《中古時期的歐洲》課件新教材2

第3課中古時期的歐洲中古時期西歐中古時期東歐課標要求了解中古時期歐洲國家、民族、宗教和社會的變化，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。

第3課中古時期的歐洲中古時期西歐中古時期東歐課標要求1第3課中古時期的歐洲課標要求了解中古時期歐洲國家、民族、宗教和社會的變化，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。

中古時期西歐中古時期東歐封建社會特征：封君封臣制度莊園與農(nóng)奴制度封建社會變化：西歐王權(quán)、教會與城市拜占庭帝國俄羅斯的崛起第3課中古時期的歐洲課標要求中古時期西歐中古時期東歐封2中古時期：世界歷史上的5-15世紀一般稱為“中古時期”。

中世紀（MiddleAges）（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個時代（主要是西歐），自西羅馬帝國滅亡（公元476年）到東羅馬帝國滅亡（公元1453年）的這段時期。另有說法認為中世紀結(jié)束于文藝復興時期?！爸惺兰o”一詞是15世紀后期的人文主義者開始使用的。

這個時期的歐洲沒有一個強有力的政權(quán)來統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀或者中世紀早期在歐美普遍被稱作“黑暗時代”，傳統(tǒng)上認為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時期。中古時期：世界歷史上的5-15世紀一般稱為“中古時期”。3

民族大遷徙，是世界性的，實際上是北方游牧民族對南方農(nóng)耕世界的沖擊。歷史上有三次民族大遷徙：第一次是在公元前二千紀中葉，前18世紀喜克索斯人入侵埃及，赫梯入侵兩河流域，雅利安人入侵印度，哈拉巴文化衰弱；第二次是4-6世界，中國魏晉時匈奴南侵，“五胡亂華”，厭噠人入侵伊朗、印度，日耳曼人和斯拉夫人沖擊東西羅馬帝國；第三次是突厥人、蒙古人對歐洲和亞洲的沖擊，時間從12-15世紀。

日耳曼人大遷徙，序幕是匈奴人西遷。東漢時南北匈奴分裂，南匈奴降漢，北匈奴西去中亞，4世紀時出現(xiàn)在頓河草原，375年征服東哥特人，迫使西哥特人渡過多瑙河，進入羅馬帝國境內(nèi)，引起一系列反應。民族大遷徙，是世界性的，實際上是北方游牧民族對南方農(nóng)耕4西哥特人376年進入羅馬帝國境內(nèi)395年羅馬帝國分裂406年西羅馬從萊茵河防線召回部隊，使汪達爾人等其他日耳曼部落進步高盧407年放棄不列顛，使盎格魯人和撒克遜人進入410年西哥特人攻占和洗劫羅馬，在高盧西南和西班牙建立羅馬帝國境內(nèi)第一個日耳曼王國——西哥特王國（419-711年，亡于阿拉伯人）同時其他日耳曼部落紛紛建立王國：汪達爾王國（439-534，亡于拜占庭），匈奴帝國（451-452），勃艮第王國（457-534，亡于法蘭克），盎格魯·撒克遜王國（407年以后）476年羅馬軍隊的日耳曼將領鄂多亞克廢除西羅馬末代皇帝，自封為王，西羅馬滅亡。489年迪奧多理克打敗鄂多亞克，在意大利建立東哥特王國，554年亡于拜占庭。東哥特人統(tǒng)治意大利時，法蘭克人在高盧興起?？寺寰S建立法蘭克王國（481-843年），是日耳曼諸王國中，存在最后，最強大的國家。西哥特人376年進入羅馬帝國境內(nèi)395年羅馬帝國分裂406年5《中古時期的歐洲》課件新教材26法蘭克王國（481-843）：墨洛溫王朝（481-751）→加洛林王朝丕平獻土，查理曼建立查理帝國。公元800年，教皇利奧三世在羅馬圣彼得大教堂為查理加冕，尊稱為“羅馬人的皇帝”，查理曼成為西歐的主宰，被認為是“西歐之父”，西歐從此形成了一個統(tǒng)一的基督教文化區(qū)。法蘭克人獲得成功最主要的原因，是克洛維496年皈依了基督教。這一年他率三千親兵在蘭斯教堂受洗。此舉意義重大：1.可緩和法蘭克人與高盧羅馬人的矛盾；2.可利用羅馬基督教來幫助對付其他各支日耳曼人，而東哥特人、汪達爾人信奉的是基督教的異端阿里烏斯派；3.可用一神教取代多神教，提高王權(quán)威望。這樣，在羅馬基督教的支持下，正統(tǒng)而未開化的法蘭克人獲得很大發(fā)展。法蘭克王國（481-843）：墨洛溫王朝（481-751）→7九世紀中葉查理曼帝國分裂（法蘭西）（德意志）（意大利）（英格蘭）九世紀中葉查理曼帝國分裂（法蘭西）（德意志）（意大利）（英格8西歐封建社會1.前提

民族大遷徙不是簡單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團對奴隸制羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來，逐漸形成了西歐的封建制度?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰废聝郧疤?、時間、基礎、主要統(tǒng)治特征西歐封建社會1.前提民族大遷徙不是簡單的民族住地的變92、時間：5世紀，日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國日耳曼人遷徙后建立一系列王國。3、基礎：

羅馬帝國生產(chǎn)力的發(fā)展(羅馬因素）

日耳曼人的傳統(tǒng)（日耳曼因素）

基督教的傳播(宗教因素）4、主要統(tǒng)治特征：封君封臣制度

莊園與農(nóng)奴制度西歐封建社會2、時間：5世紀，日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國西歐封建社會10封君封臣制度自然經(jīng)濟和社會動蕩的產(chǎn)物；8世紀逐漸與封土聯(lián)系在一起?；緝?nèi)容封君封臣提供土地與保護效忠、服兵役、提供金錢封君封臣制度自然經(jīng)濟和社會動蕩的產(chǎn)物；基本內(nèi)容封君封臣提供土11第三單元基本內(nèi)容封君軍隊+效忠封臣土地+保護>>特點

以土地為紐帶層層分封等級森嚴依次主臣關(guān)系>>影響統(tǒng)治階級形成政治分裂割據(jù)

我的附庸的附庸不是我的附庸逐級保護和負責，隔級之間無效忠關(guān)系封君封臣制度第三單元基本內(nèi)容封君軍隊+效忠封臣土地+保護>>特點以土地12“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背?！薄s翰·巴特勒《西方社會史》

問：這段話體現(xiàn)了封君與封臣之間怎樣的關(guān)系？這段材料用生動的語言說明封君和封臣的義務；在說明兩者義務是相互的，盡管封臣的義務明顯更重?！拔摇е椅业闹魅?，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履13比較封君封臣制度與西周分封制？相同點不同點1.目的相同：2.內(nèi)容：3.結(jié)果：4.影響：內(nèi)容不同（維持手段）西周：以

為紐帶，

來維系；天下

。

西歐：以

為紐帶，

來維系；不可

統(tǒng)治。1.目的相同：維護統(tǒng)治2.內(nèi)容：都分土地；都是有條件的分封，權(quán)力和義務相互交織。3.結(jié)果：都是層層分封，等級森嚴4.影響：加強地方控制，地方割據(jù)勢力。內(nèi)容不同（維持手段）西周：以血緣為紐帶，宗法制來維系；天下共主西歐：以土地為紐帶，靠效忠來維系；不可越級統(tǒng)治。比較封君封臣制度與西周分封制？相同點不同點1.目的相同：內(nèi)容14莊園生產(chǎn)包括糧食、衣物、工具等各項生活所需，是一個農(nóng)村共同體，也是一個自治的政治單位，內(nèi)有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘等。莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬萊等食物均可自給，鞋帽衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。莊園與農(nóng)奴制度公共牧場封建主城堡耕地教堂耕地農(nóng)奴住宅壕溝磨坊莊園生產(chǎn)包括糧食、衣物、工具等各項生活所需，是一個農(nóng)村共同體15第三單元土地類型經(jīng)營管理權(quán)利或義務領主自營地農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地領主自由農(nóng)農(nóng)奴主持莊園法庭，審理莊園案件，維護莊園秩序。⑴交納地租，服勞役。⑵法律上自由。⑴耕種領主自營地，收入歸領主。⑵交納地租，自備工具服勞役。⑶法律上非自由人，被固著于土地上。莊園：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。（顯著特征）自給自足莊園與農(nóng)奴制度第三單元土地類型經(jīng)營管理權(quán)利或義務領16莊園法庭一個機構(gòu)自營地農(nóng)民份地兩類土地三種人員多個作坊領主農(nóng)民農(nóng)奴自給自足封建莊園西歐封建莊園示意圖封建莊園莊園法庭一個機構(gòu)自營地兩類土地三種人員多個作坊領主自給自足封17（莊園制下）封建領主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進行剝削，同時也對農(nóng)民施行“超經(jīng)濟的強制（政治、社會附屬）”，有統(tǒng)治、懲罰農(nóng)民的權(quán)力。1528年重新獲得獨立《羅馬民法大全》=《查士丁尼法典》+《法學匯纂》閱讀材料分析西歐城市自治帶來的影響。俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國的影響西歐：以為紐帶，來維系；⑶法律上非自由人，被固著于土地上。九世紀中葉查理曼帝國分裂解讀：中古西歐社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)明顯的等級化特征。10世紀中葉，西歐各國相繼仿行。4、主要統(tǒng)治特征：封君封臣制度所征實物按產(chǎn)品性質(zhì)分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等。九世紀中葉查理曼帝國分裂中古西歐的王權(quán)、教會與城市逐級保護和負責，隔級之間無效忠關(guān)系2、時間：5世紀，日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國⑵交納地租，自備工具服勞役。影響：加強地方控制，地方割據(jù)勢力。17世紀末，已經(jīng)將疆界推進到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國第三次是突厥人、蒙古人對歐洲和亞洲的沖擊，時間從12-15世紀。4、主要統(tǒng)治特征：封君封臣制度成文法（莊園制下）封建領主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進行剝削，同時也對農(nóng)民施行“超經(jīng)濟的強制（政治、社會附屬）”，有統(tǒng)治、懲罰農(nóng)民的權(quán)力?！R思和《西歐中世紀的莊園制度》統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系莊園與農(nóng)奴制度（莊園制下）封建領主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進行剝削，同時18到15世紀晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權(quán)到15世紀晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強化15世紀末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙初期：權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。中后期：王權(quán)加強，孕育統(tǒng)一力量。中古西歐的王權(quán)到15世紀晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權(quán)到19(1)經(jīng)濟上：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅(2)政治上：是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度；

（教權(quán)高于王權(quán)）(3)思想上：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著教徒的精神生活，宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。壟斷教育，禁絕“異端”思想基督教會(1)經(jīng)濟上：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅(320什一稅是歐洲基督教會向居民征收的宗教捐稅。公元6世紀，教會利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10"屬于上帝"的說法，開始向基督教信徒征收此稅。公元779年法蘭克國王查理大帝規(guī)定:繳納什一稅是每個法蘭克王國居民的義務。10世紀中葉，西歐各國相繼仿行。所征實物按產(chǎn)品性質(zhì)分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等。稅額往往超過納稅人收入的1/10，負擔主要落在農(nóng)民身上。宗教改革和德國農(nóng)民戰(zhàn)爭期間，廢除什一稅是農(nóng)民的基本要求之一。西歐大多數(shù)國家直到18-19世紀才先后廢除。英國一直征收到1936年。什一稅是歐洲基督教會向居民征收的宗教捐稅。公元6世紀，教會利21出生在教父主持下接受洗禮結(jié)婚由教父主持婚禮臨終由教父主持涂香油儀式，以求靈魂能夠升入天堂死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬在教堂附屬的墓地中古西歐封建社會是二元社會以國王為代表的王權(quán)和與以基督教教會為代表的教權(quán)互相依存，共同維護封建秩序。王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭。基督教會出生結(jié)婚臨終死后中古西歐封建社會是二元社會以22

[材料解讀]

中古西歐的“三種人”

“在中古西歐社會，僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人。它體現(xiàn)了中古西歐的社會分工理想。商人的地位不被承認，沒有被納入這個序列中。”

解讀：中古西歐社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)明顯的等級化特征。僧侶是第一等級，他們關(guān)心人們的靈魂；國王及封建主掌握國家權(quán)力；農(nóng)民、農(nóng)奴是勞動者；手工業(yè)者和商人還未納入等級體系，婦女也未納入等級，被稱為第四等級。

[材料解讀]

中古西歐的“三種人”23馬賽威尼斯熱那亞始建于羅馬帝國時期1528年重新獲得獨立佛羅倫薩巴黎馬賽倫敦城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段。中古西歐的城市馬賽威尼斯熱那亞佛羅倫薩巴黎馬賽倫敦城市位于封建主的土地上，24政治穩(wěn)定莊園農(nóng)業(yè)繁榮經(jīng)濟發(fā)展城市興起提供穩(wěn)定環(huán)境工商業(yè)復興耕地面積增加動力技術(shù)進步思考：10-11世紀西歐城市興起的原因？中古西歐的城市政治穩(wěn)定莊園農(nóng)業(yè)繁榮經(jīng)濟發(fā)展城提供穩(wěn)定環(huán)境工商業(yè)復興耕地面積25城市興起>>城市自治政治穩(wěn)定封建經(jīng)濟發(fā)展>>自治影響與封建主談判金錢贖買武裝暴動中古西歐的城市城市>>城市政治穩(wěn)定>>自治與封建主談判中古西歐的城市26材料一：城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級?！幾浴妒澜缰泄攀贰凡牧隙菏忻穹磳Ψ饨ǜ顡?jù)，反對領主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。市民階級開始參與政治。

——摘編自《世界中古史》材料三：城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”?！幾浴妒澜缰泄攀贰烽喿x材料分析西歐城市自治帶來的影響。城市經(jīng)濟發(fā)展，市民階層形成，推動資本主義產(chǎn)生發(fā)展促使城市與王權(quán)結(jié)盟，促進國王的統(tǒng)一事業(yè)促使大學興起，推動了教育、文化的發(fā)展，培養(yǎng)社會需要的人才。中古西歐的城市材料一：城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”27城市興起>>城市自治政治穩(wěn)定封建經(jīng)濟發(fā)展>>自治影響與封建主談判金錢贖買武裝暴動中古西歐的城市經(jīng)濟發(fā)展人才培養(yǎng)政治統(tǒng)一城市>>城市政治穩(wěn)定>>自治與封建主談判中古西歐的城市經(jīng)濟發(fā)28◎6-7世紀的拜占庭帝國社會狀況經(jīng)濟：工商業(yè)發(fā)達君士坦丁堡疆域：擴張，北非，意大利等地法律:《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》中古東歐拜占庭帝國◎6-7世紀的拜占庭帝國社會狀況經(jīng)濟：工商業(yè)發(fā)達疆域：擴張，29羅馬共和國羅馬帝國前509年前5C中期前3世紀前27年3世紀6世紀習慣法公民法成文法萬民法十二銅表法標志著成文法誕生《民法大全》標志著羅馬法體系最終完成羅馬共和國羅馬帝國前509年前5C中期前3世紀前27年3世紀30《中古時期的歐洲》課件新教材2311453年拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡1453年拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡32俄羅斯9世紀9世紀13世紀中期16世紀初17世紀末1547莫斯科公國在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家基輔羅斯俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國的影響伊凡四世伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴張汗國臣屬被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬地跨歐亞已經(jīng)將疆界推進到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國俄羅斯9世紀9世紀13世紀中期16世紀初17世紀末1547莫33市民階級開始參與政治。第3課中古時期的歐洲了解中古時期歐洲國家、民族、宗教和社會的變化，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌?；浇痰膫鞑?宗教因素）（莊園制下）封建領主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進行剝削，同時也對農(nóng)民施行“超經(jīng)濟的強制（政治、社會附屬）”，有統(tǒng)治、懲罰農(nóng)民的權(quán)力。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。日耳曼人的傳統(tǒng)（日耳曼因素）結(jié)果：都是層層分封，等級森嚴4、主要統(tǒng)治特征：封君封臣制度⑶法律上非自由人，被固著于土地上。民族大遷徙不是簡單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團對奴隸制羅馬帝國的武力征服。第三次是突厥人、蒙古人對歐洲和亞洲的沖擊，時間從12-15世紀。這樣，在羅馬基督教的支持下，正統(tǒng)而未開化的法蘭克人獲得很大發(fā)展?？衫昧_馬基督教來幫助對付其他各支日耳曼人，而東哥特人、汪達爾人信奉的是基督教的異端阿里烏斯派；中古西歐封建社會是二元社會以國王為代表的王權(quán)和與以基督教教會為代表的教權(quán)互相依存，共同維護封建秩序。1547年，伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴張⑶法律上非自由人，被固著于土地上?！读_馬民法大全》=《查士丁尼法典》+《法學匯纂》西哥特人376年進入羅馬帝國境內(nèi)比較封君封臣制度與西周分封制？（莊園制下）封建領主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進行剝削，同時也對農(nóng)民施行“超經(jīng)濟的強制（政治、社會附屬）”，有統(tǒng)治、懲罰農(nóng)民的權(quán)力。影響：加強地方控制，地方割據(jù)勢力?；o羅斯9世紀俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國的影響市民階級開始參與政治?；o羅斯34汗國臣屬13世紀中期被蒙古征服，成為金帳汗國（欽察汗國）的臣屬汗國臣屬35莫斯科公國16世紀初，在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家。莫斯科公國361547年，伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴張1547年，伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴張37地跨歐亞17世紀末，已經(jīng)將疆界推進到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國地跨歐亞38課堂總結(jié)中古時期的歐洲西歐封建莊園中古西歐的王權(quán)、教會與城市拜占庭與俄羅斯前提特征：封君封臣制度，莊園與農(nóng)奴制度封君封臣制度：內(nèi)容、義務和權(quán)力莊園與農(nóng)奴制度：領主自營地、農(nóng)民份地、莊園法庭西歐新興的王權(quán)集中國家中古西歐的基督教會政治、經(jīng)濟、思想中世紀的城市：興起條件、自治城市、背景拜占庭俄羅斯建立與發(fā)展《羅馬民法大全》=《查士丁尼法典》+《法學匯纂》+《法理概要》+《新法典》走向衰亡伊凡四世改革擴張課堂總結(jié)中古時期的歐洲西歐封建莊園中古西歐的王權(quán)、教會與城市39第3課中古時期的歐洲中古時期西歐中古時期東歐課標要求了解中古時期歐洲國家、民族、宗教和社會的變化，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。

第3課中古時期的歐洲中古時期西歐中古時期東歐課標要求40第3課中古時期的歐洲課標要求了解中古時期歐洲國家、民族、宗教和社會的變化，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。

中古時期西歐中古時期東歐封建社會特征：封君封臣制度莊園與農(nóng)奴制度封建社會變化：西歐王權(quán)、教會與城市拜占庭帝國俄羅斯的崛起第3課中古時期的歐洲課標要求中古時期西歐中古時期東歐封41中古時期：世界歷史上的5-15世紀一般稱為“中古時期”。

中世紀（MiddleAges）（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個時代（主要是西歐），自西羅馬帝國滅亡（公元476年）到東羅馬帝國滅亡（公元1453年）的這段時期。另有說法認為中世紀結(jié)束于文藝復興時期?！爸惺兰o”一詞是15世紀后期的人文主義者開始使用的。

這個時期的歐洲沒有一個強有力的政權(quán)來統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀或者中世紀早期在歐美普遍被稱作“黑暗時代”，傳統(tǒng)上認為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時期。中古時期：世界歷史上的5-15世紀一般稱為“中古時期”。42

民族大遷徙，是世界性的，實際上是北方游牧民族對南方農(nóng)耕世界的沖擊。歷史上有三次民族大遷徙：第一次是在公元前二千紀中葉，前18世紀喜克索斯人入侵埃及，赫梯入侵兩河流域，雅利安人入侵印度，哈拉巴文化衰弱；第二次是4-6世界，中國魏晉時匈奴南侵，“五胡亂華”，厭噠人入侵伊朗、印度，日耳曼人和斯拉夫人沖擊東西羅馬帝國；第三次是突厥人、蒙古人對歐洲和亞洲的沖擊，時間從12-15世紀。

日耳曼人大遷徙，序幕是匈奴人西遷。東漢時南北匈奴分裂，南匈奴降漢，北匈奴西去中亞，4世紀時出現(xiàn)在頓河草原，375年征服東哥特人，迫使西哥特人渡過多瑙河，進入羅馬帝國境內(nèi)，引起一系列反應。民族大遷徙，是世界性的，實際上是北方游牧民族對南方農(nóng)耕43西哥特人376年進入羅馬帝國境內(nèi)395年羅馬帝國分裂406年西羅馬從萊茵河防線召回部隊，使汪達爾人等其他日耳曼部落進步高盧407年放棄不列顛，使盎格魯人和撒克遜人進入410年西哥特人攻占和洗劫羅馬，在高盧西南和西班牙建立羅馬帝國境內(nèi)第一個日耳曼王國——西哥特王國（419-711年，亡于阿拉伯人）同時其他日耳曼部落紛紛建立王國：汪達爾王國（439-534，亡于拜占庭），匈奴帝國（451-452），勃艮第王國（457-534，亡于法蘭克），盎格魯·撒克遜王國（407年以后）476年羅馬軍隊的日耳曼將領鄂多亞克廢除西羅馬末代皇帝，自封為王，西羅馬滅亡。489年迪奧多理克打敗鄂多亞克，在意大利建立東哥特王國，554年亡于拜占庭。東哥特人統(tǒng)治意大利時，法蘭克人在高盧興起?？寺寰S建立法蘭克王國（481-843年），是日耳曼諸王國中，存在最后，最強大的國家。西哥特人376年進入羅馬帝國境內(nèi)395年羅馬帝國分裂406年44《中古時期的歐洲》課件新教材245法蘭克王國（481-843）：墨洛溫王朝（481-751）→加洛林王朝丕平獻土，查理曼建立查理帝國。公元800年，教皇利奧三世在羅馬圣彼得大教堂為查理加冕，尊稱為“羅馬人的皇帝”，查理曼成為西歐的主宰，被認為是“西歐之父”，西歐從此形成了一個統(tǒng)一的基督教文化區(qū)。法蘭克人獲得成功最主要的原因，是克洛維496年皈依了基督教。這一年他率三千親兵在蘭斯教堂受洗。此舉意義重大：1.可緩和法蘭克人與高盧羅馬人的矛盾；2.可利用羅馬基督教來幫助對付其他各支日耳曼人，而東哥特人、汪達爾人信奉的是基督教的異端阿里烏斯派；3.可用一神教取代多神教，提高王權(quán)威望。這樣，在羅馬基督教的支持下，正統(tǒng)而未開化的法蘭克人獲得很大發(fā)展。法蘭克王國（481-843）：墨洛溫王朝（481-751）→46九世紀中葉查理曼帝國分裂（法蘭西）（德意志）（意大利）（英格蘭）九世紀中葉查理曼帝國分裂（法蘭西）（德意志）（意大利）（英格47西歐封建社會1.前提

民族大遷徙不是簡單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團對奴隸制羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來，逐漸形成了西歐的封建制度?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰废聝郧疤?、時間、基礎、主要統(tǒng)治特征西歐封建社會1.前提民族大遷徙不是簡單的民族住地的變482、時間：5世紀，日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國日耳曼人遷徙后建立一系列王國。3、基礎：

羅馬帝國生產(chǎn)力的發(fā)展(羅馬因素）

日耳曼人的傳統(tǒng)（日耳曼因素）

基督教的傳播(宗教因素）4、主要統(tǒng)治特征：封君封臣制度

莊園與農(nóng)奴制度西歐封建社會2、時間：5世紀，日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國西歐封建社會49封君封臣制度自然經(jīng)濟和社會動蕩的產(chǎn)物；8世紀逐漸與封土聯(lián)系在一起?；緝?nèi)容封君封臣提供土地與保護效忠、服兵役、提供金錢封君封臣制度自然經(jīng)濟和社會動蕩的產(chǎn)物；基本內(nèi)容封君封臣提供土50第三單元基本內(nèi)容封君軍隊+效忠封臣土地+保護>>特點

以土地為紐帶層層分封等級森嚴依次主臣關(guān)系>>影響統(tǒng)治階級形成政治分裂割據(jù)

我的附庸的附庸不是我的附庸逐級保護和負責，隔級之間無效忠關(guān)系封君封臣制度第三單元基本內(nèi)容封君軍隊+效忠封臣土地+保護>>特點以土地51“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。”——約翰·巴特勒《西方社會史》

問：這段話體現(xiàn)了封君與封臣之間怎樣的關(guān)系？這段材料用生動的語言說明封君和封臣的義務；在說明兩者義務是相互的，盡管封臣的義務明顯更重?！拔摇е椅业闹魅?，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履52比較封君封臣制度與西周分封制？相同點不同點1.目的相同：2.內(nèi)容：3.結(jié)果：4.影響：內(nèi)容不同（維持手段）西周：以

為紐帶，

來維系；天下

。

西歐：以

為紐帶，

來維系；不可

統(tǒng)治。1.目的相同：維護統(tǒng)治2.內(nèi)容：都分土地；都是有條件的分封，權(quán)力和義務相互交織。3.結(jié)果：都是層層分封，等級森嚴4.影響：加強地方控制，地方割據(jù)勢力。內(nèi)容不同（維持手段）西周：以血緣為紐帶，宗法制來維系；天下共主西歐：以土地為紐帶，靠效忠來維系；不可越級統(tǒng)治。比較封君封臣制度與西周分封制？相同點不同點1.目的相同：內(nèi)容53莊園生產(chǎn)包括糧食、衣物、工具等各項生活所需，是一個農(nóng)村共同體，也是一個自治的政治單位，內(nèi)有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘等。莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬萊等食物均可自給，鞋帽衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。莊園與農(nóng)奴制度公共牧場封建主城堡耕地教堂耕地農(nóng)奴住宅壕溝磨坊莊園生產(chǎn)包括糧食、衣物、工具等各項生活所需，是一個農(nóng)村共同體54第三單元土地類型經(jīng)營管理權(quán)利或義務領主自營地農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地領主自由農(nóng)農(nóng)奴主持莊園法庭，審理莊園案件，維護莊園秩序。⑴交納地租，服勞役。⑵法律上自由。⑴耕種領主自營地，收入歸領主。⑵交納地租，自備工具服勞役。⑶法律上非自由人，被固著于土地上。莊園：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。（顯著特征）自給自足莊園與農(nóng)奴制度第三單元土地類型經(jīng)營管理權(quán)利或義務領55莊園法庭一個機構(gòu)自營地農(nóng)民份地兩類土地三種人員多個作坊領主農(nóng)民農(nóng)奴自給自足封建莊園西歐封建莊園示意圖封建莊園莊園法庭一個機構(gòu)自營地兩類土地三種人員多個作坊領主自給自足封56（莊園制下）封建領主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進行剝削，同時也對農(nóng)民施行“超經(jīng)濟的強制（政治、社會附屬）”，有統(tǒng)治、懲罰農(nóng)民的權(quán)力。1528年重新獲得獨立《羅馬民法大全》=《查士丁尼法典》+《法學匯纂》閱讀材料分析西歐城市自治帶來的影響。俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國的影響西歐：以為紐帶，來維系；⑶法律上非自由人，被固著于土地上。九世紀中葉查理曼帝國分裂解讀：中古西歐社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)明顯的等級化特征。10世紀中葉，西歐各國相繼仿行。4、主要統(tǒng)治特征：封君封臣制度所征實物按產(chǎn)品性質(zhì)分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等。九世紀中葉查理曼帝國分裂中古西歐的王權(quán)、教會與城市逐級保護和負責，隔級之間無效忠關(guān)系2、時間：5世紀，日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國⑵交納地租，自備工具服勞役。影響：加強地方控制，地方割據(jù)勢力。17世紀末，已經(jīng)將疆界推進到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國第三次是突厥人、蒙古人對歐洲和亞洲的沖擊，時間從12-15世紀。4、主要統(tǒng)治特征：封君封臣制度成文法（莊園制下）封建領主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進行剝削，同時也對農(nóng)民施行“超經(jīng)濟的強制（政治、社會附屬）”，有統(tǒng)治、懲罰農(nóng)民的權(quán)力。——齊思和《西歐中世紀的莊園制度》統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系莊園與農(nóng)奴制度（莊園制下）封建領主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進行剝削，同時57到15世紀晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權(quán)到15世紀晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強化15世紀末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙初期：權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。中后期：王權(quán)加強，孕育統(tǒng)一力量。中古西歐的王權(quán)到15世紀晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權(quán)到58(1)經(jīng)濟上：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅(2)政治上：是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度；

（教權(quán)高于王權(quán)）(3)思想上：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著教徒的精神生活，宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。壟斷教育，禁絕“異端”思想基督教會(1)經(jīng)濟上：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅(359什一稅是歐洲基督教會向居民征收的宗教捐稅。公元6世紀，教會利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10"屬于上帝"的說法，開始向基督教信徒征收此稅。公元779年法蘭克國王查理大帝規(guī)定:繳納什一稅是每個法蘭克王國居民的義務。10世紀中葉，西歐各國相繼仿行。所征實物按產(chǎn)品性質(zhì)分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等。稅額往往超過納稅人收入的1/10，負擔主要落在農(nóng)民身上。宗教改革和德國農(nóng)民戰(zhàn)爭期間，廢除什一稅是農(nóng)民的基本要求之一。西歐大多數(shù)國家直到18-19世紀才先后廢除。英國一直征收到1936年。什一稅是歐洲基督教會向居民征收的宗教捐稅。公元6世紀，教會利60出生在教父主持下接受洗禮結(jié)婚由教父主持婚禮臨終由教父主持涂香油儀式，以求靈魂能夠升入天堂死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬在教堂附屬的墓地中古西歐封建社會是二元社會以國王為代表的王權(quán)和與以基督教教會為代表的教權(quán)互相依存，共同維護封建秩序。王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭?；浇虝錾Y(jié)婚臨終死后中古西歐封建社會是二元社會以61

[材料解讀]

中古西歐的“三種人”

“在中古西歐社會，僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人。它體現(xiàn)了中古西歐的社會分工理想。商人的地位不被承認，沒有被納入這個序列中?！?/p>

解讀：中古西歐社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)明顯的等級化特征。僧侶是第一等級，他們關(guān)心人們的靈魂；國王及封建主掌握國家權(quán)力；農(nóng)民、農(nóng)奴是勞動者；手工業(yè)者和商人還未納入等級體系，婦女也未納入等級，被稱為第四等級。

[材料解讀]

中古西歐的“三種人”62馬賽威尼斯熱那亞始建于羅馬帝國時期1528年重新獲得獨立佛羅倫薩巴黎馬賽倫敦城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段。中古西歐的城市馬賽威尼斯熱那亞佛羅倫薩巴黎馬賽倫敦城市位于封建主的土地上，63政治穩(wěn)定莊園農(nóng)業(yè)繁榮經(jīng)濟發(fā)展城市興起提供穩(wěn)定環(huán)境工商業(yè)復興耕地面積增加動力技術(shù)進步思考：10-11世紀西歐城市興起的原因？中古西歐的城市政治穩(wěn)定莊園農(nóng)業(yè)繁榮經(jīng)濟發(fā)展城提供穩(wěn)定環(huán)境工商業(yè)復興耕地面積64城市興起>>城市自治政治穩(wěn)定封建經(jīng)濟發(fā)展>>自治影響與封建主談判金錢贖買武裝暴動中古西歐的城市城市>>城市政治穩(wěn)定>>自治與封建主談判中古西歐的城市65材料一：城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級?！幾浴妒澜缰泄攀贰凡牧隙菏忻穹磳Ψ饨ǜ顡?jù)，反對領主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。市民階級開始參與政治。

——摘編自《世界中古史》材料三：城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”?！幾浴妒澜缰泄攀贰烽喿x材料分析西歐城市自治帶來的影響。城市經(jīng)濟發(fā)展，市民階層形成，推動資本主義產(chǎn)生發(fā)展促使城市與王權(quán)結(jié)盟，促進國王的統(tǒng)一事業(yè)促使大學興起，推動了教育、文化的發(fā)展，培養(yǎng)社會需要的人才。中古西歐的城市材料一：城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”66城市興起>>城市自治政治穩(wěn)定封建經(jīng)濟發(fā)展>>自治影響與封建主談判金錢贖買武裝暴動中古西歐的城市經(jīng)濟發(fā)展人才培養(yǎng)政治統(tǒng)一城市>>城市政治穩(wěn)定>>自治與封建主談判中古西歐的城市經(jīng)濟發(fā)67◎6-7世紀的拜占庭帝國社會狀況經(jīng)濟：工商業(yè)發(fā)達君士坦丁堡疆域：擴張，北非，意大利等地法律:《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》中古東歐拜占庭帝國◎6-7世紀的拜占庭帝國社會狀況經(jīng)濟：工商業(yè)發(fā)達疆域：擴張，68羅馬共和國羅馬帝國前509年前5C中期前3世紀前27年3世紀6世紀習慣法公民法成