換的典范，172022/12/22

三、讀敘述層次：敘述層次和說(shuō)明層次、議論層次是同中有異的概念。

敘述層次一般指敘述者以順敘為主，倒敘為輔，敘述情節(jié)發(fā)生發(fā)展的先后過(guò)程，使之呈現(xiàn)出遞進(jìn)、因果等內(nèi)在關(guān)系的敘述方式。在這一意義上，敘述層次就是情節(jié)線索，也稱為情節(jié)鏈。2022/12/19三、讀敘述層次：182022/12/22

異：小說(shuō)的敘述層次是指情節(jié)敘述是分高低層次的，在一篇小說(shuō)中，會(huì)有不同的敘述者，他們所講述的故事處在不同的高低層次上，由此形成敘述層次的主、次關(guān)系。次級(jí)敘述一般由追敘（補(bǔ)敘）方式實(shí)現(xiàn)。敘述層次也是用來(lái)表達(dá)小說(shuō)情節(jié)組織方式的概念。

敘述層次的主、次關(guān)系，如同一條瓜藤和長(zhǎng)在上面的若干個(gè)瓜的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，次敘述的作用是對(duì)主敘述的補(bǔ)充，但在很多情況下，主敘述的意義是由次敘述決定的。2022/12/19異：小說(shuō)的敘述層次是指情節(jié)敘述是192022/12/22

《一千零一夜》的敘述層次：次敘述對(duì)主敘述的干預(yù)

國(guó)王為報(bào)復(fù)不忠而欲行殺戮（人物變成敘述者）主：國(guó)王山魯亞爾

王后山魯佐德

女人以講故事的方式得到赦免次：辛巴達(dá)阿拉丁烏木馬阿里巴巴航海神燈和四十大盜

國(guó)王看待女人的態(tài)度被改變/女人的命運(yùn)被改變的過(guò)程2022/12/19《一千零一夜》的敘述層次：次敘述202022/12/22

《祝福》的主、次敘述：祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人主：“我”回到魯鎮(zhèn)

“我”轉(zhuǎn)述所知道的祥林嫂的故事

“我”離開(kāi)

“我”可以代講

衛(wèi)老婆子講祥林嫂講柳媽講

生死皆悲

祥林嫂改嫁阿毛之死閻羅分尸

專制愚昧而不自知

（“我”不知道這些事，由知道的人講，都是追敘，或稱補(bǔ)敘）

次敘述將祥林嫂的悲劇具體化、強(qiáng)化了。2022/12/19《祝福》的主、次敘述：祥林嫂是一212022/12/22

小說(shuō)三問(wèn)：講什么故事？——小說(shuō)的內(nèi)容：敘述意義的落腳點(diǎn)誰(shuí)來(lái)講故事？——小說(shuō)的敘述者：敘述行為的合理性怎么講故事？——小說(shuō)的敘述方式：敘述行為的藝術(shù)性

從小說(shuō)意義的呈現(xiàn)上說(shuō)，誰(shuí)來(lái)講，怎么講，比講什么更重要。讀法，乃至教法，都要以這二者為重點(diǎn)。2022/12/19小說(shuō)三問(wèn)：222022/12/22

四、讀縮寫(xiě)與場(chǎng)景：

敘述中時(shí)間長(zhǎng)度變形（時(shí)間加工的方式）的兩種主要類型。表面上，是敘述文字量的差異；本質(zhì)上，是為了達(dá)到不同的敘事效果，體現(xiàn)敘事目的。

縮寫(xiě)場(chǎng)景簡(jiǎn)略敘事詳細(xì)敘事快速敘述等時(shí)敘述（對(duì)話）第三者敘事角色的自我呈現(xiàn)側(cè)筆取勢(shì)正筆取形概括總結(jié)（鋪墊）展示強(qiáng)調(diào)（高潮）

2022/12/19四、讀縮寫(xiě)與場(chǎng)景：232022/12/22

在敘述中，縮寫(xiě)與場(chǎng)景是交錯(cuò)使用的，以取得詳略有致，節(jié)奏多變，側(cè)烘正寫(xiě)的效果。

論講處不滯搭，不絮煩；敷演處有規(guī)模，有收拾。冷淡處提掇得有家數(shù)，熱鬧處敷演得越長(zhǎng)久。（宋人羅燁《醉翁談錄》）

事實(shí)上，縮寫(xiě)與場(chǎng)景也可以歸結(jié)為剪裁（材）的問(wèn)題。

以下例證：2022/12/19在敘述中，縮寫(xiě)與場(chǎng)景是交錯(cuò)使用的242022/12/22

傳統(tǒng)小說(shuō)的縮寫(xiě)式開(kāi)頭：

《鶯鶯傳》：唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉堅(jiān)孤，非禮不可入。或朋從游宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及；張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：“登徒子非好色者，是有兇行。余真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也?！痹懻咦R(shí)之。

2022/12/19傳統(tǒng)小說(shuō)的縮寫(xiě)式開(kāi)頭：252022/12/22

現(xiàn)代小說(shuō)的場(chǎng)景式開(kāi)頭：

那一天，正是二月下旬初春天氣的臨晚，一個(gè)像古堡一般的破舊獨(dú)宅基高墻外面，一片草芽初放，黃里帶嫩色的曠野……（曾樸《魯男子》）現(xiàn)代小說(shuō)的縮寫(xiě)式人物介紹：

二十五年來(lái)，他就不曾跨出他的書(shū)齋半步!二十五年來(lái)，除了《太上感應(yīng)篇》，他就不曾看過(guò)任何書(shū)報(bào)!二十五年來(lái)，他不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)書(shū)齋以外的人生!第二代的“父與子的沖突”又在他自己和蓀甫中間不可避免地發(fā)生?！ā蹲右埂罚?022/12/19現(xiàn)代小說(shuō)的場(chǎng)景式開(kāi)頭：262022/12/22

寓縮寫(xiě)于場(chǎng)景之中的開(kāi)頭：

吳漢魂，中國(guó)人，三十二歲，文學(xué)博士，一九六0年六月一日芝加哥大學(xué)畢業(yè)——吳漢魂參加完畢業(yè)典禮，回到公寓，心里顛來(lái)倒去地念著自己的履歷。愈念，吳漢魂愈覺(jué)得迷惘。工作申請(qǐng)書(shū)上要他寫(xiě)的自傳，他起了這么一個(gè)頭，再也接不下去了?！ā吨ゼ痈缰馈罚?/p>

傳達(dá)室通知我有一個(gè)自稱大學(xué)生的客人采訪。會(huì)客單上填的是“康敏夫，二十八歲，遼寧，無(wú)職業(yè)……”我想了想，實(shí)在記不起認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)人來(lái)。（《來(lái)訪者》）2022/12/19寓縮寫(xiě)于場(chǎng)景之中的開(kāi)頭：272022/12/22

《林教頭風(fēng)雪山神廟》的開(kāi)頭：寓縮寫(xiě)于場(chǎng)景之中

林沖遇

林沖殺

（大街—酒店；報(bào)恩—探聽(tīng)消息）（草料場(chǎng)—山神廟；風(fēng)雪—?dú)㈥懹莺虻龋?/p>

2022/12/19《林教頭風(fēng)雪山神廟》的開(kāi)頭：寓縮28

話說(shuō)當(dāng)日林沖正閑走間，忽然背后人叫，回頭看時(shí)，卻認(rèn)得是酒生兒李小二。當(dāng)初在東京時(shí)，多得林沖看顧。這李小二先前在東京時(shí)，不合偷了店主人家財(cái)，被捉住了，要送官司問(wèn)罪，卻得林沖主張陪話，救了他，免送官司；又與他陪了些錢財(cái)，方得脫免。京中安不得身，又虧林沖赍發(fā)他盤(pán)纏，于路投奔人，不意今日卻在這里撞見(jiàn)。林沖道：“小二哥，你如何地在這里？”李小二便拜道：“自從得恩人救濟(jì)，赍發(fā)小人，一地里投奔人不著，迤邐不想來(lái)到滄州，投托一個(gè)酒店里姓王，留小人在店中做過(guò)賣。因見(jiàn)小人勤謹(jǐn)，安排的好菜蔬，調(diào)和的好汁水，來(lái)吃的人都喝采，以此買賣順當(dāng)。主人家有個(gè)女兒，就招了小人做女婿。如今丈人、丈母都死了，只剩得小人夫妻兩個(gè)，權(quán)在營(yíng)前開(kāi)了個(gè)茶酒店。因討錢過(guò)來(lái)，遇見(jiàn)恩人。恩人不知為何事在這里？”林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司，刺配到這里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此遇見(jiàn)?！薄每s寫(xiě)述相識(shí)緣由，從“撞見(jiàn)”處轉(zhuǎn)入場(chǎng)景，當(dāng)事人對(duì)話。

2022/12/22話說(shuō)當(dāng)日林沖正閑走間，忽然背后人叫，回頭看時(shí)，卻認(rèn)得29

《裝在套子里的人》：

把縮寫(xiě)和場(chǎng)景變成對(duì)比性的敘述手段——契訶夫的小說(shuō)藝術(shù)

縮寫(xiě)：我跟您講他的故事——他是一個(gè)裝在套子里的人！轉(zhuǎn)述！敘述者轉(zhuǎn)述，簡(jiǎn)而快，概括而豐富，勾出剪影，形成印象。

意義大于形象的平靜敘述。場(chǎng)景：別里科夫的兩度自白。與柯瓦連科的對(duì)話；自覺(jué)恪守規(guī)范的言行特征；保守封閉、自我禁錮的性格特征；

形象大于意義的激烈表白。效果：在由縮寫(xiě)建構(gòu)的氛圍中，場(chǎng)景描寫(xiě)成為自我打開(kāi)的心靈窗口！側(cè)筆烘托，正筆點(diǎn)睛？——強(qiáng)化；高潮2022/12/22《裝在套子里的人》：2022/12/1930

我的同事希臘文教師別里科夫兩個(gè)月前才在我們城里去世?！傊?，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界的影響。……可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚。……但是，華連卡的弟弟從認(rèn)識(shí)別利科夫的第一天起，就討厭他?，F(xiàn)在，您聽(tīng)一聽(tīng)后來(lái)發(fā)生的事吧。有個(gè)促狹鬼畫(huà)了一張漫畫(huà)，畫(huà)著別利科夫打了雨傘，穿了雨鞋，卷起褲腿，正在走路，臂彎里挽著華連卡，下面綴著一個(gè)題名：‘戀愛(ài)中的安特羅波斯’?！@幅漫畫(huà)弄得他難堪極了。我們一塊兒走出了宿舍；那天是五月一日，禮拜天，學(xué)生和教師事先約好在學(xué)校里匯齊，然后一塊兒到城郊的一個(gè)小樹(shù)林里去。我們動(dòng)身了，他臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉?！疤煜戮褂羞@么歹毒的壞人！”他說(shuō)，他的嘴唇發(fā)抖了。我甚至可憐他了。我們走啊走的，忽然間，柯瓦連科騎著自行車來(lái)了，他的后面，華連卡也騎著自行車來(lái)了。漲紅了臉，筋疲力盡，可以快活，興高采烈?！啊覀兿茸咭徊?！’她嚷道?！岸嗫蓯?ài)的天氣！多可愛(ài)，可愛(ài)得要命！”他倆走遠(yuǎn)，不見(jiàn)了。別利科夫臉色從發(fā)青變成發(fā)白。他站住，望著我。……“這是怎么回事？或者，也許我的眼睛騙了我？難道中學(xué)教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？”“‘這有什么不成體統(tǒng)的？”我問(wèn)，“讓他們盡管騎他們的自行車，快快活活地玩一陣好了?！薄啊墒沁@怎么行？”他叫起來(lái)，看見(jiàn)我平心靜氣，覺(jué)得奇怪，‘您在說(shuō)什么呀？”

他似乎心里亂得很，不肯再往前走，回家去了。2022/12/22我的同事希臘文教師別里科夫兩個(gè)月前才在我們城里去世。31小說(shuō)寫(xiě)作的原則：

立象以盡意。蘊(yùn)意義在情節(jié)發(fā)展過(guò)程之中：藝術(shù)的單純性。

《易·系辭上》：“圣人有以見(jiàn)天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。”又，“子曰：‘書(shū)不盡言，言不盡意?！粍t圣人之意其不可見(jiàn)乎？子曰：‘圣人立象以盡意?！?/p>

小說(shuō)閱讀的原則：

因象而見(jiàn)意。小說(shuō)教學(xué)的原則：

解立象之法，得象外之旨。讀—寫(xiě)—讀2022/12/22小說(shuō)寫(xiě)作的原則：2022/12/1932

請(qǐng)批評(píng)指正！2022/12/22請(qǐng)批評(píng)指正！2022/12/1933

讀出小說(shuō)的意義——小說(shuō)讀法漫談西南大學(xué)文學(xué)院黃大宏

34

2022/12/22何謂小說(shuō)？一、語(yǔ)體為散文（Prose）而非韻語(yǔ)（Verse）。二、故事是虛構(gòu)（fiction）的。

二、內(nèi)容要點(diǎn)：

1、經(jīng)過(guò)安排的主題；

2、有必須的人物；

3、一定的故事情節(jié)；

4、經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的敘述結(jié)構(gòu)；

5、經(jīng)過(guò)選擇的“敘事觀點(diǎn)”；

6、合乎邏輯的故事發(fā)生的時(shí)空背景；

7、具有完成敘事的寫(xiě)作技巧；

8、適合于包含以上各“成份”的語(yǔ)言文字。2022/12/19何謂小說(shuō)？秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，曾多次巡游各地并刻石表功，現(xiàn)存刻石文共有七篇：《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》、《之罘刻石》、《東觀刻石》、《碣石刻石》、《會(huì)稽刻石》。些刻石文大都出自李斯之手，以四字為句的韻文寫(xiě)成。其中除瑯邪臺(tái)刻石文為兩句一韻外，其余皆三句一韻，文辭整飭簡(jiǎn)潔，讀來(lái)瑯瑯上口，是秦文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)。其氣魄宏偉，文字典雅，以渾樸為體，堪稱碑銘之祖。

寫(xiě)法讀法講法構(gòu)造破解分析寫(xiě)小說(shuō)旨在建構(gòu)意義。讀小說(shuō)旨在揭示意義（從目的強(qiáng)調(diào)意義；從能力強(qiáng)調(diào)方法）。講小說(shuō)旨在分析意義（或目的）的建構(gòu)方式。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，曾多次巡游各地并刻石表功，現(xiàn)存刻石文共有36法國(guó)蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心（1977—）—煉油廠/文化工廠：。內(nèi)部構(gòu)造的外化·重構(gòu)建筑美學(xué)法國(guó)蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心（1977—）—煉油廠/文化工廠：37秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，曾多次巡游各地并刻石表功，現(xiàn)存刻石文共有七篇：《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》、《之罘刻石》、《東觀刻石》、《碣石刻石》、《會(huì)稽刻石》。些刻石文大都出自李斯之手，以四字為句的韻文寫(xiě)成。其中除瑯邪臺(tái)刻石文為兩句一韻外，其余皆三句一韻，文辭整飭簡(jiǎn)潔，讀來(lái)瑯瑯上口，是秦文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)。其氣魄宏偉，文字典雅，以渾樸為體，堪稱碑銘之祖。

問(wèn)題：了解社會(huì)歷史狀況、了解作者、了解創(chuàng)作過(guò)程，是讀懂小說(shuō)、分析小說(shuō)的必要條件嗎？文本細(xì)讀與文本自洽、文本自足走出文本的意義解讀。有太多的文本解讀依據(jù)只能源于文本自身！秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，曾多次巡游各地并刻石表功，現(xiàn)存刻石文共有38秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，曾多次巡游各地并刻石表功，現(xiàn)存刻石文共有七篇：《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》、《之罘刻石》、《東觀刻石》、《碣石刻石》、《會(huì)稽刻石》。些刻石文大都出自李斯之手，以四字為句的韻文寫(xiě)成。其中除瑯邪臺(tái)刻石文為兩句一韻外，其余皆三句一韻，文辭整飭簡(jiǎn)潔，讀來(lái)瑯瑯上口，是秦文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)。其氣魄宏偉，文字典雅，以渾樸為體，堪稱碑銘之祖。

江雪千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

——|—|||——|孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

———|——|——|文本以內(nèi)的解讀：古絕；四句皆對(duì)；仄韻；用語(yǔ)狠重，在人與境的對(duì)比中表達(dá)凄清幽怨的情味。走出文本的解讀：永貞革新失敗后，遺世獨(dú)立、孤高自傲的心境寫(xiě)照。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，曾多次巡游各地并刻石表功，現(xiàn)存刻石文共有39

一、讀人物及其關(guān)系：

人物是小說(shuō)所描繪的角色，也是情節(jié)的載體，寫(xiě)人就是寫(xiě)事。選擇描繪什么人物，與意義建構(gòu)的需求相互作用?！宋镌O(shè)置而如何描繪人物，主要技巧之一，在于人物配置。

即：為了描寫(xiě)主要人物，應(yīng)當(dāng)如何為之搭配人物？為了讓主角的行為合情合理，應(yīng)當(dāng)如何為之搭配人物？為了推動(dòng)主角的行動(dòng)，應(yīng)當(dāng)如何為之搭配人物？等等

從配角的設(shè)置，理解小說(shuō)敘述的技巧。一、讀人物及其關(guān)系：40

小說(shuō)家的自覺(jué)！

《紅樓夢(mèng)》第六回《賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》：“且說(shuō)榮府中合算起來(lái)，從上至下也有三百余口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒(méi)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個(gè)人寫(xiě)起方妙？卻好忽從千里之外芥豆之微小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來(lái)，因此便就這一家說(shuō)起倒還是個(gè)頭緒。”

用村婦的眼光，寫(xiě)出紅樓中人的精神性格、行為舉止及其關(guān)系。小說(shuō)家的自覺(jué)！41

從人物配置看《林教頭風(fēng)雪山神廟》的意義呈現(xiàn)?！端疂G傳》寫(xiě)什么？《林教頭風(fēng)雪山神廟》寫(xiě)什么？

誰(shuí)是《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的關(guān)鍵人物？從人物配置看《林教頭風(fēng)雪山神廟》的意義呈現(xiàn)。42

“酒生兒”李小二！——為什么出現(xiàn)李小二？信息源——李小二為什么是個(gè)酒保兒？酒店是個(gè)信息場(chǎng)——李小二的作用？充當(dāng)耳目

閑話不閑，遇故知是個(gè)鋪墊處！橫出一人，李小二堪比劉姥姥！

高俅、高衙內(nèi)、陸虞候：亂自上作的推手“酒生兒”李小二！43

李小二就請(qǐng)林沖到家里面坐定，叫妻子出來(lái)拜了恩人。兩口兒歡喜道：“我夫妻二人正沒(méi)個(gè)親眷，今日得恩人到來(lái)，便是從天降下。”（如此等語(yǔ)，總為后文地，非寫(xiě)李小二夫妻情分也。）林沖道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩口?！崩钚《溃骸罢l(shuí)不知恩人大名?（知已語(yǔ)，非是扳高語(yǔ)）休恁地說(shuō)。但有衣服，便拿來(lái)家里漿洗縫補(bǔ)?！保〝⒌糜H熱，為后文地。）當(dāng)時(shí)管待林沖酒食，至夜送回天王堂。次日又來(lái)相請(qǐng)，因此林沖得店小二家來(lái)往，不時(shí)間送湯送水來(lái)營(yíng)里，與林沖吃。林沖因見(jiàn)他兩口兒恭敬孝順，常把些銀兩與他做本銀。（敘得親熱，為后文地。）

且把閑話休題，只說(shuō)正話。（都是為后文緊緊作地步，卻說(shuō)是閑話，蓋惟恐讀者誤認(rèn)為正文也。）——重建交情，實(shí)現(xiàn)李小二的耳目作用，為后文伏線。2022/12/22李小二就請(qǐng)林沖到家里面坐定，叫妻子出來(lái)拜了恩人。兩442022/12/22

人物及其關(guān)系的設(shè)置是展開(kāi)情節(jié)，呈現(xiàn)意義的重要環(huán)節(jié)。

好的人物配置，可以在合乎邏輯、合乎時(shí)空情境的條件下介入對(duì)方的人生軌跡，并使之得以呈現(xiàn)。

《海上鋼琴師》的人物配置：以音樂(lè)為紐帶，打開(kāi)封閉的時(shí)空窗口，講述傳奇人生

1900：無(wú)師自通的鋼琴師；從未上岸的棄兒托尼：樂(lè)團(tuán)的第一小提琴手；1900唯一的朋友；1900故事的講述者

莫頓：爵士樂(lè)的發(fā)明人；1900的挑戰(zhàn)者帕多萬(wàn)：1900的戀人；激發(fā)1900的創(chuàng)作及人生激情的人；老唱片

樂(lè)器店老板：收購(gòu)舊樂(lè)器；老唱片的發(fā)現(xiàn)人；引發(fā)敘述動(dòng)機(jī)的人

2022/12/19人物及其關(guān)系的設(shè)置是展開(kāi)情節(jié)，呈452022/12/22二、讀敘述視角

何謂敘述視角？敘述中呈現(xiàn)的對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度。同一事件（事物或人），看的角度不同，會(huì)有不同的面貌；同一事件（事物或人），不同的人看，也會(huì)有不同的意義。

有限敘述視角，多是人物視角。

——表現(xiàn)人物的反應(yīng)是這類小說(shuō)的中心

全知敘述視角——上帝視野；一般不是人物。

——這類小說(shuō)的特點(diǎn)是情節(jié)性相對(duì)強(qiáng)

2022/12/19二、讀敘述視角462022/12/22

《黛玉進(jìn)賈府》是以限知視角為主、全知視角為輔的敘事典范。

黛玉眼中的賈府和人情；黛玉所看到的賈府和人情。親疏與冷暖——第二回《冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》，總說(shuō)賈府的門(mén)風(fēng)和人物——第三回《接外孫賈母惜孤女》，說(shuō)環(huán)境，說(shuō)諸人形貌，說(shuō)人際關(guān)系——第六回《劉老老一進(jìn)榮國(guó)府》，說(shuō)外圍，說(shuō)鳳姐——第十七回《大觀園試才題對(duì)額》，說(shuō)大觀園，說(shuō)各人居處環(huán)境——第三九回《村老老是信口開(kāi)河》、四十回《史太君兩宴大觀園》、四一回《劉老老醉臥怡紅院》，說(shuō)紅樓中人之精神，說(shuō)奢侈

各色人眼中、各種角度的榮寧兩府及紅樓中人的面貌與精神。遞進(jìn)——對(duì)比——延伸2022/12/19《黛玉進(jìn)賈府》是以限知視角為主、全472022/12/22

限知視角的感知：黛玉眼中的榮寧二府與紅樓人物群相在“見(jiàn)”與“來(lái)見(jiàn)”、“見(jiàn)”與“不見(jiàn)”中，照見(jiàn)親疏遠(yuǎn)近的關(guān)系，埋下種種有待發(fā)展的線索。

全知視角的介入：用“只見(jiàn)”一詞控制、引導(dǎo)敘述空間的轉(zhuǎn)換用旁觀的態(tài)度，揭示黛玉的形象與內(nèi)心

借移步換形之法，燭照人情冷暖、人事百態(tài)。2022/12/19限知視角的感知：黛玉眼中的榮寧二482022/12/22

—第一場(chǎng)景：入府；序幕

—第二場(chǎng)景：榮府正房；拜見(jiàn)賈母（小高潮）、兩舅母、李紈；請(qǐng)“三春”來(lái)見(jiàn)；眾人亦見(jiàn)黛玉（總寫(xiě)形神）；王熙鳳來(lái)見(jiàn)（高潮）；

—第三場(chǎng)景：寧府正房；見(jiàn)賈敬未果（冷場(chǎng)）；黛玉辭飯（識(shí)禮）

—第四場(chǎng)景：榮府正內(nèi)室與東耳房、東側(cè)房；見(jiàn)賈赦未果（又冷場(chǎng)）；聽(tīng)王夫人說(shuō)寶玉（伏線）；三個(gè)“半舊”與黛玉的見(jiàn)識(shí)、王夫人的性情。

—第五場(chǎng)景：榮府正房后院；吃飯、漱口、喝茶（步步留心、時(shí)時(shí)在意）；

寶黛相見(jiàn)（黛兩見(jiàn)寶；寶四見(jiàn)黛，大戲）；兄妹與老太太同住（結(jié)穴）2022/12/19—第一場(chǎng)景：入府；序幕492022/12/22

《黛玉進(jìn)賈府》是視角轉(zhuǎn)換的典范，偌大二座府第，復(fù)雜的人情，黛玉的心情心思，皆隨視角的變化，從場(chǎng)景設(shè)置和人物的言語(yǔ)和行動(dòng)，一一展示出來(lái)。敘述的意義在于，透過(guò)黛玉的眼睛展示了一個(gè)人際關(guān)系復(fù)雜的封建大家庭，在這一過(guò)程中，失去母親的黛玉感受到人情之冷暖，開(kāi)始獨(dú)自地成長(zhǎng)。

視角轉(zhuǎn)換同時(shí)是組織情節(jié)，形成結(jié)構(gòu)的紅線；也是人物描寫(xiě)的基本技巧性要素（從對(duì)面寫(xiě)起）。

與劉姥姥進(jìn)大觀園對(duì)比，又一雙眼中的賈府和人情。

2022/12/19《黛玉進(jìn)賈府》是視角轉(zhuǎn)換的典范，502022/12/22

三、讀敘述層次：敘述層次和說(shuō)明層次、議論層次是同中有異的概念。

敘述層次一般指敘述者以順敘為主，倒敘為輔，敘述情節(jié)發(fā)生發(fā)展的先后過(guò)程，使之呈現(xiàn)出遞進(jìn)、因果等內(nèi)在關(guān)系的敘述方式。在這一意義上，敘述層次就是情節(jié)線索，也稱為情節(jié)鏈。2022/12/19三、讀敘述層次：512022/12/22

異：小說(shuō)的敘述層次是指情節(jié)敘述是分高低層次的，在一篇小說(shuō)中，會(huì)有不同的敘述者，他們所講述的故事處在不同的高低層次上，由此形成敘述層次的主、次關(guān)系。次級(jí)敘述一般由追敘（補(bǔ)敘）方式實(shí)現(xiàn)。敘述層次也是用來(lái)表達(dá)小說(shuō)情節(jié)組織方式的概念。

敘述層次的主、次關(guān)系，如同一條瓜藤和長(zhǎng)在上面的若干個(gè)瓜的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，次敘述的作用是對(duì)主敘述的補(bǔ)充，但在很多情況下，主敘述的意義是由次敘述決定的。2022/12/19異：小說(shuō)的敘述層次是指情節(jié)敘述是522022/12/22

《一千零一夜》的敘述層次：次敘述對(duì)主敘述的干預(yù)

國(guó)王為報(bào)復(fù)不忠而欲行殺戮（人物變成敘述者）主：國(guó)王山魯亞爾

王后山魯佐德

女人以講故事的方式得到赦免次：辛巴達(dá)阿拉丁烏木馬阿里巴巴航海神燈和四十大盜

國(guó)王看待女人的態(tài)度被改變/女人的命運(yùn)被改變的過(guò)程2022/12/19《一千零一夜》的敘述層次：次敘述532022/12/22

《祝?！返闹?、次敘述：祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人主：“我”回到魯鎮(zhèn)

“我”轉(zhuǎn)述所知道的祥林嫂的故事

“我”離開(kāi)

“我”可以代講

衛(wèi)老婆子講祥林嫂講柳媽講

生死皆悲

祥林嫂改嫁阿毛之死閻羅分尸

專制愚昧而不自知

（“我”不知道這些事，由知道的人講，都是追敘，或稱補(bǔ)敘）

次敘述將祥林嫂的悲劇具體化、強(qiáng)化了。2022/12/19《祝?！返闹?、次敘述：祥林嫂是一542022/12/22

小說(shuō)三問(wèn)：講什么故事？——小說(shuō)的內(nèi)容：敘述意義的落腳點(diǎn)誰(shuí)來(lái)講故事？——小說(shuō)的敘述者：敘述行為的合理性怎么講故事？——小說(shuō)的敘述方式：敘述行為的藝術(shù)性

從小說(shuō)意義的呈現(xiàn)上說(shuō)，誰(shuí)來(lái)講，怎么講，比講什么更重要。讀法，乃至教法，都要以這二者為重點(diǎn)。2022/12/19小說(shuō)三問(wèn)：552022/12/22

四、讀縮寫(xiě)與場(chǎng)景：

敘述中時(shí)間長(zhǎng)度變形（時(shí)間加工的方式）的兩種主要類型。表面上，是敘述文字量的差異；本質(zhì)上，是為了達(dá)到不同的敘事效果，體現(xiàn)敘事目的。

縮寫(xiě)場(chǎng)景簡(jiǎn)略敘事詳細(xì)敘事快速敘述等時(shí)敘述（對(duì)話）第三者敘事角色的自我呈現(xiàn)側(cè)筆取勢(shì)正筆取形概括總結(jié)（鋪墊）展示強(qiáng)調(diào)（高潮）

2022/12/19四、讀縮寫(xiě)與場(chǎng)景：562022/12/22

在敘述中，縮寫(xiě)與場(chǎng)景是交錯(cuò)使用的，以取得詳略有致，節(jié)奏多變，側(cè)烘正寫(xiě)的效果。

論講處不滯搭，不絮煩；敷演處有規(guī)模，有收拾。冷淡處提掇得有家數(shù)，熱鬧處敷演得越長(zhǎng)久。（宋人羅燁《醉翁談錄》）

事實(shí)上，縮寫(xiě)與場(chǎng)景也可以歸結(jié)為剪裁（材）的問(wèn)題。

以下例證：2022/12/19在敘述中，縮寫(xiě)與場(chǎng)景是交錯(cuò)使用的572022/12/22

傳統(tǒng)小說(shuō)的縮寫(xiě)式開(kāi)頭：

《鶯鶯傳》：唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉堅(jiān)孤，非禮不可入?；蚺髲挠窝?，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及；張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：“登徒子非好色者，是有兇行。余真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也。”詰者識(shí)之。

2022/12/19傳統(tǒng)小說(shuō)的縮寫(xiě)式開(kāi)頭：582022/12/22

現(xiàn)代小說(shuō)的場(chǎng)景式開(kāi)頭：

那一天，正是二月下旬初春天氣的臨晚，一個(gè)像古堡一般的破舊獨(dú)宅基高墻外面，一片草芽初放，黃里帶嫩色的曠野……（曾樸《魯男子》）現(xiàn)代小說(shuō)的縮寫(xiě)式人物介紹：

二十五年來(lái)，他就不曾跨出他的書(shū)齋半步!二十五年來(lái)，除了《太上感應(yīng)篇》，他就不曾看過(guò)任何書(shū)報(bào)!二十五年來(lái)，他不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)書(shū)齋以外的人生!第二代的“父與子的沖突”又在他自己和蓀甫中間不可避免地發(fā)生?！ā蹲右埂罚?022/12/19現(xiàn)代小說(shuō)的場(chǎng)景式開(kāi)頭：592022/12/22

寓縮寫(xiě)于場(chǎng)景之中的開(kāi)頭：

吳漢魂，中國(guó)人，三十二歲，文學(xué)博士，一九六0年六月一日芝加哥大學(xué)畢業(yè)——吳漢魂參加完畢業(yè)典禮，回到公寓，心里顛來(lái)倒去地念著自己的履歷。愈念，吳漢魂愈覺(jué)得迷惘。工作申請(qǐng)書(shū)上要他寫(xiě)的自傳，他起了這么一個(gè)頭，再也接不下去了?！ā吨ゼ痈缰馈罚?/p>

傳達(dá)室通知我有一個(gè)自稱大學(xué)生的客人采訪。會(huì)客單上填的是“康敏夫，二十八歲，遼寧，無(wú)職業(yè)……”我想了想，實(shí)在記不起認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)人來(lái)。（《來(lái)訪者》）2022/12/19寓縮寫(xiě)于場(chǎng)景之中的開(kāi)頭：602022/12/22

《林教頭風(fēng)雪山神廟》的開(kāi)頭：寓縮寫(xiě)于場(chǎng)景之中

林沖遇

林沖殺

（大街—酒店；報(bào)恩—探聽(tīng)消息）（草料場(chǎng)—山神廟；風(fēng)雪—?dú)㈥懹莺虻龋?/p>