人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)：第8課《中華文化的勃興》課件

第8課中華文化的勃興（一）1第8課1假如沒有文字，你通過什么途徑知道過去發(fā)生的事情？假如沒有文字用什么方法記發(fā)生過的重要事情？2假如沒有文字，假如沒有文字21、漢字的雛形神話中發(fā)明漢字的倉(cāng)頡半坡彩陶上的符號(hào)大汶口灰陶尊上的符號(hào)二里頭陶器上的符號(hào)[夏]一、文字的演變31、漢字的雛形神話中發(fā)明漢字的倉(cāng)頡半坡彩陶上的符號(hào)大汶口灰陶甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮[清]發(fā)現(xiàn)甲骨文的第一人：甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義：王懿榮（山東濟(jì)南人）①甲骨文對(duì)研究商朝的歷史有重要的價(jià)值②甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的4甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮[清]發(fā)現(xiàn)甲骨文的第一人：王懿榮（山東濟(jì)猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？

人牛水日車衣5猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？人甲骨文字是一種比較成熟的字體

日月明6甲骨文字是一種比較成熟的字體日月明6甲骨文（漢字的成熟）刻在龜甲獸骨上的文字[商]目前已釋讀的甲骨文單字個(gè)數(shù)：甲骨文的出土地點(diǎn)：1000多個(gè)

“殷墟”河南省安陽(yáng)小屯村7甲骨文（漢字的成熟）刻在龜甲獸骨上的文字[商]目前已釋讀的甲金文、銘文銘刻在青銅器上的文字8金文、銘文銘刻在青銅器上的文字8司母戊鼎上的銘文[商]

利簋（gui)上的銘文[西周]9司母戊鼎上的銘文[商]利簋（gui)上的銘文[西周]9毛公鼎上的銘文[西周]4、西周晚期，人們對(duì)各地的銘文進(jìn)行了初步的統(tǒng)一，形成了大篆10毛公鼎上的銘文[西周]4、西周晚期，人們對(duì)各地的銘文進(jìn)行了初

大篆11大篆11紅銅錯(cuò)銀鎏金毛筆[戰(zhàn)國(guó)]6、用毛筆書寫在竹簡(jiǎn)或絲帛上的文字5、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們發(fā)明了便于書寫的毛筆楚竹書[戰(zhàn)國(guó)]楚帛書[戰(zhàn)國(guó)]12紅銅錯(cuò)銀鎏金毛筆[戰(zhàn)國(guó)]6、用毛筆書寫在竹簡(jiǎn)或絲帛上的文字戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在竹簡(jiǎn)或絲帛上書寫竹書帛書13戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在竹簡(jiǎn)或絲帛上書寫竹書帛書13甲骨文

金文(銘文)大篆小篆隸書楷書漢字的演變[秦][商周][西周][商][魏晉][秦漢]甲金大小篆，隸楷行草現(xiàn)14甲骨文金文(銘文)大篆小篆隸書楷書漢字的演變[秦][商周]二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就1.天文成就⑴古書記載的最早日食記錄發(fā)生在夏朝

⑵商朝甲骨文中所記載的日、月食經(jīng)證實(shí)都很可靠

⑶西周末年出現(xiàn)了有確切日期的日食記錄2.歷法3.醫(yī)學(xué)成就15二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就1.天文成就⑴古書記載的最早日食記錄日全食的全過程

16日全食的全過程1617179十一23霜降189十一23霜降18立秋下雨萬(wàn)物收，處暑下雨萬(wàn)物丟。

清明前后一場(chǎng)雨，豌豆麥子中了舉。

清明前后，種瓜點(diǎn)豆。立春三場(chǎng)雨，遍地都是米。

雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)。19立秋下雨萬(wàn)物收，處暑下雨萬(wàn)物丟。

清明前后一場(chǎng)雨，豌豆麥子中春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年來六、廿一，下半年是八、廿三。

——《二十四節(jié)氣歌》20春雨驚春清谷天，2024節(jié)氣立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

指導(dǎo)農(nóng)民合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很先進(jìn)了。它是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

指導(dǎo)農(nóng)事諺語(yǔ)：“谷雨前后，種瓜種豆”2124節(jié)氣立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；指導(dǎo)農(nóng)民合理安排

扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。22扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)。他總結(jié)出來的望、聞扁鵲，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)勃?？む嵉氐娜?，原名秦越人。“扁鵲”一詞原本為古代傳說中能為人解除病痛的一種鳥，秦越人醫(yī)術(shù)高超，百姓敬他為神醫(yī)，便說他是“扁鵲”，漸漸地，就把這個(gè)名字用在秦越人的身上了。

23扁鵲，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)勃海郡鄭地的人，原名秦越人?！氨怡o”一詞原本為中醫(yī)藥是中國(guó)的“國(guó)粹”與“瑰寶”，是開發(fā)新藥的“金礦”。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，目前在全世界有40億人使用中草藥治病，占世界總?cè)丝诘?0％。據(jù)該組織估計(jì)，中草藥的開發(fā)利用在未來的10年內(nèi)將在世界上全面興起。阿拉伯地區(qū)早在上世紀(jì)50～60年代，中國(guó)援外醫(yī)療隊(duì)就把中醫(yī)藥帶到了中東地區(qū)，在中東地區(qū)，保健、強(qiáng)壯、減肥、美容的中成藥很受歡迎。治療中東地區(qū)的高發(fā)病、傳染性肝炎、糖尿病、高血壓等病癥的中成藥也很暢消。中東地區(qū)大小藥店咳嗽糖漿、正紅花油、清涼油、風(fēng)油精等中成藥到處有售，售價(jià)高出國(guó)內(nèi)許多倍24中醫(yī)藥是中國(guó)的“國(guó)粹”與“瑰寶”，是開發(fā)新藥的“金礦”。據(jù)世望：看氣色

聞：聽聲音

問：?jiǎn)柌∏?/p>

切：按脈搏診斷病情25望：看氣色

聞：聽聲音

問：?jiǎn)柌∏?/p>

切：按脈搏診斷病情25三、屈原和“鐘鼓之樂”1.屈原和《離騷》2.鐘鼓之樂——編鐘26三、屈原和“鐘鼓之樂”1.屈原和《離騷》2.鐘鼓之樂——編鐘五月端午吃粽子、劃龍舟是為了紀(jì)念誰(shuí)？27五月端午吃粽子、劃龍舟是為了紀(jì)念誰(shuí)？27三、屈原1、屈原端午節(jié)28三、屈原1、屈原端午節(jié)28屈原長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》----吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出一種新體詩(shī)歌。29屈原長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。《離騷》---鐘鼓之樂30鐘鼓之樂30編鐘編磬鼓瑟31編鐘編磬鼓瑟31曾侯乙編鐘

32曾侯乙編鐘

32中國(guó)戰(zhàn)國(guó)早期的曾國(guó)青銅樂鐘。1978年在湖北隨州曾侯乙墓中出土。因有“曾侯乙”銘文而得名。包括甬鐘45件，鈕鐘19件，及楚惠王所贈(zèng)鏄鐘1件

，共計(jì)65件。按形制不同，以大小及音的高低為序組成8組，懸掛在銅木結(jié)構(gòu)的3層鐘架上。鐘架平面作曲尺形，全長(zhǎng)10.79米，高2.67米，表面髹漆彩繪，架旁有漆木錘8個(gè)、漆木棒2根。鐘上均有篆體字銘，除“曾侯乙”銘外，還有標(biāo)音銘文及樂律銘文。經(jīng)實(shí)測(cè)，每鐘都能敲出兩個(gè)樂音，音律曾侯乙編鐘準(zhǔn)確，音色優(yōu)美?？傄粲虬?個(gè)八度，中心音域12個(gè)半音齊備。迄今仍可演奏出各種曲調(diào)。該編鐘設(shè)計(jì)精巧，工藝水平極高，是研究先秦音樂史與青銅鑄造工藝的珍品。藏于湖北省博物館。

33中國(guó)戰(zhàn)國(guó)早期的曾國(guó)青銅樂鐘。1978年在湖北隨州曾侯乙墓中出樂曲《楚商》是以古琴曲《離騷》的樂思作為基本索材，琴曲《離騷》的主題在樂曲的開始處得到再現(xiàn)。除了曾侯乙編鐘真實(shí)的先秦遺音之外，這種編創(chuàng)意圖在一定程度上也展現(xiàn)了傳承至后世的先秦楚地音樂風(fēng)貌。編配者的意圖的是以此體現(xiàn)琴曲《離騷》原來的表現(xiàn)意圖，亦即屈原同名楚辭詩(shī)作含有的心情。34樂曲《楚商》是以古琴曲《離騷》的樂思作為基本索材，琴曲《離騷類別時(shí)間主要成就文字

天文

歷法醫(yī)學(xué)音樂商朝商周西周晚期夏朝周朝夏朝商朝戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)甲骨文金文或銘文將文字整理成大篆體記錄了我國(guó)最早的一次日食我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載今天的農(nóng)歷又叫夏歷，據(jù)說來源于夏朝歷法逐漸完備，一年分12月定出一年的24個(gè)節(jié)氣扁鵲采用望、聞、問切四種診法

盛行“鐘鼓之樂”，編鐘35類別時(shí)間主要成就文字天文歷法醫(yī)學(xué)音樂商朝商周西周晚1．商朝時(shí)，人們把刻在龜甲、獸骨上的文字叫（）

A．金文B．象形文字

C．楔形文字D．甲骨文2、我國(guó)有文字可考的歷史是從什么時(shí)候開始的。（）

A．夏朝B．商朝

C．春秋D．戰(zhàn)國(guó)DB361．商朝時(shí)，人們把刻在龜甲、獸骨上的文字叫3、今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于（）

A.夏朝B.商朝

C.春秋D.戰(zhàn)國(guó)4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)是（）

A.華佗B.張仲景C.扁鵲D.李時(shí)珍AC373、今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于5、反映我國(guó)古代音樂發(fā)展較高水平的是（）A.司母戊鼎B.馬王堆帛畫C.秦兵馬俑D.湖北隨州編鐘6、竹書和帛書出現(xiàn)于（）A.商朝 B.西周 C.春秋時(shí)期 D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期DD385、反映我國(guó)古代音樂發(fā)展較高水平的是1．人物：①圖1是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)_________。②圖2是世界文化名人_______。391．人物：①圖1是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)_________。39第8課中華文化的勃興（一）40第8課1假如沒有文字，你通過什么途徑知道過去發(fā)生的事情？假如沒有文字用什么方法記發(fā)生過的重要事情？41假如沒有文字，假如沒有文字21、漢字的雛形神話中發(fā)明漢字的倉(cāng)頡半坡彩陶上的符號(hào)大汶口灰陶尊上的符號(hào)二里頭陶器上的符號(hào)[夏]一、文字的演變421、漢字的雛形神話中發(fā)明漢字的倉(cāng)頡半坡彩陶上的符號(hào)大汶口灰陶甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮[清]發(fā)現(xiàn)甲骨文的第一人：甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義：王懿榮（山東濟(jì)南人）①甲骨文對(duì)研究商朝的歷史有重要的價(jià)值②甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的43甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮[清]發(fā)現(xiàn)甲骨文的第一人：王懿榮（山東濟(jì)猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？

人牛水日車衣44猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？人甲骨文字是一種比較成熟的字體

日月明45甲骨文字是一種比較成熟的字體日月明6甲骨文（漢字的成熟）刻在龜甲獸骨上的文字[商]目前已釋讀的甲骨文單字個(gè)數(shù)：甲骨文的出土地點(diǎn)：1000多個(gè)

“殷墟”河南省安陽(yáng)小屯村46甲骨文（漢字的成熟）刻在龜甲獸骨上的文字[商]目前已釋讀的甲金文、銘文銘刻在青銅器上的文字47金文、銘文銘刻在青銅器上的文字8司母戊鼎上的銘文[商]

利簋（gui)上的銘文[西周]48司母戊鼎上的銘文[商]利簋（gui)上的銘文[西周]9毛公鼎上的銘文[西周]4、西周晚期，人們對(duì)各地的銘文進(jìn)行了初步的統(tǒng)一，形成了大篆49毛公鼎上的銘文[西周]4、西周晚期，人們對(duì)各地的銘文進(jìn)行了初

大篆50大篆11紅銅錯(cuò)銀鎏金毛筆[戰(zhàn)國(guó)]6、用毛筆書寫在竹簡(jiǎn)或絲帛上的文字5、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們發(fā)明了便于書寫的毛筆楚竹書[戰(zhàn)國(guó)]楚帛書[戰(zhàn)國(guó)]51紅銅錯(cuò)銀鎏金毛筆[戰(zhàn)國(guó)]6、用毛筆書寫在竹簡(jiǎn)或絲帛上的文字戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在竹簡(jiǎn)或絲帛上書寫竹書帛書52戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在竹簡(jiǎn)或絲帛上書寫竹書帛書13甲骨文

金文(銘文)大篆小篆隸書楷書漢字的演變[秦][商周][西周][商][魏晉][秦漢]甲金大小篆，隸楷行草現(xiàn)53甲骨文金文(銘文)大篆小篆隸書楷書漢字的演變[秦][商周]二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就1.天文成就⑴古書記載的最早日食記錄發(fā)生在夏朝

⑵商朝甲骨文中所記載的日、月食經(jīng)證實(shí)都很可靠

⑶西周末年出現(xiàn)了有確切日期的日食記錄2.歷法3.醫(yī)學(xué)成就54二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就1.天文成就⑴古書記載的最早日食記錄日全食的全過程

55日全食的全過程1656179十一23霜降579十一23霜降18立秋下雨萬(wàn)物收，處暑下雨萬(wàn)物丟。

清明前后一場(chǎng)雨，豌豆麥子中了舉。

清明前后，種瓜點(diǎn)豆。立春三場(chǎng)雨，遍地都是米。

雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)。58立秋下雨萬(wàn)物收，處暑下雨萬(wàn)物丟。

清明前后一場(chǎng)雨，豌豆麥子中春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年來六、廿一，下半年是八、廿三。

——《二十四節(jié)氣歌》59春雨驚春清谷天，2024節(jié)氣立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

指導(dǎo)農(nóng)民合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很先進(jìn)了。它是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

指導(dǎo)農(nóng)事諺語(yǔ)：“谷雨前后，種瓜種豆”6024節(jié)氣立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；指導(dǎo)農(nóng)民合理安排

扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。61扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)。他總結(jié)出來的望、聞扁鵲，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)勃海郡鄭地的人，原名秦越人?！氨怡o”一詞原本為古代傳說中能為人解除病痛的一種鳥，秦越人醫(yī)術(shù)高超，百姓敬他為神醫(yī)，便說他是“扁鵲”，漸漸地，就把這個(gè)名字用在秦越人的身上了。

62扁鵲，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)勃?？む嵉氐娜?，原名秦越人?！氨怡o”一詞原本為中醫(yī)藥是中國(guó)的“國(guó)粹”與“瑰寶”，是開發(fā)新藥的“金礦”。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，目前在全世界有40億人使用中草藥治病，占世界總?cè)丝诘?0％。據(jù)該組織估計(jì)，中草藥的開發(fā)利用在未來的10年內(nèi)將在世界上全面興起。阿拉伯地區(qū)早在上世紀(jì)50～60年代，中國(guó)援外醫(yī)療隊(duì)就把中醫(yī)藥帶到了中東地區(qū)，在中東地區(qū)，保健、強(qiáng)壯、減肥、美容的中成藥很受歡迎。治療中東地區(qū)的高發(fā)病、傳染性肝炎、糖尿病、高血壓等病癥的中成藥也很暢消。中東地區(qū)大小藥店咳嗽糖漿、正紅花油、清涼油、風(fēng)油精等中成藥到處有售，售價(jià)高出國(guó)內(nèi)許多倍63中醫(yī)藥是中國(guó)的“國(guó)粹”與“瑰寶”，是開發(fā)新藥的“金礦”。據(jù)世望：看氣色

聞：聽聲音

問：?jiǎn)柌∏?/p>

切：按脈搏診斷病情64望：看氣色

聞：聽聲音

問：?jiǎn)柌∏?/p>

切：按脈搏診斷病情25三、屈原和“鐘鼓之樂”1.屈原和《離騷》2.鐘鼓之樂——編鐘65三、屈原和“鐘鼓之樂”1.屈原和《離騷》2.鐘鼓之樂——編鐘五月端午吃粽子、劃龍舟是為了紀(jì)念誰(shuí)？66五月端午吃粽子、劃龍舟是為了紀(jì)念誰(shuí)？27三、屈原1、屈原端午節(jié)67三、屈原1、屈原端午節(jié)28屈原長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》----吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出一種新體詩(shī)歌。68屈原長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》---鐘鼓之樂69鐘鼓之樂30編鐘編磬鼓瑟70編鐘編磬鼓瑟31曾侯乙編鐘

71曾侯乙編鐘

32中國(guó)戰(zhàn)國(guó)早期的曾國(guó)青銅樂鐘。1978年在湖北隨州曾侯乙墓中出土。因有“曾侯乙”銘文而得名。包括甬鐘45件，鈕鐘19件，及楚惠王所贈(zèng)鏄鐘1件

，共計(jì)65件。按形制不同，以大小及音的高低為序組成8組，懸掛在銅木結(jié)構(gòu)的3層鐘架上。鐘架平面作曲尺形，全長(zhǎng)10.79米，高2.67米，表面髹漆彩繪，架旁有漆木錘8個(gè)、漆木棒2根。鐘上均有篆體字銘，除“曾侯乙”銘外，還有標(biāo)音銘文及樂律銘文。經(jīng)實(shí)測(cè)，每鐘都能敲出兩個(gè)樂音，音律曾侯乙編鐘準(zhǔn)確，音色優(yōu)美。總音域包括5個(gè)八度，中心音域12個(gè)半音齊備。迄今仍可演奏出各種曲調(diào)。該編鐘設(shè)計(jì)精巧，工藝水平極高，是研究先秦音樂史與青銅鑄造工藝的珍品。藏于湖北省博物館。

72中國(guó)戰(zhàn)國(guó)早期的曾國(guó)青銅樂鐘。1978年在湖北隨州曾侯乙墓中出樂曲《楚商》是以古琴曲《離騷》的樂思作為基本索材，琴曲《離騷》的主題在樂曲的開始處得到再現(xiàn)。除了曾侯乙編鐘真實(shí)的先秦遺音之外，這種編創(chuàng)意圖在一定程度上也展現(xiàn)了傳承至后世的先秦楚地音樂風(fēng)貌。編配者的意圖的是以此體現(xiàn)琴曲《離騷》原來的表現(xiàn)意圖，亦即屈原同名楚辭詩(shī)作含有的心情。73樂曲《楚商》是以古琴曲《離騷》的樂思作為基本索材，琴曲《離騷類別時(shí)間主要成就文字

天文

歷法醫(yī)學(xué)音樂商朝商周西周晚期夏朝周朝夏朝商朝戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)甲骨文金文或銘文將文字整理成大篆體記錄了我國(guó)最早的一次日食我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載今天的農(nóng)歷又叫夏歷，據(jù)說來源于夏朝歷法逐漸完備，一年分12月定出一年的24個(gè)節(jié)氣扁鵲采用望、聞、問切四種診法

盛行“鐘鼓之樂”，編鐘74類別時(shí)間主要成就文