七年級(jí)語(yǔ)文部編版下冊(cè)第單元課外古詩(shī)詞誦讀課件

統(tǒng)編版·語(yǔ)文·七年級(jí)（下）第1課時(shí)課外古詩(shī)詞誦讀統(tǒng)編版·語(yǔ)文·七年級(jí)（下）第1課時(shí)課外古詩(shī)詞誦讀

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教學(xué)目錄新知導(dǎo)入02助學(xué)資料03精讀課文04跟蹤檢測(cè)08新知導(dǎo)入05助學(xué)資料06精讀課文07學(xué)習(xí)目標(biāo)01CONTENTS教學(xué)目錄新知導(dǎo)入02助學(xué)資料03精讀課文1.通過(guò)作家生平、作品背景了解詩(shī)歌內(nèi)容。2.品味詩(shī)句，感悟詩(shī)歌意境。(重難點(diǎn))3.培養(yǎng)朗誦、賞析詩(shī)歌的能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)返回1.通過(guò)作家生平、作品背景了解詩(shī)歌內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標(biāo)返回新知導(dǎo)入觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。返回新知導(dǎo)入觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。返回新知導(dǎo)入新知導(dǎo)入

王維（約701—761），字摩詰，河?xùn)|（治所在今山西永濟(jì)西）人，祖籍太原祁縣（今屬山西），唐代詩(shī)人、畫家，有“詩(shī)佛”之稱。他的詩(shī)、畫成就都很高，蘇軾稱贊他：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”他的山水詩(shī)成就最高，與孟浩然并稱“王孟”。代表作有《使至塞上》《山居秋瞑》《九月九日憶山東兄弟》等。助學(xué)資料作者簡(jiǎn)介返回王維（約701—761），字摩詰，河?xùn)|（治本詩(shī)選自《王維集校注》卷五(中華書(shū)局1997年版)。作者曾在陜西藍(lán)田的輞(wǎng)川居住，有《輞川集》組詩(shī)二十首，這是其中的第十七首。竹里館，是輞川別墅二十景之一，應(yīng)當(dāng)是建在竹林里的屋舍?！吨窭镳^》是詩(shī)人晚年隱居時(shí)創(chuàng)作的一首五絕，此詩(shī)寫山林幽居情趣，是詩(shī)人生活態(tài)度及作品特點(diǎn)的絕佳表述。創(chuàng)作背景助學(xué)資料本詩(shī)選自《王維集校注》卷五(中華書(shū)局1997年竹里館王維獨(dú)坐/幽篁/里，彈琴/復(fù)/長(zhǎng)嘯。深林/人/不知，明月/來(lái)/相照。精讀課文朗讀指導(dǎo)返回竹里館精讀課文朗讀指導(dǎo)返回獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。譯文：獨(dú)自一人坐在幽深的竹林里，一邊彈琴一邊發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。幽深的竹林。篁，竹林。精讀課文詩(shī)文探究獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。譯文：獨(dú)自一人坐在幽深的竹林里，一邊在前兩句中，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)。精讀課文詩(shī)句品析獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。在前兩句中，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、深林人不知，明月來(lái)相照。譯文：在這個(gè)幽深的竹林里，無(wú)人知曉，唯有明月似解人意，來(lái)陪伴我。這里指“幽篁”。照射我，意思是明月來(lái)陪伴我。精讀課文詩(shī)文探究深林人不知，明月來(lái)相照。譯文：在這個(gè)幽深的竹林里，無(wú)人知曉，擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。精讀課文詩(shī)句品析深林人不知，明月來(lái)相照。擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“竹”這一藝術(shù)形象在詩(shī)中的作用。詩(shī)中的竹與夜色、明月一起，營(yíng)造了幽深靜謐的氛圍，烘托了詩(shī)中撫琴者特立獨(dú)行、自在放曠的形象，表現(xiàn)出詩(shī)人醉心美好自然、厭棄紛雜俗世的志趣。分析討論精讀課文請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“竹”這一藝術(shù)形象在詩(shī)中的作用。詩(shī)中的竹與夜色、明請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。在這樣一個(gè)幽靜的世界里，沒(méi)有塵世的喧囂，沒(méi)有名利的羈絆，詩(shī)人的精神可以徹底放松。雖然“人不知”，卻有明月相伴，因此詩(shī)人并不感到孤獨(dú)。月華如水，滌蕩胸懷，詩(shī)人在與自然對(duì)話、與天地精神往來(lái)的愜意中，充分領(lǐng)略著隱居生活的美好。精讀課文請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。全詩(shī)的格調(diào)幽主旨提煉本詩(shī)寫了詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景，寫出了隱居生活的美好。全詩(shī)人與物渾然一體，營(yíng)造出清幽、高雅的氛圍，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心境。精讀課文主旨提煉本詩(shī)寫了詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景——寧?kù)o閑適景物:“幽篁”“深林”“明月”人物活動(dòng)：“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”板書(shū)設(shè)計(jì)——淡泊愜意精讀課文竹里館——寧?kù)o閑適景物:“幽篁”“深林”“明月”人物活動(dòng)：“獨(dú)坐”新知導(dǎo)入返回新知導(dǎo)入返回

李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，自稱祖籍在隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南)，唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。天寶初曾供奉翰林，但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。與杜甫齊名，世稱“李杜”。代表作有《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。助學(xué)資料作者簡(jiǎn)介返回李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士本詩(shī)選自《李白集校注》卷二十五(上海古籍出版社1980年版)。洛城，即洛陽(yáng)，在唐代是一個(gè)很繁華的都市，稱為東都。這首詩(shī)是李白游洛陽(yáng)時(shí)所作，詩(shī)中寫到的《折楊柳》曲，是漢代樂(lè)府曲，抒發(fā)離別行旅之苦。古代人離別時(shí)，往往從路邊折柳枝相送，楊柳依依，借以表達(dá)戀戀不舍的心情。創(chuàng)作背景助學(xué)資料本詩(shī)選自《李白集校注》卷二十五(上海古籍出版社春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家/玉笛/暗飛聲，散入/春風(fēng)/滿洛城。此夜/曲中/聞?wù)哿?何人/不起/故園情。精讀課文朗讀指導(dǎo)返回春夜洛城聞笛精讀課文朗讀指導(dǎo)返回誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。譯文：不知從誰(shuí)家傳來(lái)了悠揚(yáng)的笛聲，隨著春風(fēng)傳遍洛陽(yáng)城。笛子的美稱。精讀課文詩(shī)文探究誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。譯文：不知從誰(shuí)家傳來(lái)了悠揚(yáng)的精讀課文詩(shī)句品析誰(shuí)家玉笛暗飛聲“誰(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)。誰(shuí)家暗“暗”主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別緒。全句表現(xiàn)出一種難以為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外,“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的。精讀課文詩(shī)句品析誰(shuí)家玉笛暗飛聲“誰(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)精讀課文詩(shī)句品析散入春風(fēng)滿洛城散滿散滿“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北?！皾M”字從“散”字引繹而出，二者密合無(wú)間，同時(shí)寫出其城之靜，表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)心切。精讀課文詩(shī)句品析散入春風(fēng)滿洛城散滿散滿“散”是均勻、遍布。笛此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。譯文：今夜聽(tīng)到令人哀傷的《折揚(yáng)柳》，誰(shuí)能不萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情呢?指《折楊柳》，漢代樂(lè)府曲名，內(nèi)容多敘離別之情。故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。精讀課文詩(shī)文探究此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。譯文：今夜聽(tīng)到令人哀傷的《折此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。精讀課文詩(shī)句品析折柳古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來(lái)也折柳。據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。《折楊柳》曲此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。精讀課文詩(shī)句品析折柳古人送別精讀課文詩(shī)句品析詩(shī)人聽(tīng)到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。《折柳》為全詩(shī)點(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。三、四兩句寫詩(shī)人自己的情懷，卻從他人反說(shuō)。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見(jiàn)“我”感觸之深，思鄉(xiāng)之切。精讀課文詩(shī)句品析詩(shī)人聽(tīng)到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。《折主旨提煉

本詩(shī)主要敘述了詩(shī)人客居洛陽(yáng)的一個(gè)夜晚，聽(tīng)到了抒發(fā)離別行旅之苦的笛聲，勾起了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的深深的思念之情。精讀課文主旨提煉本詩(shī)主要敘述了詩(shī)人客居洛陽(yáng)的一個(gè)夜晚，聽(tīng)到了抒發(fā)離《折楊柳》春夜洛城聞笛借景板書(shū)設(shè)計(jì)聯(lián)想玉笛聲抒情故園情精讀課文《折楊柳》春夜洛城聞笛借景板書(shū)設(shè)計(jì)聯(lián)想玉笛聲抒情故園情精讀課1.閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。跟蹤檢測(cè)返回1.閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。竹里館跟蹤檢測(cè)返回（1）請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪詩(shī)歌所展現(xiàn)的畫面。__________________________________________________________________________________________________________________（2）全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境？_________________________________________________________詩(shī)歌描繪了詩(shī)人獨(dú)自坐在幽深的竹林里彈琴、長(zhǎng)嘯，無(wú)人相伴，與明月相映照的畫面。傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心境。跟蹤檢測(cè)（1）請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪詩(shī)歌所展現(xiàn)的畫面。詩(shī)歌描繪了詩(shī)2.閱讀李白的《渡荊門送別》，回答后面的問(wèn)題。渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。跟蹤檢測(cè)2.閱讀李白的《渡荊門送別》，回答后面的問(wèn)題。渡荊門送別跟（1）從修辭角度，賞析“月下飛天鏡”一句的妙處。__________________________________________________________________________________________________________________（2）詩(shī)句中“憐”的意思是什么？尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？_________________________________________________________本句運(yùn)用了比喻、夸張的修辭手法。將明月映入江水的狀態(tài)比作飛下的明鏡，生動(dòng)形象地描繪了月夜江水的平靜、美麗?！皯z”是愛(ài)的意思。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)、思念之情。跟蹤檢測(cè)（1）從修辭角度，賞析“月下飛天鏡”一句的妙處。本句運(yùn)用了比統(tǒng)編版·語(yǔ)文·七年級(jí)（下）第2課時(shí)課外古詩(shī)詞誦讀統(tǒng)編版·語(yǔ)文·七年級(jí)（下）第2課時(shí)課外古詩(shī)詞誦讀

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教學(xué)目錄新知導(dǎo)入02助學(xué)資料03精讀課文04跟蹤檢測(cè)08新知導(dǎo)入05助學(xué)資料06精讀課文07學(xué)習(xí)目標(biāo)01CONTENTS教學(xué)目錄新知導(dǎo)入02助學(xué)資料03精讀課文1.正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌。(重點(diǎn))2.運(yùn)用想象和聯(lián)想描繪詩(shī)歌畫面，通過(guò)解讀詩(shī)歌意象了解詩(shī)歌主旨。(難點(diǎn))3.在反復(fù)誦讀與想象中感受詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)返回1.正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌。(重點(diǎn))學(xué)習(xí)目標(biāo)新知導(dǎo)入逢入京使返回新知導(dǎo)入逢入京使返回

岑參(約715—770)，江陵(今湖北荊州市荊州區(qū))人，唐代詩(shī)人。天寶進(jìn)士，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。其詩(shī)與高適齊名，并稱“高岑”。長(zhǎng)于七言歌行。從軍多年，對(duì)邊塞生活有深刻體驗(yàn)，善于描繪異域風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)氣象。其詩(shī)氣勢(shì)豪邁，情辭慷慨，語(yǔ)言變化自如。代表作有《白雪歌送武判官歸京》《逢入京使》等。助學(xué)資料作者簡(jiǎn)介返回岑參(約715—770)，江陵(今湖北荊州本詩(shī)選自《岑參集校注》卷二(上海古籍出版社1981年版)。唐天寶八載(749)，作者赴任安西節(jié)度使幕府書(shū)記，這首詩(shī)寫于赴任途中。詩(shī)人告別了在長(zhǎng)安的家人，躍馬踏上奔赴安西的漫漫征途。也不知走了多少天，在通往西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。兩人立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。此詩(shī)就是描寫了這一情景。創(chuàng)作背景助學(xué)資料本詩(shī)選自《岑參集校注》卷二(上海古籍出版社19逢入京使岑參故園/東望/路漫漫,雙袖/龍鐘/淚不干。馬上/相逄/無(wú)紙筆，憑君/傳語(yǔ)/報(bào)平安。精讀課文朗讀指導(dǎo)返回逢入京使精讀課文朗讀指導(dǎo)返回故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。譯文：（離開(kāi)長(zhǎng)安好多天了，）回頭遙望故園，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，雙袖都被沾濕了，而淚水還沒(méi)有干。指詩(shī)人在長(zhǎng)安的家。路途遙遠(yuǎn)的樣子。精讀課文詩(shī)文探究沾濕的樣子。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。譯文：（離開(kāi)長(zhǎng)安好多天了，）精讀課文詩(shī)句品析故園東望路漫漫“東望”點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念及難舍之情。東望寫的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。精讀課文詩(shī)句品析故園東望路漫漫“東望”點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置，表達(dá)了強(qiáng)調(diào)了自己思念親人的程度之深，也為下文寫捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很好的鋪墊。精讀課文詩(shī)句品析雙袖龍鐘淚不干。龍鐘淚不干運(yùn)用夸張的修辭方法，形象地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。強(qiáng)調(diào)了自己思念親人的程度之深，也為下文寫捎書(shū)回家“報(bào)平安”做馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。譯文：騎著馬在途中與熟人相逢，沒(méi)有紙筆(寫信)，煩勞替我捎口信給家人報(bào)個(gè)平安吧。請(qǐng)求，煩勞。捎口信。精讀課文詩(shī)文探究馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。譯文：騎著馬在途中與熟人相逢這兩句完全是行者匆匆的口吻。岑參此行是抱著“功名只應(yīng)馬上取”的雄心，此時(shí)，他的心情是復(fù)雜的。詩(shī)句既表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)相思眷念的柔情，也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟，韻味淳厚雋永。精讀課文詩(shī)句品析馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。逢“逢”字點(diǎn)出了題目。這兩句完全是行者匆匆的口吻。岑參此行是抱著“功名只應(yīng)馬上取”“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒(méi)有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情。（2）全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境？據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。韓愈與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。誰(shuí)家/玉笛/暗飛聲，_________________________________________________________閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。在前兩句中，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。統(tǒng)編版·語(yǔ)文·七年級(jí)（下）馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“竹”這一藝術(shù)形象在詩(shī)中的作用。三、四兩句寫詩(shī)人自己的情懷，卻從他人反說(shuō)。閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。王維（約701—761），字摩詰，河?xùn)|（治所在今山西永濟(jì)西）人，祖籍太原祁縣（今屬山西），唐代詩(shī)人、畫家，有“詩(shī)佛”之稱。_________________________________________________________兩人立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“竹”這一藝術(shù)形象在詩(shī)中的作用。閱讀詩(shī)歌《逢入京使》，回答問(wèn)題。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。最后一句詩(shī)有什么特點(diǎn)？最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，頗有韻味。詩(shī)人此時(shí)的心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)出渴望建功立業(yè)的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。分析討論精讀課文“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒(méi)有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的語(yǔ)言特色。這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。精讀課文簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的語(yǔ)言特色。這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，充滿了濃郁邊塞主旨提煉

這首詩(shī)描述了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托其捎口信給家人報(bào)平安的場(chǎng)景，抒發(fā)了詩(shī)人報(bào)國(guó)與親情難以兩全，以及思念親人又不愿讓親人擔(dān)心的復(fù)雜情感。精讀課文主旨提煉這首詩(shī)描述了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托其捎口信逢入京使實(shí)景實(shí)情板書(shū)設(shè)計(jì)離鄉(xiāng)思鄉(xiāng)思念親人開(kāi)闊豪邁精讀課文逢入京使實(shí)景實(shí)情板書(shū)設(shè)計(jì)離鄉(xiāng)思鄉(xiāng)思念親人精讀課文新知導(dǎo)入返回新知導(dǎo)入返回

韓愈(768—824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。韓愈與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。其詩(shī)風(fēng)奇崛雄偉，力求新警，有時(shí)流于險(xiǎn)怪；又善為鋪陳，好發(fā)議論，后世有“以文為詩(shī)”之評(píng)。詩(shī)與孟郊齊名,并稱“韓孟”。代表作有《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》等。助學(xué)資料作者簡(jiǎn)介返回韓愈(768—824)，字退之，河陽(yáng)(今河本詩(shī)選自《韓昌黎詩(shī)系年集釋》卷九(上海古籍出版社1984年版)。這是作者《游城南十六首》組詩(shī)的第三首。暮春時(shí)節(jié)百花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，花木像是知道春將歸去，所以特別珍惜這最后的美好時(shí)光，爭(zhēng)芳斗艷，盡情舒展生命的本色。創(chuàng)作背景助學(xué)資料本詩(shī)選自《韓昌黎詩(shī)系年集釋》卷九(上海古籍出版晚春韓愈草樹(shù)/知春/不久歸，百般/紅紫/斗芳菲。楊花/榆莢/無(wú)才思，惟解/漫天/作雪飛。精讀課文朗讀指導(dǎo)返回晚春精讀課文朗讀指導(dǎo)返回草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。譯文：花草樹(shù)木像是知道春天即將歸去，爭(zhēng)芳斗艷，盡情展現(xiàn)生命的本色。精讀課文詩(shī)文探究草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。譯文：花草樹(shù)木像是知道春天即精讀課文詩(shī)句品析草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。將結(jié)束。不久歸百般紅紫斗芳菲運(yùn)用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了晚春時(shí)節(jié)花草樹(shù)木爭(zhēng)芳斗艷的美麗景象。精讀課文詩(shī)句品析草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。將結(jié)束。不久楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。譯文：楊花榆莢沒(méi)有才華，如同人之“無(wú)才思”，只知道紛紛飄落，好似雪花在空中飛舞。指柳絮。指榆錢，榆樹(shù)的果實(shí)。精讀課文詩(shī)文探究才氣、才情。懂得，知道。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。譯文：楊花榆莢沒(méi)有才華，如同精讀課文詩(shī)句品析前兩句從整體寫花草樹(shù)木在暮春爭(zhēng)奇斗艷?！爸骸薄岸贩挤啤辟x予花草樹(shù)木以人的情態(tài)，它們以爭(zhēng)奇斗艷的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)春天的珍惜和留戀之情。草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。精讀課文詩(shī)句品析前兩句從整體寫花草樹(shù)木在暮春爭(zhēng)奇斗艷。“知春精讀課文詩(shī)句品析后兩句具體寫楊花、榆莢的惜春表現(xiàn)，又一次運(yùn)用了擬人的修辭手法，說(shuō)它們雖“無(wú)才思”，卻也要盡自己的所能，用漫天飛舞來(lái)表達(dá)對(duì)春天的留戀。賦予了“楊花榆莢”以鮮活的生命力，積極向上的思想激情，進(jìn)而更好地表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天、珍惜時(shí)光的美好愿望。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。精讀課文詩(shī)句品析后兩句具體寫楊花、榆莢的惜春表現(xiàn)，又一次運(yùn)用有姿色的花草樹(shù)木爭(zhēng)芳斗艷，沒(méi)有姿色的楊花榆莢又怎樣了呢？詩(shī)人借“楊花榆莢”表達(dá)了什么樣的愿望？“楊花榆英”雖然沒(méi)有任何姿色，無(wú)法像其他花草那樣呈現(xiàn)嬌艷,吐露芳香,但是它們也不自卑,不藏匿自己的短處，而是加入了“百般紅紫”的“斗芳菲”行列,將沒(méi)有姿色的楊花榆莢化作了漫天雪花，翩翩起舞紛飛。詩(shī)人賦予了“楊花榆莢”以鮮活的生命力和積極向上的思想激情,表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天、珍惜時(shí)光的美好愿望。詩(shī)文探究精讀課文有姿色的花草樹(shù)木爭(zhēng)芳斗艷，沒(méi)有姿色的楊花榆莢又怎樣了呢？詩(shī)人品析這首詩(shī)的寫作手法。詩(shī)人運(yùn)用擬人手法，糅人與花于一體，平中翻新，頗富奇趣。“草木”本屬無(wú)情物，詩(shī)人偏說(shuō)它們有知，或“斗”或“解”，而且還有“才思”有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。詩(shī)文探究精讀課文品析這首詩(shī)的寫作手法。詩(shī)人運(yùn)用擬人手法，糅人與花于一體，平中主旨提煉

詩(shī)人通過(guò)描寫“草樹(shù)”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)大好春光的珍惜之情，同時(shí)寄寓著一定的哲思，即人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn)，抓緊時(shí)間去創(chuàng)造有價(jià)值的東西。精讀課文主旨提煉詩(shī)人通過(guò)描寫“草樹(shù)”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景，表達(dá)“暗”主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別緒。草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“竹”這一藝術(shù)形象在詩(shī)中的作用。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。這是作者《游城南十六首》組詩(shī)的第三首?！皷|望”點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念及難舍之情。“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒(méi)有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情。詩(shī)人此時(shí)的心情是復(fù)雜的。人物活動(dòng)：“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”雖然“人不知”，卻有明月相伴，因此詩(shī)人并不感到孤獨(dú)。深林人不知，明月來(lái)相照。最后一句詩(shī)有什么特點(diǎn)？月華如水，滌蕩胸懷，詩(shī)人在與自然對(duì)話、與天地精神往來(lái)的愜意中，充分領(lǐng)略著隱居生活的美好。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。統(tǒng)編版·語(yǔ)文·七年級(jí)（下）__________________________________________________________________________________________________________________譯文：今夜聽(tīng)到令人哀傷的《折揚(yáng)柳》，誰(shuí)能不萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情呢?寫的是眼前的實(shí)際感受。強(qiáng)調(diào)了自己思念親人的程度之深，也為下文寫捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很好的鋪墊。雖然“人不知”，卻有明月相伴，因此詩(shī)人并不感到孤獨(dú)。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)出渴望建功立業(yè)的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。草樹(shù)知春板書(shū)設(shè)計(jì)晚春斗芳菲楊花榆莢作雪飛精讀課文“暗”主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其1.閱讀詩(shī)歌《逢入京使》，回答問(wèn)題。逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。跟蹤檢測(cè)返回1.閱讀詩(shī)歌《逢入京使》，回答問(wèn)題。逢入京使跟蹤檢測(cè)返回（1）“雙袖龍鐘淚不干”中的“龍鐘”是什么意思？在這里有何表達(dá)效果?__________________________________________________________________________________________________________________（2）“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心理？__________________________________________________________________________________________________________________表達(dá)了詩(shī)人掛念親人而又無(wú)可寄托，擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理。“龍鐘”在這里是沾濕的意思，它形象的描繪了詩(shī)人對(duì)親人無(wú)限眷念而情不自禁流淚的神態(tài)。跟蹤檢測(cè)（1）“雙袖龍鐘淚不干”中的“龍鐘”是什么意思？在這里有何表（3）一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的輕描淡寫似乎有些矛盾，你是怎樣理解的？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________不矛盾。“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒(méi)有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情。這“傳語(yǔ)”二字，寄托了詩(shī)人全部的思家之情；而“平安”二字，卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。跟蹤檢測(cè)（3）一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語(yǔ)報(bào)2.閱讀韓愈的《晚春》，回答后面的問(wèn)題。晚春韓愈草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。跟蹤檢測(cè)2.閱讀韓愈的《晚春》，回答后面的問(wèn)題。晚春跟蹤檢測(cè)（1）請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。__________________________________________________________________________________________________________________（2）詩(shī)的三、四兩句意蘊(yùn)深刻，為歷代傳誦。請(qǐng)對(duì)這兩句詩(shī)作賞析。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________運(yùn)用擬人手法，語(yǔ)言活潑，生動(dòng)有趣。如：草樹(shù)能“知”“解”“斗”能以“才思”論天下。運(yùn)用擬人、比喻手法，生動(dòng)形象地描繪了樸素?zé)o華的楊花、榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飄舞，加入了留春的行列，作者借此表達(dá)了要珍惜光陰、不失時(shí)機(jī)的人生態(tài)度。跟蹤檢測(cè)（1）請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。運(yùn)用擬人手法，語(yǔ)言活潑，生動(dòng)統(tǒng)編版·語(yǔ)文·七年級(jí)（下）第1課時(shí)課外古詩(shī)詞誦讀統(tǒng)編版·語(yǔ)文·七年級(jí)（下）第1課時(shí)課外古詩(shī)詞誦讀

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教學(xué)目錄新知導(dǎo)入02助學(xué)資料03精讀課文04跟蹤檢測(cè)08新知導(dǎo)入05助學(xué)資料06精讀課文07學(xué)習(xí)目標(biāo)01CONTENTS教學(xué)目錄新知導(dǎo)入02助學(xué)資料03精讀課文1.通過(guò)作家生平、作品背景了解詩(shī)歌內(nèi)容。2.品味詩(shī)句，感悟詩(shī)歌意境。(重難點(diǎn))3.培養(yǎng)朗誦、賞析詩(shī)歌的能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)返回1.通過(guò)作家生平、作品背景了解詩(shī)歌內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標(biāo)返回新知導(dǎo)入觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。返回新知導(dǎo)入觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。返回新知導(dǎo)入新知導(dǎo)入

王維（約701—761），字摩詰，河?xùn)|（治所在今山西永濟(jì)西）人，祖籍太原祁縣（今屬山西），唐代詩(shī)人、畫家，有“詩(shī)佛”之稱。他的詩(shī)、畫成就都很高，蘇軾稱贊他：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”他的山水詩(shī)成就最高，與孟浩然并稱“王孟”。代表作有《使至塞上》《山居秋瞑》《九月九日憶山東兄弟》等。助學(xué)資料作者簡(jiǎn)介返回王維（約701—761），字摩詰，河?xùn)|（治本詩(shī)選自《王維集校注》卷五(中華書(shū)局1997年版)。作者曾在陜西藍(lán)田的輞(wǎng)川居住，有《輞川集》組詩(shī)二十首，這是其中的第十七首。竹里館，是輞川別墅二十景之一，應(yīng)當(dāng)是建在竹林里的屋舍?！吨窭镳^》是詩(shī)人晚年隱居時(shí)創(chuàng)作的一首五絕，此詩(shī)寫山林幽居情趣，是詩(shī)人生活態(tài)度及作品特點(diǎn)的絕佳表述。創(chuàng)作背景助學(xué)資料本詩(shī)選自《王維集校注》卷五(中華書(shū)局1997年竹里館王維獨(dú)坐/幽篁/里，彈琴/復(fù)/長(zhǎng)嘯。深林/人/不知，明月/來(lái)/相照。精讀課文朗讀指導(dǎo)返回竹里館精讀課文朗讀指導(dǎo)返回獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。譯文：獨(dú)自一人坐在幽深的竹林里，一邊彈琴一邊發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。幽深的竹林。篁，竹林。精讀課文詩(shī)文探究獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。譯文：獨(dú)自一人坐在幽深的竹林里，一邊在前兩句中，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)。精讀課文詩(shī)句品析獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。在前兩句中，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、深林人不知，明月來(lái)相照。譯文：在這個(gè)幽深的竹林里，無(wú)人知曉，唯有明月似解人意，來(lái)陪伴我。這里指“幽篁”。照射我，意思是明月來(lái)陪伴我。精讀課文詩(shī)文探究深林人不知，明月來(lái)相照。譯文：在這個(gè)幽深的竹林里，無(wú)人知曉，擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。精讀課文詩(shī)句品析深林人不知，明月來(lái)相照。擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“竹”這一藝術(shù)形象在詩(shī)中的作用。詩(shī)中的竹與夜色、明月一起，營(yíng)造了幽深靜謐的氛圍，烘托了詩(shī)中撫琴者特立獨(dú)行、自在放曠的形象，表現(xiàn)出詩(shī)人醉心美好自然、厭棄紛雜俗世的志趣。分析討論精讀課文請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“竹”這一藝術(shù)形象在詩(shī)中的作用。詩(shī)中的竹與夜色、明請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。在這樣一個(gè)幽靜的世界里，沒(méi)有塵世的喧囂，沒(méi)有名利的羈絆，詩(shī)人的精神可以徹底放松。雖然“人不知”，卻有明月相伴，因此詩(shī)人并不感到孤獨(dú)。月華如水，滌蕩胸懷，詩(shī)人在與自然對(duì)話、與天地精神往來(lái)的愜意中，充分領(lǐng)略著隱居生活的美好。精讀課文請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。全詩(shī)的格調(diào)幽主旨提煉本詩(shī)寫了詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景，寫出了隱居生活的美好。全詩(shī)人與物渾然一體，營(yíng)造出清幽、高雅的氛圍，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心境。精讀課文主旨提煉本詩(shī)寫了詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景——寧?kù)o閑適景物:“幽篁”“深林”“明月”人物活動(dòng)：“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”板書(shū)設(shè)計(jì)——淡泊愜意精讀課文竹里館——寧?kù)o閑適景物:“幽篁”“深林”“明月”人物活動(dòng)：“獨(dú)坐”新知導(dǎo)入返回新知導(dǎo)入返回

李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，自稱祖籍在隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南)，唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。天寶初曾供奉翰林，但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。與杜甫齊名，世稱“李杜”。代表作有《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。助學(xué)資料作者簡(jiǎn)介返回李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士本詩(shī)選自《李白集校注》卷二十五(上海古籍出版社1980年版)。洛城，即洛陽(yáng)，在唐代是一個(gè)很繁華的都市，稱為東都。這首詩(shī)是李白游洛陽(yáng)時(shí)所作，詩(shī)中寫到的《折楊柳》曲，是漢代樂(lè)府曲，抒發(fā)離別行旅之苦。古代人離別時(shí)，往往從路邊折柳枝相送，楊柳依依，借以表達(dá)戀戀不舍的心情。創(chuàng)作背景助學(xué)資料本詩(shī)選自《李白集校注》卷二十五(上海古籍出版社春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家/玉笛/暗飛聲，散入/春風(fēng)/滿洛城。此夜/曲中/聞?wù)哿?何人/不起/故園情。精讀課文朗讀指導(dǎo)返回春夜洛城聞笛精讀課文朗讀指導(dǎo)返回誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。譯文：不知從誰(shuí)家傳來(lái)了悠揚(yáng)的笛聲，隨著春風(fēng)傳遍洛陽(yáng)城。笛子的美稱。精讀課文詩(shī)文探究誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。譯文：不知從誰(shuí)家傳來(lái)了悠揚(yáng)的精讀課文詩(shī)句品析誰(shuí)家玉笛暗飛聲“誰(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)。誰(shuí)家暗“暗”主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別緒。全句表現(xiàn)出一種難以為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外,“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的。精讀課文詩(shī)句品析誰(shuí)家玉笛暗飛聲“誰(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)精讀課文詩(shī)句品析散入春風(fēng)滿洛城散滿散滿“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北?！皾M”字從“散”字引繹而出，二者密合無(wú)間，同時(shí)寫出其城之靜，表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)心切。精讀課文詩(shī)句品析散入春風(fēng)滿洛城散滿散滿“散”是均勻、遍布。笛此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。譯文：今夜聽(tīng)到令人哀傷的《折揚(yáng)柳》，誰(shuí)能不萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情呢?指《折楊柳》，漢代樂(lè)府曲名，內(nèi)容多敘離別之情。故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。精讀課文詩(shī)文探究此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。譯文：今夜聽(tīng)到令人哀傷的《折此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。精讀課文詩(shī)句品析折柳古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來(lái)也折柳。據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情?！墩蹢盍非艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情。精讀課文詩(shī)句品析折柳古人送別精讀課文詩(shī)句品析詩(shī)人聽(tīng)到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思?！墩哿窞槿?shī)點(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。三、四兩句寫詩(shī)人自己的情懷，卻從他人反說(shuō)。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見(jiàn)“我”感觸之深，思鄉(xiāng)之切。精讀課文詩(shī)句品析詩(shī)人聽(tīng)到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。《折主旨提煉

本詩(shī)主要敘述了詩(shī)人客居洛陽(yáng)的一個(gè)夜晚，聽(tīng)到了抒發(fā)離別行旅之苦的笛聲，勾起了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的深深的思念之情。精讀課文主旨提煉本詩(shī)主要敘述了詩(shī)人客居洛陽(yáng)的一個(gè)夜晚，聽(tīng)到了抒發(fā)離《折楊柳》春夜洛城聞笛借景板書(shū)設(shè)計(jì)聯(lián)想玉笛聲抒情故園情精讀課文《折楊柳》春夜洛城聞笛借景板書(shū)設(shè)計(jì)聯(lián)想玉笛聲抒情故園情精讀課1.閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。跟蹤檢測(cè)返回1.閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。竹里館跟蹤檢測(cè)返回（1）請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪詩(shī)歌所展現(xiàn)的畫面。__________________________________________________________________________________________________________________（2）全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境？_________________________________________________________詩(shī)歌描繪了詩(shī)人獨(dú)自坐在幽深的竹林里彈琴、長(zhǎng)嘯，無(wú)人相伴，與明月相映照的畫面。傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心境。跟蹤檢測(cè)（1）請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪詩(shī)歌所展現(xiàn)的畫面。詩(shī)歌描繪了詩(shī)2.閱讀李白的《渡荊門送別》，回答后面的問(wèn)題。渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。跟蹤檢測(cè)2.閱讀李白的《渡荊門送別》，回答后面的問(wèn)題。渡荊門送別跟（1）從修辭角度，賞析“月下飛天鏡”一句的妙處。__________________________________________________________________________________________________________________（2）詩(shī)句中“憐”的意思是什么？尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？_________________________________________________________本句運(yùn)用了比喻、夸張的修辭手法。將明月映入江水的狀態(tài)比作飛下的明鏡，生動(dòng)形象地描繪了月夜江水的平靜、美麗?！皯z”是愛(ài)的意思。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)、思念之情。跟蹤檢測(cè)（1）從修辭角度，賞析“月下飛天鏡”一句的妙處。本句運(yùn)用了比統(tǒng)編版·語(yǔ)文·七年級(jí)（下）第2課時(shí)課外古詩(shī)詞誦讀統(tǒng)編版·語(yǔ)文·七年級(jí)（下）第2課時(shí)課外古詩(shī)詞誦讀

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教學(xué)目錄新知導(dǎo)入02助學(xué)資料03精讀課文04跟蹤檢測(cè)08新知導(dǎo)入05助學(xué)資料06精讀課文07學(xué)習(xí)目標(biāo)01CONTENTS教學(xué)目錄新知導(dǎo)入02助學(xué)資料03精讀課文1.正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌。(重點(diǎn))2.運(yùn)用想象和聯(lián)想描繪詩(shī)歌畫面，通過(guò)解讀詩(shī)歌意象了解詩(shī)歌主旨。(難點(diǎn))3.在反復(fù)誦讀與想象中感受詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)返回1.正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌。(重點(diǎn))學(xué)習(xí)目標(biāo)新知導(dǎo)入逢入京使返回新知導(dǎo)入逢入京使返回

岑參(約715—770)，江陵(今湖北荊州市荊州區(qū))人，唐代詩(shī)人。天寶進(jìn)士，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。其詩(shī)與高適齊名，并稱“高岑”。長(zhǎng)于七言歌行。從軍多年，對(duì)邊塞生活有深刻體驗(yàn)，善于描繪異域風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)氣象。其詩(shī)氣勢(shì)豪邁，情辭慷慨，語(yǔ)言變化自如。代表作有《白雪歌送武判官歸京》《逢入京使》等。助學(xué)資料作者簡(jiǎn)介返回岑參(約715—770)，江陵(今湖北荊州本詩(shī)選自《岑參集校注》卷二(上海古籍出版社1981年版)。唐天寶八載(749)，作者赴任安西節(jié)度使幕府書(shū)記，這首詩(shī)寫于赴任途中。詩(shī)人告別了在長(zhǎng)安的家人，躍馬踏上奔赴安西的漫漫征途。也不知走了多少天，在通往西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。兩人立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。此詩(shī)就是描寫了這一情景。創(chuàng)作背景助學(xué)資料本詩(shī)選自《岑參集校注》卷二(上海古籍出版社19逢入京使岑參故園/東望/路漫漫,雙袖/龍鐘/淚不干。馬上/相逄/無(wú)紙筆，憑君/傳語(yǔ)/報(bào)平安。精讀課文朗讀指導(dǎo)返回逢入京使精讀課文朗讀指導(dǎo)返回故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。譯文：（離開(kāi)長(zhǎng)安好多天了，）回頭遙望故園，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，雙袖都被沾濕了，而淚水還沒(méi)有干。指詩(shī)人在長(zhǎng)安的家。路途遙遠(yuǎn)的樣子。精讀課文詩(shī)文探究沾濕的樣子。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。譯文：（離開(kāi)長(zhǎng)安好多天了，）精讀課文詩(shī)句品析故園東望路漫漫“東望”點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念及難舍之情。東望寫的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。精讀課文詩(shī)句品析故園東望路漫漫“東望”點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置，表達(dá)了強(qiáng)調(diào)了自己思念親人的程度之深，也為下文寫捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很好的鋪墊。精讀課文詩(shī)句品析雙袖龍鐘淚不干。龍鐘淚不干運(yùn)用夸張的修辭方法，形象地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。強(qiáng)調(diào)了自己思念親人的程度之深，也為下文寫捎書(shū)回家“報(bào)平安”做馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。譯文：騎著馬在途中與熟人相逢，沒(méi)有紙筆(寫信)，煩勞替我捎口信給家人報(bào)個(gè)平安吧。請(qǐng)求，煩勞。捎口信。精讀課文詩(shī)文探究馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。譯文：騎著馬在途中與熟人相逢這兩句完全是行者匆匆的口吻。岑參此行是抱著“功名只應(yīng)馬上取”的雄心，此時(shí)，他的心情是復(fù)雜的。詩(shī)句既表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)相思眷念的柔情，也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟，韻味淳厚雋永。精讀課文詩(shī)句品析馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。逢“逢”字點(diǎn)出了題目。這兩句完全是行者匆匆的口吻。岑參此行是抱著“功名只應(yīng)馬上取”“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒(méi)有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情。（2）全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境？據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。韓愈與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。誰(shuí)家/玉笛/暗飛聲，_________________________________________________________閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。在前兩句中，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。統(tǒng)編版·語(yǔ)文·七年級(jí)（下）馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“竹”這一藝術(shù)形象在詩(shī)中的作用。三、四兩句寫詩(shī)人自己的情懷，卻從他人反說(shuō)。閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。王維（約701—761），字摩詰，河?xùn)|（治所在今山西永濟(jì)西）人，祖籍太原祁縣（今屬山西），唐代詩(shī)人、畫家，有“詩(shī)佛”之稱。_________________________________________________________兩人立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“竹”這一藝術(shù)形象在詩(shī)中的作用。閱讀詩(shī)歌《逢入京使》，回答問(wèn)題。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。最后一句詩(shī)有什么特點(diǎn)？最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，頗有韻味。詩(shī)人此時(shí)的心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)出渴望建功立業(yè)的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。分析討論精讀課文“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒(méi)有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的語(yǔ)言特色。這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。精讀課文簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的語(yǔ)言特色。這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，充滿了濃郁邊塞主旨提煉

這首詩(shī)描述了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托其捎口信給家人報(bào)平安的場(chǎng)景，抒發(fā)了詩(shī)人報(bào)國(guó)與親情難以兩全，以及思念親人又不愿讓親人擔(dān)心的復(fù)雜情感。精讀課文主旨提煉這首詩(shī)描述了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托其捎口信逢入京使實(shí)景實(shí)情板書(shū)設(shè)計(jì)離鄉(xiāng)思鄉(xiāng)思念親人開(kāi)闊豪邁精讀課文逢入京使實(shí)景實(shí)情板書(shū)設(shè)計(jì)離鄉(xiāng)思鄉(xiāng)思念親人精讀課文新知導(dǎo)入返回新知導(dǎo)入返回

韓愈(768—824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。韓愈與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。其詩(shī)風(fēng)奇崛雄偉，力求新警，有時(shí)流于險(xiǎn)怪；又善為鋪陳，好發(fā)議論，后世有“以文為詩(shī)”之評(píng)。詩(shī)與孟郊齊名,并稱“韓孟”。代表作有《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》等。助學(xué)資料作者簡(jiǎn)介返回韓愈(768—824)，字退之，河陽(yáng)(今河本詩(shī)選自《韓昌黎詩(shī)系年集釋》卷九(上海古籍出版社1984年版)。這是作者《游城南十六首》組詩(shī)的第三首。暮春時(shí)節(jié)百花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，花木像是知道春將歸去，所以特別珍惜這最后的美好時(shí)光，爭(zhēng)芳斗艷，盡情舒展生命的本色。創(chuàng)作背景助學(xué)資料本詩(shī)選自《韓昌黎詩(shī)系年集釋》卷九(上海古籍出版晚春韓愈草樹(shù)/知春/不久歸，百般/紅紫/斗芳菲。楊花/榆莢/無(wú)才思，惟解/漫天/作雪飛。精讀課文朗讀指導(dǎo)返回晚春精讀課文朗讀指導(dǎo)返回草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。譯文：花草樹(shù)木像是知道春天即將歸去，爭(zhēng)芳斗艷，盡情展現(xiàn)生命的本色。精讀課文詩(shī)文探究草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。譯文：花草樹(shù)木像是知道春天即精讀課文詩(shī)句品析草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。將結(jié)束。不久歸百般紅紫斗芳菲運(yùn)用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了晚春時(shí)節(jié)花草樹(shù)木爭(zhēng)芳斗艷的美麗景象。精讀課文詩(shī)句品析草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。將結(jié)束。不久楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。譯文：楊花榆莢沒(méi)有才華，如同人之“無(wú)才思”，只知道紛紛飄落，好似雪花在空中飛舞。指柳絮。指榆錢，榆樹(shù)的果實(shí)。精讀課文詩(shī)文探究才氣、才情。懂得，知道。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。譯文：楊花榆莢沒(méi)有才華，如同精讀課文詩(shī)句品析前兩句從整體寫花草樹(shù)木在暮春爭(zhēng)奇斗艷。“知春”“斗芳菲”賦予花草樹(shù)木以人的情態(tài)，它們以爭(zhēng)奇斗艷的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)春天的珍惜和留戀之情。草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。精讀課文詩(shī)句品析前兩句從整體寫花草樹(shù)木在暮春爭(zhēng)奇斗艷?！爸壕x課文詩(shī)句品析后兩句具體寫楊花、榆莢的惜春表現(xiàn)，又一次運(yùn)用了擬人的修辭手法，說(shuō)它們雖“無(wú)才思”，卻也要盡自己的所能，用漫天飛舞來(lái)表達(dá)對(duì)春天的留戀。賦予了“楊花榆莢”以鮮活的生命力，積極向上的思想激情，進(jìn)而更好地表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天、珍惜時(shí)光的美好愿望。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。精讀課文詩(shī)句品析后兩句具體寫楊花、榆莢的惜春表現(xiàn)，又一次運(yùn)用有姿色的花草樹(shù)木爭(zhēng)芳斗艷，沒(méi)有姿色的楊花榆莢又怎樣了呢？詩(shī)人借“楊花榆莢”表達(dá)了什么樣的愿望？“楊花榆英”雖然沒(méi)有任何姿色，無(wú)法像其他花草那樣呈現(xiàn)嬌艷,吐露芳香,但是它們也不自卑,不藏匿自己的短處，而是加入了“百般紅紫”的“斗芳菲”行列,將沒(méi)有姿色的楊花榆莢化作了漫天雪花，翩翩起舞紛飛。詩(shī)人賦予了“楊花榆莢”以鮮活的生命力和積極向上的思想激情,表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天、珍惜時(shí)光的美好愿望。詩(shī)文探究精讀課文有姿色的花草樹(shù)木爭(zhēng)芳斗艷，沒(méi)有姿色的楊花榆莢又怎樣了呢？詩(shī)人品析這首詩(shī)的寫作手法。詩(shī)人運(yùn)用擬人手法，糅人與花于一體，平中翻新，頗富奇趣。“草木”本屬無(wú)情物，詩(shī)人偏說(shuō)它們有知，或“斗”或“解”，而且還有“才思”有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。詩(shī)文探究精讀課文品析這首詩(shī)的寫作手法。詩(shī)人運(yùn)用擬人手法，糅人與花于一體，平中主旨提煉

詩(shī)人通過(guò)描寫“草樹(shù)”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)大好春光的珍惜之情，同時(shí)寄寓著一定的哲思，即人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn)，抓緊時(shí)間去創(chuàng)造有價(jià)值的東西。精讀課文主旨提煉詩(shī)人通過(guò)描寫“草樹(shù)”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景，表達(dá)“暗”主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別緒。草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“竹”這一藝術(shù)形象在詩(shī)中的作用。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。這是作者