第14課《葉圣陶先生二三事》課件-部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

14葉圣陶先生二三事新課導(dǎo)入星星結(jié)隊(duì)歸去，一切夜景都隱沒(méi)的時(shí)候，那小蛾才飛走了。稻草人仔細(xì)看那片稻葉，果然，葉尖卷起來(lái)了，上面留著好些小蛾下的子。這使稻草人感到無(wú)限驚恐，心想禍?zhǔn)抡鎮(zhèn)€來(lái)了，越怕越躲不過(guò)?？蓱z的主人，她有的不過(guò)是兩只模糊的眼睛；要告訴她，使她及早看見(jiàn)小蛾下的子，才有挽救呢。他這么想著，扇子搖得更勤了。扇子常常碰在身體上，發(fā)出啪啪的聲音。他不會(huì)叫喊，這是唯一的警告主人的法子了?！~圣陶《稻草人》了解作者，積累“譬如”“累贅”“妥帖”“不恥下問(wèn)”等常考詞語(yǔ)。通過(guò)自主閱讀領(lǐng)會(huì)文章主要內(nèi)容。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)本文通過(guò)若干件小事寫出人物特點(diǎn)的寫作手法。（難點(diǎn)）深入理解課文的主旨，體會(huì)作者在文中流露的思想感情。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)張中行（1909—2006），河北香河河北屯（今屬天津）人，學(xué)者、散文家。代表作有隨筆集《負(fù)暄瑣話》等。作者簡(jiǎn)介本文選自《讀書》1990年第1期。有刪改。作者和葉圣陶先生，因工作關(guān)系有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年2月葉圣陶先生逝世，3個(gè)月后，作者寫下了這篇文章，表達(dá)對(duì)先生的追思與景仰之情。背景鏈接葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，作家、編輯家、教育家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話集《稻草人》等。語(yǔ)文百寶箱修潤(rùn)生疏商酌（）懇切（）譬如（）朦朧（）

累贅（）別扭（）拖沓（）妥帖（）誨人不倦（）不恥下問(wèn)顛沛流離（）以身作則讀讀寫寫zhuókěnménɡlónɡbièniutàtiēhuìpìléizhuidiānpèi“帖”的左邊是“巾”。注意“沛”右邊的寫法。字詞清單（）別扭（）告別別多音字bièbié【串句記憶法】雖然我的病積累（

）了很多麻煩，讓媽媽十分勞累（

），但是她從沒(méi)有認(rèn)為我是累（）贅。（）維系（）系鞋帶系xìjì（）妥帖（）請(qǐng)?zhí)ǎ┳痔鹴iētiětiè意為“打結(jié)、扣”時(shí)讀“jì”。lěilèiléi朦（）曚（）朦朧曚昽ménɡm(xù)énɡ形近字【形旁辨字法】言（讠）傳身教，誨（

）人不倦；心（忄）生悔（

）意，輾轉(zhuǎn)難眠。譬（）臂（）璧（）譬如臂膀玉璧pìbì沛（）肺（）柿（）顛沛流離肺腑柿子pèifèishìbì意為“月光不明”，為“月”部。意為“日光不明”，為“日”部。huìhuǐ通讀全文，試著梳理：文章可以分為幾個(gè)部分？第一部分（1）：交代葉圣陶先生逝世以及“我”的悲哀心情。第二部分（2～8）：先總寫后分寫，贊頌葉圣陶先生的品德：待人厚、律己嚴(yán)。第三部分（9）：表達(dá)“我”對(duì)葉圣陶先生的懷念之情，號(hào)召大家學(xué)習(xí)他的寫話主張。整體感知結(jié)合第1段中加點(diǎn)詞語(yǔ)，品析畫線句子的豐富含義。考點(diǎn)理解文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義常見(jiàn)的考查形式：（1）理解文中畫線句子的含義。（2）聯(lián)系全文，分析文章結(jié)尾句的含義。答題技法：1.結(jié)合語(yǔ)境，前后聯(lián)系；2.把握中心，整體領(lǐng)悟；3.抓關(guān)鍵詞，揣摩句意；4.辨析修辭，思考意圖。課文精講葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀?！ぁぁぁぁぷ髡叩弥~圣陶先生逝世時(shí)恰在除夕夜，辭舊迎新的鞭炮聲中卻傳來(lái)不幸的消息。樂(lè)景反襯哀情，倍增其哀，故說(shuō)“罩上雙層的悲哀”?！半p層的悲哀”表示兩方面的悲哀，一是老年人（作者當(dāng)時(shí)年近八十）對(duì)歲月逝去的傷感，二是對(duì)葉圣陶先生去世的哀傷。返回從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容來(lái)看，第2段在全文中有什么作用？我第一次見(jiàn)到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候。相識(shí)之后，交往漸多，感到過(guò)去的印象失之太淺，至少是沒(méi)有觸及最重要的方面——品德?！蹲髠鳌氛f(shuō)不朽有三種，居第一位的是立德。在這方面，就我熟悉的一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。這有時(shí)使我想到《論語(yǔ)》上的話，一處是：“躬行君子，則吾未之有得?！币惶幨牵骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。因此，我常常跟別人說(shuō)：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！苯Y(jié)構(gòu)上總領(lǐng)全文內(nèi)容上從思想和行為兩方面概括葉圣陶先生的品德[真題模擬]說(shuō)說(shuō)文中記述了關(guān)于葉圣陶先生的哪些事，表現(xiàn)了人物的什么品質(zhì)?？键c(diǎn)概括事件答題思路：定位標(biāo)示：快速瀏覽文章，在文中找準(zhǔn)位置，并做標(biāo)示。簡(jiǎn)要概括：提取相關(guān)事情的關(guān)鍵詞句，可按照“人物＋事情”的形式進(jìn)行歸納。段落事情品質(zhì)3參考答案：返回描標(biāo)點(diǎn)，修潤(rùn)文章細(xì)致認(rèn)真，謙虛好學(xué)4真誠(chéng)送客熱情周到5及時(shí)回信關(guān)愛(ài)朋友6談寫文章對(duì)己嚴(yán)7刪廢字重視簡(jiǎn)潔8規(guī)范“做”和“作”認(rèn)真負(fù)責(zé)待人厚律己嚴(yán)就文章所寫的事情，你從中能概括出本文在選材上有怎樣的特點(diǎn)？作者圍繞葉圣陶先生的“做人和做學(xué)問(wèn)”選材，以小見(jiàn)大。作者選擇的都是日常生活中與工作中的小事，多而細(xì)碎，既有作者親身感受的事，也有他人的轉(zhuǎn)述和評(píng)價(jià)。但小事情見(jiàn)大品格，正是這些小事情，從不同方面折射出了葉圣陶先生的可貴品德。狀元貼士以小見(jiàn)大“以小見(jiàn)大”指從小事情見(jiàn)大品格。通過(guò)對(duì)具體的典型的小事的記敘，小中見(jiàn)大，凸顯人物的精神風(fēng)貌，使人物形象因這些小事、細(xì)節(jié)而豐滿起來(lái)，這正是以小見(jiàn)大的妙處。畫出文中評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句，并概述其作用。葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。記敘與葉圣陶先生初識(shí)時(shí)的印象，表現(xiàn)其品德高尚。葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。用孔子和葉圣陶做比較，突出葉圣陶先生品德之崇高。凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人厚而深受感動(dòng)。過(guò)渡引起下文對(duì)葉圣陶先生“待人厚”的具體事件的敘述，“無(wú)不為”雙重否定，強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生對(duì)待任何人都很寬厚。文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。過(guò)渡引出下文葉圣陶在日常交往方面“待人厚”的具體事例。以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。過(guò)渡承上啟下，由葉圣陶先生的“待人厚”過(guò)渡到他的“律己嚴(yán)”。在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡(jiǎn)潔”。“特別”一詞，體現(xiàn)了葉圣陶先生對(duì)文風(fēng)“簡(jiǎn)潔”的重視程度。在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位……零碎的，寫作的各個(gè)方面，小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，以至抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松。表明葉圣陶先生不僅重視文風(fēng)問(wèn)題，也重視寫作中的細(xì)節(jié)方面，突出了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。照應(yīng)照應(yīng)開(kāi)頭，表達(dá)對(duì)葉圣陶先生的崇高敬意與深切懷念。凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。作用：這些評(píng)價(jià)性語(yǔ)句（議論句）穿插在所記敘的事例之前、之后或中間，旨在突出所敘事例包含的意蘊(yùn)，揭示葉圣陶先生高尚的德行、節(jié)操和風(fēng)范。敘議結(jié)合，有畫龍點(diǎn)睛的作用。從這些小事和作者的評(píng)價(jià)看，葉圣陶先生的德行源于仁心，成于小節(jié)，并在任何情況下都能夠保持。借助前面概括的事情、勾畫的評(píng)價(jià)性語(yǔ)句，理清本文

的思路。交代緣由葉老去世，內(nèi)心悲哀回憶往事表達(dá)懷念追懷業(yè)績(jī)，號(hào)召學(xué)習(xí)總?cè)~老的品德有過(guò)人之處詳葉老“律己嚴(yán)”的一面詳葉老“待人厚”的一面并不推究用語(yǔ)，只是跟著感覺(jué)走，是一種不認(rèn)真的寫作態(tài)度結(jié)合第6段加點(diǎn)詞語(yǔ)，品析畫線句子的豐富含義。譬如近些年來(lái)，有不少人是宣揚(yáng)朦朧的，還有更多的人是順勢(shì)朦朧的，對(duì)于以簡(jiǎn)明如話為佳文的主張，就必付之一笑?！ぁぁぁご蠹s宣揚(yáng)朦朧的人認(rèn)為讓別人看明白是不高明的寫作，所以才會(huì)嘲笑簡(jiǎn)明如話的佳文。

作者在這里含蓄地表達(dá)了對(duì)“簡(jiǎn)明如話”主張的贊同，及對(duì)“宣揚(yáng)朦朧”和“順勢(shì)朦朧”主張的不認(rèn)同?！ぁぁぁぁぁぁぁば麚P(yáng)朦朧簡(jiǎn)明如畫讓人看不明白讓人看得明白對(duì)立順勢(shì)朦朧快速閱讀第6—8段，概括葉圣陶先生在語(yǔ)言運(yùn)用方面

的主張。寫文章方面主張“寫話”文風(fēng)方面重視“簡(jiǎn)潔”語(yǔ)文方面重視用語(yǔ)規(guī)范葉圣陶先生說(shuō)：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格?！痹鯓永斫膺@種“寫話”的主張？本文具有這樣的“寫話”風(fēng)格嗎？舉例說(shuō)說(shuō)。葉圣陶先生的“寫話”主張即強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、順暢、通俗、質(zhì)樸。我第一次見(jiàn)到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候。隨意中透著親切。用三個(gè)短句表達(dá)三層意思，語(yǔ)氣舒緩，讀來(lái)順口，如同日常說(shuō)話一般。請(qǐng)結(jié)合第9段加點(diǎn)詞語(yǔ)，品析文章最后一句的豐富含義。葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心?！ぁぁぁぁぁ吧钪氐目嘈摹敝干钏际鞈]、語(yǔ)重心長(zhǎng)的良苦用心，這是對(duì)葉圣陶先生極高的評(píng)價(jià)。只要?jiǎng)庸P，只要寫作，就應(yīng)想想先生的寫作主張，這是對(duì)先生畢生事業(yè)的尊重，對(duì)語(yǔ)言文字、對(duì)讀者的敬重。本文記敘葉圣陶先生在語(yǔ)言運(yùn)用方面的主張有何作用？本文是寫人記事散文，文中用不少筆墨寫葉圣陶先生在語(yǔ)言運(yùn)用方面的一些主張，如寫作要明白如話，用語(yǔ)要簡(jiǎn)潔。葉圣陶先生是著名的語(yǔ)文教育家，在語(yǔ)文教育方面有許多中肯的見(jiàn)解，作者與葉圣陶先生的交往也多在共同從事的教材編寫工作中。對(duì)“近些年來(lái)”“現(xiàn)實(shí)”中文風(fēng)方面存在的問(wèn)題，兩人有一致的看法。這些言論體現(xiàn)出葉圣陶先生的學(xué)術(shù)品格和專于事業(yè)的精神。深入探究學(xué)完本文后，葉圣陶先生在語(yǔ)言運(yùn)用上的主張對(duì)你的寫作有怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)?。葉圣陶先生說(shuō)，寫文章要“寫話”，也就是要寫得平易自然、鮮明簡(jiǎn)潔、細(xì)致懇切，像說(shuō)話一樣。這給我的啟發(fā)是：寫作不必堆砌華詞麗句，樸素自然、簡(jiǎn)潔如話才更真摯動(dòng)人。葉圣陶先生寫文章力求簡(jiǎn)潔，并且嚴(yán)格要求自己，甚至說(shuō)“人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒(méi)變，就證明你不行”。這給我的啟發(fā)是：寫文章要錘煉語(yǔ)言，表達(dá)不要累贅、煩冗，要學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)豐富的意思。葉圣陶先生能夠?qū)ψ约簢?yán)格要求，小至一篇文章的標(biāo)點(diǎn)，都認(rèn)真描出。這給我的啟發(fā)是：寫作文時(shí)，字跡要清清楚楚，不能草率了事，這既是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)別人的尊重。葉圣陶先生二三事寫作緣由：先生逝世，“我”心悲哀具體敘述總結(jié)全文：追懷業(yè)績(jī)，號(hào)召學(xué)習(xí)總寫：品德過(guò)人過(guò)人品行追思景仰分寫待人厚：修潤(rùn)文章、真誠(chéng)送客、及時(shí)回信律己嚴(yán)寫文章方面，主張“寫話”文風(fēng)方面，重視“簡(jiǎn)潔”語(yǔ)文方面，重視用語(yǔ)規(guī)范板書設(shè)計(jì)本文通過(guò)回憶與葉圣陶先生交往中的幾件小事，表現(xiàn)了葉圣陶先生待人寬厚、嚴(yán)謹(jǐn)自律的節(jié)操和風(fēng)范，字里行間流露出作者的追思仰慕之情。主旨?xì)w納本文閱讀考點(diǎn)概括事件本文考點(diǎn)精析或鞏固訓(xùn)練見(jiàn)《狀元大課堂》及《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)》理解文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義重要寫作技法以小見(jiàn)大本文考點(diǎn)回顧古人的見(jiàn)面禮節(jié)自古以來(lái)，我國(guó)就是禮儀之邦。古代人們見(jiàn)面時(shí)，有許多禮節(jié)。揖：拱手行禮，是為揖。這是古代賓主相見(jiàn)的最常見(jiàn)的禮節(jié)。拜：古代表示恭敬的一種禮節(jié)。古之拜，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，如同揖。后來(lái)亦將屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地稱為“拜”。頓首：跪而頭叩地為頓首。行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上或平輩間的敬禮。稽首：古代的一種跪拜禮。跪而頭觸地做較長(zhǎng)時(shí)間停留為稽首?；资亲钪氐亩Y節(jié)，常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。拓展延伸原毀（節(jié)選）[唐]韓愈古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不?。惠p以約，故人樂(lè)為善。

【譯文】古代的君子，他要求自己嚴(yán)格而全面，他對(duì)待別人寬容而有節(jié)制。對(duì)自己嚴(yán)格而全面，所以不懈怠；對(duì)別人寬容而有節(jié)制，所以人們樂(lè)