中國(guó)法制史復(fù)習(xí)提綱一

復(fù)習(xí)提綱（一）1、 夏有亂政，而作 2、 被我國(guó)不少學(xué)者譽(yù)為第一部軍法的是 3、 湯有亂政，而作 4、 夏朝五刑 5、 西周五刑 6、 西周五禮： 7、 夏商監(jiān)獄的稱(chēng)呼 8西周已經(jīng)對(duì)民、刑訴訟作了一定區(qū)分：9、 西周買(mǎi)賣(mài)契約分為： 10、春秋公布成文法的國(guó)家有： 反對(duì)者有 11、 其中第一次公布成文法的是 12、 夏商周秦時(shí)期全面負(fù)責(zé)中央司法實(shí)務(wù)的是 13、 各個(gè)朝代法制指導(dǎo)思想是 14、 最先改法為律者是 15、 最先在全國(guó)范圍實(shí)行郡縣制的是 16、 各個(gè)朝代主要的法律及主要的法律形式有 17、 秦朝官吏選任方式主要有 18、 西周、秦朝定罪量刑的指導(dǎo)原則有 19、 親親尊尊（1） 親親即親其所親，著眼于調(diào)整有血緣關(guān)系的家族內(nèi)部關(guān)系尊尊即尊其所尊，著眼于調(diào)整君臣之間、貴族之間、貴族與平民之間的尊卑關(guān)系。（2） 至尊莫如君，至親莫如父，臣對(duì)君要忠，子對(duì)父要孝，孝于親與忠于君是一致的，忠孝就成為中國(guó)古代社會(huì)最核心的價(jià)值觀。（3） 西周立國(guó)在很大程度上保留、強(qiáng)化了血緣關(guān)系，并把血緣上的親親原則與政治上的尊尊原則密切結(jié)合起來(lái)。 以血緣上親疏、嫡庶的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)確定身份等級(jí)，來(lái)分配權(quán)利義務(wù)。20、“三刺”當(dāng)遇到重大疑難案件時(shí)，要用“三刺”之法處理，即“一曰訊群臣、二曰訊群吏、三曰訊萬(wàn)民?！币簿褪钦f(shuō)，遇到疑難案件，要聽(tīng)取朝廷大臣、百官及百姓的意見(jiàn)，再對(duì)案件作出決斷。體現(xiàn)了明德慎罰的原則。30、 《竹刑》《竹刑》春秋時(shí)期鄭國(guó)的鄧析不滿于子產(chǎn)對(duì)周禮僅采取改良做法， 私自編訂了了一部更能適應(yīng)新興地主階級(jí)要求的法律， 寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，公之于眾，史稱(chēng)“竹刑”。為鄧析所私著，沒(méi)有法律的強(qiáng)制效力。竹刑便于攜帶和流傳，后來(lái)鄭國(guó)執(zhí)政殺鄧析而用其竹刑， 竹刑為國(guó)家所認(rèn)可，具有了法律的效力。31、 盜徙封罪私自移動(dòng)田界的犯罪行為。封就是田界，是土地所有權(quán)范圍的界定物，非法變動(dòng)田界即意味著侵犯了土地所有者的所有權(quán)。秦律規(guī)定對(duì)犯盜徙封罪的人處以贖耐的刑罰32、非公室告依照秦律規(guī)定，兒子私自盜竊父母的財(cái)產(chǎn)，父母擅自殺死、處罰兒子以及奴妾，這類(lèi)案件稱(chēng)為非公室告。對(duì)于非公室告，百姓不得告發(fā)，官府也不得受理，以維護(hù)封建尊卑關(guān)系和主奴關(guān)系。33、內(nèi)、外服商朝實(shí)行內(nèi)外服制度，商王所在的地方成為“內(nèi)服”，由商王直接管轄，；“外服”為地方諸侯王、卿大夫及士的封底，他們?cè)诟髯缘姆獾貎?nèi)有一定的自主權(quán)，這種制度在一定程度上承認(rèn)了地方的自治權(quán)，長(zhǎng)久下去，必然會(huì)削弱商王的權(quán)力。34、商鞅變法中對(duì)法律制度實(shí)施的新措施商鞅在明法重刑思想指導(dǎo)下，主要?jiǎng)?chuàng)制了以下具體措施來(lái)執(zhí)行法治：一是在法律適用上，商鞅強(qiáng)調(diào)“重刑”，體現(xiàn)為“刑用于將過(guò)，以此來(lái)預(yù)防犯罪；二是發(fā)展法家“刑無(wú)等級(jí)”原則，打破“刑不上大夫”傳統(tǒng)，無(wú)論誰(shuí)犯罪，絕不寬宥；三是頒布連坐法，使一個(gè)人要受到與之相關(guān)的一定范圍的人犯罪的牽連；犯罪，與犯罪人有親屬關(guān)系、地域關(guān)系、職業(yè)關(guān)系的人都要受到牽連；四是獎(jiǎng)勵(lì)告奸，對(duì)于告奸者給予重賞，對(duì)于知情不告者給予嚴(yán)懲35、秦朝由重到輕的勞役刑體系勞役刑是限制罪犯自由并強(qiáng)制其從事勞役的刑罰，秦時(shí)基本形成了一套由重到輕的勞役刑體系：（1）城旦舂（2）鬼薪、白粲（3）吏臣、吏妾（4）司寇（5）侯各朝代主要刑罰、罪名36、試論《法經(jīng)》的特點(diǎn)內(nèi)容及其歷史地位《法經(jīng)》的篇目依次分別是：盜法、賊法、網(wǎng)法（亦稱(chēng)囚法）、捕法、雜法和具法。盜法是關(guān)于打擊侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)方面的法律。賊法是關(guān)于懲治危害國(guó)家安全和人身安全方面的法律。網(wǎng)法是關(guān)于囚禁和審判犯罪者方面的法律。捕法是關(guān)于捉拿、追捕犯罪者方面的法律。雜法是關(guān)于懲罰除盜、賊以外其他犯罪的法律。具法是對(duì)《法經(jīng)》中其他5篇的一般原則的規(guī)定，類(lèi)似于今天的總則?！斗ń?jīng)》這六篇內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上可分為三部分：第一部分為前四篇，是整部法典的主體部分，規(guī)定如何懲處侵犯私有財(cái)產(chǎn)、侵犯人身權(quán)利、危害統(tǒng)治秩序的犯罪；以及追捕、囚禁盜賊的有關(guān)事項(xiàng)。這一部分體現(xiàn)了《法經(jīng)》的立法精神“王者之政，莫急于盜賊”。第二部分為“雜法”，規(guī)定如何懲處盜賊以外的其他各種犯罪行為。第三部分是“具法”，“具其增減”，即根據(jù)不同情節(jié)在量刑時(shí)予以加刑或減刑的規(guī)定，類(lèi)似于后世法典中的《明例律》及現(xiàn)代刑法的總則?！斗ń?jīng)》在立法宗旨、內(nèi)容和體例方面具有以下四點(diǎn)特征：（1）以鎮(zhèn)壓盜賊為立法宗旨，《法經(jīng)》維護(hù)和鞏固新的封建制度，把侵犯官私財(cái)產(chǎn)安全與人身安全作為法律中的打擊對(duì)象，并列為篇首，充分天封建法律制度的本質(zhì)，成為后世封建律典奉行的指導(dǎo)原則。（2）貫穿了重刑主義的法制原則。為了鞏固新建立的封建專(zhuān)制政權(quán)，《法經(jīng)》動(dòng)用殘酷的刑罰手段，并創(chuàng)立以言論或思想治罪的先例以預(yù)防犯罪，這些做法多為后世繼承，雖有亂世推行變法的必要性，但也充分反映出封建專(zhuān)制政權(quán)是建立于殘酷的刑事鎮(zhèn)壓的基礎(chǔ)之上的（3）編撰體例與編制思想成為后世立法的基礎(chǔ)，一方面，《法經(jīng)》本身篇章結(jié)構(gòu)有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，具有其系統(tǒng)性與合理性，后來(lái)的《九章律》、曹魏的《新律》的等，均在《法經(jīng)》的基礎(chǔ)上不斷完備，最后形成唐律12篇500條的結(jié)構(gòu)；另一方面從《法經(jīng)》的編撰思想來(lái)看，具有明顯的刑事性，這種刑事性立法的特色，成為日后各朝代主要的立法思路，對(duì)中華法系以刑為主特色的形成具有重要影響?！斗ń?jīng)》是我國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)化的封建成文法典，它的頒布表明中華法系的肇始，為后來(lái)封建法典的編纂奠定了基礎(chǔ)。中華法系的代表作唐律，在其十二篇之中，有六篇與《法經(jīng)》有著直接傳承關(guān)系?？梢哉f(shuō)，《法經(jīng)》對(duì)中國(guó)古代法的影響是深遠(yuǎn)的。37、分析秦朝的法制指導(dǎo)思想。商鞅變法時(shí)確立的法律思想和韓非的法治理論，成為秦統(tǒng)一后的立法指導(dǎo)思想。具體而言，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）以法為本，事皆決于法。從商鞅到韓非子，形成系統(tǒng)的法治理論，任務(wù)法是客觀的準(zhǔn)則，是天下之公器，主張“一斷于法”，秦王朝建立后，確立“事皆決于法”的原則，在立法上約法細(xì)密，制定了一系列法律法規(guī)，調(diào)整范圍非常廣泛。（2）法令由一統(tǒng)：它有兩方面的涵義。一是指秦的律令成為全國(guó)統(tǒng)一的法律法令，二是指秦朝的皇帝擁有最高立法權(quán)，君主在法律實(shí)施方面擁有絕對(duì)權(quán)威。在這種法制思想指導(dǎo)下，秦朝建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)，皇帝集立法、司法、行政大權(quán)于一身，強(qiáng)調(diào)君主獨(dú)斷，法自君出。（3）輕罪重刑。法家認(rèn)為法可以禁奸止暴，韓非提出輕刑傷民、重刑愛(ài)民的觀點(diǎn)，認(rèn)為明主應(yīng)“峭其法而嚴(yán)其刑”，在法家看來(lái)，對(duì)輕罪處以重刑，人民不敢以身試法，輕罪不發(fā)生，重罪也就不會(huì)出現(xiàn)，“此謂以刑去刑，刑去事成”，這是