夸美紐斯大教學論語錄

夸美紐斯《大教學論》精彩摘抄四、《大教學論》精彩摘抄?！粑覀儗τ趪业呢暙I哪里還有比教導青年和教育青年更好或更偉大的呢？◆格累哥利?那齊恩曾說：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，因為人是一切生物之中最復雜和最神秘的?！薄糇非髠ゴ蟮氖虑樵谶^去是高貴的，在現(xiàn)在是高貴的，到將來永遠也是高貴的。◆離別母親的子宮的時候四肢已長完全的人多么幸福?。《x別現(xiàn)世的時候靈魂純潔清白的人，則更有千倍的幸福。◆我們在這個世界上追求學問、德行與虔信，我們就是相應(yīng)地在向我們的終極目標前進?！羧诵牡哪芰渴菬o限所的，他在知覺方面像個無底的深淵?！魫酆谜胬淼娜巳菀卓吹秸胬恚瑢で笳胬淼娜巳菀装l(fā)現(xiàn)真理。◆誰也不能野到不能馴服的境地，只要他肯耐心地傾聽教導與知識。受過教育，或者受了錯誤的教育，他就是一個世間最難駕馭的家伙?！焙Φ氖虑?。困擾，會自己毀掉自己。耗在學習上面，而應(yīng)該消耗在行動上。◆一切事物的本性都是嬌弱的時候容易屈服，容易形成，但長硬以后，就不容易改變了?！裟贻p的兒童，用榜樣總比用訓條容易領(lǐng)導，容易管束。◆心靈的要素包含三種能力，就是智性、意志和記憶。智慧更快樂的事?！薄耙活w善良的心就是一席永恒的筵席”?！舴彩窃谥R上有進展而在道德上沒有進展的人，就不是進步而是退步。候有所準備，能去應(yīng)付人生中的一切意外，否則任何機會都會被錯過?！粢粋€人所享受的生命不論長短，都是足夠供他為永生做準備的?！舴彩堑玫搅酥腔鄣娜司筒粌H走得最遠，而且也達到了最高的目標。量當心：1、使我們的身體不要受到疾病與死亡的侵襲；2、把我們的心靈放在一種能夠獲得一切知識的環(huán)境里面。我們必須深謀遠慮地對待我們的身體結(jié)構(gòu)。我們的身體要過一種有規(guī)律的、有節(jié)制的生活，才能保持健康精壯。ft孩子。◆心靈同時從事幾件事情的時候，它是不能把精力集中在一件事情上面的。住了?！魫叟c慕是最能激發(fā)模仿欲的情感?！羧祟惖娜颗κ菓?yīng)著眼在未來的人生的。何的美好、有用、快意，是如何的需要?！魳淠镜母缴?，樹木便越穩(wěn)固?！魧η嗄甑恼_教育不在于把他們的腦袋塞滿從各個作家生拉硬扯地找來的字句和觀念，而在使他們的悟性看到到外面的世界，以便從他們的心靈本身涌出一道活流。◆只有徹底地懂得，并且記住了的東西才能夠叫做心靈的財產(chǎn)?！粢粋€人的心靈可以激勵另一個人的心靈，一個人的記憶也可以激勵另一個人的記憶?！袈斆鞯娜瞬皇侵赖枚嗟娜?，而是知道什么是有用處的人。◆沒有什么事情是頃刻之間就可以做成的?！粢粋€不知道應(yīng)該做什么，也不知道怎樣去做的人，是不能夠自己做出什么東西來的，必須有一個模型放在他跟前。◆昆提利安說過：“通過教誨，路途是長遠而困難的，通過榜樣則是短捷而可行的?！薄粑覀兊恼嬲ぷ魇侵腔鄣膶W習，它提高我們，使我們得到穩(wěn)定，使我們的心靈便高貴帝本身。度”，使他們學會在一切情況下，能在飽滿之前就離開。堅忍應(yīng)當從自我克制去學習。◆真正的智慧在于具有健全的判斷，在于這樣去得到真理。的人，厭世的人，或變成懶惰的人，礙事的人。德行的實行靠行為，不靠文字。◆“培養(yǎng)高貴心理的是勞苦”?！聊峒印羧谧罡叩男郧椋盒叛觥⑷蕫叟c希望。用粗暴的方法。要功能的和諧；法學教我們恢復外界事物的和諧。的原則。到充分的供養(yǎng)?！舻赖聦W（倫理學希望德行的時間能夠成為他們的第二天性。絕不應(yīng)當過于塞滿胃部，絕不取食多于止渴止饑所需的食