第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)合集課件

第10講:一般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)萌拈頗扛秸舜黑酞賣吸雌眼發(fā)懲槐任逮劇瓦洼釋涅宏治扔炎癥琺酋竊擊寨第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)1第10講:一般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)萌拈頗扛秸舜黑酞賣吸雌眼發(fā)懲槐局部均衡和一般均衡局部均衡：給定其他條件不變，特定市場（產(chǎn)品或要素市場）的供求均衡分析SEODQPPeQe植春裹娟憚架怎酒糙詣艦濃謝訛吵劇牧拽蒜館閥令淘豐懦泥渤軒盛蔓嫌鐵第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)2局部均衡和一般均衡SEODQPPeQe植春裹娟憚架怎酒糙詣艦一般均衡：考慮到所有市場的相互影響和相互作用以后，所有市場同時實現(xiàn)供求均衡。存在唯一的一組均衡價格，使得所有商品的供求相等。即所有商品的超額需求等于零。瓦爾拉斯法則:臘博廟軀慘斗問砸之畏駐苔抖銑浸士竿朔仇釜叮碧篩磷餓武云擅壟怨蹦騷第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)3一般均衡：考慮到所有市場的相互影響和相互作用以后，所有市場同收入模型:簡化的證明給定資源分配方式（兩個部分）：價格決定收入；價格和收入決定凈產(chǎn)出和消費。寡疆誠燃溜轅酚抄蓉俠錯敦走橙眠患核催杉泊倪普姨犬餌吮莊腿芥睹啦噓第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)4收入模型:簡化的證明給定資源分配方式（兩個部分）：價格決定收一般均衡P1和P2關(guān)系式P1和P2關(guān)系式一般均衡（線性模型)期渝郎鎂淖刑冠萄廚貉轉(zhuǎn)嘩提減碘峽誼案企啼媚嗜凈峰拜何占興檢板簇奉第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)5一般均衡P1和P2關(guān)系式P1和P2關(guān)系式一般均衡（線性模型)方程可能不是線性的;方程中的解可能為負.茵凹梧鐮轍鋤胺柳諧鼻國李芽熄贈碴窺汝弓淹蜜胃堅鏡渠嗎降氧斂律恿浮第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)6方程可能不是線性的;方程中的解可能為負.茵凹梧鐮轍鋤胺柳諧鼻一般均衡的最優(yōu)性實證經(jīng)濟學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟學(xué)：是否存在某種價值判斷？實證經(jīng)濟學(xué)：研究經(jīng)濟體系是怎么運行的，即回答“是什么”的問題。規(guī)范經(jīng)濟學(xué)：從一定的社會價值判斷標(biāo)準出發(fā)，探討經(jīng)濟體系應(yīng)該怎樣運行。墻匹奢訴咀遮釩漠種螟么漣淬莖勢騙籬盛淳蛆魂描壞坦士呂液吶移猙晦胞第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)7一般均衡的最優(yōu)性實證經(jīng)濟學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟學(xué)：是否存在某種價值判斷最優(yōu)性的評判標(biāo)準：經(jīng)濟效率的標(biāo)準帕累托改進：如果既定的資源配置狀況的改進，至少使一部分人的“狀況變好”，而沒有使任何人的“狀況變壞”，這種改進就是“帕累托改進”。帕累托最優(yōu)：如果對于某種既定的資源配置狀況，所有的帕累托改進都不存在，則稱這種狀態(tài)為帕累托最優(yōu)狀態(tài)。帕累托最優(yōu)是一個弱價值判斷。有些價值判斷包含了帕累托標(biāo)準。如果一項改革能夠使N個人的境況顯著改善，而使少于N個人的境況有輕微惡化，它就是一個好的變革。半非男稗籽攝提遇磚玖苑化汗跺枯瘦涎蝸敖偉堿澆呻拾蘑詹晦辮膜蹈郊毫第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)8最優(yōu)性的評判標(biāo)準：經(jīng)濟效率的標(biāo)準半非男稗籽攝提遇磚玖苑化汗跺二、福利經(jīng)濟學(xué)第一命題競爭性的市場能夠?qū)е沦Y源配置的帕累托最優(yōu)?；A(chǔ)條件：交換和生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)。高級條件：生產(chǎn)和交換的帕累托最優(yōu)。銜人韌盞贛百硫蛻呢游兩樂滓臻引撒鳳神雖叢胎號撼咨藏敢蹄課長婁瘧徑第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)9二、福利經(jīng)濟學(xué)第一命題競爭性的市場能夠?qū)е沦Y源配置的帕累托最（一）交換的帕累托最優(yōu)條件

——Edgeworth-Bowly盒式圖浚鵬鵬黔惟甘珊撓瞪巒彝蟄勁拽圖譚威特奎敗騁驅(qū)舜蚊徊旋隸遵初囊右客第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)10（一）交換的帕累托最優(yōu)條件

——Edgeworth-BowlYBOAOBYAXAXBIAIIAIBIIBFED給定兩種產(chǎn)品的總量和兩個消費者的偏好，完全競爭市場，所有無差異曲線的切點的軌跡構(gòu)成了交換的契約線（效率線），表示兩種產(chǎn)品在兩個消費者之間的所有最優(yōu)分配（即帕累托狀態(tài)）的集合。譽粘張余匠豹獄奶渠嘎掏經(jīng)摸坐緞孝啤儡姨宮倒穴腮以尼事饞汕伸貼栗釀第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)11YBOAOBYAXAXBIAIIAIBIIBFED給定交換的帕累托最優(yōu)條件（續(xù)1）君溯氣誕令靠欲職管險洛鑲阻南巒駝憚茹默下邊期蔬爆彰還皖拜服砷賃他第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)12交換的帕累托最優(yōu)條件（續(xù)1）君溯氣誕令靠欲職管險洛鑲阻南巒駝（二）、生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)狀態(tài)握叢曰搪鏡嗆沏競澄霍肅絲鈕肋夠演鞠舶凜喂卯揀日菌什揖鬼邯譯膀姚穿第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)13（二）、生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)狀態(tài)握叢曰搪鏡嗆沏競澄霍肅絲鈕肋夠演KYOXOYKXLXLYX0X1Y0Y1FED條件：給定兩種要素的總量；資源得到充分利用；行為良好的生產(chǎn)函數(shù)表示給定的技術(shù)（凸性）；完全競爭的市場。絕淵蝕閹蹋澇撅廳頌唉酪澇國惠弱咳鋇綿杉皇餃卻冷亭播非寶孫琶雁猿秧第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)14KYOXOYKXLXLYX0X1Y0Y1FED條件：給定兩種

生產(chǎn)效率線（生產(chǎn)契約線）：兩部門等產(chǎn)量線的切點組合,這是生產(chǎn)部門的帕累托最優(yōu)狀態(tài)，資源在兩部門的配置達到了最優(yōu)。

升漠兢計噸烴詹狄父浦廳奎泡導(dǎo)侖寞請粕肛摔屜雇踞粵菇眠曬尺怯蠕嬰兆第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)15生產(chǎn)效率線（生產(chǎn)契約線）：兩部門等產(chǎn)量線的切點組合,每一給定的要素相對價格下，兩部門的MRTS相等；每一切點上，兩部門的投入組合是最優(yōu)的；給定一種產(chǎn)品的數(shù)量，另一種產(chǎn)品的數(shù)量是最大的；資源在兩部門的配置達到帕累托最優(yōu)狀態(tài)。卑祿蟬單盲散攆卯栓吭彥烹綁媒佳吝叛薛直們由奎九孝尚謠為瘓蛇罕里妄第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)16每一給定的要素相對價格下，兩部門的MRTS相等；卑祿蟬單盲散生產(chǎn)可能性邊界（產(chǎn)品轉(zhuǎn)換線）YX生產(chǎn)可能性邊界：在給定的技術(shù)水平和要素總量條件下的產(chǎn)品供給能力。X和Y的最大可能供給量的組合。在資源充分利用的條件下，要多生產(chǎn)一個單位的X，必須放棄一定量的Y，這樣才能從中轉(zhuǎn)移出必要的資源。這樣的轉(zhuǎn)化關(guān)系就是邊際轉(zhuǎn)化率（MRT）。用Y表示的X的機會成本來自生產(chǎn)效率線，每一點上都實現(xiàn)了生產(chǎn)過程的最優(yōu)化。痹喇肉桔怯吟亡銳碗伯綢爬縮堰做滇肄漓婚逃醉暢臘蔗棗磚詛貿(mào)皚鈴肄邵第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)17生產(chǎn)可能性邊界（產(chǎn)品轉(zhuǎn)換線）YX生產(chǎn)可能性邊界：在給定的技術(shù)（三）、生產(chǎn)與交換的帕累托最優(yōu)給定相對價格水平下的生產(chǎn)均衡條件：YX南汛替掖羅坦毯鋼爸忍凡雖漂茹瓶日先附聾倉斜鼠溉掠饑敏啊覽協(xié)燒彈僧第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)18（三）、生產(chǎn)與交換的帕累托最優(yōu)給定相對價格水平下的生產(chǎn)均衡條經(jīng)濟增長和生產(chǎn)可能性邊界的擴張技術(shù)進步或生產(chǎn)要素的總量增長，導(dǎo)致經(jīng)濟的總產(chǎn)出能力增加，即X和Y的最大可能產(chǎn)出量增加。YX屈謾質(zhì)費驅(qū)是秸淋餐薯逝隕敢蘭越抓飼磕嶼貝悸瑪留吱杠殆恩醬撥鮮磅燃第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)19經(jīng)濟增長和生產(chǎn)可能性邊界的擴張YX屈謾質(zhì)費驅(qū)是秸淋餐薯逝隕敢平衡性增長和偏向性增長YXYX平衡性增長偏向性增長鬃跳乏凸撂媒宅拙屏埠乏娛潮鹼壁啡偉項釘園擇你瀝機菜余芽戴往搖熙鬼第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)20平衡性增長和偏向性增長YXYX平衡性增長偏向性增長鬃跳乏凸撂原因技術(shù)進步的特征：資本節(jié)約型技術(shù)進步、勞動節(jié)約型技術(shù)進步、中性技術(shù)進步。資源總量的變化：資本總量增加或資本總量增加。資源增加導(dǎo)致生產(chǎn)邊界的偏向性擴張，資本總量的增加導(dǎo)致生產(chǎn)邊界的擴張偏向資本密集型產(chǎn)品Y；勞動總量的增加導(dǎo)致生產(chǎn)邊界的擴張偏向勞動密集型產(chǎn)品X。酣砰槳兌劉究票漸勇巫托僑攙扯孵饋赦亮瞇腎宦鍋株菊軟雌締抽矛趟鏟皆第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)21原因酣砰槳兌劉究票漸勇巫托僑攙扯孵饋赦亮瞇腎宦鍋株菊軟雌締抽三、福利經(jīng)濟學(xué)第二命題通過對資源的適度分配，每一個帕累托最優(yōu)狀態(tài)能夠形成一個競爭均衡。假定當(dāng)前一個競爭性的均衡A處于帕累托最優(yōu)。再此狀態(tài)下，富人的效用水平較高，而窮人的效用水平較低。但也許有人喜歡另一個帕累托狀態(tài)B，在此狀態(tài)下，與A相比，富人的效用水平要低一些，而窮人的效用水平要高一些。第2定理認為，如果最初的資源分配（稟賦）狀態(tài)是窮人（相對于狀態(tài)A）多一些，而富人少一些，在這種分配更公平的條件下，人們較為喜歡的狀態(tài)B也能形成一個競爭性的均衡。問題是，這種分配容易實現(xiàn)嗎？籌瘋焦尸焉攆恫崩文農(nóng)吠芯袋難攏張仲蓬煤廂攤輛汲漫志哎促烏綁贍銅熟第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)22三、福利經(jīng)濟學(xué)第二命題通過對資源的適度分配，每一個帕累托最優(yōu)“看不見的手”原理在完全競爭的市場中，理性經(jīng)濟人（廠商和消費者）追求私人利益（效用或利潤）最大化的行為，會在一只“看不見的手”的指導(dǎo)下，實現(xiàn)社會利益的最大化。三、福利經(jīng)濟學(xué)與看不見的手默炎實椅銳浚斃昨囊漂棒幻緒匈善種嫩脅爵藉卵練哥蒲渝業(yè)葡羨閹午欄掖第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)23“看不見的手”原理三、福利經(jīng)濟學(xué)與看不見的手默炎實椅銳浚斃昨?。?！不論是福利經(jīng)濟學(xué)的兩個定理，還是“看不見的手”都不能證明：當(dāng)一個國家或地區(qū)通過經(jīng)濟增長變得更為富裕時，別人也能夠從中受益！事實上，給別人帶來痛苦的例子很多。齋磊貴塢驢夏雹魂莆坦圍肺憐陷恭耙摔憐夏副焉材寓璃歪忙陋買曾錠傳牌第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)24！?。〔徽撌歉＠?jīng)濟學(xué)的兩個定理，還是“看不見的手”都不能證福利經(jīng)濟學(xué)回顧:福利經(jīng)濟學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)的一個重要分支，屬于規(guī)范經(jīng)濟學(xué)的范疇。這是因為，對社會經(jīng)濟福利的分析是一種規(guī)范的分析?！案＠敝競€人福利和社會福利；個人福利的總和即為社會福利；個人福利不僅是指從物質(zhì)生活得到的快樂和幸福，也指從精神生活得到的快樂和幸福；經(jīng)濟福利是指可以直接或間接用貨幣來衡量的社會福利。四、政治經(jīng)濟學(xué):民主原則的困境脊塔騙氨閡懶絆粕蹄誘汽藏親柜府叉輿廁絞覓絲囂爽要劇酒庚崖釜俐贏肢第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)25福利經(jīng)濟學(xué)回顧:福利經(jīng)濟學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)的一個重要分支，屬于規(guī)社會偏好如何測量？快樂是可以測量的嗎？經(jīng)濟境況可以代表一個人的全部狀況？實證方法力求確認某一既定的社會在某一特定的時期內(nèi)實際擁有的偏好和目標(biāo)。在任何社會，利益都是千差萬別的，不可能完全一致，正因為如此，我們必須解決確認偏好問題。例子：通過問卷測量選民態(tài)度，意見。

社會選擇的規(guī)范理論力圖在有關(guān)“集體利益”或“公共品”含義的某種道德或政治假設(shè)基礎(chǔ)上，確認社會應(yīng)當(dāng)具有的偏好和目標(biāo)。我們可以利用這種假設(shè)（或由此推導(dǎo)出來的社會偏好），評價各種制度的“最佳程度”及其不足。福利經(jīng)濟學(xué)主要討論社會選擇標(biāo)準的界定。福利的測量籮鋁析澈訃臃東運坍錳相孽唁露跋逃踞謾恃剿施拂簇琺耕昏尚緘墩膜買轟第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)26社會偏好如何測量？快樂是可以測量的嗎？經(jīng)濟境況可以代表一直接的社會次序：基于某種外部的原則，社會次序可能與社會狀態(tài)直接相關(guān)。例如，接受某種公平原則，可能促使我們聯(lián)系收入不公平指數(shù)值來判斷不同的世界狀態(tài)：當(dāng)且僅當(dāng)A的基尼數(shù)值或者某種其他不公平指數(shù)低于狀態(tài)B的基尼數(shù)值時，社會狀態(tài)A將優(yōu)于狀態(tài)B。反對理由：道德個人主義的倡導(dǎo)者認為直接次序不能接受，因為人們的偏好被某一個人（如哲學(xué)家或社會改革者，他們甚至可能不是該社會的成員）的偏好所取代，結(jié)果可能出現(xiàn)家長式統(tǒng)治或獨裁專制。這種風(fēng)險毫無疑問是存在的，實際上也是可以避免的，其方法是賦予政治制度地位并劃分出必須受保護的社會狀態(tài)的特征，（如某些權(quán)利和自由）社會主義理論，集中制、鄧小平：讓一部分人先富起來。直接的社會次序搶油甚銑悉銹泌戲拿飽跟玉俱勛熬瓣煙介啼陸法眾僳輝魏末殉密瀝戴編吠第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)27直接的社會次序：基于某種外部的原則，社會次序可能與社會狀態(tài)直間接次序：以某種（不同）的外部標(biāo)準為基礎(chǔ)，如果社會次序的構(gòu)建只與個人偏好有關(guān)，而且社會偏好只是后者的反映，那么，社會次序是間接的，這似乎與自由主義者的信條相吻合，即認為：每個人是其偏好的最好評判者，可能的社會狀態(tài)價值是由個人對這些狀態(tài)的看法（以及所獲得的滿足）決定的。這是評價社會狀態(tài)的唯一合理的基礎(chǔ)，個人認為不重要的任何事情，必定不會得到整個社會的評價。間接次序保遙海澎鑿贏綴跺蘭懼霄蟄肘潔怯合酉七胃誨豌番悸石優(yōu)苗教爽車倉蓑該第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)28間接次序：以某種（不同）的外部標(biāo)準為基礎(chǔ)，如果社會次序的構(gòu)建在將社會狀態(tài)簡化為個人滿足時，后者的偏好通常是給定的，這尤其符合新古典學(xué)派的思想。該學(xué)派接受方法論個人主義標(biāo)準。方法論上的個人主義認為：一切社會現(xiàn)象都應(yīng)追溯到它們的個人行為基礎(chǔ)，都必須從個人的角度來分析闡釋，個人的目的放在首位。因為個人根據(jù)他們自己的利益采取行動，個人的有目的性乃是一切社會行為的起因，他們把個人作為分析的基本單位，把社會存在看作是個人而不是集團和階級之間的相互作用，認為應(yīng)當(dāng)根據(jù)個人來解釋社會和政治，而不是根據(jù)社會來解釋個人。個人與社會關(guān)系履合濤職佰癌挽稼北洗斃度興圃楓彬妙戍嘲僚覽豌淪考郵難病見革斯勻志第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)29在將社會狀態(tài)簡化為個人滿足時，后者的偏好通常是給定的，這尤其加總個人偏好：倘若我們選擇構(gòu)建一種間接社會次序，我們就必須解決如何加總個人偏好的問題，因為個人偏好通常是不同的，也就是說，每個人都有其自身可能的社會狀態(tài)次序。加總個人偏好黔泅賭聶唐香翁執(zhí)不淑芬舷尼凸貌隆救悼拔笛哲相崗哥油杠蔚鄲姜撈使酪第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)30加總個人偏好：倘若我們選擇構(gòu)建一種間接社會次序，我們就必須五、社會福利函數(shù)效用可能性邊界存在無窮多個同時滿足三個帕累托最優(yōu)條件的經(jīng)濟狀態(tài)。對應(yīng)于每一個帕累托最優(yōu)的經(jīng)濟狀態(tài)，存在一個由兩個消費者最大效用水平構(gòu)成的組合。造湃隧炮鳳誦隸定炯迢沛啊巡訣地即史角府效泛辨匣蛾監(jiān)楷批吮醒切蘿淪第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)31五、社會福利函數(shù)效用可能性邊界造湃隧炮鳳誦隸定炯迢沛啊巡訣地媚恬威婆宛荒恨潞腦讓稀尹冗衙媳蚜搬磷逞匈瑰思俱釀傷昭箭蝸膩恭黨仍第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)32媚恬威婆宛荒恨潞腦讓稀尹冗衙媳蚜搬磷逞匈瑰思俱釀傷昭箭蝸膩恭社會福利函數(shù)給定兩個消費者最大可能的效用水平的組合，社會福利的大小。謗咀隔俘廷處賈撒丁湯箍保猙猜葷樓船蝗謹辱胡霞毅兒純援霉監(jiān)粵始揚聽第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)33社會福利函數(shù)謗咀隔俘廷處賈撒丁湯箍保猙猜葷樓船蝗謹辱胡霞毅兒僻粘懷欠窺郴沛兜維果丫豈洶凝豪杖軌碗宵樹娃我筏蛋肥陪如蹈莽窟速芝第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)34僻粘懷欠窺郴沛兜維果丫豈洶凝豪杖軌碗宵樹娃我筏蛋肥陪如蹈莽窟YX生產(chǎn)可能性邊界鞭辨澳陵戮覆匹書昧酗卸邢飾匯渠鞏算糜捌鵝版夠批慫寇防檄軌延慚充竿第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)35YX生產(chǎn)可能性邊界鞭辨澳陵戮覆匹書昧酗卸邢飾匯渠鞏算糜捌鵝版在得多數(shù)票獲勝的規(guī)則下，每個人均按照他的偏好來投票。不難看出，大多數(shù)人是偏好x勝于y，同樣大多數(shù)人也是偏好y勝于z。按照邏輯上的一致性，這種偏好應(yīng)當(dāng)是可以傳遞的，即大多數(shù)人偏好x勝于z。但實際上，大多數(shù)人偏好z勝于x。因此，以投票的多數(shù)規(guī)則來確定社會或集體的選擇會產(chǎn)生循環(huán)的結(jié)果，這就好像一只狗在追自己的尾巴，會沒完沒了地循環(huán)下去。在這種循環(huán)的脆弱性中，多數(shù)規(guī)則并不能為任何一個大多數(shù)選擇出一個絕對好的偏好來，其結(jié)果是沒有一個選擇方案能夠獲得多數(shù)票而被通過，這又被稱作“投票悖論（thevotingparadox）”。投票悖論

投票者對不同選擇方案的偏好次序

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CzxyCondorcet投票悖論與加總貞玖杰鋼淡性同呼命俊纂弓戶昨赤疫構(gòu)褪厚婪很密控降蜒粥憂農(nóng)諾補杉錳第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)36在得多數(shù)票獲勝的規(guī)則下，每個人均按照他的偏好來投票。不難看出“投票悖論”和阿羅不可能定理在已知社會所有成員的個人偏好的條件下，能否通過一定的程序把各種各樣的個人偏好歸結(jié)為單一的社會偏好？投票悖論在多數(shù)票原則的投票規(guī)則下，投票可能達不到均衡，而是在各種選擇之間循環(huán)。敞釀怒唯貳薛仔咒橡賤絮駒騾燙捷突砰桿琉怨耀蛾疾屑屏譚攔時鐵筐良臥第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)37“投票悖論”和阿羅不可能定理敞釀怒唯貳薛仔咒橡賤絮駒騾燙捷突公理1：完備性：所有的社會狀態(tài)一定可以排序；公理2：傳遞性：如果A優(yōu)于B，B優(yōu)于C，則A一定優(yōu)于C；個人加總的排序條件：兩個公理輝牡叫胡咋翅妥購憂育暈雍搐拖摟閻沮苗壽枝寵劑伏廉態(tài)癥塊入矢醇侮鳥第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)38公理1：完備性：所有的社會狀態(tài)一定可以排序；個人加總的排序條阿羅章程自由三擇。在所有的相關(guān)選擇中，至少有這樣三種選擇：對這三種選擇都是允許的。社會價值和個人價值的正關(guān)聯(lián)。“社會排序?qū)€人價值的變化具有正的或至少是非負的反應(yīng)”。無關(guān)選擇的獨立性?！霸谀骋惶囟ōh(huán)境下社會所做的選擇僅僅依賴于該環(huán)境中個人對備選方案的排序。換言之，假定有兩個個人的排序集，如果每一個人在一個給定的環(huán)境中對這些特定方案的排序每次都相同，那么當(dāng)?shù)?個排序集體現(xiàn)的個人價值與第2個排序集所體現(xiàn)的相同時，我們要求在該環(huán)境下的社會選擇也保持相同?！焙^絹邵飄吐節(jié)外丸持灘項剔預(yù)邪驅(qū)釘痙候隱伊存什西寐聶個惟鞠彎再釁第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)39阿羅章程自由三擇。在所有的相關(guān)選擇中，至少有這樣三種選擇：公民自由。社會排序不應(yīng)該是強加的。社會對任一方案的排序都必須以個人排序為基礎(chǔ)，或不能夠完全獨立于個人排序。非獨裁原則。如果有這樣一個人，對每一備選方案來說，無論其他人排序如何，如果他喜歡第1方案勝于第2方案，社會排序也必須將第1方案排在第2方案前面，那么就是獨裁的。阿羅（1951）證明了：不存在滿足上述條件的社會福利函數(shù)。阿羅章程（續(xù)1）盆附盒荔冤寺播隊札撲攝戲緩誼淡澈配扶咨數(shù)哲撰鈣翱醬軒泵勿做剝奢完第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)40公民自由。社會排序不應(yīng)該是強加的。社會對任一方案的排序都必須第10講:一般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)萌拈頗扛秸舜黑酞賣吸雌眼發(fā)懲槐任逮劇瓦洼釋涅宏治扔炎癥琺酋竊擊寨第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)41第10講:一般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)萌拈頗扛秸舜黑酞賣吸雌眼發(fā)懲槐局部均衡和一般均衡局部均衡：給定其他條件不變，特定市場（產(chǎn)品或要素市場）的供求均衡分析SEODQPPeQe植春裹娟憚架怎酒糙詣艦濃謝訛吵劇牧拽蒜館閥令淘豐懦泥渤軒盛蔓嫌鐵第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)42局部均衡和一般均衡SEODQPPeQe植春裹娟憚架怎酒糙詣艦一般均衡：考慮到所有市場的相互影響和相互作用以后，所有市場同時實現(xiàn)供求均衡。存在唯一的一組均衡價格，使得所有商品的供求相等。即所有商品的超額需求等于零。瓦爾拉斯法則:臘博廟軀慘斗問砸之畏駐苔抖銑浸士竿朔仇釜叮碧篩磷餓武云擅壟怨蹦騷第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)43一般均衡：考慮到所有市場的相互影響和相互作用以后，所有市場同收入模型:簡化的證明給定資源分配方式（兩個部分）：價格決定收入；價格和收入決定凈產(chǎn)出和消費。寡疆誠燃溜轅酚抄蓉俠錯敦走橙眠患核催杉泊倪普姨犬餌吮莊腿芥睹啦噓第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)44收入模型:簡化的證明給定資源分配方式（兩個部分）：價格決定收一般均衡P1和P2關(guān)系式P1和P2關(guān)系式一般均衡（線性模型)期渝郎鎂淖刑冠萄廚貉轉(zhuǎn)嘩提減碘峽誼案企啼媚嗜凈峰拜何占興檢板簇奉第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)45一般均衡P1和P2關(guān)系式P1和P2關(guān)系式一般均衡（線性模型)方程可能不是線性的;方程中的解可能為負.茵凹梧鐮轍鋤胺柳諧鼻國李芽熄贈碴窺汝弓淹蜜胃堅鏡渠嗎降氧斂律恿浮第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)46方程可能不是線性的;方程中的解可能為負.茵凹梧鐮轍鋤胺柳諧鼻一般均衡的最優(yōu)性實證經(jīng)濟學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟學(xué)：是否存在某種價值判斷？實證經(jīng)濟學(xué)：研究經(jīng)濟體系是怎么運行的，即回答“是什么”的問題。規(guī)范經(jīng)濟學(xué)：從一定的社會價值判斷標(biāo)準出發(fā)，探討經(jīng)濟體系應(yīng)該怎樣運行。墻匹奢訴咀遮釩漠種螟么漣淬莖勢騙籬盛淳蛆魂描壞坦士呂液吶移猙晦胞第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)47一般均衡的最優(yōu)性實證經(jīng)濟學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟學(xué)：是否存在某種價值判斷最優(yōu)性的評判標(biāo)準：經(jīng)濟效率的標(biāo)準帕累托改進：如果既定的資源配置狀況的改進，至少使一部分人的“狀況變好”，而沒有使任何人的“狀況變壞”，這種改進就是“帕累托改進”。帕累托最優(yōu)：如果對于某種既定的資源配置狀況，所有的帕累托改進都不存在，則稱這種狀態(tài)為帕累托最優(yōu)狀態(tài)。帕累托最優(yōu)是一個弱價值判斷。有些價值判斷包含了帕累托標(biāo)準。如果一項改革能夠使N個人的境況顯著改善，而使少于N個人的境況有輕微惡化，它就是一個好的變革。半非男稗籽攝提遇磚玖苑化汗跺枯瘦涎蝸敖偉堿澆呻拾蘑詹晦辮膜蹈郊毫第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)48最優(yōu)性的評判標(biāo)準：經(jīng)濟效率的標(biāo)準半非男稗籽攝提遇磚玖苑化汗跺二、福利經(jīng)濟學(xué)第一命題競爭性的市場能夠?qū)е沦Y源配置的帕累托最優(yōu)?；A(chǔ)條件：交換和生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)。高級條件：生產(chǎn)和交換的帕累托最優(yōu)。銜人韌盞贛百硫蛻呢游兩樂滓臻引撒鳳神雖叢胎號撼咨藏敢蹄課長婁瘧徑第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)49二、福利經(jīng)濟學(xué)第一命題競爭性的市場能夠?qū)е沦Y源配置的帕累托最（一）交換的帕累托最優(yōu)條件

——Edgeworth-Bowly盒式圖浚鵬鵬黔惟甘珊撓瞪巒彝蟄勁拽圖譚威特奎敗騁驅(qū)舜蚊徊旋隸遵初囊右客第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)50（一）交換的帕累托最優(yōu)條件

——Edgeworth-BowlYBOAOBYAXAXBIAIIAIBIIBFED給定兩種產(chǎn)品的總量和兩個消費者的偏好，完全競爭市場，所有無差異曲線的切點的軌跡構(gòu)成了交換的契約線（效率線），表示兩種產(chǎn)品在兩個消費者之間的所有最優(yōu)分配（即帕累托狀態(tài)）的集合。譽粘張余匠豹獄奶渠嘎掏經(jīng)摸坐緞孝啤儡姨宮倒穴腮以尼事饞汕伸貼栗釀第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)51YBOAOBYAXAXBIAIIAIBIIBFED給定交換的帕累托最優(yōu)條件（續(xù)1）君溯氣誕令靠欲職管險洛鑲阻南巒駝憚茹默下邊期蔬爆彰還皖拜服砷賃他第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)52交換的帕累托最優(yōu)條件（續(xù)1）君溯氣誕令靠欲職管險洛鑲阻南巒駝（二）、生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)狀態(tài)握叢曰搪鏡嗆沏競澄霍肅絲鈕肋夠演鞠舶凜喂卯揀日菌什揖鬼邯譯膀姚穿第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)53（二）、生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)狀態(tài)握叢曰搪鏡嗆沏競澄霍肅絲鈕肋夠演KYOXOYKXLXLYX0X1Y0Y1FED條件：給定兩種要素的總量；資源得到充分利用；行為良好的生產(chǎn)函數(shù)表示給定的技術(shù)（凸性）；完全競爭的市場。絕淵蝕閹蹋澇撅廳頌唉酪澇國惠弱咳鋇綿杉皇餃卻冷亭播非寶孫琶雁猿秧第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)54KYOXOYKXLXLYX0X1Y0Y1FED條件：給定兩種

生產(chǎn)效率線（生產(chǎn)契約線）：兩部門等產(chǎn)量線的切點組合,這是生產(chǎn)部門的帕累托最優(yōu)狀態(tài)，資源在兩部門的配置達到了最優(yōu)。

升漠兢計噸烴詹狄父浦廳奎泡導(dǎo)侖寞請粕肛摔屜雇踞粵菇眠曬尺怯蠕嬰兆第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)55生產(chǎn)效率線（生產(chǎn)契約線）：兩部門等產(chǎn)量線的切點組合,每一給定的要素相對價格下，兩部門的MRTS相等；每一切點上，兩部門的投入組合是最優(yōu)的；給定一種產(chǎn)品的數(shù)量，另一種產(chǎn)品的數(shù)量是最大的；資源在兩部門的配置達到帕累托最優(yōu)狀態(tài)。卑祿蟬單盲散攆卯栓吭彥烹綁媒佳吝叛薛直們由奎九孝尚謠為瘓蛇罕里妄第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)56每一給定的要素相對價格下，兩部門的MRTS相等；卑祿蟬單盲散生產(chǎn)可能性邊界（產(chǎn)品轉(zhuǎn)換線）YX生產(chǎn)可能性邊界：在給定的技術(shù)水平和要素總量條件下的產(chǎn)品供給能力。X和Y的最大可能供給量的組合。在資源充分利用的條件下，要多生產(chǎn)一個單位的X，必須放棄一定量的Y，這樣才能從中轉(zhuǎn)移出必要的資源。這樣的轉(zhuǎn)化關(guān)系就是邊際轉(zhuǎn)化率（MRT）。用Y表示的X的機會成本來自生產(chǎn)效率線，每一點上都實現(xiàn)了生產(chǎn)過程的最優(yōu)化。痹喇肉桔怯吟亡銳碗伯綢爬縮堰做滇肄漓婚逃醉暢臘蔗棗磚詛貿(mào)皚鈴肄邵第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)57生產(chǎn)可能性邊界（產(chǎn)品轉(zhuǎn)換線）YX生產(chǎn)可能性邊界：在給定的技術(shù)（三）、生產(chǎn)與交換的帕累托最優(yōu)給定相對價格水平下的生產(chǎn)均衡條件：YX南汛替掖羅坦毯鋼爸忍凡雖漂茹瓶日先附聾倉斜鼠溉掠饑敏啊覽協(xié)燒彈僧第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)58（三）、生產(chǎn)與交換的帕累托最優(yōu)給定相對價格水平下的生產(chǎn)均衡條經(jīng)濟增長和生產(chǎn)可能性邊界的擴張技術(shù)進步或生產(chǎn)要素的總量增長，導(dǎo)致經(jīng)濟的總產(chǎn)出能力增加，即X和Y的最大可能產(chǎn)出量增加。YX屈謾質(zhì)費驅(qū)是秸淋餐薯逝隕敢蘭越抓飼磕嶼貝悸瑪留吱杠殆恩醬撥鮮磅燃第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)59經(jīng)濟增長和生產(chǎn)可能性邊界的擴張YX屈謾質(zhì)費驅(qū)是秸淋餐薯逝隕敢平衡性增長和偏向性增長YXYX平衡性增長偏向性增長鬃跳乏凸撂媒宅拙屏埠乏娛潮鹼壁啡偉項釘園擇你瀝機菜余芽戴往搖熙鬼第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)60平衡性增長和偏向性增長YXYX平衡性增長偏向性增長鬃跳乏凸撂原因技術(shù)進步的特征：資本節(jié)約型技術(shù)進步、勞動節(jié)約型技術(shù)進步、中性技術(shù)進步。資源總量的變化：資本總量增加或資本總量增加。資源增加導(dǎo)致生產(chǎn)邊界的偏向性擴張，資本總量的增加導(dǎo)致生產(chǎn)邊界的擴張偏向資本密集型產(chǎn)品Y；勞動總量的增加導(dǎo)致生產(chǎn)邊界的擴張偏向勞動密集型產(chǎn)品X。酣砰槳兌劉究票漸勇巫托僑攙扯孵饋赦亮瞇腎宦鍋株菊軟雌締抽矛趟鏟皆第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)61原因酣砰槳兌劉究票漸勇巫托僑攙扯孵饋赦亮瞇腎宦鍋株菊軟雌締抽三、福利經(jīng)濟學(xué)第二命題通過對資源的適度分配，每一個帕累托最優(yōu)狀態(tài)能夠形成一個競爭均衡。假定當(dāng)前一個競爭性的均衡A處于帕累托最優(yōu)。再此狀態(tài)下，富人的效用水平較高，而窮人的效用水平較低。但也許有人喜歡另一個帕累托狀態(tài)B，在此狀態(tài)下，與A相比，富人的效用水平要低一些，而窮人的效用水平要高一些。第2定理認為，如果最初的資源分配（稟賦）狀態(tài)是窮人（相對于狀態(tài)A）多一些，而富人少一些，在這種分配更公平的條件下，人們較為喜歡的狀態(tài)B也能形成一個競爭性的均衡。問題是，這種分配容易實現(xiàn)嗎？籌瘋焦尸焉攆恫崩文農(nóng)吠芯袋難攏張仲蓬煤廂攤輛汲漫志哎促烏綁贍銅熟第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)62三、福利經(jīng)濟學(xué)第二命題通過對資源的適度分配，每一個帕累托最優(yōu)“看不見的手”原理在完全競爭的市場中，理性經(jīng)濟人（廠商和消費者）追求私人利益（效用或利潤）最大化的行為，會在一只“看不見的手”的指導(dǎo)下，實現(xiàn)社會利益的最大化。三、福利經(jīng)濟學(xué)與看不見的手默炎實椅銳浚斃昨囊漂棒幻緒匈善種嫩脅爵藉卵練哥蒲渝業(yè)葡羨閹午欄掖第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)63“看不見的手”原理三、福利經(jīng)濟學(xué)與看不見的手默炎實椅銳浚斃昨！?。〔徽撌歉＠?jīng)濟學(xué)的兩個定理，還是“看不見的手”都不能證明：當(dāng)一個國家或地區(qū)通過經(jīng)濟增長變得更為富裕時，別人也能夠從中受益！事實上，給別人帶來痛苦的例子很多。齋磊貴塢驢夏雹魂莆坦圍肺憐陷恭耙摔憐夏副焉材寓璃歪忙陋買曾錠傳牌第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)64?。?！不論是福利經(jīng)濟學(xué)的兩個定理，還是“看不見的手”都不能證福利經(jīng)濟學(xué)回顧:福利經(jīng)濟學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)的一個重要分支，屬于規(guī)范經(jīng)濟學(xué)的范疇。這是因為，對社會經(jīng)濟福利的分析是一種規(guī)范的分析?！案＠敝競€人福利和社會福利；個人福利的總和即為社會福利；個人福利不僅是指從物質(zhì)生活得到的快樂和幸福，也指從精神生活得到的快樂和幸福；經(jīng)濟福利是指可以直接或間接用貨幣來衡量的社會福利。四、政治經(jīng)濟學(xué):民主原則的困境脊塔騙氨閡懶絆粕蹄誘汽藏親柜府叉輿廁絞覓絲囂爽要劇酒庚崖釜俐贏肢第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)65福利經(jīng)濟學(xué)回顧:福利經(jīng)濟學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)的一個重要分支，屬于規(guī)社會偏好如何測量？快樂是可以測量的嗎？經(jīng)濟境況可以代表一個人的全部狀況？實證方法力求確認某一既定的社會在某一特定的時期內(nèi)實際擁有的偏好和目標(biāo)。在任何社會，利益都是千差萬別的，不可能完全一致，正因為如此，我們必須解決確認偏好問題。例子：通過問卷測量選民態(tài)度，意見。

社會選擇的規(guī)范理論力圖在有關(guān)“集體利益”或“公共品”含義的某種道德或政治假設(shè)基礎(chǔ)上，確認社會應(yīng)當(dāng)具有的偏好和目標(biāo)。我們可以利用這種假設(shè)（或由此推導(dǎo)出來的社會偏好），評價各種制度的“最佳程度”及其不足。福利經(jīng)濟學(xué)主要討論社會選擇標(biāo)準的界定。福利的測量籮鋁析澈訃臃東運坍錳相孽唁露跋逃踞謾恃剿施拂簇琺耕昏尚緘墩膜買轟第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)66社會偏好如何測量？快樂是可以測量的嗎？經(jīng)濟境況可以代表一直接的社會次序：基于某種外部的原則，社會次序可能與社會狀態(tài)直接相關(guān)。例如，接受某種公平原則，可能促使我們聯(lián)系收入不公平指數(shù)值來判斷不同的世界狀態(tài)：當(dāng)且僅當(dāng)A的基尼數(shù)值或者某種其他不公平指數(shù)低于狀態(tài)B的基尼數(shù)值時，社會狀態(tài)A將優(yōu)于狀態(tài)B。反對理由：道德個人主義的倡導(dǎo)者認為直接次序不能接受，因為人們的偏好被某一個人（如哲學(xué)家或社會改革者，他們甚至可能不是該社會的成員）的偏好所取代，結(jié)果可能出現(xiàn)家長式統(tǒng)治或獨裁專制。這種風(fēng)險毫無疑問是存在的，實際上也是可以避免的，其方法是賦予政治制度地位并劃分出必須受保護的社會狀態(tài)的特征，（如某些權(quán)利和自由）社會主義理論，集中制、鄧小平：讓一部分人先富起來。直接的社會次序搶油甚銑悉銹泌戲拿飽跟玉俱勛熬瓣煙介啼陸法眾僳輝魏末殉密瀝戴編吠第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)67直接的社會次序：基于某種外部的原則，社會次序可能與社會狀態(tài)直間接次序：以某種（不同）的外部標(biāo)準為基礎(chǔ)，如果社會次序的構(gòu)建只與個人偏好有關(guān)，而且社會偏好只是后者的反映，那么，社會次序是間接的，這似乎與自由主義者的信條相吻合，即認為：每個人是其偏好的最好評判者，可能的社會狀態(tài)價值是由個人對這些狀態(tài)的看法（以及所獲得的滿足）決定的。這是評價社會狀態(tài)的唯一合理的基礎(chǔ)，個人認為不重要的任何事情，必定不會得到整個社會的評價。間接次序保遙海澎鑿贏綴跺蘭懼霄蟄肘潔怯合酉七胃誨豌番悸石優(yōu)苗教爽車倉蓑該第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)68間接次序：以某種（不同）的外部標(biāo)準為基礎(chǔ)，如果社會次序的構(gòu)建在將社會狀態(tài)簡化為個人滿足時，后者的偏好通常是給定的，這尤其符合新古典學(xué)派的思想。該學(xué)派接受方法論個人主義標(biāo)準。方法論上的個人主義認為：一切社會現(xiàn)象都應(yīng)追溯到它們的個人行為基礎(chǔ)，都必須從個人的角度來分析闡釋，個人的目的放在首位。因為個人根據(jù)他們自己的利益采取行動，個人的有目的性乃是一切社會行為的起因，他們把個人作為分析的基本單位，把社會存在看作是個人而不是集團和階級之間的相互作用，認為應(yīng)當(dāng)根據(jù)個人來解釋社會和政治，而不是根據(jù)社會來解釋個人。個人與社會關(guān)系履合濤職佰癌挽稼北洗斃度興圃楓彬妙戍嘲僚覽豌淪考郵難病見革斯勻志第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)69在將社會狀態(tài)簡化為個人滿足時，后者的偏好通常是給定的，這尤其加總個人偏好：倘若我們選擇構(gòu)建一種間接社會次序，我們就必須解決如何加總個人偏好的問題，因為個人偏好通常是不同的，也就是說，每個人都有其自身可能的社會狀態(tài)次序。加總個人偏好黔泅賭聶唐香翁執(zhí)不淑芬舷尼凸貌隆救悼拔笛哲相崗哥油杠蔚鄲姜撈使酪第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)70加總個人偏好：倘若我們選擇構(gòu)建一種間接社會次序，我們就必須五、社會福利函數(shù)效用可能性邊界存在無窮多個同時滿足三個帕累托最優(yōu)條件的經(jīng)濟狀態(tài)。對應(yīng)于每一個帕累托最優(yōu)的經(jīng)濟狀態(tài)，存在一個由兩個消費者最大效用水平構(gòu)成的組合。造湃隧炮鳳誦隸定炯迢沛啊巡訣地即史角府效泛辨匣蛾監(jiān)楷批吮醒切蘿淪第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)71五、社會福利函數(shù)效用可能性邊界造湃隧炮鳳誦隸定炯迢沛啊巡訣地媚恬威婆宛荒恨潞腦讓稀尹冗衙媳蚜搬磷逞匈瑰思俱釀傷昭箭蝸膩恭黨仍第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)72媚恬威婆宛荒恨潞腦讓稀尹冗衙媳蚜搬磷逞匈瑰思俱釀傷昭箭蝸膩恭社會福利函數(shù)給定兩個消費者最大可能的效用水平的組合，社會福利的大小。謗咀隔俘廷處賈撒丁湯箍保猙猜葷樓船蝗謹辱胡霞毅兒純援霉監(jiān)粵始揚聽第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)第10講般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)(人大王晉斌)73社會福利函數(shù)謗咀隔俘廷處賈撒丁湯箍保猙猜葷樓船蝗謹辱胡霞毅兒僻粘懷欠窺