2022-2023學(xué)年福建廈門九年級(jí)上學(xué)期期末質(zhì)檢模擬考語(yǔ)文試題及答案

2022-2023學(xué)年福建廈門九年級(jí)上學(xué)期期末質(zhì)檢模擬考語(yǔ)文試題及答案試卷滿分150分，考試時(shí)間120分鐘

一、積累與運(yùn)用（25分）

1、根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫出古代詩(shī)文名句。(10分)

中國(guó)文壇名家輩出,佳作如林,讓我們漫步文苑，含英咀華，接受一次美的洗禮吧。

吟“春蠶到死絲方盡，①

”想象《無(wú)題》中迷離朦朧的思戀；詠“②

，③

，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”，領(lǐng)略《醉翁亭記》中醉人的四季美景；品“④

，⑤

”,觸摸范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中先憂后樂(lè)的家國(guó)情懷，賞“⑥

，⑦

”感受李白在《行路難》中借典故抒發(fā)的豪情壯志；誦“⑧

，不獨(dú)子其子”感受《大道之行也》中大同社會(huì)的美好理想；讀“⑨

,⑩

”,感受白居易《賣炭翁》中老人充滿矛盾的心理狀態(tài)。

2、閱讀下面的一段文字，完成下列小題。（9分）

艾青以“最偉大的歌手”要求自己，無(wú)論是在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在政通人和的太平年代，寫作已然成為了他的生活方式。偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)pì甲（A.避B.辟）了一個(gè)新的時(shí)代，他所創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和《火把》，以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)了中華民族所乙(A.煥發(fā)B.奐發(fā))出的振奮精神和英雄氣概。從詩(shī)歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以激越、奔放的筆觸詛（A）咒黑暗，ōu（B）歌光明；建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為（

），思想更為（

），情感更為（

），藝術(shù)更為（

）。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)行著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。

（1）為文中【甲】【乙】?jī)煽者x擇合適的詞語(yǔ)。（2分）

甲：

乙：

（2）為文中A.B.兩處注音或根據(jù)注音寫上正確的漢字。（2分）

A：

B：

（3）依次在畫線句的括號(hào)里填上合適的詞語(yǔ)，下列哪一項(xiàng)最恰當(dāng)？（）（3分）

A．深沉

渾厚

廣泛

圓熟

B．廣泛

渾厚

深沉

圓熟

C．深沉

圓熟

廣泛

渾厚

D．廣泛

圓熟

深沉

渾厚

（4）文中加色劃線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)改正。（2分）

3、閱讀名著《水滸傳》，回答下列問(wèn)題。（6分）

（1）閱讀下面一段材料，回答問(wèn)題。（3分）

知縣就廳上賜了幾杯酒，將出上戶湊的賞賜錢一千貫，賞賜與他……稟道：“小人托賴相公的福蔭，偶然僥幸，非小人之能，如何敢受賞賜……何不就把這一千貫給散與眾人去用？”知縣道：“既是如此，任從壯士?！薄桶堰@賞錢在廳上散與眾人獵戶。知縣見(jiàn)他忠厚仁德，有心要抬舉他。

——節(jié)選自《水滸傳》第23回

文中的“他”是誰(shuí)？他因?yàn)槭裁词率艿劫p賜？接下來(lái)知縣授予他什么官職？

（2）《紅樓夢(mèng)》中有曲云：“看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”體現(xiàn)了中國(guó)古人盛極必衰、急流勇退的樸素觀念。同樣的價(jià)值觀在《水滸傳》中也有所體現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合《水滸傳》中梁山好漢的結(jié)局，由“看破的”與“癡迷的”各舉一例說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的理解。（3分）

二、閱讀（65分）

（一）閱讀下面的詩(shī)歌，完成4-5題。（7分）

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

4、下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.“風(fēng)怒號(hào)”三個(gè)字，運(yùn)用比喻形象描寫了狂風(fēng)大作的場(chǎng)景，借景物抒發(fā)了詩(shī)人的萬(wàn)分焦急。

B.群童如果不是困窮，也不會(huì)冒著狂風(fēng)搶走并不值錢的茅草，這為結(jié)尾的抒情做了鋪墊。

C.詩(shī)歌第三段用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人暗淡愁慘的心境。

D.作者由個(gè)人的艱苦處境聯(lián)想到他人的類似處境，自然而然地過(guò)渡到全詩(shī)結(jié)尾的抒情。

5、這首詩(shī)與杜甫《石壕吏》所抒發(fā)的情感有什么相同點(diǎn)？表達(dá)情感的方式有什么不同？（4分）

（二）閱讀下面的文言文，完成6-9題。（16分）

滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝①，嘗以周師②破李景兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其將皇甫輝、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高③以望清流之關(guān)，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無(wú)在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，刬削④消磨，百年之間，漠然徒見(jiàn)山高而水清。欲問(wèn)其事，而遺老盡矣！

今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見(jiàn)外事而安于畎畝衣食以樂(lè)生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦⑤于百年之深也。

——節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》

【注釋】①太祖皇帝：即宋太祖趙匡胤；②周師：后周軍隊(duì)。趙匡胤原先為后周朝武將，后被擁立為帝建立宋朝；③升高：登高；④刬（chǎn）削：削除，鏟除；⑤涵煦（xù）：滋潤(rùn)養(yǎng)育。

6、解釋下列加點(diǎn)字。（4分）

（1）蓋天下之平久矣

（2）圣人出而四海一

（3）向之憑恃險(xiǎn)阻

（4）漠然徒見(jiàn)山高而水清

7、下列對(duì)文中畫線句的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.民生不見(jiàn)外/事而安于畎畝衣食/以樂(lè)生送死

B.民生不見(jiàn)外事/而安于畎畝衣食/以樂(lè)生送死

C.民生不見(jiàn)/外事而安于畎畝/衣食以樂(lè)生送死

D.民生不見(jiàn)/外事而安于/畎畝衣食以樂(lè)生送死

8、翻譯下列句子。（5分）

（1）滁于五代干戈之際，用武之地也。（3分）

（2）欲問(wèn)其事，而遺老盡矣?。?分）

9、本文與《醉翁亭記》都是歐陽(yáng)修貶謫滁州期間所創(chuàng)作的散文，兩文所抒發(fā)的情感有什么異同？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。（4分）

（三）閱讀下面的文字，完成10-14題。（20分）

去艾青先生故鄉(xiāng)

①艾青先生故鄉(xiāng)，是距金華市區(qū)很遠(yuǎn)的一個(gè)小村子。

②先生老家，大極。無(wú)數(shù)房子，一進(jìn)又一進(jìn)，灰了，舊了。走著走著，至一中庭，天井儲(chǔ)滿白亮亮的陽(yáng)光。墻壁陰影處，掛一匾額，《蔣氏家訓(xùn)》，松花黃的底，襯幾行淡青的字:

一戒溺愛(ài)護(hù)短，要嚴(yán)慈相濟(jì)。

二戒重男輕女，要一視同仁。

三戒粗暴任性，要說(shuō)服疏導(dǎo)。

③“二戒重男輕女”——民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)紳，早有如此心胸眼界，著實(shí)了不起。艾青先生自小便生長(zhǎng)于這樣自由氣氛的家庭，難得。

④艾青先生家，至少有三十間屋子吧，陳列他各個(gè)時(shí)期的照片，猶如黑白老電影，將一名游子的一生，定格于故鄉(xiāng)的庭院。離開(kāi)眾人，我一人自這間屋邁至那間屋，一點(diǎn)點(diǎn)了解他的生命歷程……我在一張聶魯達(dá)①的生日宴會(huì)照前，徘徊良久——原來(lái)，艾青與聶魯達(dá)處在同一時(shí)代。我的腦海里儲(chǔ)存的，僅僅有艾青對(duì)于一位鄉(xiāng)下婦女大堰河的深情，以及那首著名的家國(guó)之詩(shī)，卻不知他足跡遍布東歐、南美，竟也去過(guò)聶魯達(dá)的國(guó)度，參加他五十歲生日宴會(huì)。

⑤看完墻上相片，再去陳列柜尋覓，無(wú)數(shù)詩(shī)集封面，已然泛黃，風(fēng)一吹，似要折斷。許多豎排繁體版本，讓人有點(diǎn)兒恍惚，仿佛一腳踏入舊日時(shí)光。所有人影都是舊的，唯有思想簇新。

⑥自舊到新，這里有一位詩(shī)人一生的路程。

⑦十幾位孩子站在廳堂，朗誦艾先生的名篇。稚嫩的臉，閃亮的眼，青蔥的語(yǔ)氣，陽(yáng)光映射于孩子們光亮的額上，有白銀一樣的質(zhì)地。站在陰影處，認(rèn)真傾聽(tīng)這些孩子們的發(fā)聲，一字一頓，語(yǔ)感、韻律以及內(nèi)在的節(jié)奏……忽然感動(dòng)起來(lái)，這是《詩(shī)經(jīng)》里的中國(guó)，幾千年了，這種民間的氣質(zhì)依然在，未曾消逝。

⑧一群鳥一樣歡快的孩子，有不少熱愛(ài)寫詩(shī)的。他們將打印好的詩(shī)，呈給詩(shī)人藍(lán)藍(lán)批閱。藍(lán)藍(lán)汗流浹背，毫無(wú)焦躁之氣，一行一行認(rèn)真地讀著，贊美著。對(duì)每一個(gè)孩子，她皆不吝溢美之詞。這位金華鄉(xiāng)下的小學(xué)老師，很了不起，她在孩子們心里種上了詩(shī)歌的種子。

⑨去年在黃山宏村，我們放棄午休，靜靜地坐在餐桌旁，聽(tīng)詩(shī)人樹才講自己如何啟發(fā)孩子們寫詩(shī)。今年在金華鄉(xiāng)下，看藍(lán)藍(lán)大汗淋漓地贊美孩子們稚嫩的文筆。對(duì)于真正的詩(shī)人，我一直心存敬畏。如果說(shuō)人類的文明一直在曲徑通幽地流轉(zhuǎn)，那么，詩(shī)人們是一疊明燈，照亮了許多光所不能抵達(dá)的幽暗角落。

⑩一直相信，一個(gè)國(guó)家，只要有詩(shī)人在，它也就不至于沉墮到哪里去。詩(shī)歌的力量潛移默化，它并非一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，而是一片星光映襯另一片星光，是用心的陪伴，是清新的啟蒙，也是永久的照耀。

?我們?nèi)コ嗨涉?zhèn)，參觀佛手園。出佛手園，遠(yuǎn)處有山，山中有嵐，有云。嵐清，云白，綢緞一般，棉花一般，曼妙而行，逍遙自在。

?金華美食，名不虛傳。有一餐，暈車導(dǎo)致我對(duì)肉類失去胃口，事后方知，那一道道肉類佳肴，正是大名鼎鼎的金華兩頭烏②烹制而成。只說(shuō)平常無(wú)奇的豬尾、豬頭、豬耳之流，是不好登大雅之堂的，但這也攔不住廚師的一顆匠心，他在這些庸常食物下，墊一張荷葉。正是這青翠無(wú)塵的荷葉，讓一盤菜變得雅致起來(lái)。未動(dòng)箸，我一直在觀賞它，何其美焉。建于雅俗之間的美，接地氣，又有底氣，像汪曾祺的那些水墨畫，哪怕一棵蔥一瓣蒜，涵容不盡，怎么看，怎么美氣。你能說(shuō)一盤被荷葉襯托的豬頭肉俗嗎？不能，因?yàn)樗屇憧匆?jiàn)了一顆詩(shī)心。

?如果土地的倫理，是長(zhǎng)出莊稼，那么，詩(shī)歌的倫理，就是要有溫暖的心腸。這“溫暖的心腸”五個(gè)字，是借自藍(lán)藍(lán)的。她曾說(shuō):“和冰冷的智力相比，我更相信溫暖的心腸。”

【注釋】①巴勃羅·聶魯達(dá)（1904—1973)，智利當(dāng)代著名詩(shī)人，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。②金華豬又稱金華兩頭烏或義烏兩頭烏，是我國(guó)著名的優(yōu)良豬種之一。

（

選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

10、下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．第④段作者說(shuō)“卻不知他足跡遍布東歐、南美，竟也去過(guò)聶魯達(dá)的國(guó)度，參加他五十歲生日宴會(huì)”，表達(dá)自己參觀艾青故居有新發(fā)現(xiàn)。

B．第?段畫線的句子是景物描寫?！熬I緞一般，棉花一般”運(yùn)用比喻，寫出流嵐和白云的光潔、柔軟的特點(diǎn)；“曼妙而行，逍遙自在”寫出作者在流嵐和云朵飄動(dòng)的美妙中自由漫步。

C．文中寫到“十幾位孩子站在廳堂，朗誦艾先生的名篇”，對(duì)孩子們讀詩(shī)情形的贊美流露出對(duì)中國(guó)詩(shī)文化流傳的感動(dòng)與驕傲。

D．文章?段寫金華美食，看似與詩(shī)無(wú)關(guān)，卻落腳于“詩(shī)心”，符合散文形散神聚的特點(diǎn)。

11、通讀全文，概括文中表現(xiàn)艾青先生的故鄉(xiāng)充滿詩(shī)情的事件。(3分)

(1)

(2)

(3)

12、結(jié)合語(yǔ)境，按要求賞析。（6分）

(1)從人物描寫方法的角度，賞析第⑧段畫線句。(3分)

藍(lán)藍(lán)汗流浹背，毫無(wú)焦躁之氣，一行一行認(rèn)真地讀著，贊美著。

(2)結(jié)合語(yǔ)境，賞析第⑤段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3分)

看完墻上相片，再去陳列柜尋覓，無(wú)數(shù)詩(shī)集封面，已然泛黃，風(fēng)一吹，似要折斷。

13、閱讀第⑨段畫線句，概括作者對(duì)“真正的詩(shī)人”一直心存“敬畏”的原因。(4分)

14、結(jié)合全文，圍繞“溫暖的心腸”，簡(jiǎn)要分析文章結(jié)尾段的作用。(4分)

（四）閱讀下面的材料，完成15-20題。（22分）

【材料一】

自由要以鄰為伴

①自由，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》等著作中勾畫了一個(gè)未來(lái)社會(huì)的愿景——在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。人類社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們：自由要以鄰為伴。

②鄰者，可以是社會(huì)，也可以是自然。社會(huì)有動(dòng)力，自然有活力。對(duì)社會(huì)，要融合；對(duì)自然，要敬畏。自由要以鄰為伴的意思就是，自由要實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的和諧相處。

③自由要以鄰為伴，就是要樹立視鄰為朋友，視鄰為伙伴的觀念。古人說(shuō)“雖有兄弟，不如友生（朋友）”，今人說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門”，都說(shuō)明一個(gè)道理：要把自己置于社會(huì)大家庭之中。自己生活，也要讓別人生活；自己追求幸福，也要允許別人追求快樂(lè)。讓個(gè)人的自由成為別人自由發(fā)展的“助推器”，而不是“絆腳石”，更不是“滅火器”。

④自由要以鄰為伴，就是要善于合作，善于溝通。陶潛有詩(shī)云：“鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。”意思是鄰居朋友經(jīng)常來(lái)我這里，談?wù)勥^(guò)去的事情，人人暢所欲言。既然是鄰曲、朋友，就要“時(shí)時(shí)來(lái)”，就要“談在昔”。只有“時(shí)時(shí)來(lái)”，勤走動(dòng)，才能增進(jìn)友誼；只有“談在昔”，多溝通，才能求同存異。無(wú)數(shù)事實(shí)都證明：合作、溝通，使人與人之間、家與家之間、國(guó)與國(guó)之間……和諧相處，共享自由。

⑤自由要以鄰為伴，就是要愛(ài)惜自然，敬畏自然。愛(ài)惜自然，我們就能盡享青山綠水，鳥語(yǔ)花香。不敬畏自然，自然就可能反噬我們。風(fēng)景秀麗的肯尼亞內(nèi)羅畢國(guó)家公園內(nèi)，列車行駛在標(biāo)準(zhǔn)鐵路上，而大象、長(zhǎng)頸鹿等動(dòng)物從橋梁式動(dòng)物通道下悠然通過(guò)。人與動(dòng)物，獨(dú)樂(lè)、共樂(lè)，其樂(lè)融融。與之相反，由于人類的亂砍濫伐，南美亞馬遜河流域的雨林正在以每年24000平方千米的速度消失，這相當(dāng)于每小時(shí)有六個(gè)天安門廣場(chǎng)那么大面積的雨林在消失。人類不理性的行為嚴(yán)重地破壞了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)，人類賴以生存的環(huán)境不斷惡化。人類只有心懷愛(ài)惜和敬畏之情，才能與自然和諧相融，真正體驗(yàn)到自由的真諦。

⑥在社會(huì)主義新時(shí)代，自由只有做到了以鄰為伴，才能有助于建立和諧社會(huì)，有助于創(chuàng)建人類命運(yùn)共同體，有助于實(shí)現(xiàn)我們偉大的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。（選文有改動(dòng)）

【材料二】

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“世界大同，和合共生，這些都是中國(guó)幾千年文明一直秉持的理念。不能獨(dú)善其身，而應(yīng)該兼濟(jì)天下”。面對(duì)全球化困境與安全威脅，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合”理念，為解決今天的一系列矛盾和問(wèn)題提供了一種新思路?！吨芤住返摹氨：咸?，乃利貞。首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧”，強(qiáng)調(diào)要達(dá)到“太和”境界，賦予作為天下之大道的“和”以普遍的必然性與規(guī)律性；《中庸》的“和也者，天下之達(dá)道也”，把“和”作為通達(dá)天下之“道”；《論語(yǔ)》的“四海之內(nèi)，皆兄弟”則蘊(yùn)含著睦鄰友好、守望相助的美好期許。人類是休戚與共、風(fēng)雨同舟的命運(yùn)共同體，戰(zhàn)勝危機(jī)的人間正道唯有互相支持、團(tuán)結(jié)合作。協(xié)調(diào)不同國(guó)家之間的關(guān)系，必須秉承“協(xié)和萬(wàn)邦”“和衷共濟(jì)”的價(jià)值理念。

【材料三】

俗話說(shuō)，“遠(yuǎn)親不如近鄰”。然而，這樣和諧的鄰里關(guān)系，在面對(duì)城市這稍顯特殊的人居格局時(shí)，“水土不服”的現(xiàn)象則尤為明顯——同住一小區(qū)，彼此不認(rèn)識(shí)；同住一層樓，見(jiàn)面竟陌路。

近日，在記者隨機(jī)走訪了20位市民中，以下是部分調(diào)查數(shù)據(jù)：?jiǎn)栴}回答占比你覺(jué)得現(xiàn)在鄰里關(guān)系怎樣？70%感覺(jué)鄰里關(guān)系變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)，30%變化不大。你知道同一樓層鄰居的名字嗎？15%知道鄰居的姓，但不清楚鄰居全名，85%完全不知道鄰居的姓名。你覺(jué)得鄰里關(guān)系僵化的最大原因？90%認(rèn)為缺少溝通的時(shí)間和空間，10%認(rèn)為是家庭差異造成。大部分受訪市民坦言，城市鄰居已成為生活中“熟悉的陌生人”。此外，記者還發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，相比新近建成入住的商品房小區(qū)，居住在老小區(qū)、單位大院里的居民與鄰居的關(guān)系更融洽，而住在新建商品房小區(qū)的居民則極少與鄰居有交集。

【材料四】

御景園小區(qū)業(yè)主微信群聊天記錄部分截圖：（暫時(shí)無(wú)資源，后面找到了補(bǔ)上）

會(huì)飛的魚

物業(yè)老陳

四樓阿夜

明明白白

快樂(lè)貓

【材料五】

一段時(shí)間以來(lái)，云南野象群離開(kāi)西雙版納國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，一路游蕩。它們沿途破壞，啃食莊稼……使當(dāng)?shù)刎?cái)產(chǎn)遭受損失，人民生命受到威脅。

當(dāng)?shù)卣e極采取行動(dòng)，“盯住象”，“管住人”。他們采取地面人員監(jiān)守與無(wú)人機(jī)跟蹤相結(jié)合的方式，24小時(shí)不間斷地對(duì)象群進(jìn)行監(jiān)測(cè)，確保每頭象都在監(jiān)控范圍內(nèi)。同時(shí)，他們投入大量人力，出動(dòng)各類車輛，適時(shí)擇地設(shè)障堵截、投放象食……盡最大努力避免人象遭遇，確保人象安全。

【材料六】

聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》（簡(jiǎn)稱CBD）是一項(xiàng)保護(hù)地球生物資源的國(guó)際公約，于1993年12月29日正式生效?！豆s》有三大目標(biāo)：保護(hù)生物多樣性、可持續(xù)利用生物多樣性及公平公正地分享由利用遺傳資源所產(chǎn)生的惠益（簡(jiǎn)稱ABS)。2020年主題為“共建地球生命共同體”的CBD第十五次締約方大會(huì)在中國(guó)云南昆明召開(kāi)。下圖為2020年聯(lián)合國(guó)生物多樣性大會(huì)會(huì)標(biāo)圖案。

15、下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一第③段劃線句運(yùn)用了比喻論證的方法，生動(dòng)地闡述了“要把自己置于社會(huì)大家庭之中。自己生活，也要讓別人生活；自己追求幸福，也要允許別人追求快樂(lè)”的道理。

B.材料一提到“自由要實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的和諧相處”，材料二提到“協(xié)和萬(wàn)邦”，這兩句中的“和”字是相同的意思。

C.根據(jù)材料四可知，某小區(qū)鄰里間如有生活小矛盾糾紛，大都要找物業(yè)管理會(huì)協(xié)調(diào)解決。

D.從材料三的調(diào)查數(shù)據(jù)可知，多數(shù)人認(rèn)為鄰里關(guān)系越來(lái)越不好，不知道鄰居的名字只是因?yàn)闆](méi)有時(shí)間去了解。

16、簡(jiǎn)要分析材料一《自由要以鄰為伴》的論證思路。（5分）

17、說(shuō)說(shuō)材料二與材料一的第⑤段畫線句在論證方法的運(yùn)用上有什么不同。（3分）

18、閱讀材料三和材料四，請(qǐng)針對(duì)鄰里關(guān)系的改善問(wèn)題向御景園小區(qū)所在居委會(huì)提兩條合理化建議。（4分）

19、閱讀材料五，結(jié)合材料一，談?wù)勀闶窃趺纯创?dāng)野象群“自由”地闖入我們的生活，干擾了我們的自由時(shí)，我們?nèi)祟惖拇胧┡c做法的（陳述觀點(diǎn)和理由）。（3分）

20、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)材料六的圖案進(jìn)行解說(shuō)。（4分）

三、作文（60分）

21、閱讀以下材料，按要求作文。（60分）

【材料一】

《朗讀者》第三季有一期節(jié)目，董卿到莫高窟拜訪我國(guó)著名的古代壁畫與彩塑保護(hù)修復(fù)專家李云鶴先生。李先生從23歲進(jìn)入敦煌研究院工作，至今已有65年。他見(jiàn)證并參與了4000余平方米的壁畫、500多身塑像的修復(fù)，從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)失誤，被譽(yù)為“國(guó)內(nèi)成功修復(fù)敦煌唐代壁畫第一人”。

【材料二】

四川省劍閣縣東寶鎮(zhèn)雙西村支部副書記鄧小燕，自2015年起在家鄉(xiāng)引種越年再生稻。經(jīng)過(guò)不斷探索實(shí)踐，鄧小燕大力推廣種植優(yōu)質(zhì)水稻，帶動(dòng)周邊、19個(gè)村、2500多名村民脫貧致富，人均增收3000元以上?！拔疫@輩子就種糧了。我的人生就干這件大事！擇一事終一生！”面對(duì)采訪，鄧小燕如是說(shuō)。

以上材料帶給你怎樣的思考與啟示？你是否認(rèn)同“擇一事終一生”的人生選擇？請(qǐng)寫一篇記敘文或議論文，談?wù)勀愕目捶ㄅc感悟。

要求：題目自擬；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)除材料以外的真實(shí)人名、地名、校名等，請(qǐng)用××代替。

參考答案1、蠟炬成灰淚始干

正鶯兒啼，燕兒舞

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城

故人不獨(dú)親其親

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒

2、（1）BA

（2）zǔ

謳歌

（3）B

（4）艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，踐行著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。

3、（1）武松，打虎，步兵都頭（一點(diǎn)1分）

（2）看破的，如公孫勝征方臘前出家修道，燕青李俊征方臘后功成歸隱，魯智深武松回京途中六合寺出家，最后都得到善終；癡迷的，如宋江盧俊義，執(zhí)意回朝接受封賞，最后被奸臣所害。（一點(diǎn)一個(gè)事例1分，兩點(diǎn)各舉出一個(gè)事例3分）

4A

5、兩首詩(shī)都體現(xiàn)了對(duì)人民苦難的深切同情與作者憂國(guó)憂民的情懷。（2分）《石壕吏》是借一戶農(nóng)戶在戰(zhàn)亂中家破人亡的悲慘經(jīng)歷，看到無(wú)數(shù)底層人民所受的苦難；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則是由自己的苦難出發(fā)，推己及人，聯(lián)想到他人的類似處境。（2分）

6、（1）大概（2）統(tǒng)一（3）先前（4）只，僅僅

7B

8、（1）滁州在五代動(dòng)蕩戰(zhàn)亂的時(shí)候，是個(gè)兵家必爭(zhēng)之地。

（2）我要想問(wèn)那時(shí)的情形，可是留下來(lái)的老人都已經(jīng)不在人世了。

9、兩文都為人民安居樂(lè)業(yè)的幸福生活感到欣喜。（2分）不同點(diǎn)在于《醉翁亭記》是作者身為太守，治理得當(dāng)，政治清明，與民同樂(lè)；《豐樂(lè)亭記》則是感慨帝王的英明決策，休養(yǎng)生息，讓人民得以享受太平。（2分）

10B

11、示例：（1）十幾位孩子站在廳堂，朗誦艾青的詩(shī)歌；（2）藍(lán)藍(lán)大汗淋漓地批閱孩子們的詩(shī)稿，并不