歷史規(guī)律與社會形態(tài)的更替課件

第七章2022/12/231第七章2022/12/191第七章：歷史規(guī)律與社會形態(tài)的更替教學目的和要求了解社會發(fā)展過程的特殊性和規(guī)律性，懂得生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會發(fā)展的根本動力，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終動力。掌握生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的社會發(fā)展基本規(guī)律，并能用其分析我國社會改革的現(xiàn)實問題。了解階級斗爭、社會革命和社會改革在社會發(fā)展中地位和作用。樹立人民群眾創(chuàng)造歷史的根本觀點。2022/12/232第七章：歷史規(guī)律與社會形態(tài)的更替教學目的和要求2022/12教學重點和難點重點：1、生產(chǎn)力和生產(chǎn) 關(guān)系矛盾運動 規(guī)律2、經(jīng)濟基礎和上 層建筑矛盾運 動規(guī)律3、社會發(fā)展動力難點：1、社會規(guī)律的特 殊性2、社會基本規(guī)律 的現(xiàn)實分析3、人民群眾的歷 史主體作用2022/12/233教學重點和難點重點：難點：2022/12/193第一節(jié)：歷史運動的規(guī)律及其特殊性一、發(fā)展過程的兩種形式二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律三、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律四、階級斗爭的規(guī)律及其歷史作用2022/12/234第一節(jié)：歷史運動的規(guī)律及其特殊性一、發(fā)展過程的兩種形式202發(fā)展過程有兩種形式：自在形式和自為形式。列寧：“客觀過程的兩個形式：自然界（機械的和化學的）和人的有目的的活動”。說明自然運動和社會運動是兩個不同系列的發(fā)展形式。一、發(fā)展過程的兩種形式2022/12/235發(fā)展過程有兩種形式：自在形式和自為形式。一、發(fā)展過程的兩種形（一）自在形式和自為形式的區(qū)別即：自然發(fā)展形式和社會發(fā)展形式的區(qū)別。1、從發(fā)展的源泉看，自然發(fā)展是自然界各種因素自發(fā)、盲目交互作用的結(jié)果，社會發(fā)展則是人們有意識有目的的交互力量作用的結(jié)果。2、從發(fā)展規(guī)律的形成機制看，自然發(fā)展規(guī)律形成于自然界諸因素交互作用的過程；社會發(fā)展規(guī)律在根本上形成于人與自然之間的物質(zhì)、信息和能量的交換。2022/12/236（一）自在形式和自為形式的區(qū)別即：自然發(fā)展形式和社會發(fā)展形式3、從發(fā)展規(guī)律起作用的方式看，自然規(guī)律發(fā)生作用的條件是在自然界各種因素中自發(fā)形成的，自然規(guī)律也通過盲目的相互作用來實現(xiàn)出來。社會規(guī)律只有通過人的有意識有目的的活動實現(xiàn)出來。4、從發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)形式看，自然規(guī)律更多的表現(xiàn)為動力學規(guī)律，社會規(guī)律更多的表現(xiàn)為統(tǒng)計學規(guī)律。2022/12/2373、從發(fā)展規(guī)律起作用的方式看，自然規(guī)律發(fā)生作用的條件是在自然（二）自在形式和自為形式的聯(lián)系二者的關(guān)系是同一過程的兩個方面。恩格斯的合力理論。社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一，是自然歷史過程和自覺創(chuàng)造過程的統(tǒng)一。共同點：客觀規(guī)律性。即：人類社會和自然界的發(fā)展都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。2022/12/238（二）自在形式和自為形式的聯(lián)系二者的關(guān)系是同一過程的兩個方面二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動：1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。①生產(chǎn)力的性質(zhì)、水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況；②生產(chǎn)力的發(fā)展決定了生產(chǎn)關(guān)系的變革。2022/12/239二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系2、生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生就對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系符合促進不符合阻礙2022/12/23102、生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生就對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)（二）生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的規(guī)律生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)內(nèi)容生產(chǎn)形式活躍發(fā)展相對穩(wěn)定1.二者之間的矛盾：矛盾2022/12/2311（二）生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的規(guī)律生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)內(nèi)容生產(chǎn)形2.運動過程生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系基本適合發(fā)展不適合基本適合要求改變…………2022/12/23122.運動過程生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系基本適合發(fā)展不適合基本適合要求改變（三）生產(chǎn)力規(guī)律的客觀性和現(xiàn)實意義1、這一規(guī)律是人類社會發(fā)展的最基本的、普遍的規(guī)律。當一種生產(chǎn)關(guān)系還適合生產(chǎn)力要求的時候，人們要消滅它是不可能的；當一種生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力進一步發(fā)展的嚴重障礙時，人們要想長期保持它也是不可能的。這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的客觀性。2022/12/2313（三）生產(chǎn)力規(guī)律的客觀性和現(xiàn)實意義1、這一規(guī)律是人類社會發(fā)展2、認識生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況的規(guī)律有重大意義。①這一規(guī)律是歷史唯物主義的基石，也是我們觀察一切社會現(xiàn)象的立腳點和出發(fā)點；②它是無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針、政策的最重要的客觀根據(jù)。經(jīng)濟體制改革。2022/12/23142、認識生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況的規(guī)律有重大意義。20三、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律在上層建筑和經(jīng)濟基礎的關(guān)系上，歷史唯物主義認為，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，同時也承認上層建筑對經(jīng)濟基礎具有能動的反作用。經(jīng)濟基礎上層建筑2022/12/2315三、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律在上層建筑和經(jīng)濟基1.經(jīng)濟基礎決定上層建筑上層建筑具有相對的獨立性，不過總的趨勢是被新的上層建筑所取代。見下表：上層建筑經(jīng)濟基礎決定用作反產(chǎn)生變化與發(fā)展性質(zhì)2022/12/23161.經(jīng)濟基礎決定上層建筑上層建筑具有相對的獨立性，不過總的趨2.上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用上層建筑經(jīng)濟基礎反作用表現(xiàn)1、上層建筑利用政權(quán)力量和思想影響，形成、鞏固和發(fā)展自己賴以存在的經(jīng)濟基礎，同舊生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑的殘余作斗爭。2、上層建筑的性質(zhì)取決于它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)。適合，它就推動社會前進；束縛，它就阻礙社會前進。

2022/12/23172.上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用上層建筑經(jīng)濟基礎反作用表現(xiàn)1、3.經(jīng)濟基礎決定上層建筑規(guī)律上層建筑經(jīng)濟基礎決定反作用僅看到?jīng)Q定機械決定論僅看到反作用歷史唯心主義2022/12/23183.經(jīng)濟基礎決定上層建筑規(guī)律上層建筑經(jīng)濟基礎決定反作用僅看到認識上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎的狀況的規(guī)律有重大意義：1.為我們認識和研究社會歷史本質(zhì)提供了理論依據(jù)。2.為我們制定路線、方針和政策提供了指導思想。2022/12/2319認識上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎的狀況的規(guī)律有重大意義：202四、階級斗爭的規(guī)律及其歷史作用1、在階級社會中，階級斗爭是利益根本對立的不同階級之間的對抗和沖突。階級斗爭的軸心是經(jīng)濟利益。還有政治斗爭和思想斗爭。2、階級斗爭根源于社會基本矛盾。社會基本矛盾是階級矛盾的基礎。階級矛盾、階級斗爭是社會基本矛盾的表現(xiàn)和反映，同時，階級斗爭又為解決社會基本矛盾開辟道路。法國里昂工人起義2022/12/2320四、階級斗爭的規(guī)律及其歷史作用1、在階級社會中，階級斗爭是利2.主要表現(xiàn)：階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，主要表現(xiàn)在兩個方面：①只有通過先進階級對反動階級的革命斗爭，才能實現(xiàn)社會形態(tài)的質(zhì)的飛躍，從而使生產(chǎn)力能夠以其應有的速度向前發(fā)展。②先進階級對反動統(tǒng)治階級的這樣或那樣的打擊，迫使統(tǒng)治階級作出某些讓步，或多或少地推動生產(chǎn)力的發(fā)展，從而使同一社會形態(tài)處于量變過程中。

巴黎公社2022/12/23212.主要表現(xiàn)：階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，主要表現(xiàn)在兩3.如何正確理解階級斗爭？1、階級斗爭的作用在不同歷史條件下是有區(qū)別的。只有代表新的生產(chǎn)力的先進階級反對體現(xiàn)落后、腐朽的生產(chǎn)關(guān)系的反動階級的斗爭，才是階級社會發(fā)展的直接動力。2022/12/23223.如何正確理解階級斗爭？1、階級斗爭的作用在不同歷史條件下2、階級斗爭的目的是消滅階級。無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭是人類歷史上“最后的階級斗爭”，這個斗爭必然導致無產(chǎn)階級專政，這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。議會審判查理一世2022/12/23232、階級斗爭的目的是消滅階級。議會審判查理一世2022/12第二節(jié)：歷史規(guī)律的實現(xiàn)途徑美國發(fā)現(xiàn)號航天飛機2022/12/2324第二節(jié)：歷史規(guī)律的實現(xiàn)途徑美國發(fā)現(xiàn)號航天飛機2022/12/一、科學技術(shù)革命：生產(chǎn)力發(fā)展的突破口科學技術(shù)革命是社會動力體系中的一種重要動力，是“在歷史上起推動作用的革命力量”。當前形成了科學、技術(shù)和生產(chǎn)一體化的現(xiàn)象。2022/12/2325一、科學技術(shù)革命：生產(chǎn)力發(fā)展的突破口科學技術(shù)革命是社會動力體（一）科技革命的影響體現(xiàn)在以下三個方面：（1）對生產(chǎn)方式的影響。（2）對生活方式的影響。（3）引起思維方式的變革?！半p刃劍”：既為造福于人類開辟了廣闊的前景，也帶來危及地球生命和人類社會的“全球問題”。2022/12/2326（一）科技革命的影響體現(xiàn)在以下三個方面：2022/12/19（二）“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”1、科技作為生產(chǎn)力的內(nèi)在要素直接影響生產(chǎn)力的其他要素。2、科技已成為生產(chǎn)力發(fā)展的突破口和生長點。3、科技決定著生產(chǎn)力發(fā)展的方向。2022/12/2327（二）“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”1、科技作為生產(chǎn)力的內(nèi)在要素直二、社會變革：解決社會基本矛盾的兩種形式社會變革包括社會主義革命和改革：1、社會主義革命：革命根源：新生產(chǎn)力與舊生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。2022/12/2328二、社會變革：解決社會基本矛盾的兩種形式社會變革包括社會主義政治革命是社會革命中具有決定意義的環(huán)節(jié)。2022/12/2329政治革命是社會革命中具有決定意義的環(huán)節(jié)。2022/12/19社會革命的形式社會革命的條件社會革命的作用客觀主觀暴力和平1.階級社會由低級向高級發(fā)展的手段。2.充分發(fā)揮出人們?nèi)罕姷母锩庾R、熱情和理想。經(jīng)濟政治革命階級覺悟和組織程度馬克思主義政黨的成熟2022/12/2330社會革命的形式社會革命的條件社會革命的作用客觀主觀暴力和平12、社會主義改革改革也是一場革命社會改革的作用：鞏固新生社會制度或維護原有社會制度。為新社會制度的誕生作量變或局部性的質(zhì)變作準備。2022/12/23312、社會主義改革改革也是一場革命社會改革的作用：2022/1鄧小平視察經(jīng)濟特區(qū)社會主義社會的改革，實質(zhì)是社會主義制度的自我完善與發(fā)展，是自覺的主動的。其根本出發(fā)點是維護人民群眾的利益，最終目的是發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平。2022/12/2332鄧小平視察經(jīng)濟特區(qū)社會主義社會的改革，實質(zhì)是社會主義制度的自3、二者之間的關(guān)系：區(qū)別：社會革命是社會根本制度的變革，是社會發(fā)展中的質(zhì)的飛躍。社會改革是同一社會形態(tài)對自身的調(diào)整，不改變根本社會制度，是量變。聯(lián)系社會改革往往與社會革命相聯(lián)系。當改革行不通的時候，就要革命。2022/12/23333、二者之間的關(guān)系：區(qū)別：社會革命是社會根本制度的變革，是社三、偉大人物：歷史規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者和歷史任務的提出者按照個人對歷史影響大小的分類：1、普通個人。2、歷史人物。杰出人物反動人物2022/12/2334三、偉大人物：歷史規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者和歷史任務的提出者按照個人對歷（一）歷史人物在歷史發(fā)展中的作用：1、歷史任務是實現(xiàn)歷史事件的當事人和策劃者。2、歷史人物是歷史任務的發(fā)起人和組織者。3、歷史人物是歷史進程的影響者。歷史人物在歷史發(fā)展中作用再大，也不能超過人民群眾的作用。他們不能擺脫社會歷史條件的制約，更不能決定社會歷史發(fā)展的基本趨勢。拿破侖2022/12/2335（一）歷史人物在歷史發(fā)展中的作用：1、歷史任務是實現(xiàn)歷史事件（二）歷史人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一

社會歷史的發(fā)展是必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一。“時勢造英雄”。歷史人物的出現(xiàn)的必然性，是一定的社會歷史條件的產(chǎn)物。歷史的必然性始終支配人們創(chuàng)造歷史的活動，也決定著歷史人物的產(chǎn)生。歷史任務成熟了，必然會有人發(fā)現(xiàn)并提出這個任務。歷史人物的出現(xiàn)又帶有偶然性。歷史發(fā)展的必然性決定了歷史人物的產(chǎn)生，然而某一歷史人物產(chǎn)生的具體時間、地點，恰巧是某人而不是別人等，又是偶然的。歷史人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一。

2022/12/2336（二）歷史人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一社會歷史的發(fā)展是（三）個人與歷史的關(guān)系恩格斯：“恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一個國家，這當然純粹是一個偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個人除掉，那時就會有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現(xiàn)的——或好或壞，但隨著時間的推移，總是會出現(xiàn)的?！?022/12/2337（三）個人與歷史的關(guān)系恩格斯：“恰巧某個偉大人物在一定時間出反對個人崇拜：所謂個人崇拜，是片面夸大個人的作用，抹殺人民群眾的作用，把個人神圣化偶像化，要人們對其頂禮膜拜，迷信盲從。e.g家長制，一言堂，等額選舉等。我黨反對個人崇拜：禁止為領導人祝壽，禁止以黨的領導人名字作地名企業(yè)名等。消除個人崇拜的最好方法就是：以法治國。在權(quán)與法面前，應該是法比權(quán)大。*2022/12/2338反對個人崇拜：所謂個人崇拜，是片面夸大個人的作用，抹殺人民群四、人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者1925年《吣園春·長沙》問蒼茫大地，誰主沉??？人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。1945年《論聯(lián)合政府》2022/12/2339四、人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者1925年問蒼茫大地，人民，只歷史唯物主義認為，人民群眾是社會實踐的主體，在社會發(fā)展中起著決定性的作用。社會歷史主體既是歷史的參與者，又是歷史的創(chuàng)造者。既是劇作者，又是劇中人，還是導演和觀眾。*（一）人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者2022/12/2340歷史唯物主義認為，人民群眾是社會實踐的主體，在社會發(fā)展中起著為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？歷史前進的力量來自誰呢？是英雄領袖還是人民群眾？人民群眾對三大戰(zhàn)役的支援戰(zhàn)役名稱人民群眾擔架（副）大小車牲畜糧食遼沈戰(zhàn)役160萬138006750輛80萬頭0.7億斤淮海戰(zhàn)役150萬30.5萬88萬輛6300頭4.3億斤平津戰(zhàn)役180萬2000040萬輛100萬頭3億斤2022/12/2341為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？歷史前進的力量來自誰呢？是英2022/12/23422022/12/1942（1）人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，而生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。安泰的故事。（2）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，為社會發(fā)展提供了最基本的條件。（3）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。（4）人民群眾是社會制度變革和社會歷史由低級向高級發(fā)展的決定力量。2022/12/2343（1）人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，而生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定尼克松：“我們必須牢記，美國今天之所以成為一個偉大的國家，并不是因為政府為人民所做的事，而是因為人民為他們自己以及人民相互之間所做的事?！薄懊袢缢?，君如舟。水可載舟，亦可覆舟?！?022/12/2344尼克松：“我們必須牢記，美國今天之所以成為一個偉大的國家，并（二）一些錯誤的歷史觀尼采：群眾是供實驗的材料，一大堆多余的廢品，一片瓦礫場，是超人的玩物。俄國民粹派：群眾是一堆無用的0，只有英雄才是有效的1、2……，只有把1、2等放到0的前面，才會使0發(fā)生作用。[英]19世紀歷史學家托馬斯.卡來爾：“照我看來，世界歷史即人類在這個世界上所實踐的歷史，實質(zhì)上是那些在地球上辛勤勞作的偉大人物的歷史?！?022/12/2345（二）一些錯誤的歷史觀尼采：群眾是供實驗的材料，一大堆多余的（三）人民群眾創(chuàng)造歷史的社會制約性1、人民群眾創(chuàng)造了歷史的活動和作用也受到了歷史條件（客體）的制約。不同歷史條件下人民群眾發(fā)揮作用的大小受到經(jīng)濟條件（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的狀況）、政治條件和思想文化條件的制約。2022/12/2346（三）人民群眾創(chuàng)造歷史的社會制約性1、人民群眾創(chuàng)造了歷史的活2、主體條件：人民群眾主動性、積極性等的發(fā)揮，也影響到人民群眾創(chuàng)造歷史的作用。我們主要通過經(jīng)濟體制改革、政治體制改革，不斷提高人民群眾的科學文化水平。2022/12/23472、主體條件：人民群眾主動性、積極性等的發(fā)揮，也影響到人民群（四）評價歷史人物的基本原則歷史主義的科學態(tài)度就是：判斷歷史人物的歷史功績，不是根據(jù)他們是否提供了時代所需要的東西，而是根據(jù)他們是否比其前輩提供了新的東西。2022/12/2348（四）評價歷史人物的基本原則歷史主義的科學態(tài)度就是：20221、歷史主義的方法歷史主義的方法要求我們從特定的歷史背景出發(fā)，對歷史人物的功過是非，應根據(jù)當時的歷史條件加以具體的歷史的分析。不能苛求，也不能美化。2022/12/23491、歷史主義的方法歷史主義的方法要求我們從特定的歷史背景出發(fā)2、階級分析的方法階級分析的方法，要求我們把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以評價。離開了一定的階級背景，就難以理解歷史人物的作用。2022/12/23502、階級分析的方法階級分析的方法，要求我們把歷史人物置于一定（五）群眾觀點和群眾路線群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點。主要包括四個方面的內(nèi)容：2022/12/2351（五）群眾觀點和群眾路線群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點。主1、人民群眾自己解放自己的觀點；2、全心全意為人民服務的觀點；3、向人民群眾負責的觀點；4、向人民群眾學習的觀點;（一）群眾觀點2022/12/23521、人民群眾自己解放自己的觀點；（一）群眾觀點2022/12（二）群眾路線：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線，是群眾觀點在實際工作中貫徹和運用。所謂群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！?/p>

“蚊子似的生活著，糊糊涂涂的生存，亂七八糟的死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，種出糧食養(yǎng)出畜類，勤勤苦苦地蠕動在自然的暴君和兩只腳的暴君的威力下面?！?022/12/2353（二）群眾路線：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線，是群眾觀點第三節(jié)：社會形態(tài)的更替及其多樣性一、社會、社會形態(tài)、社會經(jīng)濟形態(tài)二、社會形態(tài)更替的決定性和選擇性三、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性2022/12/2354第三節(jié)：社會形態(tài)的更替及其多樣性一、社會、社會形態(tài)、社會經(jīng)濟一、社會、社會形態(tài)、社會經(jīng)濟形態(tài)社會標志著人與人之間獨特的聯(lián)系及其與自然界的區(qū)別。社會形態(tài)標志著社會結(jié)構(gòu)的類型，是指同一定生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的三大結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體。社會經(jīng)濟形態(tài)指特定的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，它同經(jīng)濟基礎是同一序列的范疇。2022/12/2355一、社會、社會形態(tài)、社會經(jīng)濟形態(tài)社會標志著人與人之間獨特的聯(lián)二、社會形態(tài)更替的決定性和選擇性（一）社會發(fā)展過程的決定性就是指社會運動具有規(guī)律性。社會發(fā)展過程的規(guī)律性就是社會形態(tài)的更替。2022/12/2356二、社會形態(tài)更替的決定性和選擇性（一）社會發(fā)展過程的決定性就（二）社會形態(tài)更替的選擇性1、指具體歷史主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的活動。2、選擇的依據(jù)：（1）民族利益（2）交往（3）對歷史必然性以及本民族特點的把握程度。2022/12/2357（二）社會形態(tài)更替的選擇性1、指具體歷史主體以一定的方式在可一般趨勢

首先,在現(xiàn)實生活中規(guī)律只是作為一般趨勢而存在。（三）決定性與選擇性的關(guān)系2022/12/2358一般趨勢首先,在現(xiàn)實生活中規(guī)律只是作為一般趨勢而存在

其次，社會規(guī)律所揭示的社會過程之間的內(nèi)在聯(lián)系，不是簡單的因果關(guān)系，而是一種網(wǎng)狀因果關(guān)系。網(wǎng)狀關(guān)系2022/12/2359其次，社會規(guī)律所揭示的社會過程之間的內(nèi)在聯(lián)系，不

再次，每一種可能性的實現(xiàn)會有多種具體的模式或途徑，然而被實現(xiàn)的卻只能有一個。被實現(xiàn)的只能有一個2022/12/2360再次，每一種可能性的實現(xiàn)會有多種具體的模式或途徑討論：社會歷史發(fā)展到底有沒有規(guī)律？現(xiàn)代西方許多哲學家極力否定社會發(fā)展的規(guī)律性。例如：波普爾和維也納學派等。“歷史規(guī)律這個概念是用語的矛盾?！辈ㄆ諣?。社會發(fā)展規(guī)律的重復性等于歷史事件的重復性嗎？社會歷史發(fā)展規(guī)律同一個國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)有很密切的聯(lián)系。2022/12/2361討論：社會歷史發(fā)展到底有沒有規(guī)律？現(xiàn)代西方許多哲學家極力否定三、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性統(tǒng)一性：表現(xiàn)為人類社會總是從簡單到復雜，從低級到高級的過程。不同民族在一定條件下可以超越一個或幾個社會形態(tài)。多樣性：同類社會形態(tài)，既有相同的本質(zhì)，又有不同的特點。e.g.中美社會形態(tài)的改變：2022/12/2362三、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性統(tǒng)一性：表現(xiàn)為人類社會總是從二者關(guān)系圖示：

社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性社會形態(tài)更替的多樣性縱向原始、奴隸、封建、資本主義和社會主義社會的依次更替不同民族在一定歷史條件下可以跨越社會形態(tài)跳躍式發(fā)展。橫向同類社會形態(tài)具有共同的本質(zhì)同類社會形態(tài)在不同的民族有不同的表現(xiàn)形式和特點2022/12/2363二者關(guān)系圖示：社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性四、社會發(fā)展道路的前進性和曲折性前進性是指社會形態(tài)由低級向高級向前發(fā)展的必然趨勢。社會歷史的五種形態(tài)就證明了這一點。普加喬夫起義英國資產(chǎn)階級革命2022/12/2364四、社會發(fā)展道路的前進性和曲折性前進性是指社會形態(tài)由低級向高曲折性是指社會前進過程中的暫時停滯甚至是倒退。表現(xiàn)：1.革命總會招致反動派的反抗。2.改革總會招致頑固派的反對。3.新社會形態(tài)的不健全也會導致暫時的復辟。4.國際反動勢力也會阻撓社會進步。北宋慶歷新政蘇德之戰(zhàn)2022/12/2365曲折性是指社會前進過程中的暫時停滯甚至是倒退。表現(xiàn)：北宋慶歷思考題：1、如何理解生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其現(xiàn)實意義？2、如何理解上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律及其現(xiàn)實意義？3、怎樣理解“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？4、怎樣理解社會形態(tài)更替的決定性和選擇性？5、試述人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理及其重大現(xiàn)實意義。2022/12/2366思考題：1、如何理解生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力推薦閱讀書目：1、恩格斯：〈反杜林論〉第三編，第二章，〈馬恩選集〉第三卷。2、列寧：國家與革命，第一、二、五章，列寧選集第三卷。3、鄧小平：對中國改革的兩種評價，〈鄧小平文選第三卷。4、鄧小平：改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，鄧小平文選第三卷。5、玻普爾：《歷史主義貧困論》。2022/12/2367推薦閱讀書目：1、恩格斯：〈反杜林論〉第三編，第二章，〈馬恩第七章2022/12/2368第七章2022/12/191第七章：歷史規(guī)律與社會形態(tài)的更替教學目的和要求了解社會發(fā)展過程的特殊性和規(guī)律性，懂得生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會發(fā)展的根本動力，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終動力。掌握生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的社會發(fā)展基本規(guī)律，并能用其分析我國社會改革的現(xiàn)實問題。了解階級斗爭、社會革命和社會改革在社會發(fā)展中地位和作用。樹立人民群眾創(chuàng)造歷史的根本觀點。2022/12/2369第七章：歷史規(guī)律與社會形態(tài)的更替教學目的和要求2022/12教學重點和難點重點：1、生產(chǎn)力和生產(chǎn) 關(guān)系矛盾運動 規(guī)律2、經(jīng)濟基礎和上 層建筑矛盾運 動規(guī)律3、社會發(fā)展動力難點：1、社會規(guī)律的特 殊性2、社會基本規(guī)律 的現(xiàn)實分析3、人民群眾的歷 史主體作用2022/12/2370教學重點和難點重點：難點：2022/12/193第一節(jié)：歷史運動的規(guī)律及其特殊性一、發(fā)展過程的兩種形式二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律三、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律四、階級斗爭的規(guī)律及其歷史作用2022/12/2371第一節(jié)：歷史運動的規(guī)律及其特殊性一、發(fā)展過程的兩種形式202發(fā)展過程有兩種形式：自在形式和自為形式。列寧：“客觀過程的兩個形式：自然界（機械的和化學的）和人的有目的的活動”。說明自然運動和社會運動是兩個不同系列的發(fā)展形式。一、發(fā)展過程的兩種形式2022/12/2372發(fā)展過程有兩種形式：自在形式和自為形式。一、發(fā)展過程的兩種形（一）自在形式和自為形式的區(qū)別即：自然發(fā)展形式和社會發(fā)展形式的區(qū)別。1、從發(fā)展的源泉看，自然發(fā)展是自然界各種因素自發(fā)、盲目交互作用的結(jié)果，社會發(fā)展則是人們有意識有目的的交互力量作用的結(jié)果。2、從發(fā)展規(guī)律的形成機制看，自然發(fā)展規(guī)律形成于自然界諸因素交互作用的過程；社會發(fā)展規(guī)律在根本上形成于人與自然之間的物質(zhì)、信息和能量的交換。2022/12/2373（一）自在形式和自為形式的區(qū)別即：自然發(fā)展形式和社會發(fā)展形式3、從發(fā)展規(guī)律起作用的方式看，自然規(guī)律發(fā)生作用的條件是在自然界各種因素中自發(fā)形成的，自然規(guī)律也通過盲目的相互作用來實現(xiàn)出來。社會規(guī)律只有通過人的有意識有目的的活動實現(xiàn)出來。4、從發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)形式看，自然規(guī)律更多的表現(xiàn)為動力學規(guī)律，社會規(guī)律更多的表現(xiàn)為統(tǒng)計學規(guī)律。2022/12/23743、從發(fā)展規(guī)律起作用的方式看，自然規(guī)律發(fā)生作用的條件是在自然（二）自在形式和自為形式的聯(lián)系二者的關(guān)系是同一過程的兩個方面。恩格斯的合力理論。社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一，是自然歷史過程和自覺創(chuàng)造過程的統(tǒng)一。共同點：客觀規(guī)律性。即：人類社會和自然界的發(fā)展都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。2022/12/2375（二）自在形式和自為形式的聯(lián)系二者的關(guān)系是同一過程的兩個方面二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動：1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。①生產(chǎn)力的性質(zhì)、水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況；②生產(chǎn)力的發(fā)展決定了生產(chǎn)關(guān)系的變革。2022/12/2376二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系2、生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生就對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系符合促進不符合阻礙2022/12/23772、生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生就對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)（二）生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的規(guī)律生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)內(nèi)容生產(chǎn)形式活躍發(fā)展相對穩(wěn)定1.二者之間的矛盾：矛盾2022/12/2378（二）生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的規(guī)律生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)內(nèi)容生產(chǎn)形2.運動過程生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系基本適合發(fā)展不適合基本適合要求改變…………2022/12/23792.運動過程生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系基本適合發(fā)展不適合基本適合要求改變（三）生產(chǎn)力規(guī)律的客觀性和現(xiàn)實意義1、這一規(guī)律是人類社會發(fā)展的最基本的、普遍的規(guī)律。當一種生產(chǎn)關(guān)系還適合生產(chǎn)力要求的時候，人們要消滅它是不可能的；當一種生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力進一步發(fā)展的嚴重障礙時，人們要想長期保持它也是不可能的。這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的客觀性。2022/12/2380（三）生產(chǎn)力規(guī)律的客觀性和現(xiàn)實意義1、這一規(guī)律是人類社會發(fā)展2、認識生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況的規(guī)律有重大意義。①這一規(guī)律是歷史唯物主義的基石，也是我們觀察一切社會現(xiàn)象的立腳點和出發(fā)點；②它是無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針、政策的最重要的客觀根據(jù)。經(jīng)濟體制改革。2022/12/23812、認識生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況的規(guī)律有重大意義。20三、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律在上層建筑和經(jīng)濟基礎的關(guān)系上，歷史唯物主義認為，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，同時也承認上層建筑對經(jīng)濟基礎具有能動的反作用。經(jīng)濟基礎上層建筑2022/12/2382三、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律在上層建筑和經(jīng)濟基1.經(jīng)濟基礎決定上層建筑上層建筑具有相對的獨立性，不過總的趨勢是被新的上層建筑所取代。見下表：上層建筑經(jīng)濟基礎決定用作反產(chǎn)生變化與發(fā)展性質(zhì)2022/12/23831.經(jīng)濟基礎決定上層建筑上層建筑具有相對的獨立性，不過總的趨2.上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用上層建筑經(jīng)濟基礎反作用表現(xiàn)1、上層建筑利用政權(quán)力量和思想影響，形成、鞏固和發(fā)展自己賴以存在的經(jīng)濟基礎，同舊生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑的殘余作斗爭。2、上層建筑的性質(zhì)取決于它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)。適合，它就推動社會前進；束縛，它就阻礙社會前進。

2022/12/23842.上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用上層建筑經(jīng)濟基礎反作用表現(xiàn)1、3.經(jīng)濟基礎決定上層建筑規(guī)律上層建筑經(jīng)濟基礎決定反作用僅看到?jīng)Q定機械決定論僅看到反作用歷史唯心主義2022/12/23853.經(jīng)濟基礎決定上層建筑規(guī)律上層建筑經(jīng)濟基礎決定反作用僅看到認識上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎的狀況的規(guī)律有重大意義：1.為我們認識和研究社會歷史本質(zhì)提供了理論依據(jù)。2.為我們制定路線、方針和政策提供了指導思想。2022/12/2386認識上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎的狀況的規(guī)律有重大意義：202四、階級斗爭的規(guī)律及其歷史作用1、在階級社會中，階級斗爭是利益根本對立的不同階級之間的對抗和沖突。階級斗爭的軸心是經(jīng)濟利益。還有政治斗爭和思想斗爭。2、階級斗爭根源于社會基本矛盾。社會基本矛盾是階級矛盾的基礎。階級矛盾、階級斗爭是社會基本矛盾的表現(xiàn)和反映，同時，階級斗爭又為解決社會基本矛盾開辟道路。法國里昂工人起義2022/12/2387四、階級斗爭的規(guī)律及其歷史作用1、在階級社會中，階級斗爭是利2.主要表現(xiàn)：階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，主要表現(xiàn)在兩個方面：①只有通過先進階級對反動階級的革命斗爭，才能實現(xiàn)社會形態(tài)的質(zhì)的飛躍，從而使生產(chǎn)力能夠以其應有的速度向前發(fā)展。②先進階級對反動統(tǒng)治階級的這樣或那樣的打擊，迫使統(tǒng)治階級作出某些讓步，或多或少地推動生產(chǎn)力的發(fā)展，從而使同一社會形態(tài)處于量變過程中。

巴黎公社2022/12/23882.主要表現(xiàn)：階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，主要表現(xiàn)在兩3.如何正確理解階級斗爭？1、階級斗爭的作用在不同歷史條件下是有區(qū)別的。只有代表新的生產(chǎn)力的先進階級反對體現(xiàn)落后、腐朽的生產(chǎn)關(guān)系的反動階級的斗爭，才是階級社會發(fā)展的直接動力。2022/12/23893.如何正確理解階級斗爭？1、階級斗爭的作用在不同歷史條件下2、階級斗爭的目的是消滅階級。無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭是人類歷史上“最后的階級斗爭”，這個斗爭必然導致無產(chǎn)階級專政，這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。議會審判查理一世2022/12/23902、階級斗爭的目的是消滅階級。議會審判查理一世2022/12第二節(jié)：歷史規(guī)律的實現(xiàn)途徑美國發(fā)現(xiàn)號航天飛機2022/12/2391第二節(jié)：歷史規(guī)律的實現(xiàn)途徑美國發(fā)現(xiàn)號航天飛機2022/12/一、科學技術(shù)革命：生產(chǎn)力發(fā)展的突破口科學技術(shù)革命是社會動力體系中的一種重要動力，是“在歷史上起推動作用的革命力量”。當前形成了科學、技術(shù)和生產(chǎn)一體化的現(xiàn)象。2022/12/2392一、科學技術(shù)革命：生產(chǎn)力發(fā)展的突破口科學技術(shù)革命是社會動力體（一）科技革命的影響體現(xiàn)在以下三個方面：（1）對生產(chǎn)方式的影響。（2）對生活方式的影響。（3）引起思維方式的變革?！半p刃劍”：既為造福于人類開辟了廣闊的前景，也帶來危及地球生命和人類社會的“全球問題”。2022/12/2393（一）科技革命的影響體現(xiàn)在以下三個方面：2022/12/19（二）“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”1、科技作為生產(chǎn)力的內(nèi)在要素直接影響生產(chǎn)力的其他要素。2、科技已成為生產(chǎn)力發(fā)展的突破口和生長點。3、科技決定著生產(chǎn)力發(fā)展的方向。2022/12/2394（二）“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”1、科技作為生產(chǎn)力的內(nèi)在要素直二、社會變革：解決社會基本矛盾的兩種形式社會變革包括社會主義革命和改革：1、社會主義革命：革命根源：新生產(chǎn)力與舊生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。2022/12/2395二、社會變革：解決社會基本矛盾的兩種形式社會變革包括社會主義政治革命是社會革命中具有決定意義的環(huán)節(jié)。2022/12/2396政治革命是社會革命中具有決定意義的環(huán)節(jié)。2022/12/19社會革命的形式社會革命的條件社會革命的作用客觀主觀暴力和平1.階級社會由低級向高級發(fā)展的手段。2.充分發(fā)揮出人們?nèi)罕姷母锩庾R、熱情和理想。經(jīng)濟政治革命階級覺悟和組織程度馬克思主義政黨的成熟2022/12/2397社會革命的形式社會革命的條件社會革命的作用客觀主觀暴力和平12、社會主義改革改革也是一場革命社會改革的作用：鞏固新生社會制度或維護原有社會制度。為新社會制度的誕生作量變或局部性的質(zhì)變作準備。2022/12/23982、社會主義改革改革也是一場革命社會改革的作用：2022/1鄧小平視察經(jīng)濟特區(qū)社會主義社會的改革，實質(zhì)是社會主義制度的自我完善與發(fā)展，是自覺的主動的。其根本出發(fā)點是維護人民群眾的利益，最終目的是發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平。2022/12/2399鄧小平視察經(jīng)濟特區(qū)社會主義社會的改革，實質(zhì)是社會主義制度的自3、二者之間的關(guān)系：區(qū)別：社會革命是社會根本制度的變革，是社會發(fā)展中的質(zhì)的飛躍。社會改革是同一社會形態(tài)對自身的調(diào)整，不改變根本社會制度，是量變。聯(lián)系社會改革往往與社會革命相聯(lián)系。當改革行不通的時候，就要革命。2022/12/231003、二者之間的關(guān)系：區(qū)別：社會革命是社會根本制度的變革，是社三、偉大人物：歷史規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者和歷史任務的提出者按照個人對歷史影響大小的分類：1、普通個人。2、歷史人物。杰出人物反動人物2022/12/23101三、偉大人物：歷史規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者和歷史任務的提出者按照個人對歷（一）歷史人物在歷史發(fā)展中的作用：1、歷史任務是實現(xiàn)歷史事件的當事人和策劃者。2、歷史人物是歷史任務的發(fā)起人和組織者。3、歷史人物是歷史進程的影響者。歷史人物在歷史發(fā)展中作用再大，也不能超過人民群眾的作用。他們不能擺脫社會歷史條件的制約，更不能決定社會歷史發(fā)展的基本趨勢。拿破侖2022/12/23102（一）歷史人物在歷史發(fā)展中的作用：1、歷史任務是實現(xiàn)歷史事件（二）歷史人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一

社會歷史的發(fā)展是必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一?！皶r勢造英雄”。歷史人物的出現(xiàn)的必然性，是一定的社會歷史條件的產(chǎn)物。歷史的必然性始終支配人們創(chuàng)造歷史的活動，也決定著歷史人物的產(chǎn)生。歷史任務成熟了，必然會有人發(fā)現(xiàn)并提出這個任務。歷史人物的出現(xiàn)又帶有偶然性。歷史發(fā)展的必然性決定了歷史人物的產(chǎn)生，然而某一歷史人物產(chǎn)生的具體時間、地點，恰巧是某人而不是別人等，又是偶然的。歷史人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一。

2022/12/23103（二）歷史人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一社會歷史的發(fā)展是（三）個人與歷史的關(guān)系恩格斯：“恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一個國家，這當然純粹是一個偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個人除掉，那時就會有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現(xiàn)的——或好或壞，但隨著時間的推移，總是會出現(xiàn)的?！?022/12/23104（三）個人與歷史的關(guān)系恩格斯：“恰巧某個偉大人物在一定時間出反對個人崇拜：所謂個人崇拜，是片面夸大個人的作用，抹殺人民群眾的作用，把個人神圣化偶像化，要人們對其頂禮膜拜，迷信盲從。e.g家長制，一言堂，等額選舉等。我黨反對個人崇拜：禁止為領導人祝壽，禁止以黨的領導人名字作地名企業(yè)名等。消除個人崇拜的最好方法就是：以法治國。在權(quán)與法面前，應該是法比權(quán)大。*2022/12/23105反對個人崇拜：所謂個人崇拜，是片面夸大個人的作用，抹殺人民群四、人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者1925年《吣園春·長沙》問蒼茫大地，誰主沉浮？人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。1945年《論聯(lián)合政府》2022/12/23106四、人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者1925年問蒼茫大地，人民，只歷史唯物主義認為，人民群眾是社會實踐的主體，在社會發(fā)展中起著決定性的作用。社會歷史主體既是歷史的參與者，又是歷史的創(chuàng)造者。既是劇作者，又是劇中人，還是導演和觀眾。*（一）人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者2022/12/23107歷史唯物主義認為，人民群眾是社會實踐的主體，在社會發(fā)展中起著為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？歷史前進的力量來自誰呢？是英雄領袖還是人民群眾？人民群眾對三大戰(zhàn)役的支援戰(zhàn)役名稱人民群眾擔架（副）大小車牲畜糧食遼沈戰(zhàn)役160萬138006750輛80萬頭0.7億斤淮海戰(zhàn)役150萬30.5萬88萬輛6300頭4.3億斤平津戰(zhàn)役180萬2000040萬輛100萬頭3億斤2022/12/23108為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？歷史前進的力量來自誰呢？是英2022/12/231092022/12/1942（1）人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，而生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。安泰的故事。（2）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，為社會發(fā)展提供了最基本的條件。（3）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。（4）人民群眾是社會制度變革和社會歷史由低級向高級發(fā)展的決定力量。2022/12/23110（1）人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，而生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定尼克松：“我們必須牢記，美國今天之所以成為一個偉大的國家，并不是因為政府為人民所做的事，而是因為人民為他們自己以及人民相互之間所做的事?！薄懊袢缢?，君如舟。水可載舟，亦可覆舟?！?022/12/23111尼克松：“我們必須牢記，美國今天之所以成為一個偉大的國家，并（二）一些錯誤的歷史觀尼采：群眾是供實驗的材料，一大堆多余的廢品，一片瓦礫場，是超人的玩物。俄國民粹派：群眾是一堆無用的0，只有英雄才是有效的1、2……，只有把1、2等放到0的前面，才會使0發(fā)生作用。[英]19世紀歷史學家托馬斯.卡來爾：“照我看來，世界歷史即人類在這個世界上所實踐的歷史，實質(zhì)上是那些在地球上辛勤勞作的偉大人物的歷史?！?022/12/23112（二）一些錯誤的歷史觀尼采：群眾是供實驗的材料，一大堆多余的（三）人民群眾創(chuàng)造歷史的社會制約性1、人民群眾創(chuàng)造了歷史的活動和作用也受到了歷史條件（客體）的制約。不同歷史條件下人民群眾發(fā)揮作用的大小受到經(jīng)濟條件（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的狀況）、政治條件和思想文化條件的制約。2022/12/23113（三）人民群眾創(chuàng)造歷史的社會制約性1、人民群眾創(chuàng)造了歷史的活2、主體條件：人民群眾主動性、積極性等的發(fā)揮，也影響到人民群眾創(chuàng)造歷史的作用。我們主要通過經(jīng)濟體制改革、政治體制改革，不斷提高人民群眾的科學文化水平。2022/12/231142、主體條件：人民群眾主動性、積極性等的發(fā)揮，也影響到人民群（四）評價歷史人物的基本原則歷史主義的科學態(tài)度就是：判斷歷史人物的歷史功績，不是根據(jù)他們是否提供了時代所需要的東西，而是根據(jù)他們是否比其前輩提供了新的東西。2022/12/23115（四）評價歷史人物的基本原則歷史主義的科學態(tài)度就是：20221、歷史主義的方法歷史主義的方法要求我們從特定的歷史背景出發(fā)，對歷史人物的功過是非，應根據(jù)當時的歷史條件加以具體的歷史的分析。不能苛求，也不能美化。2022/12/231161、歷史主義的方法歷史主義的方法要求我們從特定的歷史背景出發(fā)2、階級分析的方法階級分析的方法，要求我們把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以評價。離開了一定的階級背景，就難以理解歷史人物的作用。2022/12/231172、階級分析的方法階級分析的方法，要求我們把歷史人物置于一定（五）群眾觀點和群眾路線群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點。主要包括四個方面的內(nèi)容：2022/12/23118（五）群眾觀點和群眾路線群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點。主1、人民群眾自己解放自己的觀點；2、全心全意為人民服務的觀點；3、向人民群眾負責的觀點；4、向人民群眾學習的觀點;（一）群眾觀點2022/12/231191、人民群眾自己解放自己的觀點；（一）群眾觀點2022/12（二）群眾路線：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線，是群眾觀點在實際工作中貫徹和運用。所謂群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！?/p>

“蚊子似的生活著，糊糊涂涂的生存，亂七八糟的死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，種出糧食養(yǎng)出畜類，勤勤苦苦地蠕動在自然的暴君和兩只腳的暴君的威力下面?！?022/12/23120（二）群眾路線：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線，是群眾觀點第三節(jié)：社會形態(tài)的更替及其多樣性一、社會、社會形態(tài)、社會經(jīng)濟形態(tài)二、社會形態(tài)更替的決定性和選擇性三、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性2022/12/23