《給教師的建議》讀書(shū)心得三篇

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盧廣莉

我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代有名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，書(shū)中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜愛(ài)做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)當(dāng)在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

作為老師，我們應(yīng)當(dāng)給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)當(dāng)培育學(xué)生喜愛(ài)做哪些事呢？這里我有幾點(diǎn)體會(huì)。

一、如何建立師生友情

蘇霍姆林斯基寫(xiě)道："建立師生之間的友情，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)許多精力的。

有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友情，只要帶著他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起共享快樂(lè)就行了，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友情，必需具有巨大的豐富的精神財(cái)寶。缺乏這種精神豐富性，友情就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危急的現(xiàn)象。'因此，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要肯定的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備和情感溝通。

二、平等、民主地與學(xué)生相處

記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說(shuō)的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑。可如今的學(xué)生卻不同，他們和老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說(shuō)話也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，好像老師在他們眼里算不了什么。一開(kāi)始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種看法，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問(wèn)題有不行克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的敬重。民主就是凡事多商議?，在商議?中表達(dá)對(duì)學(xué)生主體的敬重，在商議?中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氣氛中，需要特殊留意對(duì)話的平等，這是所謂商議?的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。

三、閱讀

我們可以看出，在書(shū)中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了特別重要的地

位上。提到："閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地'，他還說(shuō)："你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，假如它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)好處。'因此，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是寵愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對(duì)學(xué)生喜愛(ài)上閱讀是何等的重要。

四、應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。那就是使他特殊喜愛(ài)一門(mén)學(xué)科，然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去，去參與與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思索與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜愛(ài)你教的這門(mén)學(xué)科了嗎？

我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐煩，像蘇霍姆林斯基這樣擅長(zhǎng)思索，信任學(xué)生在你的手下會(huì)越來(lái)越進(jìn)步。

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盧廣莉

我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代有名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，書(shū)中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜愛(ài)做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)當(dāng)在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

作為老師，我們應(yīng)當(dāng)給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)當(dāng)培育學(xué)生喜愛(ài)做哪些事呢？這里我有幾點(diǎn)體會(huì)。

一、如何建立師生友情

蘇霍姆林斯基寫(xiě)道："建立師生之間的友情，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)許多精力的。

有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友情，只要帶著他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起共享快樂(lè)就行了，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友情，必需具有巨大的豐富的精神財(cái)寶。缺乏這種精神豐富性，友情就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危急的現(xiàn)象。'因此，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要肯定的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備和情感溝通。

二、平等、民主地與學(xué)生相處

記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說(shuō)的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑?？扇缃竦膶W(xué)生卻不同，他們和老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說(shuō)話也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，好像老師在他們眼里算不了什么。一開(kāi)始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種看法，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問(wèn)題有不行克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的敬重。民主就是凡事多商議?，在商議?中表達(dá)對(duì)學(xué)生主體的敬重，在商議?中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氣氛中，需要特殊留意對(duì)話的平等，這是所謂商議?的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。

三、閱讀

我們可以看出，在書(shū)中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了特別重要的地

位上。提到："閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地'，他還說(shuō)："你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，假如它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)好處。'因此，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是寵愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對(duì)學(xué)生喜愛(ài)上閱讀是何等的重要。

四、應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。那就是使他特殊喜愛(ài)一門(mén)學(xué)科，然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去，去參與與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思索與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜愛(ài)你教的這門(mén)學(xué)科了嗎？

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