2021年湖南省岳陽市磚橋中學(xué)高三政治聯(lián)考試題含解析

2021年湖南省岳陽市磚橋中學(xué)高三政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.英國科學(xué)家波普爾說：“如果我們過于爽快的承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們多么接近正確?！边@句話告訴我們A．辯證否定就是相互否定

B．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C．矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化

D．事物的發(fā)展有一個從量變到質(zhì)變的過程參考答案：B2.某市發(fā)改委召開水價調(diào)整聽證會，來自社會各界的25名代表參與聽證，有關(guān)部門在聽證會上聽取各方意見，研究確定水價調(diào)整方案。這一過程A.是我國公民依法參加民主管理的具體體現(xiàn)B.有利于增強決策的透明度C.是我國公民依法直接參與民主決策的具體體現(xiàn)D.說明依法行使表達(dá)權(quán)是公民參與國家管理的基礎(chǔ)參考答案：C3.明清之際中華文化經(jīng)歷了衰微的過程。從文化思想的角度看，中華文化從衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點是A．“全盤西化論”的產(chǎn)生

B．中華民族精神的形成C．馬克思主義傳入中國

D．文化復(fù)古主義的消失參考答案：C4.我國政府不斷健全學(xué)生資助制度，保障經(jīng)濟(jì)困難家庭、進(jìn)城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育。這是政府履行

職能。A．保障人民民主和維護(hù)國家長治久安

B．組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)C．組織社會主義文化建設(shè)

D．加強社會建設(shè)參考答案：D5.科學(xué)發(fā)展觀運用馬克思主義世界觀和方法論，科學(xué)回答了新世紀(jì)新階段中國面臨的一系列重大問題，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。這表明：①馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品格

②馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一③意識對物質(zhì)具有能動作用

④真正哲學(xué)都是自己時代精神的精華，是社會變革的先導(dǎo)A．①②

B．②③

C．①④

D．①②③④參考答案：D略6.2011年4月26日是召開的中共中央政治局會議指出深入推進(jìn)扶貧開發(fā)，堅持以人為本、執(zhí)政為民、改善民生、縮小差距、促進(jìn)全體人民共享改革發(fā)果，全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會。要真正做到以人為本，必須①堅持黨的科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政②把人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點③做到發(fā)展依靠黨、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享④保障人民的各項權(quán)益，走同步富裕之路，促進(jìn)人的全面發(fā)展A．①③

B．①②

C．②④

D．③④

參考答案：B7.物理學(xué)有一條“熵定律”，該定律認(rèn)為，開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì)，從而有利于系統(tǒng)長期健康發(fā)展；反之，封閉系統(tǒng)則容易走向無序，導(dǎo)致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學(xué)角度看，“熵定律”表明

（

）

A．一事物與周圍的任何事物處于普遍聯(lián)系之中B．任何事物的整體功能總是大于各部分功能之和

C．聯(lián)系是事物內(nèi)部各個部分要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系D．一事物失去與周圍事物的聯(lián)系，就失去了其存在和發(fā)展的條件參考答案：D8.農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文明，推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展。這樣做的依據(jù)是①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②傳統(tǒng)村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已成為多數(shù)人的選擇③鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀文化的集中表現(xiàn)④傳統(tǒng)村落對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義A．①② B．②③ C．①④ D．③④參考答案：C試題分析：推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文明，推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展，這樣做的依據(jù)是：精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①正確；②不選，傳統(tǒng)村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式，沒有成為多數(shù)人的選擇；③不選，鄉(xiāng)土文化也有糟粕；④正確，材料表明傳統(tǒng)村落對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義。故答案選C。9.2010年以來，由于少數(shù)商人囤積居奇、再加上自然災(zāi)害的影響，市場上大蒜、綠豆、生姜等農(nóng)產(chǎn)品價格大幅上漲，“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你軍”等成為市民對物價表示無奈的新詞。這表明

①單純的市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性等缺點

②生產(chǎn)上述農(nóng)產(chǎn)品個別勞動生產(chǎn)率比較低

③物價水平是影響人們消費水平的重要因素④氣候、不正當(dāng)競爭等因素直接影響價格

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C題干強調(diào)的是基本生活用品物價大幅上漲，這與農(nóng)產(chǎn)品個別勞動生產(chǎn)率無直接聯(lián)系，排除②；題干強調(diào)了氣候因素，但沒有涉及不正當(dāng)競爭，只是強調(diào)不法商家囤積居奇，故選①，排除④，③符合題意。10.下列說法中與“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒”包含哲學(xué)思想一致的是①未有此氣，先有這理

②路遙知馬力，日久見人心③知我罪我，其惟春秋

④金無足赤，人無完人A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：C11.胡錦濤指出：深圳特區(qū)堅持對外開放，有效實行“引進(jìn)來”和“走出去”，積極利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，成功運用國外境外資金、技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗，為我國實現(xiàn)從封閉半封閉到全方位開放進(jìn)行了開拓性探索。這啟示我們()①任何事物之間都有聯(lián)系

②要從整體上把握事物的聯(lián)系③要堅持用聯(lián)系的觀點看問題

④要堅持對立統(tǒng)一的觀點A.①②③

B.②③

C.②④

D.①③④參考答案：B略12.2016年8月4日，上海某股份有限公司發(fā)布2016年面向合格投資者公開發(fā)行公司債券票面利率公告，確定票面利率為4.49%，發(fā)行規(guī)模為人民幣10億元。該債券①持有者有權(quán)參與公司的重大決策②利率通常高于國債和金融債券③代表持有者對公司享有所有權(quán)④是籌資者給投資者的債務(wù)憑證A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C題目中，上海某股份有限公司發(fā)布2016年面向合格投資者公開發(fā)行公司債券票面利率公告，確定票面利率為4.49%，發(fā)行規(guī)模為人民幣10億元。該債券屬于企業(yè)債券，利率通常高于國債和金融債券，是籌資者給投資者的債務(wù)憑證。故②④選項入選。①③選項錯誤，混淆了債券與股票的區(qū)別。選C。13.2008年9月26日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書，闡述了藏族人民面對獨特的自然條件和艱苦的生存環(huán)境，創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、特色鮮明、形態(tài)多樣的文化，其中包括語言文字、哲學(xué)宗教、藏醫(yī)藏藥、天文歷算、音樂舞蹈、戲劇曲藝、建筑美學(xué)、雕塑繪畫、工藝美術(shù)等。上述材料說明①中華文化源遠(yuǎn)流長

②社會存在決定社會意識③文化具有地域差異

④社會意識具有能動性A、①③

B、②③

C、②④

D、①④參考答案：B14.“萬物并存而不相害，道并行而不相悖。”這句話可以用來表達(dá)文化的A.包容性

B.不平衡性C.同一性

D.時代性參考答案：A15.2016年，國家質(zhì)檢總局將針對消費者關(guān)注度高的空氣凈化器、智能手機、電飯煲、智能馬桶蓋、家具、廚具等10種重點消費品展開質(zhì)量提升行動，提出“十三五”期間，產(chǎn)品質(zhì)量國家監(jiān)督抽查合格率要穩(wěn)定在92%以上，制造業(yè)質(zhì)量競爭力指數(shù)超過84.5。質(zhì)量提升行動能夠①有效拉動經(jīng)濟(jì)增長 ②帶動新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ③提升國民生活品質(zhì) ④增加國民預(yù)期收入A．②② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：B【試題解析】質(zhì)量提升行動能夠有效拉動經(jīng)濟(jì)增長，①當(dāng)選；②不選，質(zhì)量提升行動與帶動新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展無關(guān)；③當(dāng)選，質(zhì)量提升行動能提升國民生活品質(zhì)；④不選，質(zhì)量提升行動與增加國民預(yù)期收入沒有必然聯(lián)系。16.人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因為

A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B．哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的功能參考答案：D解析：本題考查的是哲學(xué)的作用。從幸福的生活需要哲學(xué)的指引看出是講哲學(xué)的作用。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，A說法錯誤；具體科學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括，B說法錯誤；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，C說法錯誤。故選D。荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”；“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣”。其哲學(xué)含義是規(guī)律（17.

）

A、是不可抗拒的

B、既不能被創(chuàng)造也不能被消滅

C、存在和發(fā)生作用需要有一定的條件

D、存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移參考答案：D18.網(wǎng)購給快遞企業(yè)帶來了巨大的發(fā)展空間，來自快遞市場管理部門的信息顯示，目前我國快遞業(yè)務(wù)量的40%來自電子商務(wù)。電子商務(wù)成為我國快遞業(yè)發(fā)展的巨大推動力，全國快遞業(yè)1/3業(yè)務(wù)量由電子商務(wù)帶動完成。“電子商務(wù)+快遞”正在為百姓帶來實惠和方便。對此下列說法正確的是（

）①電子商務(wù)和快遞物流之間存在著互為替代關(guān)系

②電子商務(wù)和快遞物流之間存在著互補關(guān)系

③電子商務(wù)和快遞物流的發(fā)展有助于推動我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整④電子商務(wù)和快遞物流的發(fā)展表明我國居民恩格爾系數(shù)不斷提高A．①③

B．②③

C．②④ D．①④參考答案：B19.2011年10月11日,郭明義同志事跡報告會在北京人民大會堂舉行。郭明義同志是助人為樂的道德模范，是新時期學(xué)習(xí)實踐

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的優(yōu)秀代表。A．民族精神

B．雷鋒精神

C．時代精神

D．科學(xué)發(fā)展

參考答案：B20.勞動價值論認(rèn)為：價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。下列關(guān)于商品價值的說法正確的是A．凝結(jié)了無差別的人類勞動的產(chǎn)品就有價值B．商品的價值是使用價值存在和實現(xiàn)的基礎(chǔ)C．價值是商品的特有屬性，有價值的產(chǎn)品都是商品D．商品價值量與生產(chǎn)商品社會勞動生產(chǎn)率成正比參考答案：C【知識點】A1本題考查商品。解析：A說法錯誤，應(yīng)是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，而不是產(chǎn)品；使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者,是商品價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)，因此B說法錯誤；D“成正比”的說法錯誤，應(yīng)是成反比；答案C正確?！舅悸伏c撥】注意把握商品的含義和基本屬性，采用排誤法。21.有人說，“向社會索取的不能帶走，留給社會的可能永存?！边@句話表明A．社會存在決定社會意識B．人只能對社會做貢獻(xiàn)，而不能索取C．人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)D．貢獻(xiàn)是多方面的，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)參考答案：C22.2009年我國將對670多種商品實施較低的進(jìn)口暫定稅率，主要包括煤炭．燃料油等資源能源類產(chǎn)品，氨水．空調(diào)用無級變壓縮機等重要原材料和關(guān)鍵部件等。同時，將繼續(xù)以暫定稅率的方式對焦炭、原油、金屬礦沙、鐵合金、鋼坯等產(chǎn)品征收出口關(guān)稅。材料直接體現(xiàn)了國家通過關(guān)稅政策

A．推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

B．?dāng)U大先進(jìn)技術(shù)．設(shè)備進(jìn)口C．促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)

D．提高人民生活水平

參考答案：ABC23.莎士比亞說：“贊美是照在人心靈上的陽光。沒有陽光，我們就不能生長。”心理學(xué)家威廉姆·杰爾士說過：“人性最深切的需求就是渴望人的贊賞。”這兩句名言都看到了（

）A、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

B、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

D、意識是客觀存在的主觀映象參考答案：C24.未來幾年我國財政收入將由高速增長轉(zhuǎn)向中低速增長，財政支出會呈剛性增長，財政管理要求更規(guī)范科學(xué)。這種“財政新常態(tài)”意味著在保證財政收支大致平衡的前提下，適度增加財政赤字規(guī)模。適度增加財政赤字規(guī)模的影響路徑是（）①勞動者收入增加，購買力提高②政府投資增加，形成新需求③消費需求增加，擴(kuò)大內(nèi)需④企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)，就業(yè)增加。A．②﹣④﹣①﹣③ B．②﹣④﹣③﹣① C．④﹣①﹣③﹣② D．②﹣③﹣④﹣①參考答案：A【考點】財政赤字．【分析】本題考查：財政政策①經(jīng)濟(jì)增長滯緩、需求不足時，采取擴(kuò)張型財政政策（積極的財政政策），增加財政（經(jīng)濟(jì)建設(shè)）支出，減少稅收，（增發(fā)國債、適度增加赤字）刺激總需求的增長，降低失業(yè)率，拉動經(jīng)濟(jì)增長．②經(jīng)濟(jì)過熱、物價上漲時，采取緊縮型財政政策，減少財政支出，增加稅收，（減發(fā)國債、壓縮赤字規(guī)模）抑制總需求的增長，穩(wěn)定物價，給經(jīng)濟(jì)降溫，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行．【解答】增加財政赤字規(guī)模，意味著增加財政支出，包括增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，會使政府投資增加，形成新需求；新需求的產(chǎn)生和社會總需求的增加，可以使企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)，就業(yè)增加；就業(yè)增加，勞動者收入增加，購買力提高；購買力提高，會導(dǎo)致消費需求增加，擴(kuò)大內(nèi)需．故適度增加財政赤字規(guī)模的影響路徑是：②﹣④﹣①﹣③．故選：A．25.政府決策的科學(xué)、合理，離不開公民的廣泛參與。公民參與民主決策有多種方式，其中包括（

）①監(jiān)督聽證會

②社會聽證制度

③社情民意反映制度

④信訪舉報制度A．①②

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：D解析：本題旨在考查我國公民參與民主決策的方式。隨著我國民主形式的日益豐富，民主渠道逐步拓寬，公民將有更多的機會直接參與民主決策。我國公民可以通過社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項的社會公示制度、社會聽證制度等方式直接參與民主決策。由此可見，②③兩項符合題意，可以入選；①項中的“監(jiān)督聽證會制度”以及④項中的“信訪舉報制度”是我國公民參與民主監(jiān)督的途徑，不符合題意，故不能入選。因此，答案是D項。26.遼寧省某鄉(xiāng)，加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，其中包括以蔬菜批發(fā)市場為龍頭，建好600多公頃保護(hù)地蔬菜生產(chǎn)基地，打造的無公害蔬菜品牌均達(dá)到A級綠色食品標(biāo)準(zhǔn)。產(chǎn)品以其優(yōu)良品質(zhì)熱銷北上廣等地，價格比普通蔬菜高20%～40%。無公害蔬菜價格高于普通蔬菜，主要原因在于①商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，價值大的商品自然使用價值好②無公害蔬菜的市場供應(yīng)量小、需求量大③無公害蔬菜有嚴(yán)格生產(chǎn)要求，耗費的社會必要勞動時間多，價值量大④價值是使用價值的物質(zhì)承擔(dān)者，無公害蔬菜比一般蔬菜更優(yōu)質(zhì)、安全，價格自然高A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C27.必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這表明A.非公有制經(jīng)濟(jì)代表了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向

B.非公有制經(jīng)濟(jì)適應(yīng)了社會化大生產(chǎn)的要求C.非公有制經(jīng)濟(jì)與我國經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)一致

D.非公制經(jīng)濟(jì)發(fā)展對我國公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有促進(jìn)作用參考答案：D28.在我國要鞏固公有制的主體地位，必須() ①深化國有企業(yè)公司制股份制改革②健全現(xiàn)代企業(yè)制度③優(yōu)化國有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)

④大力發(fā)展個體、私營經(jīng)濟(jì)A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：2010年城鄉(xiāng)居民消費結(jié)構(gòu)示意圖材料二：一個文明進(jìn)步的社會必定是物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步的社會，一個現(xiàn)代化的強國必定是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)的國家。中國共產(chǎn)黨十八大報告明確提出了建設(shè)社會主義文化強國的大政方針和目標(biāo)要求。這是黨準(zhǔn)確把握時代和形勢發(fā)展變化、積極回應(yīng)各族人民精神文化生活需要作出的重大戰(zhàn)略決策，為我國文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。（1）材料一反映了我國城鄉(xiāng)居民文化消費中存在什么問題？運用《經(jīng)濟(jì)生活》相關(guān)知識，談?wù)勅绾谓鉀Q這一問題。(4分)（2）結(jié)合上述材料，運用辯證唯物論的觀點，說明十八大提出建設(shè)社會主義文化強國的依據(jù)。(6分)參考答案：（1）反映了我國城鄉(xiāng)居民消費結(jié)構(gòu)不合理，精神文化消費占的比重比較低。(2分)國家：在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。(1分)居民：樹立正確的消費觀，做理智的消費者，避免盲從，理性消費。(1分)（2）①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。中共十八大準(zhǔn)確把握時代和形勢發(fā)展變化、積極回應(yīng)各族人民精神文化生活需要，作出了建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略決策。（2分）②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識對改造客觀世界具有積極的指導(dǎo)作用。這一決定為我國文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。（2分）③規(guī)律具有客觀性、普遍性，我們要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。提出建設(shè)社會主義文化強國是建設(shè)文明進(jìn)步社會和現(xiàn)化化強國的要求，是自覺遵循客觀規(guī)律的表現(xiàn)。（2分）

30.“百善孝為先”。孝作為中國傳統(tǒng)文化的一個核心概念，是中國人倫道德的基石，是中國一切人際關(guān)系、社會關(guān)系形成的精神基礎(chǔ)，也是民族認(rèn)同的文化根基。中華民族的孝文化源遠(yuǎn)流長。孝文化萌芽于堯舜時代，形成于西周，后經(jīng)長期的發(fā)展演變，逐漸成為整個封建社會的主流思想，為歷代統(tǒng)治者和普通百姓所尊崇。自漢代開始走向政治化，宋以后出現(xiàn)了極端化傾向。作為一種復(fù)雜的文化體系，考文化在維系家庭和睦和社會穩(wěn)定的同時，其負(fù)面作用也日益顯現(xiàn)?！拔逅倪\動”以來，特別是文革期間，傳統(tǒng)考文化受到了極大沖擊。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，金錢至上觀念的泛濫，出現(xiàn)了人情冷漠，盡考意識淡薄等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了家庭、社會的和諧。新的歷史時期，黨和政府大力弘揚和培育社會主義核心價值觀，作為中華傳統(tǒng)美德重要代表的孝文化又得以發(fā)揚光大。重慶市萬州區(qū)的李傳梅用孱弱的肩膀背著婆婆到深圳打工，十三年不離不棄；河南工人謝延信贍養(yǎng)亡妻家人，幾十年無怨無悔，普通百姓孝老愛親的事跡感動了整個中國。（1）在如何對待傳統(tǒng)孝文化上，人們的觀點不盡相同。甲認(rèn)為：傳統(tǒng)孝文化在維系家庭社會關(guān)系中發(fā)揮著不可替代的作用，在當(dāng)今社會應(yīng)該尊崇傳統(tǒng)孝道。乙認(rèn)為：傳統(tǒng)孝文化的許多內(nèi)容已經(jīng)過時，必須重建現(xiàn)代中國的孝文化，使其能夠適應(yīng)社會和時代的發(fā)展。你贊同哪種觀點，請運用文化生活知識加以說明。（2）作為封建社會主流思想的孝文化，在今天仍能得以發(fā)揚光大，請運用社會存在與社會意識的知識分析其原因。（3）請就弘揚孝文化寫兩句宣傳標(biāo)語。參考答案：（1）贊同甲的觀點．①“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，其核心思想仍然符合現(xiàn)時代的要求，具有重要的價值；②文化繼承是發(fā)展的必要前提，傳統(tǒng)孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組織部分，能為現(xiàn)代文化提供豐富的歷史養(yǎng)料；③文化影響人的實踐活動．認(rèn)識活動和思維方式，倡導(dǎo)傳統(tǒng)孝文化能提升公民的道德素養(yǎng)，在全社會形成自覺行孝的社會氛圍，實現(xiàn)家庭和睦、社會和諧．贊同乙的觀點．①“孝”是中華名族的傳統(tǒng)美德，其中的愚忠愚孝是文化糟粕，不符合當(dāng)今時代發(fā)展的要求；②文化發(fā)展是繼承的必然要求．建立適應(yīng)社會和時代發(fā)展的現(xiàn)代孝文化，才能更好的傳承中華民族的這一傳統(tǒng)美德；③現(xiàn)代孝文化更易于為人民理解、接受并自覺踐行，促進(jìn)家庭和睦、社會和諧．（2）①社會存在決定社會意識，與封建社會相比，當(dāng)今社會形態(tài)雖然發(fā)生了變化，但家庭仍然是社會的基本細(xì)胞，孝文化仍然具有存在和發(fā)展的基礎(chǔ)．②社會意識對社會存在具有重要的反作用，先進(jìn)的社會意識能夠?qū)ι鐣l(fā)展起積極的推動作用，傳統(tǒng)孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組織部分，能為現(xiàn)代文化提供豐富的歷史養(yǎng)料．③社會意識具有相對獨立性，文化具有自身的傳承性，孝文化在世代相傳中仍然具有旺盛的生命力；弘揚孝文化有助于培育社會主義核心價值觀，促進(jìn)社會的全面發(fā)展．（3）答案示例：①要想子女好，自己先敬老；②飲水要思源，為人不忘親．【考點】對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理．【分析】（1）本題為開放性試題，要求運用文化生活知識加以說明贊同甲和乙哪種觀點．贊同甲的觀點理由可以有：“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德；文化繼承是發(fā)展的必要前提；文化影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式等；贊同乙的觀點理由可以有：愚忠愚孝是文化糟粕；文化發(fā)展是繼承的必然要求；現(xiàn)代孝文化更適合社會實踐．（2）題目類型原因類，知識限定：社會存在與社會意識，要求分析“作為封建社會主流思想的孝文化，在今天仍能得以發(fā)揚光大”的原因，可從社會存在決定社會意識、社會意識對社會存在反作用、社會意識的相對獨立性等角度分析，在表述時先準(zhǔn)確說明觀點，再結(jié)合材料進(jìn)行分析說明．（3）此題屬于開放性試題，只要言之有理，即可得分，注意主題為弘揚孝文化．31.

材料一亞投行是首家由發(fā)展中國家組織成立的國際性金融機構(gòu)。2013年10月，中國提出籌建亞投行倡議。2014年10月，首批22個意向創(chuàng)始成員國代表簽署了《籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行備忘錄》．2015年6月，創(chuàng)始