第17課《陋室銘》課件-部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

劉禹錫陋室銘寫(xiě)作背景劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的"永貞革新"，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫(xiě)下兩句話，貼在門(mén)上:"面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。"和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話:"垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。"那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室，遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。01.寫(xiě)作手法02.字音字形03.04.句子翻譯詞語(yǔ)注釋05.06.07.內(nèi)容主旨文學(xué)常識(shí)中考鏈接01文學(xué)常識(shí)作者簡(jiǎn)介：劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。唐代著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱，古文運(yùn)動(dòng)的積極參與者。文體介紹：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字。后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。寫(xiě)作背景劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的"永貞革新"，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興。隨后吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半，劉禹錫仍不計(jì)較。那位知縣再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。02字音字形山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

理解性默寫(xiě)1.本文的主旨句是：2.寫(xiě)陋室環(huán)境之清幽的句子是：3.突出陋室主人交往人物不俗的句子是：4.寫(xiě)陋室主人情趣高雅的句子是：5.表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：6.運(yùn)用山水起興的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。03詞語(yǔ)注釋山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校棵~作動(dòng)詞，出名，有名靈驗(yàn)這只能散播很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。長(zhǎng)到，長(zhǎng)上竹簾博學(xué)的人。鴻，大。平民。指沒(méi)有功名的人。調(diào)弄，這里指彈奏不加裝飾的琴（佛經(jīng)）用泥金書(shū)寫(xiě)奏樂(lè)的聲音使……擾亂官府的公文使……感到勞累形體、軀體什么04句子翻譯山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龍(居住)就顯得靈驗(yàn)。斯是陋室，惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕長(zhǎng)到階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。說(shuō)說(shuō)笑笑的是博學(xué)的人,來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?？梢詮椙?瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境,沒(méi)有官府文書(shū)勞神傷身。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？它好比諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬,揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?05內(nèi)容主旨

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（運(yùn)用類(lèi)比手法，提出本文的主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。）

（描寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物及日常生活，表達(dá)陋室主人高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。）（最后以三位古人作結(jié)來(lái)證明陋室不陋，進(jìn)一步表達(dá)作者的高潔志趣。）本文通過(guò)對(duì)陋室清幽的環(huán)境、高雅的交往、脫俗的生活情趣三方面介紹，表現(xiàn)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的志趣。1.“苔痕上階綠，草色入簾青”中“上”和“入”的妙處？對(duì)偶，化靜為動(dòng)，傳神地展示了陋室幽靜清雅的環(huán)境，流露了作者的喜愛(ài)之情。2.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”與“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”是否矛盾？

不矛盾?！罢{(diào)素琴”“閱金經(jīng)”借指高雅的生活，“絲竹”“案牘”借指世俗的紛擾。這表明作者希望過(guò)一種遠(yuǎn)離世俗紛擾的高雅生活。重點(diǎn)語(yǔ)句品析3.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”在文中有何作用？用諸葛亮的草廬，揚(yáng)子云的亭子做類(lèi)比，暗示“陋室”不陋，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。4.文章結(jié)尾引用孔子的“何陋之有？”的作用是什么？畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文與首篇的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力的表現(xiàn)了作者甘居陋室，高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的志趣。重點(diǎn)語(yǔ)句品析06寫(xiě)作手法托物言志本文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表現(xiàn)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的志趣。類(lèi)比山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。對(duì)比談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。語(yǔ)言風(fēng)格駢散結(jié)合，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧。07真題練習(xí)閱讀下面兩則文言文，完成9--12題。（15分）【甲】陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊疽摇繍?ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。9．解釋下列畫(huà)橫線的字。（4分）?⑴斯是陋室??（???????????）????????⑵可以調(diào)素琴（????????????）

⑶陶后鮮有聞（???????????）????????⑷宜乎眾矣??（????????????）?10．翻譯文中劃線句子。（4分）?⑴苔痕上階綠，草色入簾青。⑵蓮之愛(ài)，同予者何人？對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像（和）我一樣的還有什么人呢？苔痕長(zhǎng)到階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾