高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)歸納

目錄高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)小結(jié)■高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)一.專制主義的發(fā)展歷程專制主義是指中央的決策方式，具體說就是皇帝的個(gè)人專斷獨(dú)裁;中央集權(quán)指全國(guó)各種軍、政、財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，充分執(zhí)行中央的政令。01.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期初步形成法家代表韓非提出建立君主專制中央集權(quán)制國(guó)家的主張。新興地主階級(jí)從加強(qiáng)專政和保護(hù)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，初步確立了君主集權(quán)的政治體制。02.秦朝正式建立秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，把專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機(jī)地結(jié)合在一起，正式建立了專制主義中央集權(quán)的政治制度。03.西漢鞏固漢景帝、漢武帝解決了王國(guó)分權(quán)割據(jù)的問題。漢武帝又實(shí)行了"罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)"的文化政策，找到了封建專制主義中央集權(quán)政治制度所需要的理論基礎(chǔ)。從此封建專制主義政治制度基本定型并得以鞏固。03.隋唐完善實(shí)行三省六部制，克服了君權(quán)與相權(quán)的矛盾;實(shí)行科舉制，提高了行政效率，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，使專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善。05.北宋加強(qiáng)北宋初年，大力加強(qiáng)中央集權(quán)，解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)和武將爭(zhēng)權(quán)的問題，中央集權(quán)制度進(jìn)一步加強(qiáng)。06.元朝新發(fā)展為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治和對(duì)遼闊疆域的管轄，在中央設(shè)中書省，地方實(shí)行行省制度。這是加強(qiáng)中央集權(quán)的新舉措。07.明清達(dá)到頂峰明朝中央廢丞相，權(quán)分六部;地方廢行省，設(shè)三司;還設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)，實(shí)行八股取士。清朝沿用明制，增設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄。明清時(shí)期專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到了頂峰。二.古代重要的政治制度我國(guó)古代政治制度是由古代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，其核心是國(guó)家政權(quán)的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其運(yùn)作方式，是統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它的確立和變更都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的，是與國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展相適應(yīng)的。01.王位世襲制：禹死后，他的兒子啟破壞了民主推選部落首領(lǐng)的禪讓慣例，自己繼承父親的職位，從此，王位世襲制代替了禪讓制，出現(xiàn)"天下為家"的局面。02.分封制：西周把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國(guó)，并將封地和對(duì)周王的義務(wù)密切聯(lián)系，從而維系和鞏固了西周的統(tǒng)治。03.軍功授爵：戰(zhàn)國(guó)商鞅變法規(guī)定按軍功的大小進(jìn)行授爵和賜給田宅，廢除了奴隸主貴族享受爵祿的特權(quán)，有利于新興地主階級(jí)專政的建立。04.皇帝制：秦統(tǒng)一六國(guó)后，確立皇帝至高無上原則，嬴政規(guī)定封建國(guó)家的最高統(tǒng)治者是皇帝，國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事一切大權(quán)都集中在皇帝手里，政事無論大小最后全由皇帝裁決，主要官吏由皇帝任免。05.士族制度：魏晉以來，地主階級(jí)中形成了以門第高低為標(biāo)準(zhǔn)的選拔官吏的"做官看門第，通婚分士庶"的政治制度。這一制度形成于魏晉，東晉時(shí)充分發(fā)展，南朝末年走向衰落，隋唐時(shí)消亡。06.三省六部制和科舉制：隋朝采用三省六部制和科舉制，唐朝繼續(xù)沿用并使之完備。三省六部制分工明確，相互配合，相互牽制，有利于提高封建國(guó)家政府工作效率?？婆e制的實(shí)行，擴(kuò)大了地主階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，也使士族制度逐漸消亡。07.行省制：元朝為有效地管轄遼闊的國(guó)土，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，實(shí)行行省制度。行省成為地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，可以在中央統(tǒng)一政令的基礎(chǔ)上獨(dú)立處理省內(nèi)事務(wù)。這一制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。08.八股取士：明朝沿用科舉制度選拔官吏。明政府規(guī)定科舉考試只能在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生的答卷不允許有個(gè)人的見解;文體死板地分為八個(gè)部分。八股取士鼓勵(lì)只知埋頭讀書，不講究實(shí)際學(xué)問的人，旨在為皇帝培養(yǎng)忠順的奴仆。三、古代著名的改革古代歷史上無數(shù)次革新與變法實(shí)踐表明，改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。因此，也可以說人類的文明史也是一部改革史。01.春秋時(shí)期齊國(guó)管仲改革：改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，使齊國(guó)強(qiáng)盛，齊桓公確立霸業(yè)。公元前356年，秦國(guó)商鞅變法：廢井田，開阡陌;廢除特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);建立縣制。秦國(guó)封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)，為秦統(tǒng)一全國(guó)創(chuàng)造了條件。02.北魏孝文帝改革：公元485年頒布均田令，實(shí)行漢化政策。改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，加速了北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族融合。03.王安石變法：青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、保甲法。興修水利，發(fā)展了農(nóng)業(yè)，政府的收入也增加了一些，軍事力量也有所增強(qiáng)。但是新法觸犯了大地主的利益，遭到他們的反對(duì)而失敗。<<<■高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)小結(jié)一、原始社會(huì)(二三百萬(wàn)年前——公元前21世紀(jì))過渡時(shí)期(皇帝堯舜禹時(shí)期大約4000——5000年前)二、奴隸社會(huì)(公元前21世紀(jì)——春秋時(shí)期公元前476年)三、封建社會(huì)(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公元前475年——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年)四、半殖民地半封建社會(huì)(1840年——1949年)五、過渡時(shí)期(新民主主義社會(huì))(1949——1956年)六、社會(huì)主義社會(huì)(1956年——今天)一、奴隸社會(huì)的發(fā)展史：1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))2、商(奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì))3、西周(奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年)4、東周(奴隸制社會(huì)的衰落時(shí)期)(春秋時(shí)期(奴隸制社會(huì)的瓦解時(shí)期)(前770年——前476年)(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(封建社會(huì)的形成時(shí)期)(前475年——前221年二、封建社會(huì)的歷史沿革：1、秦漢時(shí)期(統(tǒng)一的多民族的封建社會(huì)形成時(shí)期)(前221年——公元220年魏取代東漢)2、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(大分裂時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(公元220年魏國(guó)建立——589年隋朝建立)3、隋唐時(shí)期(封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(589年——907年)4、五代十國(guó)時(shí)期(大分裂時(shí)期)(907年唐滅——960年北宋建立)4、遼宋夏金元時(shí)期(少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)5、明清時(shí)期(封建社會(huì)的衰落時(shí)期)(1368年——1912年清帝退位)如何巧記方法：以奴隸社會(huì)為例：夏(前21世紀(jì))減去5個(gè)世紀(jì)——就是商(前16世紀(jì))再減去5個(gè)世紀(jì)——就是西周(前11世紀(jì))——減去3個(gè)世紀(jì)(就是東周即春秋時(shí)期開始(前8世紀(jì)前771年)——再減去3個(gè)世紀(jì)(就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始(前5世紀(jì)前475年，進(jìn)入封建社會(huì))理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地半封建——經(jīng)濟(jì)上資本主義開始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問題：如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理”——例一：井田制瓦解(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))——導(dǎo)致了“分封制無法維持下去”(上層建筑)——標(biāo)志著奴隸制社會(huì)開始瓦解例二：明清時(shí)期資本主義萌芽(先進(jìn)的生產(chǎn)力)的發(fā)展緩慢的原因是——受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙例三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器、牛耕的推廣(先進(jìn)的生產(chǎn)力)——推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點(diǎn)?意義?(1)定義：指全國(guó)的軍政財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。(2)特點(diǎn)：官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，最終使最高統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。(3)意義：(A)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強(qiáng)中央集權(quán))(B)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家的獨(dú)立。主義與中央集權(quán)的關(guān)系——二者相輔相成，中央集權(quán)是君主的前提和基礎(chǔ)，君主是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。目的都是為了保證中央和君主的絕對(duì)權(quán)利。秦始皇的功與過：功：(1)統(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家(2)建立中央集權(quán)制度(3)政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施過：(1)大興土木，加重人民負(fù)擔(dān)，激化階級(jí)矛盾(修長(zhǎng)城、酈山陵、阿房宮)(2)刑法嚴(yán)苛，賦稅沉重，暴政而亡(3)焚書坑儒郡縣制和分封制的不同點(diǎn)?1、基礎(chǔ)并不同：一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個(gè)按地域劃分。2、權(quán)利不同：一個(gè)是世襲，地方的小王國(guó)，一個(gè)是皇帝任免的官吏，沒有封地有俸祿3、作用不同：一個(gè)容易形成地方割據(jù)勢(shì)力，一個(gè)能鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展皇權(quán)和相權(quán)之爭(zhēng)的原因和過程：原因：皇帝為獨(dú)裁統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實(shí)現(xiàn)君主立憲制。漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對(duì)抗“外朝”唐朝——三省六部制，相權(quán)一分為三宋代——參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)明代——廢宰相，權(quán)分六部清朝——軍機(jī)處(標(biāo)志主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰)評(píng)價(jià)康熙1、西南——平定“三藩”之亂2、東南——收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府3、西北——平定噶爾丹叛亂4、東北——收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》5、漢化政策，6、加強(qiáng)蒙藏民族團(tuán)結(jié)評(píng)價(jià)唐太宗1、政治上：唐太宗勵(lì)精圖治，使唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級(jí)矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2、民族關(guān)系上：唐太宗采取開明的民族政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。3、對(duì)外關(guān)系上：唐太宗實(shí)行開放的對(duì)外政策，對(duì)外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。4、個(gè)人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強(qiáng)的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對(duì)以后歷朝的治國(guó)策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。唐太宗的評(píng)價(jià)的采分點(diǎn)1、政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。2、經(jīng)濟(jì)上：休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則4、民族關(guān)系：“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設(shè)置、安西都護(hù)府、和親政策、文成公主入藏、民族團(tuán)結(jié)政策5、對(duì)外關(guān)系：開放政策、大都會(huì)、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對(duì)日本朝鮮影響科舉制的“利”1、政治上：開放考試，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建社會(huì)前期豪門士族把持朝政的局面;有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍。2、教育上：促進(jìn)了教育發(fā)展，尤其是文學(xué)的發(fā)展3、社會(huì)風(fēng)尚：促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚4、制度建設(shè)上：作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則科舉制度的“弊”1、學(xué)科結(jié)構(gòu)看：以儒教思想為核心、為重點(diǎn)，實(shí)際上這等同讓一個(gè)民族“偏科”近千年?！翱婆e”偏文舍理，這一點(diǎn)是很明顯的。假如沒有科舉制度設(shè)置的獨(dú)木橋，或許中國(guó)人自由自在地可以象西方社會(huì)一樣走向文理均衡的道路，最終發(fā)展出豐富多彩的自然科學(xué)。導(dǎo)致了近代科學(xué)落后于西方。2、考試內(nèi)容看：明清的八股取士嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思想和創(chuàng)造意識(shí)，選拔出來的多是死讀書的奴仆而非真正的民族精英了。利：1、政治上：打破世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ);提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率2、教育上：促進(jìn)教育發(fā)展，社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成。3、社會(huì)風(fēng)尚：促成社會(huì)上普遍持久的讀書風(fēng)尚，4、制度建設(shè)上：考試選官方式有一定的合理性，相對(duì)公正公平弊：1、明清時(shí)期，八股取士，被選舉的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí)的人，讀書人成了統(tǒng)治者的奴仆。2、阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，(學(xué)而優(yōu)則仕的人生觀和偏重社會(huì)科學(xué)，忽視自然科學(xué)的考試制度)“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和影響?原因：1、政治上;社會(huì)大變革大動(dòng)蕩時(shí)期，各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵，招賢納士。2、經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供物質(zhì)條件3、科技上，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步4、文化上，私學(xué)興起，形成許多學(xué)者和思想流派影響：1、中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)2、諸子百家的學(xué)說在政治思想文化領(lǐng)域?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。古代中國(guó)科技發(fā)達(dá)的原因和明清落后的原因?與西方近代科技相比，中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)?(一)發(fā)達(dá)原因：1、政治上長(zhǎng)期統(tǒng)一局面2、經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮(二)落后的原因：1、經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要科技發(fā)展缺乏社會(huì)和生產(chǎn)需求的動(dòng)力2、政治上，君主立憲制的束縛，阻礙科技進(jìn)步3、思想上，教育上八股取士，忽視自然科學(xué)的教育，文字獄禁錮知識(shí)分子思想，科技發(fā)展缺乏人才培養(yǎng)的社會(huì)環(huán)境。4、對(duì)外政策：閉關(guān)鎖國(guó)，限制對(duì)外交流，阻礙進(jìn)步5、文化傳統(tǒng)上，“重道輕器”，輕視科技發(fā)展，沒有形成嚴(yán)密的科學(xué)體系(4大發(fā)明看出理論不足)東西方科技發(fā)展比較：1、中：重視經(jīng)驗(yàn)。西：重視實(shí)驗(yàn)2、中：重視綜合，西：重視分析3、中：重視實(shí)用，西：重視理論4、中：重視服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西：重視服務(wù)于工業(yè)程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較?相同點(diǎn);(1)范圍上——都屬儒學(xué)(2)主張——都屬唯心主義思想體系(3)目的——維護(hù)封建統(tǒng)治(4)地位影響——都是古代哲學(xué)的重大成就不同點(diǎn)：(1)對(duì)宇宙的構(gòu)成，分別屬于客觀唯心主義和主觀唯心主義(2)道德主張，“天理”為行為規(guī)范“內(nèi)心”自修，自省達(dá)到良知2中國(guó)近現(xiàn)代史一、近代中國(guó)維護(hù)主權(quán)的斗爭(zhēng)(必修一專題二)二、近代中國(guó)的民主革命(必修一專題三)三、現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一(必修一專題四四、現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系(必修一專題五)五、近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展(必修二專題二)六、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索(必修二專題三)七、中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷(必修二專題四)八、近代中國(guó)思想解放的潮流(必修三專題三)九、20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果(必修三專題四十、現(xiàn)代中國(guó)的文化與科技(必修三專題五)十一、人物志(孫中山、毛澤東、鄧小平、李四光(選修四單元四、五、六)五次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的三次戰(zhàn)爭(zhēng)及影響1、‘1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——近代史開端，《南京條約》開始淪為半殖半封——(英國(guó)工業(yè)革命后需要打開中國(guó)市場(chǎng))2、1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)——《馬關(guān)條約》資本輸出為主取代商品輸出為主(經(jīng)濟(jì)侵略方式改變)(第二次工業(yè)革命后，進(jìn)一步擴(kuò)大海外市場(chǎng))3、1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)——《辛丑條約》完全淪為半殖半封社會(huì)，清政府完全變成帝國(guó)主義侵華工具中國(guó)人民的愛國(guó)救國(guó)方案和斗爭(zhēng)1、1852—1864年，——農(nóng)民階級(jí)救國(guó)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)2、19世紀(jì)60—90年代——地主階級(jí)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)3、1898年——資產(chǎn)階級(jí)維新派(康梁)——戊戌變法4、1911年——資產(chǎn)階級(jí)革命派(孫中山)——辛亥革命5、1915—1919年——資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派(陳獨(dú)秀、李大釗)——新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)6、1921年——1949年——共產(chǎn)黨——新民主主義革命中國(guó)向西方學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)近代化的進(jìn)程1、地主階級(jí)(林則徐魏源)——學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)2、地主階級(jí)(洋務(wù)派)——學(xué)習(xí)西方軍事和民用工業(yè)3、資產(chǎn)階級(jí)維新派(康梁)——學(xué)習(xí)西方君主立憲政治制度(走日本人的路)4、資產(chǎn)階級(jí)革命派(孫)——學(xué)習(xí)西方的三權(quán)分立的民主共和制度(走美國(guó)人的路)5、資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派(陳李)——學(xué)習(xí)西方民主制度和西方先進(jìn)的思想文化6、無產(chǎn)階級(jí)(共產(chǎn)黨)——學(xué)習(xí)馬克思主義社會(huì)主義革命(走蘇聯(lián)人的路)從學(xué)習(xí)西方的“器物”——到學(xué)習(xí)西方的“民主政治制度”——到學(xué)習(xí)西方的“思想文化