《伶官傳序》實(shí)用課件解析

伶官傳序歐陽(yáng)修制作人：棗莊三中魏樹(shù)勝伶官傳序制作人：棗莊三中魏樹(shù)勝要達(dá)到的目標(biāo)：1、了解課文所涉及的有關(guān)史實(shí)，學(xué)習(xí)史論以史帶論，以史論證，正反對(duì)比的論證方法。2、誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫且富于感情的語(yǔ)言，體會(huì)作者行文的匠心，明白作者的寫(xiě)作意圖。3、樹(shù)立“興亡之理在于人事”的辯證唯物主義思想。要達(dá)到的目標(biāo)：作者簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)修(1007-1072)字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士（客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”）北宋文學(xué)家、史學(xué)家。吉州廬陵(今江西吉安)人。為官直言敢諫，曾支持范仲淹的政治革新運(yùn)動(dòng)。歐陽(yáng)修在散文詩(shī)詞創(chuàng)作、文藝批評(píng)、史傳編寫(xiě)等方面都有較高成就，尤其以散文成就為最高，被列為唐宋散文八大家之一。著有《歐陽(yáng)文忠公文集》。在史學(xué)方面，與宋祁合著《新唐書(shū)》，又單獨(dú)編纂了《新五代史》。）作者簡(jiǎn)介：背景簡(jiǎn)介：選自歐陽(yáng)修編撰的《新五代史·伶官傳》。《新五代史》是和北宋初年的史官薛居正等人編寫(xiě)的《五代史》(即《舊五代史》)相對(duì)而言的。五代（907－960年），指唐朝滅亡以后，在中國(guó)北方相繼更替的后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)十分短暫的政權(quán)，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。伶官，封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。后唐莊宗李存勖取得政權(quán)后，荒淫腐化，癖好音律，寵用伶人，讓他們做官掌權(quán)，以致敗政亂國(guó)，只做了三年皇帝便身死國(guó)滅。為了提供歷史借鑒，歐陽(yáng)修在《新五代史》里寫(xiě)了一篇《伶官傳》，記述了上述史實(shí)。本文是《伶官傳》前的序，是一篇史論。作者采用序言的形式，通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的評(píng)論，針對(duì)當(dāng)時(shí)所謂“天命”的觀點(diǎn)，談了自己的進(jìn)步見(jiàn)解。）《伶官傳序》實(shí)用課件解析“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》之神髓。此六一公平生最得意之筆，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也?！?/p>

——清代著名學(xué)者沈德潛“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》之神髓。此六一公平生最得意之筆，后學(xué)者注意下列劃線詞語(yǔ)的意義和用法。（1）原莊宗之所以得天下。（原：探究）（2）盛以錦囊，負(fù)而前行。（前：向前，名作狀）（3）方其系燕父子以組，函梁君丞之首……（組：繩索。函：裝在木匣里，名作動(dòng)）（4）一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出……（夜：在夜里。東：向東。均是名作狀。）（5）抑本其成敗之跡而皆自于人歟？（抑：還是。本：探求本源。）注意下列劃線詞語(yǔ)的意義和用法。人物晉王（李克用）莊宗（李存勖）梁王（朱全忠），梁君丞（朱友貞，皇甫麟）仇也函梁君丞首燕王父子（劉仁恭，劉守光）始所立，后歸梁系燕父子以組契丹（耶律阿保機(jī)）約為兄弟，背盟通梁一夫（皇甫暉）倉(cāng)皇東出，不知所歸數(shù)十伶人（郭從謙等）被困，身死國(guó)滅紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系：人物晉王（李克用）莊宗（李存勖）梁王（朱全忠），仇也函梁君丞文章中所涉及的盛衰史實(shí)：（1）受矢——請(qǐng)矢——納矢。（2）一夫夜呼——亂者四應(yīng)——伶人困之——身死國(guó)滅。文章中所涉及的盛衰史實(shí)：整理名言警句：（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?。?）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（3）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

整理名言警句：討論1：課文最關(guān)鍵的詞語(yǔ)是什么？（參考：盛衰得失?！豆盼挠^止》在第一段結(jié)束有這樣的評(píng)注“盛衰得失四字，是一篇的關(guān)鍵”）討論2：為什么說(shuō)“盛衰得失”是全文的關(guān)鍵詞語(yǔ)？（參考：第一段作者在提出了“盛衰得失重在人事”的觀點(diǎn)后，第二段敘史實(shí)論證其“盛”，第三段正反對(duì)比點(diǎn)出“其意氣之盛，可謂壯哉！”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”最后一節(jié)得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！敝摵螅杂谩胺绞ⅰ焙汀凹八ァ币l(fā)作者的興亡之嘆。全文始終圍繞“盛衰得失”展開(kāi)，“起手一提，已括全文之意”，具有提綱挈領(lǐng)之作用）討論1：課文最關(guān)鍵的詞語(yǔ)是什么？（參考：盛衰得失?！豆盼挠^止課題內(nèi)容《六國(guó)論》《伶官傳序》中心論點(diǎn)（六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。）（盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？）論證方法（1．例證：韓魏楚賂秦而亡，證第一個(gè)分論點(diǎn)——賂秦而力虧，破滅之道也。齊燕趙不賂秦也破滅，證第二個(gè)分論點(diǎn)——不賂者以賂者喪。2.引證：“抱薪救火”。）1．例證：史論以史帶論，以史論證?！f宗所以得天下與失天下的史實(shí)。2.正反對(duì)比論證：人事：盛——憂勞；衰——逸豫。）寫(xiě)作目的（諷諫北宋當(dāng)權(quán)者不要采取妥協(xié)茍安的外交政策——茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。）（提供歷史教訓(xùn)，提醒北宋統(tǒng)治者要牢記興亡之道，居安思危，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。）閱讀《六國(guó)論》和《伶官傳序》，經(jīng)過(guò)討論，填寫(xiě)下表：課題《六國(guó)論》《伶官傳序》中心論點(diǎn)（六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不本文主要的寫(xiě)作特點(diǎn)及其作用：參考：列舉“盛衰得失”的史實(shí)，正反對(duì)比；引用名言“滿招損，謙受益”，正反對(duì)比；引出結(jié)論“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，正反對(duì)比。采用正反對(duì)比論證的作用：利害并舉，兩相對(duì)照，是非分明，言簡(jiǎn)意約，氣勢(shì)磅礴，雄辯有力。本文主要的寫(xiě)作特點(diǎn)及其作用：參考：列舉“盛衰得失”的史實(shí)，正深入思考：.清代著名學(xué)者沈德潛這樣評(píng)價(jià)《伶官傳序》：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》之神髓?！彼@樣評(píng)價(jià)的根據(jù)何在？開(kāi)篇“盛衰得失”，總括全文之意，敘事后兩揚(yáng)兩抑，低昂反復(fù)，感慨淋漓。形式上多用對(duì)句，駢散結(jié)合，蘊(yùn)涵深刻的哲理。無(wú)論敘事論證，都顯得搖曳生姿，有很強(qiáng)的感人力量。自由誦讀，讀出原文抑揚(yáng)頓挫的神髓，涵泳品味語(yǔ)言中所蘊(yùn)涵的情理。深入思考：.清代著名學(xué)者沈德潛這樣評(píng)價(jià)《伶官傳序》：“抑揚(yáng)頓討論:1．關(guān)于本文的中心論點(diǎn)，曾有三種不同的看法：（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事者?。?）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（3）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。你認(rèn)為是哪一種？有什么依據(jù)？2．今天看來(lái)，他的觀點(diǎn)還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”與我們今天所提倡的“和諧社會(huì)”“節(jié)約社會(huì)”的理念有什么相同不同之處？討論:根據(jù)課文學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，參考課前上網(wǎng)收集整理到的前人評(píng)價(jià)，寫(xiě)一篇文學(xué)評(píng)論：1、《磅礴的氣勢(shì)，雄辯的力量——讀〈伶官傳序〉有感》2、《禍患常積于忽微——讀＜伶官傳序＞有感》3、題目自選根據(jù)課文學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，參考課前上網(wǎng)收集整理到的前人評(píng)價(jià)，伶官傳序歐陽(yáng)修制作人：棗莊三中魏樹(shù)勝伶官傳序制作人：棗莊三中魏樹(shù)勝要達(dá)到的目標(biāo)：1、了解課文所涉及的有關(guān)史實(shí)，學(xué)習(xí)史論以史帶論，以史論證，正反對(duì)比的論證方法。2、誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫且富于感情的語(yǔ)言，體會(huì)作者行文的匠心，明白作者的寫(xiě)作意圖。3、樹(shù)立“興亡之理在于人事”的辯證唯物主義思想。要達(dá)到的目標(biāo)：作者簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)修(1007-1072)字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士（客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”）北宋文學(xué)家、史學(xué)家。吉州廬陵(今江西吉安)人。為官直言敢諫，曾支持范仲淹的政治革新運(yùn)動(dòng)。歐陽(yáng)修在散文詩(shī)詞創(chuàng)作、文藝批評(píng)、史傳編寫(xiě)等方面都有較高成就，尤其以散文成就為最高，被列為唐宋散文八大家之一。著有《歐陽(yáng)文忠公文集》。在史學(xué)方面，與宋祁合著《新唐書(shū)》，又單獨(dú)編纂了《新五代史》。）作者簡(jiǎn)介：背景簡(jiǎn)介：選自歐陽(yáng)修編撰的《新五代史·伶官傳》?！缎挛宕贰肥呛捅彼纬跄甑氖饭傺诱热司帉?xiě)的《五代史》(即《舊五代史》)相對(duì)而言的。五代（907－960年），指唐朝滅亡以后，在中國(guó)北方相繼更替的后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)十分短暫的政權(quán)，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。伶官，封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。后唐莊宗李存勖取得政權(quán)后，荒淫腐化，癖好音律，寵用伶人，讓他們做官掌權(quán)，以致敗政亂國(guó)，只做了三年皇帝便身死國(guó)滅。為了提供歷史借鑒，歐陽(yáng)修在《新五代史》里寫(xiě)了一篇《伶官傳》，記述了上述史實(shí)。本文是《伶官傳》前的序，是一篇史論。作者采用序言的形式，通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的評(píng)論，針對(duì)當(dāng)時(shí)所謂“天命”的觀點(diǎn)，談了自己的進(jìn)步見(jiàn)解。）《伶官傳序》實(shí)用課件解析“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》之神髓。此六一公平生最得意之筆，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也?！?/p>

——清代著名學(xué)者沈德潛“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》之神髓。此六一公平生最得意之筆，后學(xué)者注意下列劃線詞語(yǔ)的意義和用法。（1）原莊宗之所以得天下。（原：探究）（2）盛以錦囊，負(fù)而前行。（前：向前，名作狀）（3）方其系燕父子以組，函梁君丞之首……（組：繩索。函：裝在木匣里，名作動(dòng)）（4）一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出……（夜：在夜里。東：向東。均是名作狀。）（5）抑本其成敗之跡而皆自于人歟？（抑：還是。本：探求本源。）注意下列劃線詞語(yǔ)的意義和用法。人物晉王（李克用）莊宗（李存勖）梁王（朱全忠），梁君丞（朱友貞，皇甫麟）仇也函梁君丞首燕王父子（劉仁恭，劉守光）始所立，后歸梁系燕父子以組契丹（耶律阿保機(jī)）約為兄弟，背盟通梁一夫（皇甫暉）倉(cāng)皇東出，不知所歸數(shù)十伶人（郭從謙等）被困，身死國(guó)滅紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系：人物晉王（李克用）莊宗（李存勖）梁王（朱全忠），仇也函梁君丞文章中所涉及的盛衰史實(shí)：（1）受矢——請(qǐng)矢——納矢。（2）一夫夜呼——亂者四應(yīng)——伶人困之——身死國(guó)滅。文章中所涉及的盛衰史實(shí)：整理名言警句：（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?。?）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（3）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

整理名言警句：討論1：課文最關(guān)鍵的詞語(yǔ)是什么？（參考：盛衰得失?！豆盼挠^止》在第一段結(jié)束有這樣的評(píng)注“盛衰得失四字，是一篇的關(guān)鍵”）討論2：為什么說(shuō)“盛衰得失”是全文的關(guān)鍵詞語(yǔ)？（參考：第一段作者在提出了“盛衰得失重在人事”的觀點(diǎn)后，第二段敘史實(shí)論證其“盛”，第三段正反對(duì)比點(diǎn)出“其意氣之盛，可謂壯哉！”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”最后一節(jié)得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！敝摵螅杂谩胺绞ⅰ焙汀凹八ァ币l(fā)作者的興亡之嘆。全文始終圍繞“盛衰得失”展開(kāi)，“起手一提，已括全文之意”，具有提綱挈領(lǐng)之作用）討論1：課文最關(guān)鍵的詞語(yǔ)是什么？（參考：盛衰得失。《古文觀止課題內(nèi)容《六國(guó)論》《伶官傳序》中心論點(diǎn)（六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。）（盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？）論證方法（1．例證：韓魏楚賂秦而亡，證第一個(gè)分論點(diǎn)——賂秦而力虧，破滅之道也。齊燕趙不賂秦也破滅，證第二個(gè)分論點(diǎn)——不賂者以賂者喪。2.引證：“抱薪救火”。）1．例證：史論以史帶論，以史論證?！f宗所以得天下與失天下的史實(shí)。2.正反對(duì)比論證：人事：盛——憂勞；衰——逸豫。）寫(xiě)作目的（諷諫北宋當(dāng)權(quán)者不要采取妥協(xié)茍安的外交政策——茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。）（提供歷史教訓(xùn)，提醒北宋統(tǒng)治者要牢記興亡之道，居安思危，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。）閱讀《六國(guó)論》和《伶官傳序》，經(jīng)過(guò)討論，填寫(xiě)下表：課題《六國(guó)論》《伶官傳序》中心論點(diǎn)（六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不本文主要的寫(xiě)作特點(diǎn)及其作用：參考：列舉“盛衰得失”的史實(shí)，正反對(duì)比；引用名言“滿招損，謙受益”，正反對(duì)比；引出結(jié)論“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，正反對(duì)比。采用正反對(duì)比論證的作用：利害并舉，兩相對(duì)照，是非分明，言簡(jiǎn)意約，氣勢(shì)磅礴，雄辯有力。本文主要的寫(xiě)作特點(diǎn)及其作用：參考：列舉“盛衰得失”的史實(shí)，正深入思考：.清代著名學(xué)者沈德潛這樣評(píng)價(jià)《伶官傳序》：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》之神髓?！彼@樣評(píng)價(jià)的根據(jù)何在？開(kāi)篇“盛衰得失”，總括全文之意，敘事后兩揚(yáng)兩抑，低昂反復(fù)，感慨淋漓。形式上多用對(duì)句，駢散結(jié)合，蘊(yùn)涵深刻的哲理。無(wú)論敘事論證，都顯得搖曳生姿，有很強(qiáng)的感人力量。自由誦讀，讀出原文抑揚(yáng)頓挫的神髓，涵泳品味語(yǔ)言中所蘊(yùn)涵的情理。深入思考：.清代著名學(xué)者沈德潛這樣評(píng)價(jià)《伶官傳序》：“抑揚(yáng)頓討論:1．關(guān)于本文的中心論點(diǎn)，曾有三種不同的看法：（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人