德育原理復(fù)習(xí)總結(jié)

德育原理復(fù)習(xí)總結(jié)第一章學(xué)校德育的時(shí)代背景第一節(jié)社會(huì)變遷與社會(huì)道德一、日新月異的現(xiàn)代社會(huì)（一）高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)1、社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富，社會(huì)物質(zhì)增長(zhǎng)方式的持續(xù)革新2、日新月異的物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)3、持續(xù)推進(jìn)的全球化進(jìn)程（二）高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)社會(huì)對(duì)社會(huì)道德的影響1、高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)社會(huì)豐富了社會(huì)道德需要2、高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)形成了對(duì)道德與教育的迫切需要3、以物質(zhì)增長(zhǎng)為中心的發(fā)展理念對(duì)道德的擠壓二、社會(huì)變遷對(duì)社會(huì)道德的影響（一）復(fù)雜的社會(huì)變遷1、廣泛而快速的人口遷徙與人口流動(dòng)2、復(fù)雜細(xì)致的社會(huì)分工3、人際關(guān)系的重構(gòu)（由以血緣家族為中心的人際關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐詷I(yè)緣為中心的人際關(guān)系）4、現(xiàn)代家庭對(duì)社會(huì)的獨(dú)立與依賴的矛盾（二）社會(huì)變遷對(duì)現(xiàn)代道德的影響1、社會(huì)變遷對(duì)社會(huì)道德環(huán)境的影響（1）社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化促成了社會(huì)的開放與多元（2）社會(huì)道德從以血緣家族為中心走向以血緣為中心。（3）社會(huì)道德的監(jiān)督作用與約束作用逐漸減弱（4）專業(yè)道德要求的日益豐富與發(fā)展（5）局部區(qū)域的道德問題全社會(huì)化2、社會(huì)變遷在改變整個(gè)社會(huì)道德大環(huán)境的同時(shí)也改變了與兒童成長(zhǎng)密切相關(guān)的家庭環(huán)境（1）小型家庭需求的變化（2）兒童成長(zhǎng)環(huán)境變化（3）家庭能力變化三、社會(huì)信息流通的飆升及其對(duì)社會(huì)思想道德的影響（一）信息保存與流通的文明意義1、信息是至關(guān)重要的社會(huì)發(fā)展資源2、教育與學(xué)習(xí)的過程與信息的流通過程密切相關(guān)（二）信息技術(shù)的發(fā)展以及對(duì)社會(huì)思想道德的影響1、信息技術(shù)的發(fā)展拓展了思想道德影響的傳播途徑2、新媒體技術(shù)對(duì)社會(huì)思想和道德教育的影響（1）現(xiàn)代信息技術(shù)的開放性與互動(dòng)性鞏固了開放與平等的思想觀念（2）現(xiàn)代信息技術(shù)鼓勵(lì)了人們的主體參與性（3）現(xiàn)代信息技術(shù)不僅可以幫助人們高效便捷的獲取信息，也增加了信息鑒別的難度。第二節(jié)沖突與融合中的價(jià)值理念一、人本思想的不斷深化二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突與交織（一）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當(dāng)代文化的沖突不可避免（二）在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突碰撞中尋找生機(jī)與活動(dòng)的中國(guó)文化三、科學(xué)思想與人文思想的矛盾與融合（一）科學(xué)思想與人文思想（二）科學(xué)思想與人文思想的分離（三）科學(xué)思想與人文思想的相互融合四、價(jià)值多元的矛盾與發(fā)展之路五、共同理想與信仰的缺失六、社會(huì)責(zé)任的泛化與不確定（一）龐大的社會(huì)責(zé)任領(lǐng)域和責(zé)任主體（二）社會(huì)責(zé)任的分散與不確定第三節(jié)個(gè)體道德發(fā)展的矛盾一、不確定的道德觀念二、確保共性與崇尚個(gè)性的融合三、平等的權(quán)利與責(zé)任的日益重視四、社會(huì)與個(gè)人選擇的艱難（一）現(xiàn)代社會(huì)寬廣的選擇范圍帶來了選擇困境1、選擇的責(zé)任與必然承擔(dān)責(zé)任的要求2、更多選擇帶來的選擇困境（二）如何確立正確的選擇態(tài)度：“用進(jìn)廢退”的原則問題思考:考擦你所生活的學(xué)校和家庭社區(qū)周圍有哪些具體的道德觀念和行為規(guī)范發(fā)生了變化？你知道這些變化是如何發(fā)生的嗎？第二章學(xué)校德育面臨的沖突第一節(jié)德育理想的失落一、價(jià)值關(guān)懷的缺失（一）學(xué)校知性論德育范式對(duì)人生價(jià)值的忽視（二）社會(huì)焦躁與功利思想對(duì)人生價(jià)值的忽視（三）矛盾的價(jià)值觀念對(duì)明確的人生價(jià)值觀的損害二、德育層次性的模糊首先，道德教育是道德理想和道德規(guī)范的結(jié)合，而學(xué)校德育只找到了道德規(guī)范的教育途徑，對(duì)于道德理想的引導(dǎo)常常處于道德缺失的狀態(tài)。其次、忽視學(xué)生道德水平發(fā)展的層次性最后、學(xué)校德育本應(yīng)該是道德理論層面和道德實(shí)踐層面相結(jié)合的活動(dòng)，但是學(xué)校德育更多的停留在了知識(shí)理論層面，而在實(shí)踐層面上，學(xué)校可以采用將現(xiàn)實(shí)生活引入課堂，而讓學(xué)生共同投入現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)卻大大減少了，其中不乏學(xué)校的對(duì)集體實(shí)踐的范圍與時(shí)間的人為收縮。三、教師的“去圣化”（一）教師稱呼的泛化暗示教師“去圣化”（二）教師的工具化與技術(shù)化的負(fù)面影響1、教師“去圣化”與“去權(quán)威化”的混淆2、教育的工具化技術(shù)化取向致使教師片面發(fā)展3、專業(yè)片面發(fā)展的教師缺乏立志崇高的愿望4、教師缺乏承擔(dān)起崇高職責(zé)的自信第二節(jié)德育與生活的背離一、陳舊的德育觀念二、著力于遵守規(guī)范的德育目標(biāo)三、孤立的道德課程設(shè)置（一）被分割出來的學(xué)科德育課程（二）陳舊的學(xué)校德育內(nèi)容四、孤立的德育專業(yè)教師五、蒼白的德育情境第三節(jié)德育中師生關(guān)系的失衡一、“強(qiáng)勢(shì)教師”與“白板學(xué)生”的誤解（一）對(duì)教育功能的自大造就“強(qiáng)勢(shì)教師”（二）“強(qiáng)勢(shì)教師”設(shè)定下的師生關(guān)系二、“中立教師”與德育的放任無為（一）“中立教師”的特點(diǎn)（二）“中立教師”設(shè)定下的師生關(guān)系第四節(jié)德育評(píng)價(jià)的失調(diào)一、德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元或雙重二、德育評(píng)價(jià)主體的分裂三、德育評(píng)價(jià)體系的不完善第三章德育原理課程建設(shè)回顧與反思第一節(jié)德育課程建設(shè)的回顧一、關(guān)于德育的本質(zhì)（一）宏觀德育論：這種德育觀包含的德育內(nèi)容最廣泛，涉及思想教育、政治教育、法制教育、道德教育和心理健康教育。（二）中觀德育論：政治教育、思想教育和道德教育。（三）微觀教育：指道德教育（四）層次德育論：把德育分成廣義和狹義兩個(gè)層面的綜合認(rèn)識(shí)觀。二、關(guān)于德育原理的研究對(duì)象第一、研究德育現(xiàn)象或活動(dòng)及其規(guī)律性第二、研究德育規(guī)律第三、研究德育問題三、學(xué)校德育課程的變遷與近三十年來德育原理教材建設(shè)狀況德育課程是指學(xué)校德育內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織形式。德育課程主要分為兩類：一是專門的德育學(xué)科課程，旨在通過有關(guān)道德知識(shí)、道德行為訓(xùn)練等方面的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、情感和行為。二是通過各科教學(xué)和學(xué)校生活的各個(gè)層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德滲透，即間接教育。（一）學(xué)校德育課程的變遷：古代近代現(xiàn)代1、古代學(xué)校課程內(nèi)容與德育的融合2、近代人文學(xué)科的興起與學(xué)校德育的昌盛。3、近代科學(xué)的繁榮與現(xiàn)代學(xué)校德育的衰落（二）近三十年來德育原理教材建設(shè)狀況第二節(jié)德育課程建設(shè)的反思一、對(duì)德育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)二、對(duì)德育原理研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)三、對(duì)德育過程的認(rèn)識(shí)第二篇誰(shuí)是教育者：學(xué)校德育中的教師與學(xué)生第四章教師的角色審視及德育修養(yǎng)第一節(jié)學(xué)校德育中的教師角色一、角色概述（一）什么是角色（二）教師角色界說教師角色是教師在職業(yè)生活中所體現(xiàn)出來的行為規(guī)范總和，教師角色會(huì)受到時(shí)代價(jià)值觀、教育觀的影響。二、教師角色的歷史變遷與演變（一）傳統(tǒng)德育中的教師角色1、教師是社會(huì)道德的代表者2、教師是道德教育的主導(dǎo)者（二）新型德育中的教師角色定位1、教師既是道德教育者又是道德學(xué)習(xí)者2、教師既是道德示范者又是道德實(shí)踐者3、教師既是道德知識(shí)的傳遞者又是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者第二節(jié)學(xué)校德育中的教師修養(yǎng)一、教師自身的道德修養(yǎng)（一）教師的道德與道德修養(yǎng)1、教師道德界定2、教師道德修養(yǎng)的內(nèi)涵（二）教師自身道德修養(yǎng)的意義1、教師道德修養(yǎng)的特殊性2、教師道德對(duì)教育事業(yè)具有促進(jìn)作用3、教師道德對(duì)未成年學(xué)生具有示范作用4、教師道德對(duì)社會(huì)生活具有導(dǎo)向作用（三）教師自身道德修養(yǎng)的內(nèi)涵1、充滿愛心，忠誠(chéng)事業(yè)2、努力鉆研，學(xué)為人師3、以身作則，行為示范（四）教師自身道德修養(yǎng)的方法學(xué)習(xí)與實(shí)踐自省與交流認(rèn)同與發(fā)展二、教師的德育素養(yǎng)（一）教師德育素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)1、教師的德育意識(shí)2、教師的德育知識(shí)3、教師的德育能力4、教師的德育行為首先，教師德育行為應(yīng)符合道德要求其次，教師德育行為應(yīng)避免負(fù)面作用最后，教師德育行為應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)氖侄危ǘ┙處煹掠仞B(yǎng)的提升1、教師的培訓(xùn)2、教師的自修3、教師的實(shí)踐第五章學(xué)生的身心特點(diǎn)及道德發(fā)展第一節(jié)學(xué)生道德發(fā)展的生理基礎(chǔ)與心理特征一、學(xué)生道德發(fā)展的生理基礎(chǔ)（一）生理成熟與道德發(fā)展（二）學(xué)生道德發(fā)展的階段性二、學(xué)生道德發(fā)展的心理特征（一）心理發(fā)展水平與道德認(rèn)知（二）不同發(fā)展階段的道德認(rèn)知特點(diǎn)三、學(xué)生道德發(fā)展的過程特點(diǎn)（一）做人與成長(zhǎng)（二）明理與習(xí)德（三）長(zhǎng)期與反復(fù)第二節(jié)個(gè)體道德發(fā)展的觀念論一、成熟論二、階段論三、拓展論四、內(nèi)生論五、外鑠論六、內(nèi)化論七、建構(gòu)論第三節(jié)個(gè)體道德發(fā)展的相關(guān)理論一、道德認(rèn)知的發(fā)展（一）皮亞杰的道德發(fā)展階段論1、自我中心階段（2—5）2、權(quán)威階段（6—8）3、可逆性階段（8—10）4、公正階段（11---12）（二）科爾伯格道德發(fā)展階段論1、前習(xí)俗水平（1）服從與懲罰的道德定向階段（2）相對(duì)的功利主義的道德定向階段2、習(xí)俗水平（3）人際和諧的道德定向階段（4）維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段3、后習(xí)俗水平（5）社會(huì)契約的道德定向階段（6）普遍原則的道德定向階段科爾伯格通過研究提出以下幾點(diǎn)：每個(gè)人的發(fā)展都要經(jīng)歷這幾個(gè)階段，但發(fā)展速度有快有慢。各發(fā)展階段具有質(zhì)的差異和不變的順序，不能跨越任何一個(gè)發(fā)展階段。道德發(fā)展與邏輯思維發(fā)展有關(guān)：即道德推理發(fā)展階段不能超越思維發(fā)展階段道德發(fā)展與不同環(huán)境的刺激及兒童與社會(huì)環(huán)境的交往有關(guān)。道德認(rèn)知發(fā)展與道德行為有一定關(guān)系：即成熟的道德判斷是成熟的道德行為的一個(gè)必要條件，但不是充分條件。（三）吉利根的關(guān)懷道德取向理論（1）在道德判斷和推理中存在公正和關(guān)懷兩種類型的道德取向，女性是典型的關(guān)懷取向，男性是典型的公正取向。（2）男性更重視諸如公平和尊重他人權(quán)利這樣的抽象、理性的道德原則，而女性看待道德時(shí)，傾向于更加關(guān)注人類幸福。（3）女性關(guān)懷道德的發(fā)展具有自己的特點(diǎn)，它一般要經(jīng)過自我生存定向、善良、非暴力道德三個(gè)發(fā)展水平。（四）艾森伯格的親社會(huì)道德理論階段1：享樂主義、自我關(guān)注的推理階段2：需要取向的推理階段3：贊許和人際取向、定型取向推理階段4：移情推理階段5：深度內(nèi)化推理二道德情感發(fā)展（一）精神分析學(xué)派對(duì)道德情感的研究（二）人本主義情感取向的道德教育研究1、真誠(chéng)2、接受和信任3、移情性理解4、主動(dòng)傾聽（三）凱根的五種基本道德情感焦慮移情責(zé)任和內(nèi)疚“疲乏”或厭舊困惑和不確定感（五）霍夫曼的移情理論移情發(fā)展第一階段：嬰兒所感到的“全身心”的焦慮，其中同時(shí)混雜了個(gè)體自己的感情和另一個(gè)人的感情。移情發(fā)展第二階段：是“自我中心”的移情階段（1歲時(shí)）移情發(fā)展第三階段：叫做“對(duì)另一個(gè)人的移情”。移情發(fā)展的第四階段：出現(xiàn)在童年晚期，叫做“對(duì)另一個(gè)人生活狀況的移情”。三道德行為的發(fā)展（一）道德行為的社會(huì)學(xué)習(xí)理論1、抗拒誘惑2、賞罰控制3、模仿學(xué)習(xí)（二）雅科布松論調(diào)節(jié)道德行為的心理機(jī)制四道德學(xué)習(xí)的意識(shí)水平分類：內(nèi)隱學(xué)習(xí)外顯學(xué)習(xí)第六章學(xué)校德育中的師生關(guān)系第一節(jié)學(xué)校德育中師生關(guān)系的理論一、學(xué)校德育主體界說二、師生關(guān)系的主體間性三、教師在學(xué)校德育中的地位與作用（一）教師權(quán)威說（二）教師中立說（三）師生對(duì)話說第二節(jié)學(xué)校德育中師生關(guān)系的性質(zhì)一、教師和學(xué)生的生命之交流二、教師和學(xué)生的創(chuàng)造之生成三、教師和學(xué)生的情理之互動(dòng)四、教師和學(xué)生的活動(dòng)之協(xié)同第三節(jié)學(xué)校德育中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建一、影響和諧師生關(guān)系的矛盾與沖突（一）個(gè)性沖突（二）目標(biāo)沖突（三）規(guī)范沖突二、建立和諧師生關(guān)系應(yīng)遵循的原則（一）目標(biāo)趨同原則（二）尊重信任原則（三）心理相容原則（四）智能互補(bǔ)原則三、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的方法策略（一）教師要向?qū)W生表達(dá)教師之愛（二）教師要和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話溝通（三）教師要向?qū)W生展現(xiàn)民主作風(fēng)（四）教師要與學(xué)生進(jìn)行道德合作第三篇“教”與“不教”：學(xué)校德育的過程、實(shí)施、管理與評(píng)價(jià)第七章學(xué)校德育過程第一節(jié)學(xué)校德育過程概述一、德育過程研究的對(duì)象、任務(wù)和意義（一）德育過程理論研究的對(duì)象德育過程理論研究的對(duì)象就是德育的客觀運(yùn)動(dòng)過程，或者說就是探討學(xué)校德育活動(dòng)的具體展開的環(huán)節(jié)以及基本特點(diǎn)與規(guī)律。（二）德育過程理論研究的任務(wù)：揭示德育過程的本質(zhì)、特點(diǎn)及其基本規(guī)律。（三）德育過程理論研究的意義1、對(duì)其進(jìn)行研究可以豐富現(xiàn)代德育理論研究2、可以為正確的實(shí)施現(xiàn)代德育提供較為科學(xué)的理論依據(jù)。二、德育過程的一般性質(zhì)及基本規(guī)律（一）德育過程界說1、德育過程概論一般認(rèn)為，德育過程即教育者對(duì)受教育者實(shí)施的思想品德教育的過程。2德育過程和其他各育過程的區(qū)別和聯(lián)系區(qū)別：教育目標(biāo)上的區(qū)別德育過程所依據(jù)的規(guī)律不同3、德育過程和思想品德形成過程的區(qū)別和聯(lián)系（二）德育過程的本質(zhì)：造就道德主體，再生產(chǎn)道德主體的過程（三）德育過程的結(jié)構(gòu)：“三要素”“四要素”“五要素”（四）德育過程的階段1、以時(shí)間來分：終身德育過程、學(xué)校德育過程、一次具體的學(xué)校德育過程2、從內(nèi)涵上劃分：（五）德育過程的基本矛盾1、德育過程的一般規(guī)律2、德育過程的基本矛盾教育者在德育過程中代表社會(huì)所提出的思想品德要求與受教育者現(xiàn)有思想品德發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。第二節(jié)現(xiàn)代德育過程的特點(diǎn)一、科學(xué)性二、整體性“指人的生命是多層次、多方面的整合體”（1）學(xué)生道德認(rèn)識(shí)本身的完整性（2）道德影響的全方位性（3）受教育者德性發(fā)展上的統(tǒng)一性三、雙向性四、實(shí)踐性五、開放性第三節(jié)現(xiàn)代教育過程的實(shí)施一、德育過程實(shí)施的基本環(huán)節(jié)（一）準(zhǔn)備階段（1）研究與領(lǐng)會(huì)中小學(xué)德育課程標(biāo)準(zhǔn)、教材及其他有關(guān)資料，了解德育對(duì)象的實(shí)施情況。（2）設(shè)定與明確每一德育過程具體目標(biāo)（3）選擇與確定德育過程實(shí)施的具體內(nèi)容（4）設(shè)計(jì)教學(xué)方案、選擇科學(xué)的施教方法與途徑（二）實(shí)施階段（1）幫助學(xué)生做好心理準(zhǔn)備（2）德育過程的具體展開（3）指導(dǎo)受教育者進(jìn)行自覺的道德實(shí)踐（三）道德評(píng)價(jià)（四）綜合調(diào)控二、現(xiàn)代德育過程實(shí)施的基本原則（一）開放性與完整性相結(jié)合（二）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合（三）熱愛、尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合（四）德育影響的一致性與連貫性相結(jié)合第八章學(xué)校德育的實(shí)施第一節(jié)學(xué)校德育目標(biāo)一、學(xué)校德育目標(biāo)概述（一）學(xué)校德育目標(biāo)的含義學(xué)校德育目標(biāo)是黨和政府的有關(guān)部門、學(xué)校及德育工作者對(duì)不同教育階段的學(xué)生，在思想道德素質(zhì)等方面要達(dá)到的規(guī)格和質(zhì)量的總的預(yù)期和要求，是學(xué)校教育目標(biāo)的重要組成部分，同時(shí)也是學(xué)校德育目的對(duì)學(xué)校德育不同階段所提要求的層次化與具體化。（二）學(xué)校德育目標(biāo)的分類（三）學(xué)校德育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)二我國(guó)中小學(xué)校德育目標(biāo)的演進(jìn)（一）改革開放以來我國(guó)中小學(xué)校德育目標(biāo)的演進(jìn)過程1、1978---1987年，小學(xué)德育目標(biāo)初步層次化2、1988---2000年，中小學(xué)德育目標(biāo)逐步層級(jí)化、序列化、整體化3、2001----至今，中小學(xué)德育目標(biāo)進(jìn)一步層級(jí)化、序列化、整體化（二）改革開放以來我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)演進(jìn)的主要特點(diǎn)1、內(nèi)容逐漸拓展2、取向逐步“融合”3、要求逐漸層級(jí)化、序列化三、我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)體系的構(gòu)建（一）我國(guó)中小學(xué)校德育目標(biāo)體系構(gòu)建的依據(jù)1、社會(huì)對(duì)公民思想道德素質(zhì)發(fā)展的需要2、學(xué)生自身對(duì)思想道德素質(zhì)發(fā)展的需要3、學(xué)生的身心發(fā)展水平及思想道德素質(zhì)的形成與發(fā)展規(guī)律4、制定者對(duì)人的思想道德素質(zhì)的期望及其教育理論和實(shí)踐水平（二）我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)體系構(gòu)建的原則1、繼承、借鑒與創(chuàng)新的統(tǒng)一2、個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展需要的統(tǒng)一3、適應(yīng)性與超越性的統(tǒng)一4、整體性與層次性的統(tǒng)一（三）我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)體系的基本內(nèi)容1、第一級(jí)目標(biāo)----中小學(xué)德育目標(biāo)的基本內(nèi)容2、第二級(jí)目標(biāo)----高中段德育總目標(biāo)和具體目標(biāo)的基本內(nèi)容3、第三級(jí)目標(biāo)-----初中段德育總目標(biāo)和具體目標(biāo)的基本內(nèi)容4、第四級(jí)目標(biāo)-----小學(xué)段總目標(biāo)和具體目標(biāo)的基本內(nèi)容第二節(jié)學(xué)校德育內(nèi)容一、學(xué)校德育內(nèi)容概述（一）學(xué)校德育內(nèi)容的含義學(xué)校德育內(nèi)容是黨和國(guó)家、學(xué)校及德育工作者依據(jù)不同階段的學(xué)校德育目標(biāo)、以及受教育者思想道德發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律所選擇的用以培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的以觀念形式存在的各種信息的總和，是由幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)德育內(nèi)容構(gòu)成的有機(jī)體系。（二）學(xué)校德育內(nèi)容的分類根據(jù)教育階段不同：根據(jù)教育性質(zhì)不同：根據(jù)實(shí)現(xiàn)途徑不同：根據(jù)德育外延不同：（三）學(xué)校德育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)二、改革開放以來我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容演進(jìn)（一）改革開放以來我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容的演進(jìn)過程1、1978-1987年，以小學(xué)德育課程教學(xué)內(nèi)容代替德育內(nèi)容，小學(xué)德育內(nèi)容初步層級(jí)化。2、1988---2000年，制定較為全面的中小學(xué)德育內(nèi)容體系，德育內(nèi)容逐漸層級(jí)化、序列化3、2000年至今，整體規(guī)劃中小學(xué)德育內(nèi)容體系，中小學(xué)德育內(nèi)容進(jìn)一步層級(jí)化、序列化、整體化。（二）我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容演進(jìn)的主要特點(diǎn)1、有重政治教育逐漸到“多育”并重2、科學(xué)性不斷增強(qiáng)三、當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容體系的構(gòu)建（一）我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容體系構(gòu)建的依據(jù)1、現(xiàn)有的中小學(xué)教育目的及德育目標(biāo)2、受教育者的身心發(fā)展及思想實(shí)際水平3、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的狀況（二）我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容體系構(gòu)建的原則1、客觀性與主體性相結(jié)合2、整體性與層次性相結(jié)合3、現(xiàn)實(shí)性與超前性相結(jié)合4、時(shí)代性與繼承性相結(jié)合5、穩(wěn)定性與靈和性相結(jié)合（三）中小學(xué)德育內(nèi)容體系的基本內(nèi)容1、小學(xué)德育內(nèi)容體系的基本內(nèi)容心理健康教育法紀(jì)教育道德規(guī)范教育思想教育政治意識(shí)教育2、初中德育內(nèi)容體系的基本內(nèi)容心理健康教育法紀(jì)教育道德規(guī)范教育思想教育政治意識(shí)教育3、高中德育內(nèi)容體系的基本內(nèi)容心理健康教育法紀(jì)教育道德規(guī)范教育思想教育政治意識(shí)教育第三節(jié)學(xué)校德育途徑與方法一、學(xué)校德育途徑德育途徑的含義指教育者為傳遞德育內(nèi)容、完成德育任務(wù)、實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)而確定的各種路徑的總稱，由參與者、方法、手段等要素組成。學(xué)校德育途徑的分類1、教職員工主導(dǎo)的育人途徑教書育人管理育人服務(wù)育人2、學(xué)生課外參與為主的活動(dòng)育人途徑校內(nèi)活動(dòng)育人校外活動(dòng)育人3、師生共同營(yíng)造的環(huán)境育人途徑校園人際環(huán)境育人校園文化環(huán)境育人4、師生平等參與的育人途徑5、與社會(huì)、家庭密切配合的共同育人途徑當(dāng)代我國(guó)中小學(xué)德育的基本途徑1、課程德育途徑德育課程德育途徑非德育課程途徑2、“三育人”德育途徑“教學(xué)+管理+服務(wù)”3、活動(dòng)育人途徑4、“合力育人”途徑5、“群團(tuán)組織育人”途徑二、學(xué)校德育方法（一）德育方法界說德育方法有廣義和狹義之分，廣義的德育方法既包括教育者為完成德育任務(wù)、實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)所采取的各種方式的總和。同時(shí)也包括受教育者為了提高自己的思想道德素質(zhì)所采取的各種方式的總和或者一是指教育者教的方法，二是指受教育者自我教育的方法。狹義的德育方法僅指前者。（二）德育方法的分類一是方法論意義上的方法，二是多種德育方式組合意義上的方法，三是單一德育方法意義上的方法。（三）我國(guó)中小學(xué)德育常用的方法1、講授法講授法的的基本環(huán)節(jié)包括：（1）精心設(shè)計(jì)確定重點(diǎn)和難點(diǎn)選擇具體材料設(shè)計(jì)講授方式創(chuàng)設(shè)問題或問題情境設(shè)計(jì)材料的呈現(xiàn)方式和順序（2）精心講授（3）適時(shí)調(diào)整或補(bǔ)充2、討論或辯論法（1）精心準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)，確定討論或辯論的主題（2）及時(shí)指導(dǎo)（3）及時(shí)總結(jié)3、陶冶法（1）人格感化（2）環(huán)境熏陶4、自我教育指導(dǎo)法（1）指導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)（2）指導(dǎo)學(xué)生自我反思（3）指導(dǎo)學(xué)生自我管理5、疏導(dǎo)法（1）精心準(zhǔn)備（2）善用技巧6、評(píng)價(jià)法（1）對(duì)學(xué)生日常行為的“獎(jiǎng)懲”（2）對(duì)學(xué)生綜合表現(xiàn)的評(píng)定（3）對(duì)學(xué)生綜合表現(xiàn)的評(píng)比7、活動(dòng)法（1）參觀、訪問、調(diào)查法（2）實(shí)際鍛煉發(fā)（3）言行示范法第九章學(xué)校德育管理第一節(jié)學(xué)校德育管理概述一、學(xué)校德育管理的含義與特點(diǎn)（一）管理的基本含義管理特指一種人的活動(dòng)過程，這一活動(dòng)過程圍繞既定目標(biāo)而展開，其進(jìn)行要事先策劃并組織實(shí)施，其中還需要采取一定的方法或技術(shù)手段，以保障預(yù)期目標(biāo)的順利達(dá)成。（二）學(xué)校德育管理的含義協(xié)調(diào)實(shí)施德育的組織與組織、組織與德育工作者之間的關(guān)系，保持德育組織的良好機(jī)能狀態(tài)和德育工作者良好的精神狀態(tài)、以提高德育效率。（三）學(xué)校德育管理的特點(diǎn)1、政治方向性2、人文協(xié)同性3、組織開放性二、學(xué)校德育管理的功能（一）德育方向的控制功能（二）德育因素的整合功能（三）德育效果的保障功能三、學(xué)校德育管理的構(gòu)成要素（一）德育管理的目的（二）德育管理主體（三）德育管理客體（四）德育管理環(huán)境第二節(jié)學(xué)校德育管理基本模式一、學(xué)校德育目標(biāo)管理目標(biāo)管理是以重視成果為出發(fā)點(diǎn)，以層層制定和組織實(shí)施目標(biāo)為手段，動(dòng)員所有組織成員共同實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的管理模式。（一）目標(biāo)管理的依據(jù)和原則1、制定目標(biāo)的依據(jù)（1）依據(jù)上級(jí)要求（2）適應(yīng)社會(huì)需求（3）針對(duì)本組織的主客觀條件2、確定目標(biāo)的原則（1）全面考慮與突出重點(diǎn)的原則（2）目標(biāo)的整合一致原則（3）先進(jìn)性和可行性相結(jié)合的原則（4）具體化定量化原則（二）學(xué)校德育目標(biāo)體系1、中小學(xué)德育目標(biāo)體系2、大學(xué)德育目標(biāo)體系（三）學(xué)校德育目標(biāo)管理的實(shí)施1、計(jì)劃階段（1）論證決策（2）協(xié)商分解（3）定責(zé)授權(quán)2、執(zhí)行階段（1）咨詢指導(dǎo)（2）檢查控制（3）調(diào)節(jié)平衡3、總結(jié)階段（1）考評(píng)成果（2）實(shí)施獎(jiǎng)懲（3）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)二，學(xué)校德育常規(guī)管理模式（一）按時(shí)序的常規(guī)管理（二）不同年級(jí)的常規(guī)管理（三）各種德育活動(dòng)的常規(guī)管理三、學(xué)校德育制度管理模式德育制度管理，就是學(xué)校建立健全的規(guī)章制度，使學(xué)校各機(jī)構(gòu)、各方面的德育工作都有章可循，都按制度辦理，以協(xié)調(diào)、制約學(xué)校全體成員的活動(dòng)，從而建立起有條不紊的德育工作秩序，提高德育管理的效能。（一）學(xué)校德育制度管理的基本原則1、符合國(guó)家的教育方針、政策的精神，符合德育管理的原則2、從本地區(qū)、本校的實(shí)際出發(fā)、因地制宜原則3、制定規(guī)章制度要廣泛征求意見，代表師生員工的利益4、制定的規(guī)章制度要相對(duì)穩(wěn)定（二）學(xué)校德育制度管理的實(shí)施宣傳執(zhí)行兌現(xiàn)四、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育管理的模式（一）學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育載體的特性1、豐富快捷的承載性2、對(duì)象的選擇和可控性3、隱秘滲透性4、互動(dòng)共享性5、虛擬協(xié)同性6、個(gè)性化的開放性（二）學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育管理的原則1、適合性原則2、開放性原則3、監(jiān)督與引導(dǎo)相結(jié)合的原則4、堅(jiān)持教育與服務(wù)相結(jié)合的原則5、“網(wǎng)上”與“網(wǎng)下”相結(jié)合的原則（三）學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育管理的基本策略1、增強(qiáng)教育者的信息素質(zhì)（1）教育者必須具備敏銳的信息意識(shí)（2）教育者必須具備較強(qiáng)的信息能力（3）教育者必須具有崇高的信息道德2、健全學(xué)校德育信息網(wǎng)，建立網(wǎng)上德育新陣地3、制作生動(dòng)直觀的多媒體德育軟件，直接在互聯(lián)網(wǎng)上展開競(jìng)爭(zhēng)4、以互聯(lián)網(wǎng)為工具，改革學(xué)校德育方式第十章學(xué)校德育評(píng)價(jià)第一節(jié)學(xué)校德育評(píng)價(jià)概述學(xué)校德育評(píng)價(jià)，是指運(yùn)用測(cè)量或評(píng)鑒的科學(xué)手段和方法，對(duì)學(xué)生潛在的和外顯的綜合素質(zhì)如思想品德、世界觀、氣質(zhì)、性格的差異及其功能行為進(jìn)行測(cè)量和評(píng)價(jià)的活動(dòng)。（一）德育評(píng)價(jià)的最終目的是為了促進(jìn)發(fā)展（二）德育評(píng)價(jià)方式方法多元化（三）德育評(píng)價(jià)主體多元化（四）德育評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化（五）德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)合理化（六）德育評(píng)價(jià)過程與結(jié)果并重二、學(xué)校德育評(píng)價(jià)的目的（一）激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣（二）完善教學(xué)的目的（三）強(qiáng)化引導(dǎo)的方向（四）充實(shí)研究的內(nèi)容三、學(xué)校德育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系與設(shè)計(jì)（一）確立德育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的要求1、緊扣德育目標(biāo)2、涉及德育全部領(lǐng)域3、量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合4、從德育“管理”到德育“引導(dǎo)”（二）設(shè)計(jì)德育評(píng)價(jià)指標(biāo)系統(tǒng)1、德育評(píng)價(jià)指標(biāo)（1）素質(zhì)指標(biāo)的構(gòu)成（2）績(jī)效指標(biāo)的構(gòu)成2、指標(biāo)權(quán)重的確定第二節(jié)學(xué)校德育評(píng)價(jià)的主要原則與方法一、學(xué)校德育評(píng)價(jià)的主要原則指在進(jìn)行現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)活動(dòng)中的主要行為規(guī)范，是良好的評(píng)價(jià)應(yīng)滿足的主要條件，是帶有普遍意義的客觀規(guī)律的反應(yīng)。（一）綜合性原則（二）終身化原則（三）多元化原則（四）動(dòng)態(tài)化原則二、學(xué)校德育評(píng)價(jià)的主要方法（一）德育日常評(píng)價(jià)1、評(píng)價(jià)的內(nèi)容要明確2、評(píng)價(jià)要真誠(chéng)3、評(píng)價(jià)要適時(shí)、適度（二）檔案袋德育評(píng)價(jià)法1、檔案袋德育評(píng)價(jià)概述學(xué)生檔案袋是指有關(guān)每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的成就、取得的進(jìn)步以及反應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一連串信息的匯集，即每一個(gè)學(xué)生具有代表性的學(xué)校成果（作業(yè)、作品）、反思報(bào)告、評(píng)價(jià)結(jié)果以及相關(guān)記錄和資料的收集。（1）檔案袋不只是堆砌材料的容器（2）檔案袋不僅僅是學(xué)生一年中的作業(yè)收集，還應(yīng)包括選擇過程中的學(xué)生參與、選擇的說明和指南、評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)，以及學(xué)生對(duì)作品的自我反省，集中反應(yīng)學(xué)生向德育目標(biāo)進(jìn)步的過程。（3）檔案袋內(nèi)容的制作過程不是學(xué)生單方面的原始資料庫(kù)，也不是“作業(yè)收容所”，而是學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與家長(zhǎng)、學(xué)生與他人活動(dòng)過程的結(jié)晶和豐富多樣的成果的積累，涵任務(wù)蓋了一項(xiàng)從起始階段到完成階段的整個(gè)跨度。2、檔案袋類型檔案袋德育評(píng)價(jià)法的五種類型:類型內(nèi)容目的理想型作品產(chǎn)生過程的說明和指南，系列作品，以及代表學(xué)生記憶、理性、應(yīng)用、分析、綜合判斷力和評(píng)價(jià)自己作品能力的獨(dú)立反思和批評(píng)。塑造學(xué)生人文情懷，尊重人格價(jià)值和道德價(jià)值。通過一定時(shí)間的努力，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，學(xué)生成為有獨(dú)立意識(shí)的得意評(píng)價(jià)者。文件型除了學(xué)生作品外，還包括由教師考擦完成的檢查表、教師所做的課題觀察記錄，以及表現(xiàn)性測(cè)試的結(jié)果和相關(guān)軼事的系統(tǒng)性、持續(xù)性記錄。以學(xué)生的綜合作品、量化和定性的評(píng)價(jià)方式，提供一種系統(tǒng)的記錄。他不強(qiáng)調(diào)學(xué)生的反省，重點(diǎn)在于反應(yīng)學(xué)生的努力、進(jìn)步和成就。展示型主要由學(xué)生選擇出來的自己最好或最喜愛的作品集，基本上由學(xué)生自己選擇。向家長(zhǎng)和其他感興趣的人展示。課堂型由三個(gè)部分組成：（1）依據(jù)課程目標(biāo)對(duì)所有學(xué)生表現(xiàn)的總結(jié)；（2）教師給每個(gè)學(xué)生的詳細(xì)評(píng)語(yǔ)式評(píng)價(jià)；（3）教師本年度課程和教學(xué)計(jì)劃及修訂說明。一種總結(jié)性的文件，用于向家長(zhǎng)、管理者及他人交流、報(bào)告教師對(duì)學(xué)生綜合判斷的情況。評(píng)價(jià)型它要根據(jù)預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)。主要由教師、管理者等建立學(xué)生作品集。用于向家長(zhǎng)、管理者或政府機(jī)構(gòu)作標(biāo)準(zhǔn)化報(bào)告。（三）教師自編測(cè)驗(yàn)德育評(píng)價(jià)1、測(cè)驗(yàn)應(yīng)與教學(xué)目標(biāo)密切相關(guān)（1）題目的引導(dǎo)語(yǔ)句要清楚明確，讓學(xué)生讀懂題意。（2）不要照搬教材或測(cè)驗(yàn)常模中的表達(dá)語(yǔ)句，應(yīng)本土化，有所變通。（3）及時(shí)編寫測(cè)驗(yàn)題，并留下充足的時(shí)間進(jìn)行預(yù)測(cè)、調(diào)適、修改不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)目。（4）不要故意設(shè)置極好或極壞的選項(xiàng)，讓學(xué)生能夠輕易的選擇優(yōu)勢(shì)答案。2、注意測(cè)驗(yàn)的信度和強(qiáng)度，在解釋結(jié)果時(shí)應(yīng)慎重。3、測(cè)驗(yàn)應(yīng)能促進(jìn)學(xué)生的思想道德素質(zhì)的升華和發(fā)展（四）德育投射法三、學(xué)校德育評(píng)價(jià)的基本程序（一）確定德育評(píng)價(jià)目的（二）編制評(píng)價(jià)指標(biāo)體系（三）收集和獲取評(píng)價(jià)信息（四）匯集整理和評(píng)級(jí)評(píng)分（五）分析和再評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)結(jié)果第三節(jié)國(guó)外學(xué)校德育評(píng)價(jià)模式介紹一、韓國(guó)學(xué)生道德實(shí)踐能力的評(píng)估二、日本學(xué)生“自我”道德判斷力的評(píng)估三、美國(guó)學(xué)生“社區(qū)道德”評(píng)價(jià)模式第四篇繼承與借鑒：傳統(tǒng)學(xué)校德育及其發(fā)展第十一章中西方傳統(tǒng)學(xué)校德育比較第一節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)校德育的歷史演進(jìn)一、古代中國(guó)學(xué)校德育的發(fā)展概況與特點(diǎn)（一）古代中國(guó)學(xué)校德育發(fā)展概況氏族社會(huì)：奴隸社會(huì)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：漢武帝時(shí)期：隋唐時(shí)期：宋代：書院興盛明朝王守仁清初（二）古代中國(guó)學(xué)校德育特點(diǎn)1、重視學(xué)校德育的地位和作用2、學(xué)校德育與政治緊密結(jié)合3、傳統(tǒng)學(xué)校德育的多元性和多層次性二、近現(xiàn)代中國(guó)學(xué)校德育的發(fā)展概況與特點(diǎn)（一）近現(xiàn)代中國(guó)學(xué)校德育的發(fā)展概況（二）特點(diǎn)1、復(fù)雜性和斗爭(zhēng)性2、德育內(nèi)容上具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義感情3、提高政治覺悟是學(xué)校德育的首要任務(wù)三、當(dāng)代中國(guó)大德育的形成及其特點(diǎn)（一）當(dāng)代中國(guó)大德育的的形成（二）大德育的特點(diǎn)1、大德育的外延無限擴(kuò)大2、各教育之間的關(guān)系模糊第二節(jié)西方傳統(tǒng)學(xué)校德育的歷史演進(jìn)一、西方古代學(xué)校德育發(fā)展的概況與特點(diǎn)（一）西方古代學(xué)校德育發(fā)展概況（二）主要特點(diǎn)1、西方古代學(xué)校德育具有習(xí)俗性和實(shí)踐性2、西方古代學(xué)校德育籠罩著濃厚的宗教色彩3、學(xué)校德育犧牲理解、強(qiáng)調(diào)記誦，采取了非人道的方式二、西方近現(xiàn)代學(xué)校德育發(fā)展的概況與特點(diǎn)（一）西方近現(xiàn)代學(xué)校德育發(fā)展的概況（二）西方近現(xiàn)代學(xué)校德育發(fā)展的特點(diǎn)1、學(xué)校德育從宗教化走向世俗化2、學(xué)校德育從神化走向人性化3、學(xué)校德育的組織化和科學(xué)化4、學(xué)校德育理論和方法總類繁多第三節(jié)中西方傳統(tǒng)學(xué)校德育的比較一、中西方傳統(tǒng)學(xué)校德育的共性（一）都重視道德和道德教育的傳統(tǒng)（二）強(qiáng)調(diào)教師的以身作則（三）知行結(jié)合、躬行實(shí)踐二、中西方傳統(tǒng)學(xué)校德育的差異（一）中國(guó)的政治教育與道德教育合一與西方的宗教教育與道德教育合一（二）中國(guó)的“德教至上”與西方的“智德統(tǒng)一”（三）中國(guó)的整體主義價(jià)值觀與西方的個(gè)人主義價(jià)值觀（四）中