【課件】《菩薩蠻(其二)》課件

菩薩蠻韋莊菩薩蠻韋莊1、了解韋莊及花間詞派；2、知人論世，讀懂詞意，把握作者情感；3、鑒賞名句。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解韋莊及花間詞派；學(xué)習(xí)目標(biāo)：

內(nèi)容上：多寫男女情愛(ài)，把視野完全轉(zhuǎn)向女性的姿色和生活情狀，特別是她們的內(nèi)心生活；

藝術(shù)上：則是文采繁華、輕柔艷麗，崇尚雕飾，追求婉媚，充溢著脂香膩粉的氣味?；ㄩg詞派：花間詞人，是晚唐五代詞人的合稱，代表作家是溫庭筠、韋莊。知人論世內(nèi)容上：多寫男女情愛(ài)，把視野完全轉(zhuǎn)向女性的姿色和生活

溫庭筠(約812—866)，唐代詩(shī)人、詞人。他放浪形骸，為當(dāng)時(shí)士大夫所不齒，終身困頓，到晚年才任方城尉和國(guó)子監(jiān)助教。由于溫庭筠在仕途上屢遭挫折，對(duì)于那些不幸婦女的處境還有所同情，通過(guò)這些不幸婦女的描繪就流露了他在統(tǒng)治集團(tuán)里被排擠的心情。他在詞的意境的創(chuàng)造上又有特殊成就，因此這些詞在過(guò)去時(shí)代曾贏得某些不幸婦女和懷才不遇的文人的愛(ài)好。

他的詞題材更狹窄，絕大多數(shù)是描寫婦女的容貌、服飾和情態(tài)的。如《菩薩蠻小山重疊金明滅》知人論世溫庭筠(約812—866)，唐代詩(shī)人、詞人。知人論世

相傳唐宣宗愛(ài)聽(tīng)《菩薩蠻》詞，溫庭筠為宰相令狐绹代寫了好多首，這是其中的一首。他在《菩薩蠻小山重疊金明滅》這首詞里把婦女的服飾寫得如此華貴，容貌寫得如此艷麗，體態(tài)寫得如此嬌弱，是為了適應(yīng)那些唱詞的宮妓的聲口，也為了點(diǎn)綴當(dāng)時(shí)沒(méi)落王朝醉生夢(mèng)死的生活。

這首詞上承南朝宮體的詩(shī)風(fēng)，下替花間詞人開(kāi)了道路。知人論世相傳唐宣宗愛(ài)聽(tīng)《菩薩蠻》詞，溫庭筠為宰相令狐绹代寫了知人論世

韋莊，字

，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。懷有“平生志業(yè)匡堯舜”的抱負(fù)，多次應(yīng)試長(zhǎng)安，在屢試不中的情況下，依然“強(qiáng)親文墨事儒丘”，當(dāng)他為中舉而慘淡經(jīng)營(yíng)時(shí)，黃巢軍隊(duì)攻破長(zhǎng)安，韋莊開(kāi)始避亂江南十余年的生活?！镀兴_蠻》即作于此間。他的詩(shī)極富畫意，詞尤工。詩(shī)詞中一定程度上反映

和

，卻又喜“”。與

同為“”代表詞人，并稱“”。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《》，影響極大，作者因此被稱為“”，著有《》，故世稱“”

。端己遭遇的不幸

流落情懷

顏?zhàn)饔淇煺Z(yǔ)

溫庭筠花間派溫韋秦婦吟秦婦吟秀才浣花集韋浣花知人論世韋莊，字，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）

人人都說(shuō)江南好，游人只應(yīng)當(dāng)在江南終老。春天的江水碧綠明凈得勝過(guò)藍(lán)天，躺在畫船中聽(tīng)著細(xì)雨聲入睡。江南酒壚邊賣酒的女子如同月亮一般亮麗，潔白的手腕就像凝結(jié)起來(lái)的霜雪，游子啊，不到年老時(shí)千萬(wàn)不要回到故鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)會(huì)讓人愁斷腸。人人都說(shuō)江南好，春水碧于天春水碧于天春水碧于天江南的水澄明碧綠，可與藍(lán)天媲美，從視覺(jué)角度描繪春水色彩，突出水之綠，水之清，令人心曠神怡。春水碧于天江南的水澄明碧綠，可與藍(lán)天媲美，從視覺(jué)角度描繪春水畫船聽(tīng)雨眠畫船聽(tīng)雨眠畫船聽(tīng)雨眠躺在畫船上，聽(tīng)著雨聲悠悠入夢(mèng)，從聽(tīng)覺(jué)角度凸顯了江南水鄉(xiāng)生活的悠閑自在。畫船聽(tīng)雨眠躺在畫船上，聽(tīng)著雨聲悠悠入夢(mèng)，從聽(tīng)覺(jué)角度凸顯了江南

壚邊人似月，皓腕凝霜雪壚邊人似月，為什么只提酒家女呢？游人要添興，不入酒家又往何處？而那個(gè)時(shí)代的詩(shī)酒風(fēng)流生活，是少不了女子的。酒家女操作用手，所以特寫其“皓腕”。潔白的手腕如霜雪凝成，其美貌自不難想見(jiàn)。壚邊人似月，皓腕凝霜雪杜詩(shī)有“越女天下白”之句，也僅舉膚色來(lái)說(shuō)美。這樣寫，比“桃花面”、“柳葉眉”要強(qiáng)多了。為什么只提酒家女呢？游人要添興，不入酒家又往何處？而那個(gè)時(shí)代

壚邊人似月，皓腕凝霜雪“比喻”的手法。以月比人，突出江南女子的秀美清純；以霜雪喻人，極寫膚色白皙、細(xì)膩，以膚色來(lái)說(shuō)人之美，意味蘊(yùn)藉，給人無(wú)限遐想的空間，與前文美景相得益彰，表現(xiàn)出江南之好。壚邊人似月，“比喻”的手法。以月比人，突出江南女子的江南好風(fēng)景美生活美人物美春水碧于天畫船聽(tīng)雨眠壚邊人似月皓腕凝霜雪江南好風(fēng)景美生活美人物美春水碧于天畫船聽(tīng)雨眠壚邊人似月

客居他鄉(xiāng)之人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，本詞卻說(shuō)：未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，對(duì)此你是怎么理解的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

作者因家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂所以避亂江南，雖思鄉(xiāng)而不得歸，這兩句詞，表面看來(lái)是說(shuō)趁年華大好應(yīng)盡情享受江南美景，不然會(huì)讓人惆悵不已，實(shí)則是詞人對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的自我安慰，如此更能體現(xiàn)游子思鄉(xiāng)懷人的郁結(jié)情懷?？途铀l(xiāng)之人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，本詞卻說(shuō)：未老總結(jié)這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感?？偨Y(jié)這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江表面上似乎盛贊江南的無(wú)限風(fēng)光，接天秀色，但無(wú)論它“水碧于天”也好，“人秀似月”也罷，讀來(lái)總覺(jué)那一抹有鄉(xiāng)不得還，有家不得歸的離愁怨意深切入骨，總也擺脫不得。表面上似乎盛贊江南的無(wú)限風(fēng)光，接天秀色，但無(wú)論它“水碧于表現(xiàn)手法“比”“手如柔荑róutí

，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐qiúqí

，齒如瓠犀hù

xī

，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！?/p>

《詩(shī)經(jīng)·碩人》表現(xiàn)手法“比”“手如柔荑róutí，她的手就象柔軟的小草，她的膚色就象那凝結(jié)的玉脂。她的脖頸潔白豐潤(rùn)，她的牙齒象那瓠瓜的籽。豐滿前額彎彎的眉，迷人的笑好漂亮啊，美妙的眼睛眼波流動(dòng)。她的手就象柔軟的小草，《陌上桑》描述秦羅敷

行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殻倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來(lái)，五馬立踟躕，······《陌上桑》描述秦羅敷行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?，閱讀下面詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。題宗之家初序?yàn)t湘圖①[金]吳激②

江南春水碧如酒，客子往來(lái)船是家。忽見(jiàn)畫圖疑是夢(mèng)，而今鞍馬老風(fēng)沙?！咀ⅰ竣僮谥航鹑藯畈疁Y，字宗之，累官山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。序：古代建筑中，隔開(kāi)正堂東西夾室的墻，即東西廂。瀟湘：在今湖南。②吳激：金代作家、書畫家。北宋末年，奉命使金，金不遣返，屈節(jié)仕金。本詩(shī)首句的“春水碧如酒”和韋莊《菩薩蠻》中的“春水碧于天”相比，你認(rèn)為哪一句詩(shī)意更豐富，意境更深遠(yuǎn)？試說(shuō)明理由。閱讀下面詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。答案：春水碧如酒：既給人以清冽澄澈的視覺(jué)效果，又仿佛讓人聞到了香味，嘗到了醇美，確實(shí)讓人心醉。更能表現(xiàn)詩(shī)人的故國(guó)之思。春水碧于天：春水碧藍(lán)，勝過(guò)長(zhǎng)空天色，意境更為寬闊，既表達(dá)了作者對(duì)江南的熱愛(ài)，又烘托了有家難歸的愁苦之情。答案：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南!

江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游!

江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚得相逢!

憶江南白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不兩人的詞都用簡(jiǎn)潔清新的語(yǔ)言勾勒了江南風(fēng)光秀麗的圖畫，并融進(jìn)了深深熱愛(ài)、依戀江南的感情。韋詞在依戀江南的同時(shí)，還表達(dá)了漂泊難歸的愁苦之情。兩人的詞都用簡(jiǎn)潔清新的語(yǔ)言勾勒了江南風(fēng)光秀麗的圖畫，并融白詞是用清麗淡雅的語(yǔ)言勾勒江南山水，而韋詞把人物形象的刻畫也納入其中，更有了一種冶艷意味。可以說(shuō)，白詞呈現(xiàn)的是江南山水圖，而韋詞是江南仕女圖。白詞是用清麗淡雅的語(yǔ)言勾勒江南山水，【課件】《菩薩蠻(其二)》課件菩薩蠻韋莊菩薩蠻韋莊1、了解韋莊及花間詞派；2、知人論世，讀懂詞意，把握作者情感；3、鑒賞名句。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解韋莊及花間詞派；學(xué)習(xí)目標(biāo)：

內(nèi)容上：多寫男女情愛(ài)，把視野完全轉(zhuǎn)向女性的姿色和生活情狀，特別是她們的內(nèi)心生活；

藝術(shù)上：則是文采繁華、輕柔艷麗，崇尚雕飾，追求婉媚，充溢著脂香膩粉的氣味?；ㄩg詞派：花間詞人，是晚唐五代詞人的合稱，代表作家是溫庭筠、韋莊。知人論世內(nèi)容上：多寫男女情愛(ài)，把視野完全轉(zhuǎn)向女性的姿色和生活

溫庭筠(約812—866)，唐代詩(shī)人、詞人。他放浪形骸，為當(dāng)時(shí)士大夫所不齒，終身困頓，到晚年才任方城尉和國(guó)子監(jiān)助教。由于溫庭筠在仕途上屢遭挫折，對(duì)于那些不幸婦女的處境還有所同情，通過(guò)這些不幸婦女的描繪就流露了他在統(tǒng)治集團(tuán)里被排擠的心情。他在詞的意境的創(chuàng)造上又有特殊成就，因此這些詞在過(guò)去時(shí)代曾贏得某些不幸婦女和懷才不遇的文人的愛(ài)好。

他的詞題材更狹窄，絕大多數(shù)是描寫婦女的容貌、服飾和情態(tài)的。如《菩薩蠻小山重疊金明滅》知人論世溫庭筠(約812—866)，唐代詩(shī)人、詞人。知人論世

相傳唐宣宗愛(ài)聽(tīng)《菩薩蠻》詞，溫庭筠為宰相令狐绹代寫了好多首，這是其中的一首。他在《菩薩蠻小山重疊金明滅》這首詞里把婦女的服飾寫得如此華貴，容貌寫得如此艷麗，體態(tài)寫得如此嬌弱，是為了適應(yīng)那些唱詞的宮妓的聲口，也為了點(diǎn)綴當(dāng)時(shí)沒(méi)落王朝醉生夢(mèng)死的生活。

這首詞上承南朝宮體的詩(shī)風(fēng)，下替花間詞人開(kāi)了道路。知人論世相傳唐宣宗愛(ài)聽(tīng)《菩薩蠻》詞，溫庭筠為宰相令狐绹代寫了知人論世

韋莊，字

，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。懷有“平生志業(yè)匡堯舜”的抱負(fù)，多次應(yīng)試長(zhǎng)安，在屢試不中的情況下，依然“強(qiáng)親文墨事儒丘”，當(dāng)他為中舉而慘淡經(jīng)營(yíng)時(shí)，黃巢軍隊(duì)攻破長(zhǎng)安，韋莊開(kāi)始避亂江南十余年的生活?！镀兴_蠻》即作于此間。他的詩(shī)極富畫意，詞尤工。詩(shī)詞中一定程度上反映

和

，卻又喜“”。與

同為“”代表詞人，并稱“”。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《》，影響極大，作者因此被稱為“”，著有《》，故世稱“”

。端己遭遇的不幸

流落情懷

顏?zhàn)饔淇煺Z(yǔ)

溫庭筠花間派溫韋秦婦吟秦婦吟秀才浣花集韋浣花知人論世韋莊，字，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）

人人都說(shuō)江南好，游人只應(yīng)當(dāng)在江南終老。春天的江水碧綠明凈得勝過(guò)藍(lán)天，躺在畫船中聽(tīng)著細(xì)雨聲入睡。江南酒壚邊賣酒的女子如同月亮一般亮麗，潔白的手腕就像凝結(jié)起來(lái)的霜雪，游子啊，不到年老時(shí)千萬(wàn)不要回到故鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)會(huì)讓人愁斷腸。人人都說(shuō)江南好，春水碧于天春水碧于天春水碧于天江南的水澄明碧綠，可與藍(lán)天媲美，從視覺(jué)角度描繪春水色彩，突出水之綠，水之清，令人心曠神怡。春水碧于天江南的水澄明碧綠，可與藍(lán)天媲美，從視覺(jué)角度描繪春水畫船聽(tīng)雨眠畫船聽(tīng)雨眠畫船聽(tīng)雨眠躺在畫船上，聽(tīng)著雨聲悠悠入夢(mèng)，從聽(tīng)覺(jué)角度凸顯了江南水鄉(xiāng)生活的悠閑自在。畫船聽(tīng)雨眠躺在畫船上，聽(tīng)著雨聲悠悠入夢(mèng)，從聽(tīng)覺(jué)角度凸顯了江南

壚邊人似月，皓腕凝霜雪壚邊人似月，為什么只提酒家女呢？游人要添興，不入酒家又往何處？而那個(gè)時(shí)代的詩(shī)酒風(fēng)流生活，是少不了女子的。酒家女操作用手，所以特寫其“皓腕”。潔白的手腕如霜雪凝成，其美貌自不難想見(jiàn)。壚邊人似月，皓腕凝霜雪杜詩(shī)有“越女天下白”之句，也僅舉膚色來(lái)說(shuō)美。這樣寫，比“桃花面”、“柳葉眉”要強(qiáng)多了。為什么只提酒家女呢？游人要添興，不入酒家又往何處？而那個(gè)時(shí)代

壚邊人似月，皓腕凝霜雪“比喻”的手法。以月比人，突出江南女子的秀美清純；以霜雪喻人，極寫膚色白皙、細(xì)膩，以膚色來(lái)說(shuō)人之美，意味蘊(yùn)藉，給人無(wú)限遐想的空間，與前文美景相得益彰，表現(xiàn)出江南之好。壚邊人似月，“比喻”的手法。以月比人，突出江南女子的江南好風(fēng)景美生活美人物美春水碧于天畫船聽(tīng)雨眠壚邊人似月皓腕凝霜雪江南好風(fēng)景美生活美人物美春水碧于天畫船聽(tīng)雨眠壚邊人似月

客居他鄉(xiāng)之人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，本詞卻說(shuō)：未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，對(duì)此你是怎么理解的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

作者因家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂所以避亂江南，雖思鄉(xiāng)而不得歸，這兩句詞，表面看來(lái)是說(shuō)趁年華大好應(yīng)盡情享受江南美景，不然會(huì)讓人惆悵不已，實(shí)則是詞人對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的自我安慰，如此更能體現(xiàn)游子思鄉(xiāng)懷人的郁結(jié)情懷。客居他鄉(xiāng)之人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，本詞卻說(shuō)：未老總結(jié)這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感?？偨Y(jié)這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江表面上似乎盛贊江南的無(wú)限風(fēng)光，接天秀色，但無(wú)論它“水碧于天”也好，“人秀似月”也罷，讀來(lái)總覺(jué)那一抹有鄉(xiāng)不得還，有家不得歸的離愁怨意深切入骨，總也擺脫不得。表面上似乎盛贊江南的無(wú)限風(fēng)光，接天秀色，但無(wú)論它“水碧于表現(xiàn)手法“比”“手如柔荑róutí

，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐qiúqí

，齒如瓠犀hù

xī

，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！?/p>

《詩(shī)經(jīng)·碩人》表現(xiàn)手法“比”“手如柔荑róutí，她的手就象柔軟的小草，她的膚色就象那凝結(jié)的玉脂。她的脖頸潔白豐潤(rùn)，她的牙齒象那瓠瓜的籽。豐滿前額彎彎的眉，迷人的笑好漂亮啊，美妙的眼睛眼波流動(dòng)。她的手就象柔軟的小草，《陌上桑》描述秦羅敷

行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殻倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來(lái)，五馬立踟躕，······《陌上桑》描述秦羅敷行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殻喿x下面詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。題宗之家初序?yàn)t湘圖①[金]吳激②

江南春水碧如酒，客子往來(lái)船是家。忽見(jiàn)畫圖疑是夢(mèng)，而今鞍馬老風(fēng)沙?！咀ⅰ竣僮谥航鹑藯畈疁Y，字宗之，累官山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。序：古代建筑中，隔開(kāi)正堂東西夾室的墻，即東西廂。瀟湘：在今湖南。②吳激：金代作家、書畫家。北宋末年，奉命使金，金不遣返，屈節(jié)仕金。