一禪老師：從扁鵲的故事談現(xiàn)代健康養(yǎng)生

一禪老師：從扁鵲的故事談現(xiàn)代健康養(yǎng)生一禪老師：從扁鵲的故事談現(xiàn)代健康養(yǎng)生一禪老師：從扁鵲的故事談現(xiàn)代健康養(yǎng)生一禪老師：從扁鵲的故事談現(xiàn)代健康養(yǎng)生編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:一禪老師：從扁鵲的故事談現(xiàn)代健康養(yǎng)生魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，誰是醫(yī)術(shù)最好的呢？”扁鵲：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一個。”魏王不解地說：“請你介紹的詳細些?！?/p>

扁鵲解釋說：“大哥治病，是在病情發(fā)作之前，那時候病人自己還不覺得有病，但大哥就下藥鏟除了病根，使他的醫(yī)術(shù)難以被人認可，所以沒有名氣，只是在我們家中被推崇備至。我的二哥治病，是在病初起之時，癥狀尚不十分明顯，病人也沒有覺得痛苦，二哥就能藥到病除，使鄉(xiāng)里人都認為二哥只是治小病很靈。我治病，都是在病情十分嚴重之時，病人痛苦萬分，病人家屬心急如焚。此時，他們看到我在經(jīng)脈上穿刺，用針放血，或在患處敷以毒藥以毒攻毒，或動大手術(shù)直指病灶，使重病人病情得到緩解或很快治愈，所以我名聞天下?！蔽和醮笪?。還有一次，名醫(yī)扁鵲去拜見蔡桓公。扁鵲在蔡桓公身邊站了一會兒，說：“大王，據(jù)我看來，您皮膚上有點小病。要是不治，恐怕會向體內(nèi)發(fā)展?！辈袒腹f：“我的身體很好，什么病也沒有?！北怡o走后，蔡桓公對左右的人說：“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒有病的人治病。醫(yī)治沒有病的人，才容易顯示自己的高明！”過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會加深?！辈袒腹犃撕懿桓吲d，沒有理睬他。扁鵲又退了出去。十來天后，扁鵲再一次來拜見，對蔡桓公說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里，再不治會更加嚴重?！辈袒腹犃朔浅２桓吲d。扁鵲連忙退了出來。又過了十幾天，扁鵲老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。蔡桓公覺得奇怪，派人去問他：“扁鵲，你這次見了大王，為什么一聲不響，就悄悄地跑掉了？”扁鵲解釋道：“皮膚病用熱水敷燙就能夠治好；發(fā)展到皮肉之間，用扎針的方法可以治好；即使發(fā)展到腸胃里，服幾劑湯藥也還能治好；一旦深入骨髓，只能等死，醫(yī)生再也無能為力了?，F(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓，所以我不再請求給他醫(yī)治！”五六天之后，蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病。扁鵲早知道蔡桓公要來請他，幾天前就跑到秦國去了。不久，蔡桓公病死了。通常情況下，人們認為醫(yī)生只是治病的，非要得了病才能去找醫(yī)生，甚至某些醫(yī)生也這樣認為。有很多醫(yī)生自己平時也不注意提醒病人重視健康，總以為得了病不要緊，自己能治，結(jié)果，到了病來如山倒的時候，他自己也亂了方寸，不知如何是好了，許多得病猝死的企業(yè)家多是如此。實際上，醫(yī)生有兩大職責，首先是教人養(yǎng)生，其次才是為人治病。會養(yǎng)生，意味著把疾病扼殺在了萌芽狀態(tài)，消滅或減少了得病的可能性。因此，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講“上工治未病”，意思是病還沒有表現(xiàn)出來，上等的醫(yī)生就給您治好了，這其實就是養(yǎng)生之功。如果非得等到病了才去采取治療，非得等到各種化驗結(jié)果出來后才知道怎么治，那就太晚了，就是“下工”了。許多人平時不注重養(yǎng)生，不注意作息飲食，當病來如山倒才慌忙求醫(yī)問藥，人的大部分疾病多是由此而來，當躺在醫(yī)院為自己病情但有時才后悔當初對養(yǎng)生的不重視。同一個好醫(yī)生做朋友真是人生一大幸事：他會經(jīng)常給您一些健康建議，讓您受用無窮；當您身體出了毛病時，給他打一個電話，他就會匆匆趕來。然而，良醫(yī)難遇，即使有個好醫(yī)生做朋友，他也不可能天天和您在一起，不可能對您身體的每一個狀況、每一種變化都了如指掌。所以，最好的醫(yī)生莫過于自己。做自己的醫(yī)生難嗎？不難！只要我們掌握了身體平衡的方法就可以了。人與自然的和諧統(tǒng)一，強調(diào)人的平衡。人體本來是能長期維持相對平衡的，因為，自然在相對的平衡中平穩(wěn)地運行，白天黑夜準時交替，一年四季寒來暑往、周而復(fù)始，人體與天地相應(yīng)，如果能在自然的節(jié)律中按部就班，凡事不過度，適可而止，那么，人體的相對平衡狀態(tài)是不會輕易被破壞的。但是現(xiàn)在很多人總是有意無意地破壞自身的相對平衡，比如，體力透支、暴飲暴食、寒熱失當、房事過度、起居無常、情緒泛濫等等，都能傷害人體，引發(fā)疾病。因此，我們要想健康、不生病，不需要什么高深的養(yǎng)生知識，只要認定“保持人體相對平衡”這一根本宗旨就可以了。常修快樂禪，注重飲食作息，對一切可能破壞人體平衡的事情都要慎重，比如，飯吃得太多、喝酒喝醉了、熬夜、著涼、勞累過度等等，這些都是破壞人體相對平衡的，都應(yīng)該盡量避免。但這些情況有時候又是不可回避的，怎么辦呢？也沒關(guān)系，平衡暫時被破壞了，我們可以留出足夠的時間來修復(fù)這種損傷，讓平衡恢復(fù)過來。否則，如果出現(xiàn)了不平衡還不及時調(diào)整，人體的不平衡成為常態(tài)了，那么必然會導(dǎo)致亞健康和疾病。養(yǎng)生就是這么簡單。如果您因為工作忙，晚上不得不熬夜加班、勞心費神，那么，從第二天白天開始，您就得好好調(diào)整。您可以放松下來，午睡稍微延長一點兒，到了晚上一定要按時入睡，如果提前犯困就要提前睡，這樣才能修養(yǎng)好精神。中國人自古講究睡“子午覺”，子時在晚上23～1點，午時是中午11～13點，子時陰極而一陽生，午時陽極而一陰生，這兩個時辰是陰陽交替的時候，人最好在睡夢中度過，才能使身體得到最好的休息。另外，午睡是補心的，子睡是補腎水的，這兩個時辰處在睡夢中，就是心腎同補，最能緩解人的疲勞。如果您情緒波動大，身體也會失去平衡。這時應(yīng)該及時調(diào)整，使心靈回歸到寧靜而喜悅的本源狀態(tài)中。否則，一味沉浸在惡劣的情緒中，是最容易惹病生災(zāi)的?？傊?，人體所有的小毛病都可以用快樂禪的方法來治，這樣一來，身體自然就遠離疾病了。如果是一些小傷小病，不想上醫(yī)院；或是慢性病，住不起醫(yī)院也沒有必要住院；或者是奇病、怪病，醫(yī)生沒辦法，那就得完全靠我們自己了。這時，只要想辦法激發(fā)人體自身的正氣，恢復(fù)身體平衡，并且堅持按一禪老師所講的方法進行操作，奇跡往往就會出現(xiàn)！另外，我們在飲食、起居、情