2021年小學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)》真題模擬試題C卷附答案

2021年小學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)》真題模擬試題C卷附答案注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：考》:懵好評(píng)卷入一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、語(yǔ)文教師在教授古詩(shī)時(shí)，列舉了一些古詩(shī)文名旬，其中跟科舉有關(guān)的是（）。A.朝為田舍郎，暮登天子堂B.祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)C.不孝有三，先后為大D.一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱2、教師處理與學(xué)生關(guān)系的根本出發(fā)點(diǎn)是（）。A.合作B.敬業(yè)C.嚴(yán)謹(jǐn)D.愛(ài)學(xué)生3、以下關(guān)于中國(guó)古代醫(yī)學(xué)，說(shuō)法不正確的是（）。A.中醫(yī)的“四診法”是扁鵲所總結(jié)得出的“五禽戲，，是華佗模仿獅、鹿、熊、猿、鶴5種動(dòng)物所創(chuàng)的中國(guó)傳統(tǒng)健身方法“醫(yī)圣”是指東漢末年的張仲景D.麻沸散是世界上最早的麻醉劑4、在我國(guó)，明確提出實(shí)行教師申訴制度的法律是（）。A.《中華人民共和國(guó)教師法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》5、根據(jù)1992年統(tǒng)計(jì)，社會(huì)服務(wù)和個(gè)人服務(wù)領(lǐng)域的就業(yè)比重在美國(guó)為22%,日本為22%,德國(guó)為28%,加拿大為31%,巴西為35%,而我國(guó)僅為5%,差距很大。這一領(lǐng)域?yàn)閲?guó)有企業(yè)解決富余勞動(dòng)力問(wèn)題提供了廣闊的空間。下面哪項(xiàng)最能反映上文的主要觀點(diǎn)？（）A.第三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動(dòng)力較多的領(lǐng)域B.國(guó)有企業(yè)必須認(rèn)真解決富余勞動(dòng)力問(wèn)題C.解決國(guó)營(yíng)企業(yè)富余勞動(dòng)力是深化改革的關(guān)鍵D.加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，為國(guó)有企業(yè)解決富余勞動(dòng)力提供條件6、張老師在用天平稱一支粉筆時(shí)，沒(méi)有拆下天平托盤(pán)下的膠墊。第一次稱重為100克，第二次為50克，學(xué)生問(wèn)道：“為什么會(huì)這樣呢？”對(duì)此，張老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ.讓學(xué)生尋找問(wèn)題產(chǎn)生的原因B.告訴學(xué)生不必在意C.向?qū)W生解釋這是天平本身的誤差D.不予理睬繼續(xù)上課7、下列有關(guān)作家、作品表述不正確的一項(xiàng)是（）。A.《變形記》的作者是奧地利作家弗蘭茨？卡夫卡B.《墻上的斑點(diǎn)》是一部意識(shí)流小說(shuō)，C.《等待戈多》是一部荒誕派戲劇D.《百年孤獨(dú)》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)8、依法執(zhí)教的重要意義不包括（）。A.依法執(zhí)教是依法治國(guó)的必然要求B.依法執(zhí)教是依法治教的重要內(nèi)容C.依法執(zhí)教是人民教師之必需D.依法執(zhí)教才能保證人權(quán)9、下列作品中屬于科學(xué)小品的是（）。A.《蟬的歌唱》B.《秘密時(shí)間之路》C.《圓圓和方方》D.《神翼》10、“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”出自艾青的（）。A.《大堰河一一我的保姆》B.《向太陽(yáng)》C.《我愛(ài)這土地》D.《火把》11、國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府領(lǐng)導(dǎo)和管理教育原則（A.統(tǒng)一管理，分工負(fù)責(zé)B.統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)管理C.統(tǒng)籌規(guī)劃，以縣為主D.分級(jí)管理，分工負(fù)責(zé)12、某單位要評(píng)出一名優(yōu)秀員工，群眾評(píng)議退出候選人趙、錢(qián)、孫、李。趙說(shuō)：小李業(yè)績(jī)彎沉過(guò)了，當(dāng)之無(wú)愧。錢(qián)說(shuō)：我個(gè)人意見(jiàn)，老孫是不二人選。孫說(shuō)：選小錢(qián)和老趙我都贊成。李說(shuō)各位做得更好，不能漩渦。如果趙錢(qián)孫李只有一個(gè)人的話與結(jié)果相符，則優(yōu)秀員工是（）。AlB.錢(qián)C.孫D.李13、我國(guó)《義務(wù)教育法》規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育的公辦學(xué)校實(shí)行（）。A.黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制B.校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制C.教職工代表大會(huì)負(fù)責(zé)制D.校務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)制14、依據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未城年人犯幕法》，下列屬子”不良行為“的是（）。A.小強(qiáng)將管制刀具帶在包里以保護(hù)自己B.小明經(jīng)常強(qiáng)迫低年級(jí)同學(xué)買(mǎi)東西給他吃C.小剛多次在校極打他人，偷監(jiān)同學(xué)財(cái)物D.小浩糾集社會(huì)青年結(jié)伙進(jìn)事，擾亂治安15、“梁山伯與祝英臺(tái)”是我國(guó)著名的民間傳說(shuō)，多種地方劇種都表現(xiàn)過(guò)相關(guān)，何占豪、陳鋼的小提琴協(xié)奏曲｛梁祝｝的創(chuàng)作，所依據(jù)的地方劇種是（）。A.粵劇B.豫劇C.川劇D.越劇16、下列節(jié)氣中列在陰歷十一月份的是（）。A.小雪B.冬至C.小寒D.立冬17、未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有（）。A.主要責(zé)任B,直接責(zé)任C.次要責(zé)任D.間接責(zé)任18、下列說(shuō)法中正確的是（）。A.只有成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生才是好學(xué)生B.學(xué)生在教學(xué)中處于從屬的地位C.成績(jī)差的學(xué)生也有可能獲得成功D.頭腦笨的學(xué)生怎么教都教不好19、下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)道教名山的一項(xiàng)是（）。A.九華山B.武當(dāng)山C.嶗山D.茅山20、“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是（）。A.窗戶B.臥具C.井上的圍欄D.門(mén)21、對(duì)古代漢語(yǔ)基本概述理解不正確的一項(xiàng)是（）?！傲鶗?shū)”是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”“六書(shū)”是古人為解說(shuō)漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來(lái)的六種條例C.東漢的劉歆費(fèi)幾十年的精力整理漢字，編成《說(shuō)文解字》一書(shū)D.形聲字屬于“合體造字法”22、在word中、下列操作中不能實(shí)現(xiàn)的是（）。A.在頁(yè)眉中插入日期B.建立奇偶頁(yè)內(nèi)容不同的頁(yè)眉C.在頁(yè)眉中插入分頁(yè)符D.在頁(yè)眉中插入剪貼畫(huà)23、下列科學(xué)家中，發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)磁體能夠產(chǎn)生感應(yīng)電流的是（）。A.奧斯特B.安培C.法拉第D.戴維24、中國(guó)古琴有著悠久的的歷史，在古代文化生活中占有重要地位。下列選項(xiàng)中，不屬于古琴名曲的是（）。A.《流湘水云》B.《二泉映月》C.《陽(yáng)關(guān)三燕》D.《高山流水》25、下列選項(xiàng)中，與“植物不可能都是多年生的”意思相同的是（）。A.植物可能都不是多年生的B.有的植物有可能是多年生的C.有的植物必然是多年生的D.有的植物必然不是多年生的26、我國(guó)《教師法》是在（）年起施行。A.1994B.1995C.1998D.198527、教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷，此行為侵犯了學(xué)生的（）。A.隱私權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)28、在Windows中。要把圖標(biāo)設(shè)置成縮略圖方式，應(yīng)在（）下面菜單中設(shè)置。A.文件29、下列選項(xiàng)中，表述正確的一項(xiàng)是（）。A.云南是少數(shù)民族種類最多的省份B.湖南是滿族人口最多的省份C.貴州是少數(shù)民族種類最多的省份D.湖北是滿族人口最多的省份彳導(dǎo)分一評(píng)卷人二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、從當(dāng)班主任的第一天起，俞老師就要求自己做一名孩子們喜愛(ài)的班主任每一屆新生入校前老師總是從孩子們的“讀”寫(xiě)”等細(xì)節(jié)入手想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境孩子們?cè)隗w驗(yàn)中逐漸學(xué)會(huì)了閱讀，端正了書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)。他還帶孩子們到超市體驗(yàn)購(gòu)物，讓孩子們學(xué)會(huì)選擇物品、自覺(jué)排隊(duì)；帶孩子們乘坐公交車(chē),學(xué)會(huì)購(gòu)票、文明乘車(chē)；帶孩子們到養(yǎng)老院打掃衛(wèi)生，做小小志愿者平時(shí)，孩子們無(wú)論遇到什么事，總是愿意告訴俞老師。一次外出游學(xué)，小濤悄悄告訴俞老師自己有時(shí)會(huì)尿床，前老師便將小濤安排和己住一個(gè)房間，每到半夜盡早提醒小法上廁所，這成了他倆的秘密前老師還在班上成立了“少年科學(xué)院”，嘗試以各種實(shí)驗(yàn)激發(fā)孩子們的興趣，有時(shí)候?yàn)闇?zhǔn)備一個(gè)實(shí)驗(yàn),前老師要查閱很多資料，充分準(zhǔn)備，讓孩子們?cè)诿恳淮螌?shí)驗(yàn)中都有收獲。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中俞老師的教育行為。2、當(dāng)今世界已然進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化的大數(shù)據(jù)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)，移動(dòng)設(shè)備技術(shù)的高度發(fā)達(dá)及其與人的高度融合，產(chǎn)生了爆炸式增長(zhǎng)和高度復(fù)雜化的數(shù)據(jù)集合。這些規(guī)模超乎想象的,無(wú)法“在可容忍的時(shí)間內(nèi)”用當(dāng)下IT技術(shù)和軟硬件工具對(duì)其進(jìn)行感知、獲取、管理、處理和服務(wù)的大規(guī)模，具有體量浩大、模式繁多、生成快速、價(jià)值巨大但密度很低的特點(diǎn)。這種全面、多元的大數(shù)據(jù)隱含隱含著巨大的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值。已引起各行各業(yè)的高度重視；近年來(lái)，大數(shù)據(jù)正在成為國(guó)家和政府層面的發(fā)展戰(zhàn)略，大數(shù)據(jù)不僅是一種海量的數(shù)據(jù)狀態(tài)及其相應(yīng)的數(shù)據(jù)處理技術(shù)，更是一種思維方式，一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)設(shè)施，一個(gè)影響整個(gè)國(guó)家和社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)性社會(huì)制度。在社會(huì)政治創(chuàng)新實(shí)踐領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)的全數(shù)據(jù)分析功能正在為政治創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新提供更為充分的技術(shù)支持。在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過(guò)程中，每個(gè)人既是歷史的“劇中人”，又是“劇作者”；“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。在創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的同時(shí)，人們也被網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)所改造。問(wèn)題：每一個(gè)人既是歷史的‘劇中(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章畫(huà)線句“每一個(gè)人既是歷史的‘劇中人‘，又是‘劇作者’”表達(dá)的意思。(2)在促進(jìn)社會(huì)治理上，文章認(rèn)為大數(shù)據(jù)有怎樣的意義？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。3、材料分析:關(guān)于價(jià)值概念的理解—張曙光①近些年來(lái)，價(jià)值觀問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的理解，因而有必要理清一些基本概念。②現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性；經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。③但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見(jiàn)了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺(jué)形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。④如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近似的價(jià)值觀--以官職、金錢(qián)、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問(wèn)題:⑴文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(2)文章結(jié)尾畫(huà)線處“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么？得分評(píng)卷入三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，共50分)1、德瑞克？朱伯特、貝弗利？朱伯特夫婦是著名的野生動(dòng)物紀(jì)錄片的制作者，在長(zhǎng)達(dá)30年野外動(dòng)物生活的拍攝生涯中，拍攝了25部震撼人心的紀(jì)錄片，8次獲得艾美獎(jiǎng)。有人曾這樣問(wèn)朱伯特夫婦：當(dāng)肉食動(dòng)物在捕殺弱小動(dòng)物時(shí)，你們也眼睜睜地看著，不去幫忙嗎?朱伯特夫婦回答：是，我們能做的，只能是“無(wú)動(dòng)于衷”。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、A2、D3、B4、A5、D6、參考答案：A7、D8、D9、A10、C11、D12、D13、B14、A15、［答案］:D16、B17、B18、［答案］:C19、A20、【答案】C21、C22、［答案］:C答案：CB25、［答案］:B26、A27、A28、C29、A二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、俞教師的做法符合教師的職業(yè)道德規(guī)范值得我們提倡與學(xué)習(xí)。首先，教師的職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正的對(duì)待學(xué)生，不挖苦，不諷刺，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，不體罰或變相體罰學(xué)生。其次教師的職業(yè)道德規(guī)范要求教師要教書(shū)育人，遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。最后，教師的職業(yè)道德規(guī)范要求教師愛(ài)崗敬業(yè)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生?？倎?lái)說(shuō)之，俞老師的行為是合理的，值得我們學(xué)習(xí)。2、（1）每一個(gè)人是歷史的“劇中人”。意思是說(shuō)，大數(shù)據(jù)的整合帶來(lái)環(huán)境的改變。大數(shù)據(jù)將影響每一個(gè)人。改造每一個(gè)人。人們的認(rèn)知和視野，與人們的生活，工作、思維方式都受到大數(shù)據(jù)的影響。每一個(gè)人是“劇作者”意思是說(shuō)在大數(shù)據(jù)產(chǎn)生、整合、發(fā)展的過(guò)程中。每一個(gè)人都提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，是數(shù)據(jù)的創(chuàng)造者，人們創(chuàng)造出大數(shù)據(jù)，并使其在社會(huì)治理創(chuàng)新，商業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿祟惙?wù)，人類也依據(jù)大數(shù)據(jù)做出正確的決定。（2）①大數(shù)據(jù)觸發(fā)了社會(huì)道德治理的技術(shù)化創(chuàng)新潮流。大數(shù)據(jù)自身存在著某些問(wèn)題，所以對(duì)其治理提出了要求。②大數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)治理創(chuàng)新提出了更高的要求，并提供了技術(shù)性支持。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，社會(huì)治理創(chuàng)新需要轉(zhuǎn)變觀念，建立有效的政策和完整的體系，這是大數(shù)據(jù)提出的要求；并且在這個(gè)過(guò)程中大數(shù)據(jù)可以提供眾多資源。在整理主體、治理方式、治理過(guò)程上產(chǎn)