【新教材】部編版語文江南課件2

《江南春》課堂實錄

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描寫春天的古詩：春眠不覺曉,處處聞啼鳥?！糜曛獣r節(jié),當春乃發(fā)生?！迕鲿r節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?！暨B戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。—竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！洞簳浴?唐·孟浩然)

《春夜喜雨》(唐·杜甫)

《清明》(唐·杜牧)《江畔獨步尋花》（唐·杜甫）《惠崇春江曉景》（北宋·蘇軾）描寫春天的古詩：《春曉》(唐·孟浩然)《春夜喜雨》江南春【唐】杜牧江南春【唐】杜牧【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧【新教材】部編版語文江南課件2

江南春

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

江南春

小組合作學(xué)習(xí)；1.自讀古詩，讀準字音，讀通句子。2.在理解字詞的基礎(chǔ)上，弄清詩句的意思。3.根據(jù)詩的內(nèi)容，想象它所描繪的畫面。小組合作學(xué)習(xí)；

江南春——杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。注釋：綠映紅：綠樹紅花相互掩映。水村山郭：依山傍水的村鎮(zhèn)。酒旗風：酒家的酒幌子在風中搖動。南朝四百八十寺：指曾經(jīng)建都在江蘇南京的宋、齊、梁、陳四個朝代。樓臺：指佛寺中的建筑。煙雨：像煙霧那樣的細雨。課文解析江南春注釋：課文解析

從公元420年至589年，在我國長江以南先后存在過宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱南朝。南朝歷代皇帝和大官都崇信佛教，修建了許多寺院，祈求神明保佑。京城建康（今南京市）尤多，據(jù)說有500余座。這里所說的“四百八十寺”可能就是當時存留下來的概數(shù)而言。從公元420年至589年，在我國長江以南先后存在過宋“千里鶯啼綠映紅”可譯為：千里江南，到處鶯鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，

“千里鶯啼綠映紅”可譯為：“水村山郭酒旗風”可譯為：在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗?！八迳焦破祜L”可譯為：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?？勺g為：遙想南朝之時，寺院佛殿不計其數(shù)，如今還剩多少亭臺樓閣掩映在煙雨迷蒙之中。南朝四百八十寺，可譯為：詩中描寫了哪些景物?表達了作者怎樣的思想感情?想一想：詩中描寫了鶯、綠、紅、水、村、山郭、酒旗、寺院、樓臺。表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往

詩中描寫了哪些景物?想一想：詩中描寫了鶯、綠、紅、水、從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但后兩句明明寫到煙雨，是怎么回事呢？矛盾嗎？不矛盾這是因為千里范圍內(nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，有（

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）的映襯。1、詩的前兩句寫了哪些景物的映襯？討論：紅綠色彩山水村莊和城郭動靜聲色有（）的映襯，1、詩的前兩句寫了哪“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”這句話給你什么樣的感受？

金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。

這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！苯鸨梯x煌、屋宇重討論：

江南的春天有什么特點？討論：【新教材】部編版語文江南課件21.中國古代海洋小說的產(chǎn)生和發(fā)展，從時間的向度來看，有著悠久的歷史；從內(nèi)容和品質(zhì)的維度來看，卻并不是呈現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展的進步性，而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復(fù)或幾種形態(tài)并存的傾向。2.自從古代朝廷采用科舉考試選拔人才以來，“金榜題名”與“名落孫山”始終結(jié)伴而行。于是，針對考生開發(fā)的“補習(xí)班”便應(yīng)運而生。3.書院除了要求學(xué)生熟讀“四書五經(jīng)”，還鍛煉學(xué)生們寫八股文的能力，熟悉八股文的格律、步驟等。唐朝和宋朝的科舉考試，策問一科是學(xué)生們的重點復(fù)習(xí)對象。4．文章通過對比，論證了只有完成由傳統(tǒng)經(jīng)濟模式到新動能模式的轉(zhuǎn)型升級，中國經(jīng)濟才有無可限量的未來這一觀點。5.文藝高峰的出現(xiàn)，除客觀社會環(huán)境外，創(chuàng)作主體至關(guān)重要。政治清明、經(jīng)濟繁榮、文化昌盛，為文藝家勇攀文藝高峰創(chuàng)設(shè)良好客觀條件，但偉大杰出作品的產(chǎn)生依然有賴于文藝家自身努力，換句話說，創(chuàng)作主體高度決定文藝高度。6．改革開放以來，我國農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從單一走向多元，生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長都得益于科技對農(nóng)業(yè)的支撐。7．小說結(jié)尾聚焦于父親與林掌柜的三舉杯，這一情景極具儀式感，既是雪夜酒敘情節(jié)的收束，也是全文的升華，帶給讀者無限遐想。8．作者指出人之所以能適應(yīng)人生境遇的種種變化，就是因為這些變化是在相當長的時間里達到的。9．時間之所以讓人感到渺茫和不可思議，是因為和空間相比，時間既無法把握，又無法挽留。10．這篇散文語言優(yōu)美、細膩，文采飄逸、富有想象力，字里行間流露出濃濃的文學(xué)韻味，讓人回味無窮。11.另一種水聲，是流水聲，細弱又清亮。它來自幽暗的撈紙房某個角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來，匍匐進地面。幾近難以察覺的流水聲，被無邊的寂靜擴大了。水聲泠泠，像由遠及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。1.中國古代海洋小說的產(chǎn)生和發(fā)展，從時間的向度來看，有著悠久《江南春》課堂實錄

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描寫春天的古詩：春眠不覺曉,處處聞啼鳥?！糜曛獣r節(jié),當春乃發(fā)生?！迕鲿r節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?！暨B戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！裢馓一ㄈ齼芍Γ航喯戎??！洞簳浴?唐·孟浩然)

《春夜喜雨》(唐·杜甫)

《清明》(唐·杜牧)《江畔獨步尋花》（唐·杜甫）《惠崇春江曉景》（北宋·蘇軾）描寫春天的古詩：《春曉》(唐·孟浩然)《春夜喜雨》江南春【唐】杜牧江南春【唐】杜牧【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2【新教材】部編版語文江南課件2杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧【新教材】部編版語文江南課件2

江南春

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

江南春

小組合作學(xué)習(xí)；1.自讀古詩，讀準字音，讀通句子。2.在理解字詞的基礎(chǔ)上，弄清詩句的意思。3.根據(jù)詩的內(nèi)容，想象它所描繪的畫面。小組合作學(xué)習(xí)；

江南春——杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。注釋：綠映紅：綠樹紅花相互掩映。水村山郭：依山傍水的村鎮(zhèn)。酒旗風：酒家的酒幌子在風中搖動。南朝四百八十寺：指曾經(jīng)建都在江蘇南京的宋、齊、梁、陳四個朝代。樓臺：指佛寺中的建筑。煙雨：像煙霧那樣的細雨。課文解析江南春注釋：課文解析

從公元420年至589年，在我國長江以南先后存在過宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱南朝。南朝歷代皇帝和大官都崇信佛教，修建了許多寺院，祈求神明保佑。京城建康（今南京市）尤多，據(jù)說有500余座。這里所說的“四百八十寺”可能就是當時存留下來的概數(shù)而言。從公元420年至589年，在我國長江以南先后存在過宋“千里鶯啼綠映紅”可譯為：千里江南，到處鶯鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，

“千里鶯啼綠映紅”可譯為：“水村山郭酒旗風”可譯為：在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗?！八迳焦破祜L”可譯為：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?？勺g為：遙想南朝之時，寺院佛殿不計其數(shù)，如今還剩多少亭臺樓閣掩映在煙雨迷蒙之中。南朝四百八十寺，可譯為：詩中描寫了哪些景物?表達了作者怎樣的思想感情?想一想：詩中描寫了鶯、綠、紅、水、村、山郭、酒旗、寺院、樓臺。表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往

詩中描寫了哪些景物?想一想：詩中描寫了鶯、綠、紅、水、從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但后兩句明明寫到煙雨，是怎么回事呢？矛盾嗎？不矛盾這是因為千里范圍內(nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，有（

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）的映襯。1、詩的前兩句寫了哪些景物的映襯？討論：紅綠色彩山水村莊和城郭動靜聲色有（）的映襯，1、詩的前兩句寫了哪“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！边@句話給你什么樣的感受？

金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。

這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中。”金碧輝煌、屋宇重討論：

江南的春天有什么特點？討論：【新教材】部編版語文江南課件21.中國古代海洋小說的產(chǎn)生和發(fā)展，從時間的向度來看，有著悠久的歷史；從內(nèi)容和品質(zhì)的維度來看，卻并不是呈現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展的進步性，而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復(fù)或幾種形態(tài)并存的傾向。2.自從古代朝廷采用科舉考試選拔人才以來，“金榜題名”與“名落孫山”始終結(jié)伴而行。于是，針對考生開發(fā)的“補習(xí)班”便應(yīng)運而生。3.書院除了要求學(xué)生熟讀“四書五經(jīng)”，還鍛煉學(xué)生們寫八股文的能力，熟悉八股文的格律、步驟等。唐朝和宋朝的科舉考試，策問一科是學(xué)生們的重點復(fù)習(xí)對象。4．文章通過對比，論證了只有完成由傳統(tǒng)經(jīng)濟模式到新動能模式的轉(zhuǎn)型升級，中國經(jīng)濟才有無可限量的未來這一觀點。5.文藝高峰的出現(xiàn)，除客觀社會環(huán)境外，創(chuàng)作主體至關(guān)重要。政治清明、經(jīng)濟繁榮、文化昌盛，為文藝家勇攀文藝高峰創(chuàng)設(shè)良好客觀條件，但偉大杰出作品的產(chǎn)生依然有賴于文藝家自身努力，換句話說，創(chuàng)作主體高度決定文藝高度。6．改革開放以來，我國農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從單一走向多元，生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長都得益于科技對農(nóng)業(yè)的支撐。7．小說結(jié)尾聚焦于父親與林掌柜的三舉杯，這一情景極具儀式感，既是雪夜酒敘情節(jié)的收束，也是全