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文檔簡介
閱讀情感體驗(審美)信息收集(情報)高中語文課閱讀能力的培養(yǎng)目標(biāo)情商智商閱讀情感體驗信息收集高中語文課閱讀能力的培養(yǎng)目標(biāo)情商智商1傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)授課人:省揚中專王偉傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)授課人:省揚中專王偉2長期以來,人們對傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)存在著模糊認(rèn)識,對二者的差別了解太少,當(dāng)然如何對待二者也存在著許多錯誤的認(rèn)識,以致出現(xiàn)了許多現(xiàn)實問題,有人還提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號,為此龐樸寫了本文。背景資料長期以來,人們對傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)存在著模糊認(rèn)識,對二者的差3作者簡介龐樸,1928年10月出生于江蘇淮安,漢族?,F(xiàn)為中國社會科學(xué)院研究員、聯(lián)合國科教文組織《人類科學(xué)文化發(fā)展史》國際編委會中國代表、國際簡帛研究中心主任。著有《沉思集》、《稂莠集——中國文化與哲學(xué)論集》、《一分為三——中國傳統(tǒng)思想考釋》、《儒家辨證法研究》等。
作者簡介4檢查預(yù)習(xí)注音與時俱進與會媲美刮垢磨光自戕
蛻除曇花一現(xiàn)鉗制攻訐一蹴而就威懾孕育一大摞yǔyùnbìgòuqiāngtuìtánqiánjiécùshèluòyù檢查預(yù)習(xí)yǔyùnbìgòuqiāngtuìtánqiánj5比較對象概念特點舉例傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)閱讀課文,整體感知
在課文中找出相關(guān)語句,完成下表的填空:比較對象概念特點舉例閱讀課文,整體感知
在課文中找出相關(guān)語句6比較對象概念特點舉例傳統(tǒng)文化歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識時代性、民族性(文化遺產(chǎn))民族服飾、古典詩文、生活習(xí)俗文化傳統(tǒng)產(chǎn)生于民族的歷代生活,成長于民族的反復(fù)實踐,從而形成為民族的集體意識和集體無意識不可捉摸、無處不在(民族精神)惰性和睦相處、尊老愛幼、團結(jié)奮進在課文中找出相關(guān)語句,完成下表的填空:比較對象概念特點舉例歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文7再讀課文,探討問題1.傳統(tǒng)是什么?2.“傳統(tǒng)”與“文化”是什么關(guān)系?再讀課文,探討問題1.傳統(tǒng)是什么?84—7節(jié):傳統(tǒng)文化1.什么是“傳統(tǒng)文化”?2.“傳統(tǒng)文化”有何特性?3.“傳統(tǒng)文化”發(fā)展過程中出現(xiàn)哪幾種情況?4.后人對傳統(tǒng)文化進行分析批判,可以做那些工作?4—7節(jié):傳統(tǒng)文化1.什么是“傳統(tǒng)文化”?98—13節(jié):文化傳統(tǒng)1.什么是“文化傳統(tǒng)”?2.文化傳統(tǒng)形成的條件是什么?3.文化傳統(tǒng)有何特點?4.文化傳統(tǒng)與外來文化有何關(guān)系?8—13節(jié):文化傳統(tǒng)1.什么是“文化傳統(tǒng)”?1014—19節(jié):財富和包袱1.作者稱“財富”“包袱”是如何而言的?2.我們說如何辨證地了解和掌握兩重屬性?3.現(xiàn)實中存在哪幾種簡單化的理解?14—19節(jié):財富和包袱1.作者稱“財富”“包袱”是如何而言11
本文是一篇學(xué)術(shù)論文節(jié)選.作者學(xué)識淵博,學(xué)術(shù)造詣頗深。本文所論述亦頗深,我們卻并不感到晦澀難懂。為什么呢?選取你體會最深的一點談?wù)劺碛?。寫作特點
:本文是一篇學(xué)術(shù)論文節(jié)選.作者學(xué)識淵博,學(xué)術(shù)造詣頗深。12
①從語言的角度來看,作者注意語言的運用,特別是句式的變化,整句與散句的組合;運用修辭,生動形象。
“它們或者與時俱進,演化出新的內(nèi)容與形抱式;或者抱殘守缺,化為明日黃花;也有的播遷他邦,重振雄風(fēng);也有的曇花一現(xiàn),未老而先亡”
大體相同的句式,組合在一起,連綿而來,讀起來很有氣勢和節(jié)奏感。(第六段)
傳統(tǒng)即“那個在以往歷史中形成的、鑄造了過去、誕生了現(xiàn)在、孕育了未來的民族精神及其表現(xiàn)”。(第二節(jié))
長句,用很長的短語修飾“民族精神”。①從語言的角度來看,作者注意語言的13品味下面兩個句子的作用弄清這兩個概念,很有必要,因為文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣,兩者差別之大,幾乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(以“蜜蜂”和“蜂蜜”比喻“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”,極好理解。)比如說,一種人以為傳統(tǒng)像服裝,服裝以入時為美,而去追求時髦。......另一種人以為傳統(tǒng)像文物,文物為古是尚,應(yīng)該保護其斑駁陸離的面貌,切忌刮垢磨光。(以“衣服”“文物”比喻傳統(tǒng),批評對待傳統(tǒng)的兩種錯誤方式,通俗易懂。)品味下面兩個句子的作用弄清這兩個概念,很有必要,因為14
②從論證的角度看,本文論證嚴(yán)密,運用了比喻、正反對比等論證方法
節(jié)選部分的最后三節(jié),起著概括本部分和全文的作用。
首先提示辯證地把握傳統(tǒng)的兩重屬性并非易事,指出由于認(rèn)識偏差而引發(fā)出的兩種傾向帶來的嚴(yán)重后果。這里用了比喻論證。
再從正面分析傳統(tǒng)為什么是財富是包袱,指出傳統(tǒng)是內(nèi)在物,是人群共同體的品質(zhì)和精神。這里和前一節(jié)形成正反對比,用了對比論證。
最后進一步明確,說明這種內(nèi)在物的本質(zhì)屬性和由來,闡明應(yīng)取的正確態(tài)度。②從論證的角度看,本文論證嚴(yán)密,運用了比喻、15傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)爆竹聲中一歲除檢測:結(jié)合下圖,談一談“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”在圖中的體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)爆竹聲中一歲除檢測:結(jié)合下圖,談一談“傳統(tǒng)文16
有人曾經(jīng)說過:“現(xiàn)在孩子接觸現(xiàn)代東西機會太多,接觸西方東西太泛濫。”在看起來符合事實,而實際上現(xiàn)在的孩子接觸的西方文化多半是流行的(在西方本身也未必普遍認(rèn)同,在中國流行主要是被需要謀取暴利的商家炒作的結(jié)果)膚淺的快餐,如情人節(jié)、愚人節(jié)、狂歡節(jié)之類的。至于西方的主流文化、經(jīng)典文化、精英文化,他們卻很少涉獵,大多數(shù)是一竅不通。如果不從西方的主流文化、經(jīng)典文化、精英文化中吸取有用的東西,中國的現(xiàn)代文化恐怕就沒有希望了。探索與思考有人曾經(jīng)說過:“現(xiàn)在孩子接觸現(xiàn)代17
哪些算是西方的主流文化、經(jīng)典文化、精英文化?孩子又怎樣去吸收呢?——在這里,我們不下定義,而只調(diào)動一下自己的感覺?,F(xiàn)在的孩子了解但丁、莎士比亞、巴爾扎克、喬伊斯、馬爾克斯、大江健三郎嗎?了解柏拉圖、盧梭、黑格爾、尼采、馬克思、海德格爾嗎?了解古希臘神話、歐洲文藝復(fù)興運動、啟蒙主義嗎?了解《獨立宣言》《人權(quán)宣言》嗎?了解華盛頓不愿權(quán)力膨脹而自我約束、主動辭職的偉大舉動嗎?了解阿克頓“絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗”這一現(xiàn)代至理名言嗎?哪些算是西方的主流文化、經(jīng)典文化18
作業(yè):
文章“傳統(tǒng)文化”部分的最后一段中指出:“凡是存在過的,都曾經(jīng)是合理的。凡是存在過的,都有其影響;問題在于影響的大小。”請結(jié)合當(dāng)前被人們褒貶不一的流行的東西.比如流行歌曲,超級女聲……作一分析。寫在讀書筆記本上。作業(yè):文章“傳統(tǒng)文化19閱讀情感體驗(審美)信息收集(情報)高中語文課閱讀能力的培養(yǎng)目標(biāo)情商智商閱讀情感體驗信息收集高中語文課閱讀能力的培養(yǎng)目標(biāo)情商智商20傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)授課人:省揚中專王偉傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)授課人:省揚中專王偉21長期以來,人們對傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)存在著模糊認(rèn)識,對二者的差別了解太少,當(dāng)然如何對待二者也存在著許多錯誤的認(rèn)識,以致出現(xiàn)了許多現(xiàn)實問題,有人還提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號,為此龐樸寫了本文。背景資料長期以來,人們對傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)存在著模糊認(rèn)識,對二者的差22作者簡介龐樸,1928年10月出生于江蘇淮安,漢族?,F(xiàn)為中國社會科學(xué)院研究員、聯(lián)合國科教文組織《人類科學(xué)文化發(fā)展史》國際編委會中國代表、國際簡帛研究中心主任。著有《沉思集》、《稂莠集——中國文化與哲學(xué)論集》、《一分為三——中國傳統(tǒng)思想考釋》、《儒家辨證法研究》等。
作者簡介23檢查預(yù)習(xí)注音與時俱進與會媲美刮垢磨光自戕
蛻除曇花一現(xiàn)鉗制攻訐一蹴而就威懾孕育一大摞yǔyùnbìgòuqiāngtuìtánqiánjiécùshèluòyù檢查預(yù)習(xí)yǔyùnbìgòuqiāngtuìtánqiánj24比較對象概念特點舉例傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)閱讀課文,整體感知
在課文中找出相關(guān)語句,完成下表的填空:比較對象概念特點舉例閱讀課文,整體感知
在課文中找出相關(guān)語句25比較對象概念特點舉例傳統(tǒng)文化歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識時代性、民族性(文化遺產(chǎn))民族服飾、古典詩文、生活習(xí)俗文化傳統(tǒng)產(chǎn)生于民族的歷代生活,成長于民族的反復(fù)實踐,從而形成為民族的集體意識和集體無意識不可捉摸、無處不在(民族精神)惰性和睦相處、尊老愛幼、團結(jié)奮進在課文中找出相關(guān)語句,完成下表的填空:比較對象概念特點舉例歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文26再讀課文,探討問題1.傳統(tǒng)是什么?2.“傳統(tǒng)”與“文化”是什么關(guān)系?再讀課文,探討問題1.傳統(tǒng)是什么?274—7節(jié):傳統(tǒng)文化1.什么是“傳統(tǒng)文化”?2.“傳統(tǒng)文化”有何特性?3.“傳統(tǒng)文化”發(fā)展過程中出現(xiàn)哪幾種情況?4.后人對傳統(tǒng)文化進行分析批判,可以做那些工作?4—7節(jié):傳統(tǒng)文化1.什么是“傳統(tǒng)文化”?288—13節(jié):文化傳統(tǒng)1.什么是“文化傳統(tǒng)”?2.文化傳統(tǒng)形成的條件是什么?3.文化傳統(tǒng)有何特點?4.文化傳統(tǒng)與外來文化有何關(guān)系?8—13節(jié):文化傳統(tǒng)1.什么是“文化傳統(tǒng)”?2914—19節(jié):財富和包袱1.作者稱“財富”“包袱”是如何而言的?2.我們說如何辨證地了解和掌握兩重屬性?3.現(xiàn)實中存在哪幾種簡單化的理解?14—19節(jié):財富和包袱1.作者稱“財富”“包袱”是如何而言30
本文是一篇學(xué)術(shù)論文節(jié)選.作者學(xué)識淵博,學(xué)術(shù)造詣頗深。本文所論述亦頗深,我們卻并不感到晦澀難懂。為什么呢?選取你體會最深的一點談?wù)劺碛?。寫作特點
:本文是一篇學(xué)術(shù)論文節(jié)選.作者學(xué)識淵博,學(xué)術(shù)造詣頗深。31
①從語言的角度來看,作者注意語言的運用,特別是句式的變化,整句與散句的組合;運用修辭,生動形象。
“它們或者與時俱進,演化出新的內(nèi)容與形抱式;或者抱殘守缺,化為明日黃花;也有的播遷他邦,重振雄風(fēng);也有的曇花一現(xiàn),未老而先亡”
大體相同的句式,組合在一起,連綿而來,讀起來很有氣勢和節(jié)奏感。(第六段)
傳統(tǒng)即“那個在以往歷史中形成的、鑄造了過去、誕生了現(xiàn)在、孕育了未來的民族精神及其表現(xiàn)”。(第二節(jié))
長句,用很長的短語修飾“民族精神”。①從語言的角度來看,作者注意語言的32品味下面兩個句子的作用弄清這兩個概念,很有必要,因為文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣,兩者差別之大,幾乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(以“蜜蜂”和“蜂蜜”比喻“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”,極好理解。)比如說,一種人以為傳統(tǒng)像服裝,服裝以入時為美,而去追求時髦。......另一種人以為傳統(tǒng)像文物,文物為古是尚,應(yīng)該保護其斑駁陸離的面貌,切忌刮垢磨光。(以“衣服”“文物”比喻傳統(tǒng),批評對待傳統(tǒng)的兩種錯誤方式,通俗易懂。)品味下面兩個句子的作用弄清這兩個概念,很有必要,因為33
②從論證的角度看,本文論證嚴(yán)密,運用了比喻、正反對比等論證方法
節(jié)選部分的最后三節(jié),起著概括本部分和全文的作用。
首先提示辯證地把握傳統(tǒng)的兩重屬性并非易事,指出由于認(rèn)識偏差而引發(fā)出的兩種傾向帶來的嚴(yán)重后果。這里用了比喻論證。
再從正面分析傳統(tǒng)為什么是財富是包袱,指出傳統(tǒng)是內(nèi)在物,是人群共同體的品質(zhì)和精神。這里和前一節(jié)形成正反對比,用了對比論證。
最后進一步明確,說明這種內(nèi)在物的本質(zhì)屬性和由來,闡明應(yīng)取的正確態(tài)度。②從論證的角度看,本文論證嚴(yán)密,運用了比喻、34傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)爆竹聲中一歲除檢測:結(jié)合下圖,談一談“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”在圖中的體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)爆竹聲中一歲除檢測:結(jié)合下圖,談一談“傳統(tǒng)文35
有人曾經(jīng)說過:“現(xiàn)在孩子接觸現(xiàn)代東西機會太多,接觸西方東西太泛濫。”在看起來符合事實,而實際上現(xiàn)在的孩子接觸的西方文化多半是流行的(在西方本身也未必普遍認(rèn)同,在中國流行主要是被需
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