福建省龍巖市一級(jí)校聯(lián)盟（九校）2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題

龍巖市一級(jí)校聯(lián)盟（九校）聯(lián)考2022～2023學(xué)年第一學(xué)期半期考高三語文試題（考試時(shí)間∶150分鐘總分∶150分）注意∶請(qǐng)將試題的全部答案填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一∶在中國，天文學(xué)是隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和星占兩種需要而誕生的，誕生以后又受中國社會(huì)條件和傳統(tǒng)文化的制約，和古希臘天文學(xué)走了一條很不相同的道路。古希臘天文學(xué)并不想鼓勵(lì)人們?nèi)ビ^察天象，相反地，它企圖建立一個(gè)宇宙模型，使天文學(xué)成為數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，這條思想路線決定了古希臘天文學(xué)的唯理性。與此不同的是，中國的先哲們要求天文學(xué)只是“觀乎天文，以察時(shí)變”（《易經(jīng)》）和“歷象日月星辰，敬授人時(shí)”（《尚書·堯典》）。至于宇宙性質(zhì)怎樣，日月星辰為何東升西落，則不必追問。這條思想路線決定了中國古代天文學(xué)的應(yīng)用性。中國古代天文學(xué)主要包括兩個(gè)方面，即歷法和星占。古代中國的歷法工作，一方面服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民的日常生活，如用“二十四節(jié)氣”直接表示寒來暑往的變化，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以極大方便，像“清明下種，谷雨插秧”這類諺語至今還在民間流行。另一方面歷法又是上層建筑的一部分。頒布?xì)v法是統(tǒng)治權(quán)力的象征，為皇家所掌握，一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族奉行誰家頒布的歷法，就表示擁護(hù)誰家的統(tǒng)治。正如《史記·歷書》所說∶“改正朔，易服色，推本天元，順承厥意?！惫糯袊男钦夹g(shù)屬于預(yù)警性系統(tǒng)，古人利用天象來占卜國家大事，如年成的豐歉、戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)、皇族的行動(dòng)等。據(jù)《漢書·五行志》記載，漢成帝建始三年十二月戊申朔，其夜未央宮中地震。杜欽回答皇帝∶“人事失于下，變象見于上，能應(yīng)之以德，則咎異消?！倍艢J的這段話表明了古代中國星占術(shù)的理論基礎(chǔ)是天人合一論。天人合一論認(rèn)為，天與人的關(guān)系并不單純是天作用于人，人的行為，特別是帝王的行為和政治措施也會(huì)反映于天。因此，君主可以借助天上星宿的變化，來證明自己權(quán)力的正當(dāng)性；而士大夫階層則往往借助天變來警示、告誠君主要端正行為。在中國，天文記錄持續(xù)了幾千年。二十四史中以“天文志”命名的篇章絕大部分是記錄奇異天象和與它相關(guān)聯(lián)的政治事件。這批記錄，成了一份寶貴的遺產(chǎn)，對(duì)當(dāng)今的天文學(xué)研究還有重要的作用，至今已在超新星遺跡、太陽活動(dòng)、地球自轉(zhuǎn)等方面取得了一些成果。綜上所述，可以看出中國古代天文學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，它在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和意識(shí)形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域都起著作用。（摘編自席澤宗《中國古代天文學(xué)的社會(huì)功能》）材料二∶從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，各民族都有觀察天象、解釋天象的沖動(dòng)。這份沖動(dòng)不僅出于實(shí)用需要，也源于面對(duì)浩瀚宇宙產(chǎn)生的敬畏之情。這兩個(gè)方面幾乎是一切民族起初都具有的。不過，隨著文明成型，各民族走上了不同的文化發(fā)展道路，那種原始的敬畏之情也有了不同的表達(dá)方式。古希臘天文學(xué)本質(zhì)上是一門幾何學(xué)。古希臘人認(rèn)為，宇宙是一個(gè)天球包地球的結(jié)構(gòu)，所有的天體都鑲嵌在天球上隨天球做勻速圓周運(yùn)動(dòng)。研究這些運(yùn)動(dòng)，是古希臘天文學(xué)的根本目標(biāo)。古希臘人把天體的勾速運(yùn)動(dòng)看成是遵循理性的最佳范本，于是，那種原始的敬畏之情轉(zhuǎn)化為對(duì)理性的堅(jiān)定追求。德國哲學(xué)家康德有一句名言∶“世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，這就是我們頭頂?shù)男强蘸臀覀儍?nèi)心的道德律?！弊怨畔ＥD以來，西方人便把宇宙作為理性的代表，把對(duì)宇宙的著迷視為追求理性的一種標(biāo)志。同樣，古代中國發(fā)達(dá)的天文學(xué)也不只是為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把節(jié)氣定到幾分幾秒，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說并無太大意義，中國古代天文學(xué)最強(qiáng)大的研究動(dòng)機(jī)來自天人合一的觀念，以及由之衍生出來的種種文化觀念和制度。天人合一的思想影響了中國的政治文化，也影響了普通人的日常生活。推動(dòng)天文學(xué)發(fā)展的那種原始的敬畏之情，在中國古代文化中，表現(xiàn)為對(duì)貫通天人的政治秩序和倫理秩序的忠實(shí)維護(hù)。在古代中國，不只是皇帝需要天文學(xué)來維護(hù)秩序，普通百姓也需要。傳統(tǒng)社會(huì)里，老百姓做大事之前都要看一下老皇歷，看看哪天是黃道吉日，哪天流年不利。這些老皇歷就是天文學(xué)家為“敬授民時(shí)”而編制的歷書。因此，中國古代天文學(xué)就其研究動(dòng)機(jī)而言，是政治星占術(shù)，是日常倫理學(xué)，一言以蔽之，是禮學(xué)，而不是希臘意義上的“科學(xué)”。把中國古代天文學(xué)與古希臘天文學(xué)共同視為“科學(xué)”的最大理由是，中國古代天文學(xué)把“推算預(yù)報(bào)”日月行星的位置作為重要內(nèi)容，并且形成了一套獨(dú)特的推算方法。這套推算方法，被稱為中國古代的數(shù)理天文學(xué)，與古希臘數(shù)理天文學(xué)相對(duì)應(yīng)。然而，我們必須意識(shí)到，古希臘數(shù)理天文學(xué)之所以用“幾何建?！钡姆椒ㄈパ芯啃行牵且?yàn)樗麄兿嘈?，宇宙的運(yùn)行本來就是遵循幾何規(guī)律的。相反，中國古代天文學(xué)家眼中的"天"有意志、情感。因此天是人格化的上天顯靈的場(chǎng)所，而不是希臘天文學(xué)家眼中秩序和定律的場(chǎng)所。（摘編自吳國盛《科學(xué)與禮學(xué)∶希臘與中國的天文學(xué)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國古代天文學(xué)重視對(duì)天文現(xiàn)象的觀測(cè)、記錄和詮釋，古希臘天文學(xué)則與之相反，反對(duì)觀察天象。B.二十四節(jié)氣是中國古人創(chuàng)造的天文歷法，也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南，體現(xiàn)了中國古代天文學(xué)的應(yīng)用性。C.中國古代與古希臘的天文學(xué)家都形成獨(dú)特的推算日月行星位置的數(shù)理天文學(xué)，但兩者是出于不同的觀念。D.古希臘天文學(xué)家認(rèn)為宇宙是遵循幾何規(guī)律來運(yùn)行的，所以他們用“幾何建模”的方法研究行星。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.古希臘天文學(xué)的唯理性，表現(xiàn)在企圖用“幾何建模”的方法去探尋宇宙的規(guī)律，使天文學(xué)成為數(shù)學(xué)的分支。B.“觀乎天文，以察時(shí)變”不僅指通過觀察天地運(yùn)行的規(guī)律來認(rèn)知時(shí)節(jié)的變化，也指通過天象預(yù)測(cè)行事的時(shí)機(jī)。C.古希臘人因?yàn)橄蛲祗w運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，進(jìn)而形成了尊崇理性的觀念，這一觀念推動(dòng)了古希臘天文學(xué)的發(fā)展。D.古代中國與古希臘的天文學(xué)在研究動(dòng)機(jī)、主要問題、研究方法上存在差異，本質(zhì)上體現(xiàn)了中西文化精神的不同。3.根據(jù)材料對(duì)中國古代天文學(xué)的相關(guān)論述，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《小二黑結(jié)婚》中二諸葛說自己“羅睽星照運(yùn)，運(yùn)氣不好”，體現(xiàn)了天文學(xué)對(duì)普通百姓生活的影響。B.《唐雎不辱使命》中“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月”，表現(xiàn)了中國古代天文學(xué)中天人合一的思想。C.民間諺語中“芒種芒種，連收帶種”的說法，反映了古代中國歷法能夠?yàn)槿藗儚氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供便利。D.《詩經(jīng)·小雅》中“月離于畢，俾滂沱矣”，說明了中國先民都會(huì)觀察天象并且研究它的規(guī)律。4.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要說明“天人合一”的主要內(nèi)容及其影響。（4分）5.兩則材料都對(duì)中國古代天文學(xué)與古希臘天文學(xué)的差異進(jìn)行比較，但比較的角度有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。鏢頭楊三聶鑫森楊三的名氣很大。楊三的鏢局名叫吉成鏢局。他從十八歲開始當(dāng)鏢頭，到不惑之年，還沒有過“失鏢”的記錄。這一年年景不大好，秋收后，湘潭城里的糧價(jià)不但沒有落下去，反而上漲了，而且漲價(jià)的大米還供不應(yīng)求。這天他正跟一個(gè)老者下棋，突然城中最大的茂豐糧行老板朱啟人找他走一趟鏢，運(yùn)一批糧食去貴州。茂豐糧行此次出行的有二十多輛馬車，裝運(yùn)著幾萬斤上等白米。糧行隨行的只有一個(gè)賬房和一個(gè)伙計(jì)。朱啟人說∶“糧隊(duì)所經(jīng)的地方民風(fēng)強(qiáng)悍……”楊三說∶“如若失鏢，我楊三賠償?！敝靻⑷苏f∶“這就好，這就好！”第二天一早出發(fā)時(shí)，楊三騎馬在前面開路，挎一口單刀。在風(fēng)揚(yáng)起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立。一路無事，漸漸地進(jìn)入湘西。這一天傍晚，他們?cè)谝患臆囻R大店安歇下來。陽光金紅金紅的。遠(yuǎn)處，青山如黛。天色暗了下來，他點(diǎn)燃桌上的桐油燈，擺開棋盤，忽聽見隔壁房里有棋子落桌的脆響，寂寞感油然而生。要是有個(gè)人下下棋，多好，他忍不住走出門，來到隔壁房間的門前。房門敞開著，果然是一個(gè)穿長(zhǎng)衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋，神情十分專注。楊三咳了一聲，那人抬起頭來，問∶“先生找人？”楊三在光影中看到的是一張白凈的臉，雙目有神，便說∶“冒昧冒昧，我就住在隔壁，聽見有棋子的聲音，便過來看看?！薄跋壬ㄊ呛闷逯?，旅途相逢，何不來一局？”楊三飛快地掃了一眼房間，說∶“正好來請(qǐng)教。我叫楊三，是湘潭吉成鏢局的，押鏢路過這里?！蹦侨苏f∶“鏢局？啊，我聽說過，我是個(gè)教書匠，叫沙風(fēng)里，回貴州老家去的。長(zhǎng)夜漫漫，在這里擺棋消磨時(shí)間哩?！庇谑牵麄冏聛?，一邊聊天一邊下棋?！吧诚壬乩霞沂∮H”“是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞。很多田地因久旱無雨，顆粒不收，而糧價(jià)飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景。"“老百姓怎么活?。　睏钊龂@息道。沙風(fēng)里說∶"政府雖有賑災(zāi)糧，貪官層層克扣，老百姓只有望天叫冤。"楊三說∶“老百姓走投無路，往往冒險(xiǎn)！”沙風(fēng)里說∶“先生所押何鏢？”“大米。”"這大米老百姓如何買得起，簡(jiǎn)直是粒粒珠璣，享用的只是富豪闊佬，唉。"一直聊到雞叫三遍，楊三才戀戀不舍揖別回房。第二天出發(fā)時(shí)，沙風(fēng)里也雇了一匹馬和一個(gè)馬夫，和楊三并排而行。糧行的賬房曾暗地里告誡楊三，別讓生人同行，以免出事。楊三一笑曰∶“他一介書生，防他做什么？”一連六七日，沙風(fēng)里和楊三同吃同住，聊天，下棋，竟如兄弟一般。車馬隊(duì)進(jìn)入了貴州境內(nèi)。沙風(fēng)里明日將走另一條路，要與楊三分手了。夜里，沙風(fēng)里用漂亮的行書寫下一首七絕贈(zèng)予楊三∶“橫刀江海世人知，幾日紋枰并酒厄，最憶鏢師情言重，可憐野老倒懸時(shí)?！边@一夜，他們一直聊到東方破曉，然后沙鳳里拱手揖別楊三，跨馬飄然而去。楊三望著漸小漸查的影子，很是惆悵。一進(jìn)入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓孬，逃荒的人一撥一撥在眼前經(jīng)過。這天午后，行至一個(gè)荒僻處，忽然塵土飛揚(yáng)，從一個(gè)山谷中竄出一彪人馬。領(lǐng)頭的是個(gè)連樊胡大漢，雙手握一把單刀，他高喊道∶“楊鏢頭，請(qǐng)留下糧車！”楊三說∶“朋友，我也是受人之托，護(hù)鏢為生，請(qǐng)借一條路，以后再重重致謝?！边B鬢胡說∶“我們之所以劫糧，實(shí)不為己，請(qǐng)留下糧車，可以活一方百姓的性命?！睏钊f∶“如果是我的糧食，你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩，主動(dòng)丟鏢，罪同叛逆，楊三不愿壞一世英名?！边B鬢胡說∶“楊鏢頭，那就失敬了?！闭f畢，舞著單刀劈了過來，楊三用單刀撩開。三五回合后，又有幾人圍將上來，或槍或錘或劍，真正是蹄聲如鼓，寒光如瀑。這幾個(gè)人一邊圍著楊三，一邊策馬往后退；楊三既無法脫身，又不忍用絕招傷他人性命，故一時(shí)難以取勝。在一個(gè)山的拐彎處，突然聽見有人高喊∶“眾弟兄且停手?！彪S著喊聲，一馬飛來，跨在馬上的竟是沙風(fēng)里！他依舊是長(zhǎng)衫，布鞋，兩手空空。楊三一愣，突然憤怒起來∶“想不到是你，你原來是綠林中人！”沙風(fēng)里笑著說∶“不，我以前真是個(gè)教書匠。”“你跟著我，就是為了這些糧食”“正是。楊先生，這一方百姓已餓死不少了，就等它救命?！睏钊湫σ宦暋谩拔也幌嘈牛∧銈兊昧思Z食，又去賣高價(jià)！我不相信！再說我從未失過鏢，豈能毀聲譽(yù)于一旦？”沙風(fēng)里正色道∶“你若讓出糧車，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想著自己的聲譽(yù)？”楊三握刀的手顫了一下。“楊先生如果不相信我，我可以舍此性命，以彰心跡?！闭f完，從懷中抽出匕首?！奥?！”楊三大喊一聲。沙風(fēng)里說∶"楊先生留下糧車，如不好回去復(fù)命，請(qǐng)留下來，和我們一起救濟(jì)百姓。"“不。不是不敢，是不能。”………殘陽如血。吉成鏢局歸了朱啟人，但他好些日子展不開眉頭，常自語∶“楊鏢頭這樣好的武藝，怎么會(huì)‘失鏢'呢？幾萬斤雪白雪白的大米啊！”（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“房里有棋子落桌的脆響”“房門敞開著”等細(xì)節(jié)描寫，從側(cè)面表現(xiàn)了沙風(fēng)里精于設(shè)計(jì)、善于謀劃的形象特點(diǎn)。B.“楊三握刀的手顫了一下”含蓄地表明楊三被沙風(fēng)里的話觸動(dòng)，重新權(quán)衡個(gè)人聲譽(yù)與道義的微妙心理。C.小說運(yùn)用第三人稱講述了楊三接鏢、護(hù)鏢、失鏢的故事，并用沙風(fēng)里這一形象反襯楊三的江湖俠義精神。D.小說采用人物對(duì)話的形式，使敘事節(jié)奏緊湊，突出了人物的鮮明個(gè)性，交代了故事發(fā)生的社會(huì)背景。7.關(guān)于文中幾處環(huán)境描寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“在風(fēng)揚(yáng)起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立”運(yùn)用擬人手法，寫出楊三護(hù)鏢出行的壯觀場(chǎng)面，烘托了人物的性格。B.“陽光金紅金紅的。遠(yuǎn)處，青山如黛”寫出了湘西美麗的景色，烘托楊三暫時(shí)放松的心情，為后文二人下棋營造氛圍。C.“一進(jìn)入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓羿……”寫出了貴州災(zāi)民的慘狀，與上文沙風(fēng)里所談家鄉(xiāng)年景的情節(jié)相呼應(yīng)。D.“殘陽如血”表面上寫了夕陽西下，映襯出的晚霞猶如血色鮮紅，實(shí)際上渲染了一種悲涼的氣氛，突出了故事的悲劇性。8.楊三“失鏢”，文中設(shè)有多處伏筆，試找出其中三處加以分析。（6分）9.有人評(píng)價(jià)聶鑫森的小說∶“他并不關(guān)注重大題材，而是在凡人瑣事中體現(xiàn)出悲憫情懷和社會(huì)責(zé)任感?！闭?qǐng)結(jié)合文本加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。秋，七月，丁未，以尚書仆射謝安為司徒，安讓不拜；復(fù)加侍中，都督揚(yáng)、豫等五州諸軍事。以桓沖都督江、荊等七州諸軍事，領(lǐng)荊州刺史?；笡_以秦人強(qiáng)盛，欲移阻江南，奏自江陵徙鎮(zhèn)上明，使冠軍將軍劉波守江陵，咨議參軍楊亮守江夏。王蘊(yùn)固讓徐州，謝安曰∶“卿居后父之重，不應(yīng)妄自菲薄，以虧時(shí)遇?！碧N(yùn)乃受命。初，中書郎郗超自以其父情位遇應(yīng)在謝安之右，而安入掌機(jī)權(quán)，愔優(yōu)游散地，常憤邑形于辭色，由是與謝氏有隙。是時(shí)朝廷方以秦寇為憂，詔求文武良將可以鎮(zhèn)御北方者，謝安以兄子玄應(yīng)詔。超聞之，嘆曰∶"安之明，乃能違眾舉親；玄之才，足以不負(fù)所舉。"眾咸以為不然。超曰∶“吾嘗與玄共在桓公府，見其使才，雖履屐間未嘗不得其任，是以知之。”玄募驍勇之士，得彭城劉牢之等數(shù)人。以牢之為參軍，常領(lǐng)精銳為前鋒，戰(zhàn)無不捷。時(shí)號(hào)“北府兵”，敵人畏之。壬寅，散騎常侍王彪之卒。初，謝安欲增修宮室，彪之曰∶“中興之初即東府為宮殊為儉陋蘇峻之亂成帝止蘭臺(tái)都坐殆不蔽寒暑是以更營新宮。比之漢、魏則為儉，比之初過江則為侈矣。今寇敵方強(qiáng)，豈可大興功役，勞擾百姓邪！”安曰∶“宮室弊陋，后人謂人無能。”彪之曰∶“凡任天下之重者，當(dāng)保國寧家，緝熙政事，乃以修室屋為能邪？”安不能奪其議，故終彪之之世，無所營造。十二月，臨海太守郗超卒。初，超黨于桓氏，以父情忠于王室，不令知之。及病甚，出一箱書授門生曰∶“公年尊，我死之后，若以哀惋害寢食者，可呈此箱；不爾，即焚之。”既而惜果哀惋成疾，門生呈箱，皆與桓溫往反密計(jì)。惜大怒曰∶"小子死已晚矣！"遂不復(fù)哭。（節(jié)選自《資治通鑒·晉紀(jì)二十六》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.中興之初/即東府為宮殊/為儉陋/蘇峻之亂成帝/止蘭臺(tái)都坐殆/不蔽寒暑/是以更營新宮B.中興之初/即東府為宮/殊為儉陋/蘇峻之亂成帝/止蘭臺(tái)都坐/殆不蔽寒暑/是以更營新宮C.中興之初/即東府為宮殊/為儉陋/蘇峻之亂/成帝止蘭臺(tái)都坐殆/不蔽寒暑/是以更營新宮D.中興之初/即東府為宮/殊為儉陋/蘇峻之亂/成帝止蘭臺(tái)都坐/殆不蔽寒暑/是以更營新宮11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“秋，七月，丁未”的“丁未”屬干支紀(jì)日，與《登泰山記》“是月丁未”中的“丁未”相同。B.“安讓不拜”與“其言不讓”（《侍坐》）兩句中的“讓”字含義相同。C.“王蘊(yùn)固讓徐州”和“日益驕固”（《阿房宮賦》）兩句中的“固”字含義不同。D.“雖履屐間未嘗不得其任”和“履至尊而制六合”（《過秦論》）兩句中的“履”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.王蘊(yùn)對(duì)于讓自己接任徐州事務(wù)很不滿，堅(jiān)持辭讓，但謝安認(rèn)為他不應(yīng)妄自菲薄，損害一時(shí)恩遇，力勸王蘊(yùn)，于是他接受任命。B.郗超聽說謝安舉薦了自己的侄子謝玄接受朝廷的詔命，他對(duì)謝安大加贊賞，認(rèn)為謝安非常賢明，能做到“舉賢不避親”。C.謝玄作戰(zhàn)時(shí)身先士卒，常統(tǒng)領(lǐng)精銳部隊(duì)作為前鋒出戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝，當(dāng)時(shí)的人稱其部隊(duì)為“北府兵”，敵人很害怕他們。D.郗超去世后，他的父親先是哀痛惋惜，甚至因此患病，但后來大怒，是因?yàn)榭吹搅僳c桓溫秘密謀劃的往來信件。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）音優(yōu)游散地，常憤邑形于辭色，由是與謝氏有隙。（2）公年尊，我死之后，若以哀惋害寢食者，可呈此箱。14.謝安想要增修宮室，王彪之對(duì)此持反對(duì)意見，他不贊同的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。浪淘沙劉克莊①紙帳素屏遮。全似僧家。無端霜月闖窗紗。喚起玉關(guān)征戍夢(mèng)，幾疊寒笳。歲晚客天涯。短發(fā)蒼華。今年衰似去年些。詩酒新來俱倚閣②，孤負(fù)梅花?！咀ⅰ竣賱⒖饲f（1187—1269），南宋豪放派詞人，他關(guān)心國家命運(yùn)而在政治上屢受打擊。②倚閣∶擱置，暫停。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詞人開篇選擇紙帳、素屏等典型意象，寫出了自己住處如同僧舍般的簡(jiǎn)樸。B.“無端霜月闖窗紗”使用比擬手法，霜月闖進(jìn)窗內(nèi)，引發(fā)了詞人內(nèi)心的波瀾。C.上闋結(jié)尾"幾疊寒笳"從觸覺和聽覺寫出了詞人的獨(dú)特感受，意蘊(yùn)豐富，令人回味。D.本詞語言富有特色，多處使用口語，如"僧家""衰似""些"等，風(fēng)格親切自然。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詞所表達(dá)的思想感情。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾《赤壁賦》中“_______，_______”兩句讓我們感受到在廣闊天地間從流漂蕩、任意東西、超脫世俗的快樂與自由。（2）王安石在《桂枝香·金陵懷古》中以“_______，_______”兩句展現(xiàn)了一幅“船游云里、鳥飛江中”的生動(dòng)圖畫。（3）古詩詞中常用頭發(fā)斑白表現(xiàn)詩人愁苦，如“_______，_______”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。朱唇、遠(yuǎn)山眉、山峰發(fā)髻、青綠長(zhǎng)裙……央視虎年春晚節(jié)目《只此青綠》，以傳統(tǒng)舞蹈展現(xiàn)中國山水繪畫的寫意美，再次將北宋名畫《千里江山圖》帶入公眾視野。舞動(dòng)起來的青綠們仿佛化作《千里江山圖》中料峭的山、層疊的巒，舞出層巒疊嶂的景致，舞出山水相依的美妙，舞出雄闊恢宏的境界?！肚Ю锝綀D》是迄今我們能見到的最長(zhǎng)的早期青綠山水卷軸畫。從題材看，畫卷由隋唐時(shí)期描繪宮闕樓臺(tái)或神仙境界，轉(zhuǎn)為表現(xiàn)雄偉壯麗的錦繡江山∶卷首高山直入云霄，其后丘陵連綿，群峰秀起，幽巖深谷，流溪飛泉……萬千自然景象隨著畫卷的鋪開緩緩呈現(xiàn)，繁而不亂，大而有致。從章法看，《千里江山圖》交織運(yùn)用“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”等視角，全景式地展現(xiàn)了①_______的北宋江山?！案哌h(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦”，令人②_______。此外，《千里江山圖》以赭石紅、石綠、石青等為顏料，通過四次疊加著色，使畫面層次分明，色如寶石，③_______。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。（4分）20.文中畫波浪線的幾個(gè)短句可以改寫成長(zhǎng)句∶“繁而不亂、大而有致的畫面隨著萬千自然景象的呈現(xiàn)緩緩鋪開?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。在空間站，植物面臨最大的挑戰(zhàn)就是微重力環(huán)境。生長(zhǎng)難度極大。在地球上，植物卻具有“頂天立地”的特性∶植物的幼芽總是①_______，向上追尋陽光和空氣；植物的根總是向地而生，向下扎入土壤中吸收水分和養(yǎng)料。而在微重力環(huán)境下的空間站，沒有了上下之分，植物的根和莖也就失去了方向感，不知道朝哪個(gè)方向生長(zhǎng)。這時(shí)，②_______，植物的根和莖就會(huì)呈隨機(jī)自由生長(zhǎng)狀態(tài)，變成一團(tuán)亂麻。但是在有光照的條件下，植物的莖會(huì)向著光源的方向生長(zhǎng)，根則會(huì)朝著水分和營養(yǎng)充足的方向生長(zhǎng)，那么，③_______？研究發(fā)現(xiàn)，LED燈是適宜靠近植物的冷光源，再加上光能轉(zhuǎn)換率高、體積小、壽命長(zhǎng)、波長(zhǎng)固定、光質(zhì)可調(diào)等優(yōu)點(diǎn)，順理成章成為理想光源。21.下列句子中的“挑戰(zhàn)”和文中畫橫線處的“挑戰(zhàn)”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.他一進(jìn)入高三，便信心滿滿，下決心要向那些成績(jī)優(yōu)秀者發(fā)起挑戰(zhàn)。B.你給我找的麻煩已經(jīng)夠多了，請(qǐng)?zhí)?shí)一點(diǎn)，不要總是挑戰(zhàn)我的耐心。C.身體本就不好，又碰上雨季，想要如期完工，對(duì)他來講真是個(gè)挑戰(zhàn)。D.即便勝算很小，但是你也絕不能退縮，一定要拿出勇氣挑戰(zhàn)一下。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一∶2018年4月16日，美國商務(wù)部公布了對(duì)中興通訊的制裁∶禁止美國公司7年內(nèi)與中興開展任何業(yè)務(wù)，包括軟件、技術(shù)、芯片等。在5G領(lǐng)域里，中興作為無線通信基站的供應(yīng)商，其應(yīng)用的基帶芯片和射頻芯片都從美國采購；而在手機(jī)業(yè)務(wù)上，中興高端智能手機(jī)的處理器芯片也來自美國高通。芯片斷供之后，中興庫存芯片數(shù)量只能維持2個(gè)月的訂單量；之后，中興的業(yè)務(wù)一度陷入停滯狀態(tài)。材料二∶俞敏洪的新東方曾經(jīng)風(fēng)生水起，但思維模式囿于教培，并且嚴(yán)重依賴線下教育。2021年下半年，教培行業(yè)全面萎縮，線下培訓(xùn)更是走到山窮水盡的邊緣。新東方營收減少80%，股價(jià)暴跌90%，6萬員工被辭退，隨后俞敏洪宣告“教培時(shí)代結(jié)束”。2022年6月俞敏洪和他的"東方甄選"爆紅網(wǎng)絡(luò)，粉絲激增，股價(jià)暴漲。對(duì)此，有人認(rèn)為，人或事物都有自己的局限，這個(gè)局限，很多時(shí)候是死穴。也有人認(rèn)為，我們不必為某些局限苦惱，有局限才能無限。你怎么看待局限這個(gè)問題？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求∶①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。龍巖市一級(jí)校聯(lián)盟（九校）聯(lián)考2022-2023學(xué)年第一學(xué)期半期考語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）1.（3分）A（A.“反對(duì)觀察天象”錯(cuò)誤。原文為“不鼓勵(lì)觀察天象”，不等于“反對(duì)觀察”。）2.（3分）C（C.“古希臘人因?yàn)橄蛲祗w運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，進(jìn)而形成了尊崇理性的觀念”錯(cuò)誤。因果倒置，希臘人因?yàn)樽鸪缋硇缘挠^念，才向往天體運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)性。）3.（3分）D（D.“都會(huì)”錯(cuò)誤。說得太絕對(duì)。）4.（4分）①內(nèi)容∶天作用于人，人的行為，特別是帝王的行為和政治措施也會(huì)反映于天。②影響∶影響了中國的政治文化，也影響了普通人的日常生活。（答對(duì)一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)4分）5.（4分）①材料一側(cè)重于思想路線的比較，指出古希臘天文學(xué)重視唯理性，而中國古代天文學(xué)重視應(yīng)用性。②材料二側(cè)重于研究動(dòng)機(jī)與學(xué)科性質(zhì)的比較，指出古希臘天文學(xué)是追求理性的幾何學(xué)（科學(xué)），而中國古代天文學(xué)是研究天人合一的禮學(xué)。（答對(duì)一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）6.（3分）C（“反襯”錯(cuò)，文中的沙風(fēng)里是一個(gè)具有民族大義的俠義之士。根據(jù)結(jié)尾的提示，可知鏢頭楊三最終放棄護(hù)鏢，救民于水火，他也是一個(gè)俠義之士。所以應(yīng)該是正襯。）7.（3分）D（“悲涼”錯(cuò)，應(yīng)為“悲壯”?！巴怀龉适碌谋瘎⌒浴卞e(cuò)，這不是悲劇。）8.（6分）①朱啟人開始時(shí)提醒楊三糧隊(duì)所經(jīng)地區(qū)民風(fēng)強(qiáng)悍，讓楊三注意楊三保證如若失鏢，一定賠償。為后文劫鏢和鏢局歸了朱啟人等情節(jié)埋下伏筆。②沙風(fēng)里告訴楊三其家鄉(xiāng)年景很壞，老百姓無糧可吃甚至食人楊三說“老百姓走投無路，往往冒險(xiǎn)！”為下文一彪人馬劫糧埋下伏筆。③糧行的賬房曾暗地里告誡楊三，別讓沙風(fēng)里同行，以免出事；楊三認(rèn)為沙風(fēng)里只是一個(gè)文弱書生，不需防備。為后文沙風(fēng)里帶頭劫鏢埋下伏筆。（每點(diǎn)2分，其他答案言之成理也可。）9.（6分）①楊三一生看重自己的聲譽(yù)，遵守鏢局的規(guī)矩，但最后在鏢頭聲譽(yù)和百姓活命之間做出了抉擇，為了解救百姓，獻(xiàn)糧于民，體現(xiàn)了他的悲憫情懷和社會(huì)責(zé)任感。②通過沙風(fēng)里贈(zèng)給鏢頭楊三的七言絕句以及他勸說楊三留下糧食等情節(jié)，可以看出沙風(fēng)里心系家園、憂民于水火之中，有著解民于倒懸的悲憫情懷和社會(huì)責(zé)任感。③作者通過敘述楊三護(hù)鏢、沙風(fēng)里奪鏢的生活小事，塑造了鏢頭楊三以及沙風(fēng)里這樣具有俠肝義膽的平凡人物，表達(dá)了對(duì)處在饑荒困境中百姓的悲憫之情，通過平凡人物的行為表達(dá)自己的社會(huì)責(zé)任感。（每點(diǎn)2分，其他答案言之成理也可。）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.（3分）D（“為宮”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷開；而“殊”是修飾“為”的狀語，不能斷開，“成帝”是“止蘭臺(tái)都坐”的主語，不能斷開）11.（3分）B（A項(xiàng)都是干支紀(jì)日B項(xiàng)推辭/謙讓C項(xiàng)堅(jiān)持/頑固D項(xiàng)鞋/登上）12.（3分）A（“王蘊(yùn)對(duì)于讓自己接任徐州事務(wù)很不滿”錯(cuò)，原文找不到根據(jù)。）13.（8分）（1）郗惰在一些閑散的職位上悠閑無事，郗超時(shí)常在言辭和神色上表現(xiàn)得憤恨憂郁，因此和謝安產(chǎn)生了嫌隙。（優(yōu)游、憤邑、隙各1分，句意1分）（2）父親年紀(jì)大了，我死了以后，如果父親因?yàn)楸聪Х恋K了起居飲食，可以把這個(gè)箱子呈送給他。（年尊、以、害各1分，句意1分）14.（3分）①增修宮室，過于奢侈。②大興土木，煩勞百姓。③宜保國寧家，勤于政事。（每點(diǎn)1分）參考譯文∶秋季，七月，丁未，（朝廷）任命尚書仆射謝安擔(dān)任司徒，謝安辭讓沒有接受；又任命謝安擔(dān)任侍中，統(tǒng)領(lǐng)揚(yáng)州、豫州等五州的軍隊(duì)事務(wù)。任命桓沖統(tǒng)領(lǐng)江州、荊州等七州的軍隊(duì)事務(wù)，兼任荊州刺史。桓沖認(rèn)為秦國人強(qiáng)勢(shì)威盛，想轉(zhuǎn)移軍隊(duì)守衛(wèi)長(zhǎng)江以南的地區(qū)，奏請(qǐng)從江陵轉(zhuǎn)移到上明鎮(zhèn)，派冠軍將軍劉波戍守江陵，咨議參軍楊亮戍守江夏。王蘊(yùn)堅(jiān)持辭讓徐州的職務(wù)，謝安說∶“你處于皇后父親的重要身份，不應(yīng)該過分看輕自己，而損害一時(shí)的恩遇?！蓖跆N(yùn)于是接受任命。當(dāng)初，中書郎郗超自認(rèn)為他的父親郗惜的職位待遇應(yīng)該在謝安之上，然而謝安入朝掌握了樞機(jī)大權(quán)，郗惜在一些閑散的職位上悠閑無事，郗超時(shí)常在言辭和神色上表現(xiàn)得憤恨憂郁，因此和謝安產(chǎn)生了嫌隙。這時(shí)朝廷正把秦國的敵軍當(dāng)作憂患，下詔尋求能夠鎮(zhèn)守保衛(wèi)北方領(lǐng)土的文武雙全的良將，謝安薦舉兄長(zhǎng)的兒子謝玄接受詔命。郗超聽說這件事后，慨嘆道∶"謝安賢明，才能夠違背常規(guī)薦舉親人；謝玄的才能，完全可以不辜負(fù)謝安的薦舉。"眾人都不這么認(rèn)為。郗超說∶“我曾經(jīng)和謝玄同在桓溫的幕府做事，見過他施展才能，即使是細(xì)小的事務(wù)也能安排妥當(dāng)，所以我了解他?！敝x玄招募勇猛的士兵，招到了彭城的劉牢之等幾人。謝玄任命劉牢之擔(dān)任參軍，他經(jīng)常統(tǒng)領(lǐng)精銳部隊(duì)作為軍隊(duì)先鋒（出戰(zhàn)），戰(zhàn)事沒有不勝利的。當(dāng)時(shí)的人稱他們?yōu)椤氨备保瑪橙撕ε滤麄?。壬寅，散騎常侍王彪之去世。當(dāng)初，謝安想要增建宮殿，王彪之說∶“朝廷由衰復(fù)盛初期，就把東府作為宮廷，很是簡(jiǎn)陋。蘇峻叛亂，成帝居住在御史臺(tái)官吏商議政事的地方，（那里）幾乎不能遮擋寒風(fēng)暑氣，所以又營造了新的宮殿。與漢、魏時(shí)期相比算簡(jiǎn)陋，與剛渡過長(zhǎng)江時(shí)相比卻算奢侈了。如今敵軍正強(qiáng)盛，怎么能大興土木的勞役，煩勞打擾百姓呢！”謝安說∶“宮殿粗劣簡(jiǎn)陋，后人會(huì)說住在這里的人沒有能力?！蓖醣胫f∶“凡是承擔(dān)天下重任的人，應(yīng)當(dāng)使國家安定，使政事光輝顯赫，怎能反而把修建宮室房