偈頌凡九十五首

偈頌凡九十五首。夫人學(xué)道莫貪求。無(wú)心體得無(wú)心道。學(xué)道先須且學(xué)貧。一朝體得成貧道。學(xué)道蒙師指卻閑。直饒講得千經(jīng)論。學(xué)道先須立自身。僧真不假居巖室。學(xué)道先須有悟由。雖然舊閣閑田地。萬(wàn)事無(wú)心道合頭體得無(wú)心道也休學(xué)貧貧后道方親道用還如貧底人無(wú)中有路隱人間一句臨機(jī)下口難直教行處不生塵到處無(wú)心即在人還如曾斗快龍舟一度贏來(lái)方始休學(xué)道先須息萬(wàn)機(jī)。此門廣大無(wú)遮障。一得無(wú)心便道情。有緣不是余朋友。一得無(wú)心便豁空。個(gè)中若向三乘學(xué)。自體如如任運(yùn)常。雙眉無(wú)用是毫相。自小從師學(xué)祖宗。僧真不假棲云外。得圣超凡不作聲。將機(jī)學(xué)道轉(zhuǎn)生疑。學(xué)者雖多達(dá)者稀。六門休歇不勞形。無(wú)用雙眉卻弟兄。只因先圣祖門通。萬(wàn)劫無(wú)因得遇逢。因茲行歇住三湘。說處無(wú)分舌廣長(zhǎng)。閑花猶似纏人蜂。得后無(wú)心色亦空。臥龍長(zhǎng)怖碧潭清。人生若得長(zhǎng)如此。得道還同未得人。從前古德稱貧道。心空不及道空安。參玄不是道空士。此生不息息何時(shí)。心息只因無(wú)妄想。劫火曾將無(wú)氣吹。人天不見風(fēng)塵起。道者無(wú)端學(xué)畫龍。一朝體得真龍后。大地那能留一名。心無(wú)勝負(fù)自安神。向此門中能幾人。道與心空狀一般。一乍相逢不易看。息在今生共要知O妄空心息是休時(shí)。不勞心力當(dāng)時(shí)萎。怖息無(wú)招各自歸。元來(lái)未得筆頭蹤。始覺平生枉用功。何事朝愁與暮愁。驪珠不是驪龍惜。了得心源處處安。玉向火中燒轉(zhuǎn)潤(rùn)。掃地煎茶及針把。山門有路人皆至黑或居城郭或居山。實(shí)似小兒歸父母。道情六用如眉用。人見道時(shí)如寂寞。擬學(xué)論情實(shí)苦哉。少年不學(xué)老還羞。自是時(shí)人不解求。何須終日對(duì)林巒O蓮華在水葉長(zhǎng)干。更無(wú)余事可留心。我戶無(wú)門那畔尋。得道無(wú)心在處閑。身衣隨分補(bǔ)遮寒。用處如眉始可觀。人情全是道情安。疑心不斷妄難摧。未了攜囊須且去。得閑無(wú)事卻回來(lái)四氣吹成物不虛雖然種得無(wú)心寶世人心下不能治一朝體得心無(wú)事僧房闌寂夏修持儂家自有同風(fēng)事臨腮不覺寸陰移白日只陪人事過緣覺聲聞未盡空爭(zhēng)如佛是無(wú)疑土可憐青葉下垂珠一任傍人恣意須致禍愁生累及眉眉放毫光自不知閉戶疏人怪亦知千里無(wú)來(lái)卻肯伊火急修行早是遲園林那得道成時(shí)人天來(lái)往訪真宗端坐無(wú)心只么通頂相擬求終不見。此門別處無(wú)尋路。三事無(wú)憂樂道情。任渠更作千般解。將心除妄妄難忘。未了只言如來(lái)秘。人若無(wú)心稱道情。人能弘道道能顯。凡有含生共一塵。彼既丈夫我亦爾。毫厘有差千里隔。應(yīng)緣同谷不違方。只有休心便廝當(dāng)。且陪云水不求名。體自無(wú)瑕不染青。不體玄微事轉(zhuǎn)忙。覺后方知不覆藏。覷見無(wú)明道已明。道在人中人自寧。先圣精勤早出倫。誰(shuí)遣他春我不春。剎那一悟祖師齊。玄微須向玄中體。道用還教道者知參玄道者莫因循千圣從來(lái)無(wú)異路向前吳氏學(xué)丹青畫馬不成驢亦失粉壁朱門事豈繁莫言城郭無(wú)休士?jī)€用貴圖延日月無(wú)心道者方如此冷月霜天道者孤衲衣穿處冰侵骨學(xué)處須教皂白分忘緣機(jī)智有多門不體僧瑤事不精時(shí)人盡笑枉平生高墻扃戶住如山人若無(wú)心在處閑補(bǔ)衣還免到人間未得無(wú)心也大難一堂禪侶守寒爐夜坐更深炭也無(wú)萬(wàn)般施設(shè)不如常。又不驚人又久長(zhǎng)。如常恰似秋風(fēng)至。無(wú)意涼人人自涼。膝褲斑闌火炙成。渾身破碎不能驚。山房獨(dú)坐觀極樂?；砣粺o(wú)事暢人情。一室一床居物外。一瓶一缽寄生涯。門前縱有通村路。是我何曾識(shí)一家。昔生未了今須了。此生度取累生身。古佛未悟同今者。悟了今人即古人。木食草衣心似月。一生無(wú)念復(fù)無(wú)涯。時(shí)人若問居何處。綠水青山是我家。朝看花開滿樹紅。暮觀花落樹還空。若將華比人間事。柳色含煙花笑枝。后生正好尋玄路。志慕空門誓不休。白云便是修行伴。知身是幻不求名。借問云山學(xué)道者。在夢(mèng)那知夢(mèng)是虛。迷時(shí)恰似夢(mèng)中士。迷人未了勸盲聾。了人有意如迷意。花與人間事一同。鶯啼林下幾人知。莫棄光陰虛度時(shí)。莫將閑事掛心頭。從聽時(shí)光去不留。浮灑出沒幾時(shí)生。此去修行早晚成。覺來(lái)方覺夢(mèng)中無(wú)。悟后還同睡起夫。土上加泥更一重。只在迷中迷不逢。人情濃厚道情微。道用人情世豈知空有人情無(wú)道用。人情能得幾多時(shí)成佛人稀念佛多。念來(lái)歲久卻成魔君今欲得易成佛。無(wú)念之心不較多家具推攢一老翁。眉間長(zhǎng)發(fā)白匆匆心休意息從何有。只為心頭萬(wàn)事空二時(shí)粥飯隨長(zhǎng)短。三界休求也大精世間大有多求者。直至無(wú)常不稱情未了及時(shí)親遍禮。不須端坐守清貧直似羅羅密行。爭(zhēng)如迦葉不聞聞。若教求道似求名。世上無(wú)人道不成心靜道場(chǎng)何曾到。杉松直拔映峰巒。四氣盛衰無(wú)變異。就中慈母感兒情。門市人多非是母。母來(lái)尋見兒還見。眉間毫相焰光身。事有只因于理有。一朝大悟俱消卻。沙門莫苦遠(yuǎn)只桓。蓬若出麻終不直。世間塵路等閑行。一色長(zhǎng)青道者看。豈同凡木有多般。失便哀啼處處驚。雖然觀矚淚還盈。當(dāng)下回顏不作聲。事見真如理見親。理慈方便化天人。方得名為無(wú)事人。身四威儀且自觀。僧離清眾太無(wú)端。從前上古諸先德。盡向叢林里獲安。人天須假像行持。無(wú)像無(wú)形世豈知?？丈w得巖中坐。華雨由來(lái)責(zé)見遲。三乘欲學(xué)如斯事。直似空生方始知。一切名山到因腳。辛苦年深與襪著。如今年老不能行。手里把個(gè)破木杓。破木杓。俵與眾生甘露藥。眾生吃了盡惺惺。一切昏迷皆失去黑無(wú)端遣向墨池邊。染得身衣黑似煙。卻去上流清處洗。身心用盡亦如然。令教脫卻重披素。不免依前著凈緣。染凈二途俱不了。到頭須得自心玄擬住城隍守不非三間茅舍喜猶在松柏近栽方始盛山云或建雖垂布自從知始覺無(wú)明被人罵辱無(wú)心凈只合守愚居暗室為報(bào)往來(lái)參學(xué)者微微細(xì)雨下多時(shí)正化叵興民自贍見云生處又思?xì)w九帶青蘿尚繞圍槿花秋首未嘗萎承攬不知誰(shuí)復(fù)誰(shuí)一衲隨緣只么行見說無(wú)為上擬爭(zhēng)又緣緇素要分明得師無(wú)意始無(wú)生百卉抽枝長(zhǎng)不知叵興民贍亦如斯天觀萬(wàn)物如芻狗。有覆無(wú)心更望伊不因無(wú)事在林下。爭(zhēng)覺王侯有此資。備米柴茶是事殷。茅茨蓬戶不驚人。晨朝有粥齋時(shí)飯。資我如常任運(yùn)身。冬至息心隨分過。春來(lái)量力事須勤。支持若得今生度。來(lái)世還如無(wú)事人。學(xué)道如鉆火。逢煙且莫休。直待金星現(xiàn)。歸家始到頭。閻浮有大寶。見少得人稀。若人將獻(xiàn)我。成佛一餉時(shí)。悟則一餉時(shí)。能了萬(wàn)劫疑。若人萬(wàn)劫疑。不了一餉時(shí)。不了萬(wàn)劫疑。古德豈論之。為報(bào)參玄士。須懷悔底時(shí)。尋牛須訪跡。學(xué)道訪無(wú)心。跡在牛還在。無(wú)心道易尋。唯念門前樹。能容鳥泊棲。來(lái)者無(wú)心喚。騰身不慕歸。若人心似樹。與道不相違。夜寒宜向火。護(hù)眾到天明。日出身溫暖。心惺思更惺。豈是無(wú)干意。多求失道情。我見多求者。年高事不成。老似臨江樹。風(fēng)搖枝必危。岸崩隨水去。入海勿人追。道死如枯木。波濤豈更違。時(shí)人雖不顧。能歇海盲龜。新創(chuàng)三間舍。多泥慮有風(fēng)。門前無(wú)貴客。拙意懶迎逢。飯吃隨時(shí)食。衣穿獨(dú)自縫。若人來(lái)問我。招手報(bào)伊聾。十月夜明深。山寒冷徹心。棄緣求大道。一衲更無(wú)衾。體得如來(lái)意。知無(wú)寒暑侵。悟無(wú)成佛者。有質(zhì)事須襟。守道無(wú)干意?；壢珥懸簟４蠓渤煞鹫?。一一盡無(wú)心。破布裹閑身。無(wú)言可示人。居山山得樂。住郭郭還欣。體得無(wú)生意。朝朝近古人。若也更不會(huì)。雖樂苦臨身。唯念深秋扇。臨冬轉(zhuǎn)就閑。銀裝將物裹。蔑作插檐間。只為因無(wú)用。方能伴住山。不因無(wú)用后。伴我住應(yīng)難。拄杖行低道。逢溪澡漱多。平田偏樂坐。人命可經(jīng)過。守道身心息。資緣豈撓他。除非僧次外。歸寺補(bǔ)袈裟。覺倦燒爐火。安鐺便煮茶。就中無(wú)一事。唯有野僧家。一念心清凈。蓮華處處開。一華一凈土。一土一如來(lái)。頭戴朝生菌