《核舟記》課件-八年級語文下冊部編版

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微雕是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微為特征的獨具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時肉眼看不見，

憑感覺運刀，靠經(jīng)驗完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。1微雕是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微為

作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色的沙粒上。作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色的沙粒上25、中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。文中哪些句子運用了什么說明方法？船頭坐著三個人，中間戴著高高帽子并且胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。佛印和尚極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃二人不相類似?？傆嬕恢缓酥凵?，刻了五個人對聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個。1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。11、而計其長曾不盈寸。船尾橫放著一支船槳。通計一舟，為人五；魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。雕刻時肉眼看不見，憑感覺運刀，靠經(jīng)驗完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。中軒敞者為艙，箬篷覆之。中軒敞者為艙,箬篷覆之。說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。7毫米的熊貓放在繡花針針孔里。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾乘船游赤壁。本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？作品上六只平均0.7毫米的熊貓放在繡花針針孔里。5、中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。作品上六只平均3根雕牙雕竹雕核雕根雕牙雕竹雕核雕4《核舟記》課件——八年級語文下冊部編版5核舟記核舟記罔不因勢象形，各具情態(tài)。5、中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。罔不因勢象形，各具情態(tài)。左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。微雕是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微為特征的獨具風(fēng)格的藝術(shù)形式。明朝有個有手藝奇妙精巧的人名字叫王叔遠。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。佛印和尚極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃二人不相類似。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？還刻著一枚篆書圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。文中哪些句子運用了什么說明方法？還刻著一枚篆書圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。本文的作者是怎樣給我們介紹核舟的？船頭坐著三個人，中間戴著高高帽子并且胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。9、細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。從主要（舟的正面）到次要（舟的背面）2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。作者簡介

魏學(xué)洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝愤x自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。罔不因勢象形，各具情態(tài)。作者簡介魏學(xué)洢（1596~16257朗讀課文朗讀課文核舟圖

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為（wéi）宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔（）不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽（）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。wǎngyí核舟圖明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為（w9

舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。中軒（xuān）敞者為艙，箬（ruò）篷覆（fù）之。旁開小窗，左右各四，共八扇。舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（sh10啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左11中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者為東坡魯直居左佛印居右船頭坐三人，中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者為東坡魯直居左佛印12

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直13

佛印絕類彌勒，袒（tǎn）胸露乳，矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（Zhǔ）。臥右膝（xī），詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚（yǐ）之——珠可歷歷數(shù)也。佛印絕類彌勒，袒（tǎn）胸露乳，矯（jiǎo）首昂14

舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。15居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），若嘯（xiào）呼狀。居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），16

居左者右手執(zhí)蒲(pú)葵(kuí)扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。居左者右手執(zhí)蒲(pú)葵(kuí)扇，左手撫爐，爐上有壺，17

其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫（fǔ）刻”，細若蚊足，鉤畫了（liǎo）了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（18

通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻（xī），技亦靈怪矣（yǐ）哉！通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，19長：八分有奇高：可二黍許中軒敞者旁開小艙，左右各四清風(fēng)徐來，水波不興中峨冠而多髯者居左。左手執(zhí)卷端，右手指卷，若有所語居右。絕似彌勒，袒胸露乳，矯首昂視。神情與蘇黃不屬。左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫居左舟子居右舟子爐壺船背：文字手卷《核舟記》模擬圖長：八分有奇高：可二黍許中軒敞者旁開小艙，左右各四清風(fēng)徐來，20翻譯課文翻譯課文1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。3、舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。4、啟窗而觀，雕欄相望焉。5、中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。6、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。7、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。8、其人視端容寂，若聽茶聲然。9、細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。10、通計一舟，為人五；11、而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。3、舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形象，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾乘船游赤壁。

船從頭到尾大約八分多長，高約二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。全都是就著材料原來的樣子雕刻成各4、啟窗而觀，雕欄相望焉。5、中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。6、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。打開窗子就看到雕刻著花紋的欄桿左右相對。中間戴著高高帽子并且胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。佛印和尚極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃二人不相類似。4、啟窗而觀，雕欄相望焉。打開窗子就看到雕刻著花紋的欄桿左右7、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。8、其人視端容寂，若聽茶聲然。9、細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。那個人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。字跡細得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。7、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。位于10、通計一舟，為人五；11、而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

總計一只核舟上，刻了五個人但是計算它的長度竟然不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真神奇??！10、通計一舟，為人五；總計一只核舟上，刻了五個人但是計算它

明朝有個有手藝奇妙精巧的人名字叫王叔遠。他能夠用直徑一寸的木塊，雕刻出宮殿，器具，人物，以及飛鳥走獸，樹木石頭，全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形象，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾乘船游赤壁。明朝有個有手藝奇妙精巧的人名28

船從頭到尾大約八分多長，高約二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左邊右邊各有四扇，共計八扇。打開窗子就看到雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗子，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八個字，用石青涂在刻著字的凹處。28船從頭到尾大約八分多長，高約二29船頭坐著三個人，中間戴著高高帽子并且胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩膝，即東坡的左膝，魯直的右膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。29船頭坐著三個人，中間戴著高高帽子并且胡須

佛印和尚極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃二人不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并且豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠倚靠著左膝——念珠可以一粒粒清清楚楚數(shù)出來。30佛印和尚極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神

船尾橫放著一支船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。31船尾橫放著一支船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人

那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。32那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天總計一只核舟上，刻了五個人；刻了八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、水壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個。但是計算它的長度竟然不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真神奇啊！33總計一只核舟上，刻了五個人；刻了八扇窗；刻了文言知識梳理文言知識梳理詘右臂之船:手倚一衡木:蓋簡桃核修狹者為之:舟首尾長約八分有奇:通“屈”，彎曲通“橫”，橫著通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間計算數(shù)目通“揀”，挑選。通假字詘右臂之船:通“屈”，彎曲通“橫”，橫著通“又”，用在整數(shù)和35明有奇巧人曰王叔遠：舟首尾長約八分有奇：高可二黍許：珠可歷歷數(shù)也：奇妙零數(shù)，名詞大約可以明有奇巧人曰王叔遠表存在，有舟首尾長約八分有奇通“又”一詞多義明有奇巧人曰王叔遠：高可二黍許：奇妙零數(shù)，名詞大約可以36為宮室：中軒敞者為艙：做，雕刻，動詞是，動詞東坡右手執(zhí)卷端：其人視端容寂：正，端正，形容詞一頭，一方，名詞其兩膝相比者他們的

其船背稍夷那為宮室：做，雕刻，動詞是，動詞東坡右手執(zhí)卷端：正，端正，形容37文曰“出平山人”寫的是明有奇巧人曰王叔遠叫佛印絕類彌勒極，非常率妻子邑人來此絕境與世隔絕文曰“出平山人”寫的是明有奇巧人曰王叔遠叫佛印絕類彌勒極，38中峨冠而多髯者為東坡啟窗而觀而計其長，曾不盈寸徑寸之木蓋簡桃核修狹者為之

其兩膝相比者其人視端容寂表并列，并且、而且。表順承。表轉(zhuǎn)折，卻、但是。而助詞，的。代詞，這。之其他們的。那。虛詞中峨冠而多髯者為東坡徑寸之木其兩膝相比者表并列，并且、而且。391.中軒敞者為艙,箬篷覆之。2.石青糝之。3.中峨冠而多髯者4.椎髻仰面5.石青糝之名作動，戴著高高的帽子名作動，梳著椎形發(fā)髻名作動，涂染詞類活用名作狀，用箬篷名作狀，用石青。1.中軒敞者為艙,箬篷覆之。2.石青糝之。3.中峨冠而多髯者40魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。本文的作者要給我們介紹的是什么東西？中軒敞者為艙,箬篷覆之。原來是挑選長而窄的桃核刻造的。雕刻時肉眼看不見，憑感覺運刀，靠經(jīng)驗完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。本文的作者是怎樣給我們介紹核舟的？明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為（wéi）宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔（）不因勢象形，各具情態(tài)。中軒敞者為艙,箬篷覆之。東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。②邏輯順序9、細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。7、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。通計一舟，為人五；嘻，這技藝也真神奇??！1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。中軒敞者為艙,箬篷覆之。兩舟子共同營造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。佛印和尚極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃二人不相類似。4、啟窗而觀，雕欄相望焉。罔不因勢象形，各具情態(tài)。還刻著一枚篆書圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。整體感知魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。整體感知

本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？

這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。本文題目有“記”字，是否意味著是記421.本文的作者要給我們介紹的是什么東西？

核舟2.本文的作者是怎樣給我們介紹核舟的？

文章采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)模式。整體感知1.本文的作者要給我們介紹的是什么東西？整體43

①空間順序（中間——船頭船尾——船背）②邏輯順序從整體（大?。┑骄植浚ㄖ?、頭、尾、背）從主要（舟的正面）到次要（舟的背面）從主要（東坡）到次要（魯直、佛?。?/p>

整體感知3.你知道作者是按什么順序來給我們介紹這個精巧的核舟的嗎？整體感知3.你知道作者是按什么順序來給我們介紹這個精巧的核44

文中哪些句子運用了什么說明方法？整體感知文中哪些句子運用了什么說明方法？整體感知45

能概括全文，總括王叔遠技藝高超的詞是：找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石。罔不因勢象形，各具情態(tài)。奇巧研讀課文蓋大蘇461、你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧精湛？

如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”、“細若蚊足，鉤畫了了?！?。1、你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧精湛？472、描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？3、作者為什么要統(tǒng)計“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？48

兩舟子共同營造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。表現(xiàn)核舟容量大、所刻景物甚多，以此突出雕刻精湛的技藝。2、描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？48本文通過對核舟的細致描繪，展示了雕刻者構(gòu)思的巧妙，贊美了古代勞動者技藝的高超，同時也顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就?！逗酥塾洝氛n件——八年級語文下冊部編版4950

微雕是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微為特征的獨具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時肉眼看不見，

憑感覺運刀，靠經(jīng)驗完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。1微雕是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微為

作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色的沙粒上。作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色的沙粒上515、中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。文中哪些句子運用了什么說明方法？船頭坐著三個人，中間戴著高高帽子并且胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。佛印和尚極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃二人不相類似?？傆嬕恢缓酥凵希塘宋鍌€人對聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個。1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。11、而計其長曾不盈寸。船尾橫放著一支船槳。通計一舟，為人五；魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。雕刻時肉眼看不見，憑感覺運刀，靠經(jīng)驗完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。中軒敞者為艙，箬篷覆之。中軒敞者為艙,箬篷覆之。說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。7毫米的熊貓放在繡花針針孔里。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾乘船游赤壁。本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？作品上六只平均0.7毫米的熊貓放在繡花針針孔里。5、中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。作品上六只平均52根雕牙雕竹雕核雕根雕牙雕竹雕核雕53《核舟記》課件——八年級語文下冊部編版54核舟記核舟記罔不因勢象形，各具情態(tài)。5、中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。罔不因勢象形，各具情態(tài)。左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。微雕是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微為特征的獨具風(fēng)格的藝術(shù)形式。明朝有個有手藝奇妙精巧的人名字叫王叔遠。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。佛印和尚極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃二人不相類似。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？還刻著一枚篆書圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。文中哪些句子運用了什么說明方法？還刻著一枚篆書圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。本文的作者是怎樣給我們介紹核舟的？船頭坐著三個人，中間戴著高高帽子并且胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。9、細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。從主要（舟的正面）到次要（舟的背面）2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。作者簡介

魏學(xué)洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝愤x自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。罔不因勢象形，各具情態(tài)。作者簡介魏學(xué)洢（1596~162556朗讀課文朗讀課文核舟圖

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為（wéi）宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔（）不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽（）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。wǎngyí核舟圖明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為（w58

舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。中軒（xuān）敞者為艙，箬（ruò）篷覆（fù）之。旁開小窗，左右各四，共八扇。舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（sh59啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左60中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者為東坡魯直居左佛印居右船頭坐三人，中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者為東坡魯直居左佛印61

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直62

佛印絕類彌勒，袒（tǎn）胸露乳，矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（Zhǔ）。臥右膝（xī），詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚（yǐ）之——珠可歷歷數(shù)也。佛印絕類彌勒，袒（tǎn）胸露乳，矯（jiǎo）首昂63

舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。64居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），若嘯（xiào）呼狀。居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），65

居左者右手執(zhí)蒲(pú)葵(kuí)扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。居左者右手執(zhí)蒲(pú)葵(kuí)扇，左手撫爐，爐上有壺，66

其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫（fǔ）刻”，細若蚊足，鉤畫了（liǎo）了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（67

通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻（xī），技亦靈怪矣（yǐ）哉！通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，68長：八分有奇高：可二黍許中軒敞者旁開小艙，左右各四清風(fēng)徐來，水波不興中峨冠而多髯者居左。左手執(zhí)卷端，右手指卷，若有所語居右。絕似彌勒，袒胸露乳，矯首昂視。神情與蘇黃不屬。左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫居左舟子居右舟子爐壺船背：文字手卷《核舟記》模擬圖長：八分有奇高：可二黍許中軒敞者旁開小艙，左右各四清風(fēng)徐來，69翻譯課文翻譯課文1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。3、舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。4、啟窗而觀，雕欄相望焉。5、中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。6、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。7、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。8、其人視端容寂，若聽茶聲然。9、細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。10、通計一舟，為人五；11、而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。3、舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形象，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾乘船游赤壁。

船從頭到尾大約八分多長，高約二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。全都是就著材料原來的樣子雕刻成各4、啟窗而觀，雕欄相望焉。5、中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。6、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。打開窗子就看到雕刻著花紋的欄桿左右相對。中間戴著高高帽子并且胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。佛印和尚極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃二人不相類似。4、啟窗而觀，雕欄相望焉。打開窗子就看到雕刻著花紋的欄桿左右7、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。8、其人視端容寂，若聽茶聲然。9、細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。那個人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。字跡細得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。7、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。位于10、通計一舟，為人五；11、而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

總計一只核舟上，刻了五個人但是計算它的長度竟然不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真神奇啊！10、通計一舟，為人五；總計一只核舟上，刻了五個人但是計算它

明朝有個有手藝奇妙精巧的人名字叫王叔遠。他能夠用直徑一寸的木塊，雕刻出宮殿，器具，人物，以及飛鳥走獸，樹木石頭，全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形象，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾乘船游赤壁。明朝有個有手藝奇妙精巧的人名77

船從頭到尾大約八分多長，高約二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左邊右邊各有四扇，共計八扇。打開窗子就看到雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗子，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八個字，用石青涂在刻著字的凹處。28船從頭到尾大約八分多長，高約二78船頭坐著三個人，中間戴著高高帽子并且胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩膝，即東坡的左膝，魯直的右膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。29船頭坐著三個人，中間戴著高高帽子并且胡須

佛印和尚極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃二人不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并且豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠倚靠著左膝——念珠可以一粒粒清清楚楚數(shù)出來。79佛印和尚極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神

船尾橫放著一支船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。80船尾橫放著一支船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人

那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。81那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天總計一只核舟上，刻了五個人；刻了八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、水壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個。但是計算它的長度竟然不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真神奇??！82總計一只核舟上，刻了五個人；刻了八扇窗；刻了文言知識梳理文言知識梳理詘右臂之船:手倚一衡木:蓋簡桃核修狹者為之:舟首尾長約八分有奇:通“屈”，彎曲通“橫”，橫著通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間計算數(shù)目通“揀”，挑選。通假字詘右臂之船:通“屈”，彎曲通“橫”，橫著通“又”，用在整數(shù)和84明有奇巧人曰王叔遠：舟首尾長約八分有奇：高可二黍許：珠可歷歷數(shù)也：奇妙零數(shù)，名詞大約可以明有奇巧人曰王叔遠表存在，有舟首尾長約八分有奇通“又”一詞多義明有奇巧人曰王叔遠：高可二黍許：奇妙零數(shù)，名詞大約可以85為宮室：中軒敞者為艙：做，雕刻，動詞是，動詞東坡右手執(zhí)卷端：其人視端容寂：正，端正，形容詞一頭，一方，名詞其兩膝相比者他們的

其船背稍夷那為宮室：做，雕刻，動詞是，動詞東坡右手執(zhí)卷端：正，端正，形容86文曰“出平山人”寫的是明有奇巧人曰王叔遠叫佛印絕類彌勒極，非常率妻子邑人來此絕境與世隔絕文曰“出平山人”寫的是明有奇巧人曰王叔遠叫佛印絕類彌勒極，87中峨冠而多髯者為東坡啟窗而觀而計其長，曾不盈寸徑寸之木蓋簡桃核修狹者為之

其兩膝相比者其人視端容寂表并列，并且、而且。表順承。表轉(zhuǎn)折，卻、但是。而助詞，的。代詞，這。之其他們的。那。虛詞中峨冠而多髯者為東坡徑寸之木其兩膝相比者表并列，并且、而且。881.中軒敞者為艙,箬篷覆之。2.石青糝之。3.中峨冠而多髯者4.椎髻仰面5.石青糝之名作動，戴著高高的帽子名作動，梳著椎形發(fā)髻名作動，涂染詞類活用名作狀，用箬篷名作狀，用石青。1.中軒敞者為艙,箬篷覆之。2.石青糝之。3.中峨冠而多髯者89魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。本文的作者要給我們介紹的是什么東西？中軒敞者為艙,箬篷覆之。原來是挑選長而窄的桃核刻造的。雕刻時肉眼看不見，憑感覺運刀，靠經(jīng)驗完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。本文的作者是怎樣給我們介紹核舟的？