2023學(xué)年遼寧省盤(pán)錦興隆臺(tái)區(qū)七校聯(lián)考中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在測(cè)試卷卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在測(cè)試卷卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是A．恣意喧嘩如法泡制略勝一籌B．衣襟翌日目炫神迷自園其說(shuō)C．誣蔑遷徒輕歌漫舞強(qiáng)詞奪理D．霧靄彌漫歷歷在目格物致知2．請(qǐng)選出下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字音形全都正確的一項(xiàng)A．束縛（fù）端詳（xiáng）空穴來(lái)風(fēng)（xuè）屈指可數(shù)（qū）B．重創(chuàng)（chuāng）溶化（róng）咎由自?。╦iù）毛遂自薦（suì）C．物侯（hòu）顫抖（chàn）一籌莫展（chóu）懸梁刺股（gǔ）D．癥結(jié)（zhèng）脂肪（zhī）金碧輝煌（bì）嘔心瀝血（ǒu）3．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）傳統(tǒng)文化中的各個(gè)成分，在其發(fā)生的時(shí)候，是應(yīng)運(yùn)而生的，在歷史上起過(guò)積極作用。及至，它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式；或者，化為明日黃花。也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的，未老而先亡。但是，不管它們內(nèi)容的深淺，作用的大小，時(shí)間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過(guò)，便都是傳統(tǒng)文化。A．時(shí)過(guò)境遷抱殘守缺曇花一現(xiàn) B．時(shí)過(guò)境遷曇花一現(xiàn)抱殘守缺C．曇花一現(xiàn)時(shí)過(guò)境遷抱殘守缺 D．曇花一現(xiàn)抱殘守缺時(shí)過(guò)境遷4．閱讀下列古詩(shī)文，完成小題春日朱熹①勝日尋芳泗水②濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。：①朱熹，南宋著名理學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。②泗水，水名，在今山東省泗水縣，春秋時(shí)孔子曾在此弦歌講學(xué)，教授弟子。此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。對(duì)這首詩(shī)解讀有誤的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)的首句，點(diǎn)明了天氣是“勝日”，地點(diǎn)是“泗水濱”，事情是“尋芳”。后三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。B．這是一首哲理詩(shī)，說(shuō)明春天之所以很容易辨認(rèn)，是因?yàn)榇禾炀哂袩ㄈ灰恍碌拿嫒莺腿f(wàn)紫千紅的特征的道理。C．細(xì)究朱熹其人和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，可見(jiàn)詩(shī)中的“泗水”應(yīng)暗指孔門(mén)，因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。D．這是一首哲理詩(shī)，詩(shī)人用“萬(wàn)紫千紅”比喻孔學(xué)的豐富多彩，將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)和美好景致的春風(fēng)。5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．應(yīng)當(dāng)/答應(yīng)強(qiáng)制/強(qiáng)身健體嶄露頭角/鋒芒畢露B．發(fā)酵/咆哮綺麗/犄角之勢(shì)風(fēng)馳電掣/提綱挈領(lǐng)C．著涼/著迷否定/否極泰來(lái)度日如年/度德量力D．輟學(xué)/點(diǎn)綴贍養(yǎng)/瞻前顧后眾口鑠金/閃爍其詞6．綜合性學(xué)習(xí)。探究中國(guó)“孝”文化。中國(guó)古代有“臥冰求鯉”、“老萊娛親”等“二十四孝”等關(guān)于孝心的故事。中國(guó)有句古訓(xùn)："萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先"。為什么中國(guó)人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來(lái)，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰:"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。為傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華“孝”文化。我校決定開(kāi)展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)·孝敬父母”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，完成下面任務(wù)。猜“孝”義參考圖片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本義?！靶ⅰ钡谋玖x：______________________________感“孝”心傳統(tǒng)的“孝”比較強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、順從父母，新時(shí)代，“00后”孝順觀有了新的特點(diǎn)。閱讀以下材料，寫(xiě)出你的兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。A．節(jié)日里我會(huì)給爸媽寫(xiě)小卡片，感謝他們的付出，告訴他們“我很愛(ài)你們”。B．我認(rèn)為“孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候，比如，我一用電腦，我爸就不高興，但需要的時(shí)候我還是會(huì)偷偷用的。C．我偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦，這是有科學(xué)依據(jù)的哦，專家證明現(xiàn)代人壓力很大，適度地八卦是一種簡(jiǎn)單有效的心理調(diào)節(jié)方法。_____________________________積“孝”句請(qǐng)寫(xiě)出一句與父愛(ài)、母愛(ài)有關(guān)的名言、俗語(yǔ)或兩句前后連貫的古詩(shī)。講一個(gè)關(guān)于我國(guó)古代的成語(yǔ)故事。_____________________________7．①滿面塵灰煙火色，_________________。②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，______________，中通外直，不蔓不枝③受任于敗軍之際,__________________________________.④鵬之徙于南冥也，水擊三千里，_______________________，去以六月息者也。8．名著閱讀下面有關(guān)《西游記》的各組搭配沒(méi)有直接關(guān)系的一項(xiàng)是（______）A．蜘蛛精——盤(pán)絲洞B．六耳獼猴——如來(lái)C．紅孩兒——三昧真火D．車(chē)遲國(guó)——子母河閱讀下面文字，回答問(wèn)題。見(jiàn)A坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門(mén)內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，旁若無(wú)人。懿曰：“其平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門(mén)，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知？宜速退?！庇谑莾陕繁M皆退去。A見(jiàn)魏軍遠(yuǎn)去，撫掌而笑。選文出自《三國(guó)演義》，其中A是指_________，這個(gè)情節(jié)叫做__________。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱之為中國(guó)古代最優(yōu)秀的____________小說(shuō)，它是清代作家吳敬梓的作品《_______________》?！逗５變扇f(wàn)里》是法國(guó)作家_______的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。下面與這部小說(shuō)相關(guān)的選項(xiàng)有________（多選）。A．羅切斯特B．尼摩船長(zhǎng)C．諾第留斯號(hào)D．豪俠仗義，除暴安良E．科幻探險(xiǎn)F．三起三落二、閱讀9．望洞庭[唐]劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。1．請(qǐng)用“/”劃出下面這首詩(shī)的朗讀節(jié)奏。遙望洞庭山水翠2．詩(shī)歌第二句與孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的“八月湖水平”都描寫(xiě)了洞庭湖水的情狀，請(qǐng)簡(jiǎn)單分析。10．于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。宣王好射，說(shuō)①人之謂己能用強(qiáng)②弓，其實(shí)所用不過(guò)三石③。以示左右，左右皆引試之，中闕④而止，皆曰：“不下九石，非大王孰能用是？”宣王悅之，然則宣王用不過(guò)三石，而終身自以為九石。三石，實(shí)也；九石，名也。宣王悅其名而喪其實(shí)。①說(shuō)：同“悅”，高興，喜歡。②強(qiáng)：強(qiáng)有力，強(qiáng)弓。③石：重量單位，古制120斤指一石。④中闕：古代宮廟及墓門(mén)立雙柱者稱之為闕，中闕即雙柱之中，一半的意思。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。臣之妻私臣私：____________________皆以美于徐公以：____________________期年之后期年：__________________宣王好射好：____________________非大王孰能用是孰：____________________2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。________________________________________左右皆引試之。________________________________________3．（甲）文中鄒忌用________________________________的方法諷諫齊王，幫助齊國(guó)大治；（乙）這則寓言告訴了我們這樣一個(gè)道理：____________________________________。4．從（甲）（乙）兩文中你得到了哪些為人處世的啟示？至少答出兩點(diǎn)。11．閱讀下面的文字，完成后面小題在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來(lái)，用以吸引我們注意力的東西——偶像劇、商業(yè)大片、娛樂(lè)圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點(diǎn)消息等。我們每天光是保持對(duì)自己該做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了。拿網(wǎng)絡(luò)游戲來(lái)說(shuō)吧，背后可能是幾百人的團(tuán)隊(duì)，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，通過(guò)聲、光，交互、反饋等全方位途徑，在心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，精心打造而成的。目的是什么呢？創(chuàng)造一個(gè)虛擬空間，吸引你的注意力并消磨你的時(shí)間?？梢哉f(shuō)，一切娛樂(lè)產(chǎn)品背后的龐大團(tuán)隊(duì)，考慮的更多的是用多種手段來(lái)減小你觸及它們時(shí)的心理阻力，誘導(dǎo)你一次次去點(diǎn)擊，耗費(fèi)你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說(shuō)深度思考了。這個(gè)時(shí)代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，當(dāng)這種強(qiáng)度的愉悅感已經(jīng)滿足不了你時(shí)，你需要更高強(qiáng)度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對(duì)而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考——自然也就沒(méi)有人愿意去做。當(dāng)我能夠在畫(huà)畫(huà)中其樂(lè)陶陶時(shí)，我的生活變得令人著迷。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當(dāng)走路坐車(chē)時(shí)，附加了一個(gè)新目的，那可真是新鮮有趣之極：山丘的側(cè)面有那么豐富的色彩，在陰暗處和陽(yáng)光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，光波在一層一層地淡下去，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個(gè)平凡的景色中都能享有一種額外的興味。在美術(shù)館，我會(huì)用一種剖析的理解的眼光來(lái)欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常常看見(jiàn)阻礙過(guò)我的難點(diǎn)，被一個(gè)個(gè)繪畫(huà)大師如何輕而易舉地解決了。真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫(huà)更使人全神貫注了。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。1．這組文本的主要目的，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．闡述大眾的深度思考能力是如何被毀掉的。B．呼吁大眾不要讓自己成為愉悅感的奴隸。C．呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。D．表現(xiàn)丘吉爾良好的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對(duì)自然、藝術(shù)、生活的熱愛(ài)。2．根據(jù)（文本1）（文本2），預(yù)測(cè)一下，大眾在不久的將來(lái)可能會(huì)失去什么能力？3．這組文本引起了你哪些思考？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕母形颉?2．做一顆彩色的露珠杜旌①晶瑩透明的露珠，落在楓葉上就會(huì)閃爍出紅色；落到荷花上便會(huì)表現(xiàn)出生命的蒼白。這是它在適應(yīng)不同的環(huán)境時(shí)所表現(xiàn)出的狀態(tài)。而正是這種因環(huán)境而改變的特點(diǎn)，才讓我們看到了露珠多樣的美。人，也和露珠一樣，要學(xué)會(huì)適應(yīng)。②仙人掌為了適應(yīng)沙漠，將葉片變成刺，減少了水分的蒸發(fā)；蝴蝶為了適應(yīng)環(huán)境，改變了體色，躲避了天敵，學(xué)會(huì)適應(yīng)是一種策略和智謀，能讓生活變得更加豐盈。③適應(yīng)一種環(huán)境，可以在心靈深處打上鮮明的烙印。年幼的葉嘉瑩生活在書(shū)香世家。在四合院里，她每天都能看到父親和伯父在院子里大聲吟唱詩(shī)詞，聽(tīng)到母親和伯母在房間里小聲吟唱詩(shī)詞。聰明伶俐的她，從小受到良好家庭氛圍熏陶。這種環(huán)境，給了她創(chuàng)作的源泉，她也在適應(yīng)的過(guò)程中，讓心不斷地飛翔，成為最漂亮的露珠一一蜚聲中外的學(xué)者。④適應(yīng)一種環(huán)境，便會(huì)在接受環(huán)境的同時(shí)改變自己的心情，從而升華思想的境界。到過(guò)巴黎的人，一定會(huì)有這樣的感覺(jué)，在每一個(gè)人頭攢動(dòng)的場(chǎng)所，如埃菲爾鐵塔、盧浮宮，都聽(tīng)不到大聲的喧嘩。人們靜靜地欣賞生活的美，品味藝術(shù)的神圣。平時(shí)習(xí)慣了大聲說(shuō)話的我們，在這種環(huán)境里更要學(xué)會(huì)適應(yīng)。適應(yīng)安靜的環(huán)境，我們的心也會(huì)變得安靜，我們的思維也會(huì)得到延伸，我們的境界也會(huì)得到提升，變成一顆高貴而有素養(yǎng)的露珠。⑤適應(yīng)，需要一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該熱情地面對(duì)每一種環(huán)境，不膽怯，不多疑，如果每走一步都要前思后想，拿不定主意，最終只會(huì)在灰色的陰霾中傷害自己。⑥林黛玉是無(wú)法適應(yīng)環(huán)境的典型，她進(jìn)入賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，唯恐被別人恥笑了去”。其實(shí)整個(gè)賈府的人都很關(guān)照她，可就因她無(wú)法適應(yīng)，愛(ài)她的人也只能敬而遠(yuǎn)之。不想適應(yīng)，不代表可以不適應(yīng)，如在適應(yīng)的過(guò)程中表現(xiàn)得被動(dòng)消極，最終將無(wú)法真正融入新的環(huán)境。我們要不斷提醒自己：既然不能改變環(huán)境，我們就改變自己。⑦做一顆彩色的露珠，不斷適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)生存之道，從而擁有真正屬于自己的精彩。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。4．結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)劤踔挟厴I(yè)后，你應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對(duì)新的環(huán)境。13．閱讀《你真的會(huì)讀書(shū)嗎》，完成小題你真的會(huì)讀書(shū)嗎①你真的會(huì)讀書(shū)嗎？書(shū)是“執(zhí)拗”而“冷酷”的，它從來(lái)不愿意讓一個(gè)不會(huì)讀書(shū)的人完全擁有它。有時(shí)，你以為你是懂它的，可在激烈的思想交鋒之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你和“它”隔得遠(yuǎn)極了，甚至還沒(méi)有碰觸到它思想的根須?、凇皶?huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，首先取決于你有正確的閱讀觀。讀書(shū)是你的生活方式，而非你的生活“插曲”。讀書(shū)是你的精神生活，你的精神“海拔”的提升和讀書(shū)密切相關(guān)；而你與社會(huì)的良性互動(dòng)交往關(guān)系的建立與持續(xù)，也和你的“閱讀”有著意義關(guān)聯(lián)。會(huì)讀書(shū)的你，必定是主動(dòng)朝著書(shū)奔過(guò)去的，而書(shū)呢，也會(huì)迎向你，與你邂逅于美好的“花園”。慢慢地你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你主動(dòng)去讀一本書(shū)的快樂(lè)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“撞見(jiàn)”一本書(shū)的快樂(lè)。拒絕成為庸常的人，避免“匍匐”于功利之下，你只有經(jīng)常主動(dòng)去打開(kāi)一本書(shū)。③“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，再要追問(wèn)你良好的閱讀品味。不加選擇地見(jiàn)書(shū)就讀，對(duì)形成閱讀品味沒(méi)有任何裨益。好似打開(kāi)購(gòu)物網(wǎng)站，面對(duì)陌生商品，你肯定會(huì)在下單前比對(duì)、權(quán)衡，判斷它是否優(yōu)質(zhì)。在無(wú)法確定之前，你會(huì)調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)或采用他人的經(jīng)驗(yàn)，最后才會(huì)決定取舍。請(qǐng)問(wèn)，對(duì)待閱讀，你可有這樣的耐心？從某種意義上講，你應(yīng)該做個(gè)挑剔的讀書(shū)人。不要輕易打開(kāi)一本書(shū)，在你確認(rèn)它的價(jià)值前；也不要輕易合上一本書(shū)，在你還沒(méi)有完全讀透前。如何確定它是一本值得擁有的書(shū)呢？善讀者的建議很關(guān)鍵。另外，讀得多了，你的判斷也會(huì)建立起來(lái)。讀書(shū)，畢竟是自己的事，盡可能自己“做主”。④“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。對(duì)于精讀、泛讀、概覽之類的既定法則，相信是你耳熟能詳并能運(yùn)用的。建立一種“聯(lián)系”的閱讀方式，不是簡(jiǎn)單地對(duì)單一文本做靜態(tài)的閱讀。你應(yīng)該在“聯(lián)系”的閱讀里，體驗(yàn)感性的美，更見(jiàn)證理性的深和道德的善，由此豐盈你的溫度和有寬度的人生。比如，你再讀魯迅的《朝花夕拾》時(shí)，可以同時(shí)讀魯迅的《野草》，這兩部作品創(chuàng)作于同一時(shí)期。前者是散文集，魯迅將自己扔回回憶的“場(chǎng)”，故事、故人、故鄉(xiāng)、故情，柔婉明朗；后者是散文詩(shī)集，魯迅直面當(dāng)下，靈魂的掙扎、寂寞的際遇，希望與絕望一直在沖撞。若是我們根據(jù)其中的任何一部作品就確定“彼時(shí)”魯迅的人生體驗(yàn)與思想光芒，那會(huì)是多么狹隘。當(dāng)你用“聯(lián)系”的方式去讀書(shū)的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)，書(shū)讀厚了，讀寬了，也讀深了。⑤書(shū)以沉默的方式和你“說(shuō)話”，雖然它不能直接引發(fā)人的變化，但人存在的獨(dú)特與自由是閱讀賦予的。讀書(shū)足以抵抗虛無(wú)，讀書(shū)可給予你一顆高尚的心靈，讀書(shū)可以陪伴著你走出一條感性、知性、理性的思想之路。⑥你真的會(huì)讀書(shū)了嗎？1．作者認(rèn)為“會(huì)讀書(shū)”體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？2．選文第③段劃線句子運(yùn)用了哪種論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)述其作用。3．結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)你為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。書(shū)法是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華民族的文化瑰寶。①______________。從狹義上講，書(shū)法是指用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法和規(guī)律。②_________________，書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。隨著文化事業(yè)的發(fā)展，③________________例如，使用工具從傳統(tǒng)的毛筆到硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等，種類繁多；書(shū)寫(xiě)顏料從單一的墨汁到化學(xué)劑、黏合劑、噴漆等，豐富多彩；書(shū)法流派從傳統(tǒng)書(shū)派到意象派、墨象派等，各具特色。四、寫(xiě)作15．寫(xiě)作學(xué)業(yè)上的努力，閱讀里的收獲，生活中的擔(dān)當(dāng)，理想上的追求……凡此種種，皆成美麗。請(qǐng)以“

讓我如此美麗”為題寫(xiě)一篇不少于600字的作文。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②除詩(shī)歌外，文體不限；③內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、D【答案解析】

D詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確。A“暄嘩”應(yīng)為“喧嘩”，“如法泡制”應(yīng)為“如法炮制”。B“目炫神迷”應(yīng)為“目眩神迷”，“自園其說(shuō)”應(yīng)為“自圓其說(shuō)”。C“遷徒”應(yīng)為“遷徙”，“輕歌漫舞”應(yīng)為“輕歌曼舞”。2、B【答案解析】

測(cè)試卷分析：A.空穴來(lái)風(fēng)（xuè）－（xué）；B.正確；C.物侯－物候；D.癥結(jié)（zhèng）－（zhēng）。據(jù)此，答案為B。3、A【答案解析】

測(cè)試卷分析：時(shí)過(guò)境遷：時(shí)間推移，環(huán)境發(fā)生變化。曇花一現(xiàn)：指美好的事物出現(xiàn)的時(shí)間很短。抱殘守缺：意為守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄。多比喻思想保守，不求上進(jìn)，不肯接受新事物。（1）依據(jù)“它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式”，第一空應(yīng)該選用“時(shí)過(guò)境遷”。（2）依據(jù)“化為明日黃花”，意為守著舊有的事物，所以，第二空應(yīng)該選用“抱殘守缺”。（3）依據(jù)“未老而先亡”，說(shuō)明有些傳統(tǒng)文化中有些成分只是“曇花一現(xiàn)”。據(jù)此，答案為A。4、B【答案解析】

測(cè)試卷分析：這是一首哲理詩(shī)，詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門(mén)，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將“圣人之道”比作“催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)”，寓理趣于形象之中。所以，B項(xiàng)中的“說(shuō)明春天之所以很容易辨認(rèn)，是因?yàn)榇禾炀哂袩ㄈ灰恍碌拿嫒莺腿f(wàn)紫千紅的特征的道理”來(lái)解釋是哲理詩(shī)的原因是錯(cuò)誤的。故答案為B。5、B【答案解析】

A，yīng/yìng；qiáng/qiáng；lù/lù。B，jiào/xiào；qǐ/jǐ；chè/qiè。C，zháo/zháo；fǒu/pǐ；dù/duó。D，chuò/zhuì；shàn/zhān；shuò/shuò。6、好好侍奉父母(晚輩侍奉長(zhǎng)輩)與父母平等相處；善于與父母溝通交流；直接表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)；聽(tīng)父母的話，但順從有度；表達(dá)感情的方式活潑、有創(chuàng)意等《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。黃香溫席、子路借米等孝道故事【答案解析】

（1）結(jié)合圖片和“孝”的書(shū)寫(xiě)我們可以看出“孝”應(yīng)該是晚輩侍奉長(zhǎng)輩。（2）通過(guò)A“告訴他們“我很愛(ài)你們””可以看出要與父母溝通并適時(shí)的表達(dá)自己的感謝；“偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦”溝通的方式和內(nèi)容在不斷的創(chuàng)新；““孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候”說(shuō)明要合理地順從。（3）關(guān)于父愛(ài)母愛(ài)的古詩(shī)和名言很多，例如：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。故事有：黃香溫席、子路借米等。故事要有條理，語(yǔ)言通順。7、①兩鬢蒼蒼十指黑②濯清漣而不妖③奉命于危難之間④摶扶搖而上者九萬(wàn)里【答案解析】測(cè)試卷分析：這是一道根據(jù)上下文默寫(xiě)的題目，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“鬢”“蒼蒼”“濯清漣”“奉”“摶”的寫(xiě)法。點(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先，要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩(shī)文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對(duì)各類題目。8、（1）D（2）A孔明（諸葛亮）空城計(jì)（3）諷刺儒林外史（4）凡爾納BCE【答案解析】

（1）D項(xiàng)沒(méi)有直接關(guān)系。在車(chē)遲國(guó)，虎力、鹿力、羊力三個(gè)妖精因祈雨救旱有功，做了國(guó)師，國(guó)王敬道滅僧。悟空與三個(gè)妖精斗法，一一挫敗他們，使之現(xiàn)了原形。師徒四人繼續(xù)西行，唐僧、八戒口渴難耐，誤喝了西梁女國(guó)子母河的水，成了胎氣。（2）通過(guò)描寫(xiě)可以判斷這段文字寫(xiě)的是空城計(jì)，出自《三國(guó)演義》，人物A應(yīng)該是諸葛亮。（3）《儒林外史》被魯迅稱之為中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)，它的作者是清代的文學(xué)家吳敬梓。（4）《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇科幻探險(xiǎn)小說(shuō)，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和《神秘島》）的第二部。全書(shū)共2卷47章。小說(shuō)主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼摩周游海底的故事。與這部小說(shuō)相關(guān)的選項(xiàng)有BCE。二、閱讀9、1．遙望洞庭/山水翠2．.孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》是一首投贈(zèng)之作，“八月湖水平”，通過(guò)面臨煙波浩淼的洞庭，發(fā)出“欲渡無(wú)舟”的感嘆以及臨淵羨魚(yú)的情懷，從而曲折地表達(dá)了詩(shī)人希望張九齡予以援引之意。劉禹錫的《望洞庭》運(yùn)用比喻的手法，把湖面比作未經(jīng)打磨的鏡子；在遠(yuǎn)處看，湖面還像白銀盤(pán)，君山就像青青的田螺，在盤(pán)子里盛著，生動(dòng)形象地描繪出秋葉月下洞庭湖的優(yōu)美景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)洞庭湖的喜愛(ài)和贊美之情。【答案解析】1．七言絕句，節(jié)奏劃分一般是四三的節(jié)奏，即遙望洞庭/山水翠。2．《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)人抓住洞庭湖水勢(shì)大的季節(jié)，用“八月”來(lái)點(diǎn)明，用“湖水平”說(shuō)明水勢(shì)的浩大，面對(duì)浩瀚的洞庭湖，自己意欲橫渡，可是沒(méi)有船只；生活在圣明的時(shí)世，應(yīng)當(dāng)貢獻(xiàn)出自已的力量，但沒(méi)有人推薦，也只好在家閑居，這實(shí)在有愧于這樣的好時(shí)代。言外之意希望對(duì)方予以引薦。此句描繪湖上無(wú)風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡?！扮R未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤(pán)里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛(ài)。10、1．偏愛(ài)認(rèn)為滿一年愛(ài)好誰(shuí)2．大小的官吏、大臣和百姓們，能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞。身邊的人都試著拉。3．設(shè)喻說(shuō)理(以家事比國(guó)事現(xiàn)身說(shuō)法)做任何事，都要實(shí)事求是，不要貪圖虛榮4．①做人要真誠(chéng)，要敢于說(shuō)真話，并要講究方法；②做人要注重實(shí)際，不能愛(ài)慕虛榮；③要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。【答案解析】1．測(cè)試卷分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“期年”是“滿一年”；“私”是古今異義詞，“偏愛(ài)”的意思。2．測(cè)試卷分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“面刺（當(dāng)面指責(zé)）、過(guò)（過(guò)失，過(guò)錯(cuò)）、上（上等）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“左右（指身邊的人）、皆（全）、（拉）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．測(cè)試卷分析：本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求概括作答?！炯住课泥u忌見(jiàn)威王后，并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì)，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事，說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深。采用以事設(shè)喻（或現(xiàn)身說(shuō)法）的方法，諷諫齊王的?！疽摇课臄?xiě)齊宣王使用的弓，用的力氣不過(guò)三百多斤，可是他卻一輩子以為用的是一千多斤。三百多斤是真實(shí)的，一千多斤是徒有其名，齊宣王為圖虛名卻喪失了真實(shí)。告訴人們一個(gè)道理：做任何事，都要實(shí)事求是，不要貪圖虛榮。也不要去做做阿諛?lè)畛械娜恕?．測(cè)試卷分析：本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析概括作答。【甲】文講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象。又表現(xiàn)了齊威王知錯(cuò)能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴我們要虛心接受批評(píng)意見(jiàn)并積極加以改正；做人做事要講究方法?！疽摇课膭t通過(guò)敘寫(xiě)齊宣王是個(gè)好大喜功的人，必然是務(wù)虛名而不講求實(shí)際，本欲欺世盜名，反落得被人欺。從而啟示我們做事要腳踏實(shí)地，不要圖虛名；要注重實(shí)際，不能愛(ài)慕虛榮。據(jù)此理解作答。【答案點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮?？墒俏移拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)您，朝中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不害怕您，全國(guó)范圍內(nèi)的人沒(méi)有誰(shuí)不有求于您：由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深啦！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)?！疽摇魁R宣王愛(ài)好射箭，喜歡別人夸耀他能夠拉開(kāi)強(qiáng)弓，其實(shí)他使的弓只用三石的力氣就能夠拉開(kāi)了。他把這張弓交給左右的人傳看。身邊的人都試著拉，但只把弓拉到一半，就裝著拉不動(dòng)的樣子，恭維地說(shuō)：“這張弓沒(méi)有九石的力氣拉不開(kāi)。除了大王以外，誰(shuí)還能夠使用這張弓呢？”齊宣王聽(tīng)了非常高興。其實(shí)，齊宣王使用的弓不過(guò)三石力就可以拉開(kāi)，可是他卻一輩子以為是用九石。這難道不是悲哀嗎？三石是真實(shí)的，九石是徒有其名，齊宣王喜歡的是徒有虛名，而失去了真實(shí)的水平。11、1．C2．最終他們會(huì)因?yàn)樘谕襟w為他們思考并作出判斷而喪失熱情，喪失抗?fàn)幱プ约邯?dú)立思考和判斷的能力。3．示例一：我曾沉迷于游戲，陷入其中，成為了“愉悅感”的奴隸，這組文本引起我思考，要為自己設(shè)定有意義的目標(biāo)，并把它安排進(jìn)日常中，保持專注。示例二：我曾經(jīng)拒絕過(guò)搶奪注意力的低劣娛樂(lè)產(chǎn)品，這組文本讓我更加相信我的拒絕是正確的，我以后還是選擇親近那些能引發(fā)思考，需要?jiǎng)幽X子的優(yōu)秀產(chǎn)品?！敬鸢附馕觥?．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解分析能力。依據(jù)文本一“我們每天光是保持對(duì)自己該做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了”；文本二“這個(gè)時(shí)代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情”；文本三“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利”可知，這組文本的主要目的是“呼吁人們要在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力”。據(jù)此，答案為C。2．測(cè)試卷分析：此題考查文章內(nèi)容理解及有創(chuàng)意的解讀。解答此類題目，在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，并結(jié)合生活實(shí)際提煉出自己的觀點(diǎn)。從文本一和文本二中的“讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說(shuō)深度思考了”“相對(duì)而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考——自然也就沒(méi)有人愿意去做”可以看出：人的“深度思考”能力將失去作答時(shí)圍繞著這點(diǎn)來(lái)談大眾將來(lái)可能會(huì)失去什么能力。言之成理即可。3．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際談?wù)撟约赫J(rèn)知和感悟即可。如：材料一敘寫(xiě)的游戲?qū)θ说膶Ｗ⒘Φ挠绊?，從怎樣保持自己的“專注和思考”的角度?lái)談感悟；從材料三敘寫(xiě)的利用繪畫(huà)（高雅的藝術(shù)）來(lái)保持自己的專注和思考能力等。沒(méi)有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。12、1．示例一：人要學(xué)會(huì)適應(yīng)。示例二：人要不斷適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)生存之道，從而擁有真正屬于自己的精彩。2．舉例論證，用葉嘉瑩適應(yīng)環(huán)境成為蜚聲中外學(xué)者的事例具體論證了“適應(yīng)一種環(huán)境，可以在自已的心靈深處打上鮮明的烙印”這一分論點(diǎn)（觀點(diǎn)）3．首先提出分論點(diǎn)：適應(yīng)一種環(huán)境，便會(huì)在接受環(huán)境的同時(shí)改變自己的心情，從而升華思想的境界。然后列舉在巴黎人們適應(yīng)安靜的環(huán)境的事例加以論證，最后得出“適應(yīng)安靜的環(huán)境，境界也會(huì)得到提升。”的結(jié)論。4．我升入新的學(xué)校后，要盡快熟悉新的學(xué)習(xí)環(huán)境，適應(yīng)老師的教學(xué)方法，和新同學(xué)友好相處，帶著熱情去面對(duì)新的生活，不膽怯，不多疑，真正地融入新的環(huán)境，從而擁有更加精彩的生活。示例二如果我不能進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校，而是踏入社會(huì)，我會(huì)保持積極樂(lè)觀的心態(tài)去適應(yīng)環(huán)境，爭(zhēng)取掌握一技之長(zhǎng)，努力提高自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！敬鸢附馕觥?．測(cè)試卷分析：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，或者根據(jù)作者的分析所說(shuō)的道理來(lái)概括其觀點(diǎn)。本文開(kāi)頭和結(jié)尾段中皆提到中心論點(diǎn)，直接摘引即可。2．測(cè)試卷分析：分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路?！罢撟C思路”即是作者的論證過(guò)程，一般分三個(gè)步驟，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、總結(jié)問(wèn)題。第④段根據(jù)文段內(nèi)容概括這三個(gè)步驟的內(nèi)容，即提出觀點(diǎn)，列舉在巴黎人們適應(yīng)安靜的環(huán)境的事例證明，歸納后得出“適應(yīng)安靜的環(huán)境，境界也會(huì)得到提升”的結(jié)論。3．測(cè)試卷分析：分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類比論證以及正反論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點(diǎn)和本論證方法所在文段中的分論點(diǎn)來(lái)說(shuō)明論證方法的作用，即說(shuō)明了什么問(wèn)題，論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)不同的論證方法用評(píng)價(jià)語(yǔ)，如“有力地證明”“形象生動(dòng)地說(shuō)明”等。本題為舉例論證，用葉嘉瑩適應(yīng)環(huán)境成為蜚聲中外學(xué)者的事例具體論證了“適應(yīng)一種環(huán)境，可以在自己的心靈深處打上鮮明的烙印”這一分論點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句。點(diǎn)睛：議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。4．測(cè)試卷分析：分析論據(jù)的類型及其作用。本題是要求添加事例論據(jù)。抓住“適應(yīng)環(huán)境”這一要點(diǎn)，根據(jù)記憶，按要求從奮斗成功的名人中選擇融合簡(jiǎn)述即可?！拘☆}5】測(cè)試卷分析：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。注意本題的答點(diǎn)“怎樣的心態(tài)面對(duì)新的環(huán)境”，從“心態(tài)”和“新環(huán)境”兩個(gè)點(diǎn)上去思考，思考在“新環(huán)境”中會(huì)遇到什么困難，再說(shuō)明如何用良好的心態(tài)去適應(yīng)新的環(huán)境。13、1．作者認(rèn)為“會(huì)讀書(shū)”體現(xiàn)在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯(lián)系”的閱讀策略三個(gè)方面。2．運(yùn)用了比喻論證的論證方法，將選擇書(shū)籍比作網(wǎng)上購(gòu)物要精挑細(xì)選，更通俗易懂地論證了“會(huì)讀書(shū)，是要追問(wèn)自己良好的閱讀品味”這一觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．示例：閱讀《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》兩文，通過(guò)建立起“聯(lián)系”的閱讀方式，便能更深地讀懂兩位文學(xué)家在遭遇坎坷時(shí)的堅(jiān)守，讀懂“先憂后樂(lè)”和“與民同樂(lè)”相同的精神追求，讀懂“微斯人，吾誰(shuí)與歸”和“人不知太守之樂(lè)其樂(lè)”背后的失意與孤獨(dú)?！敬鸢附馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本。然后結(jié)合文本內(nèi)容具體分析即可。結(jié)合：第二段“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，首先取決于你有正確的閱讀觀；第三段“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，再要追問(wèn)你良好的閱讀品味；第四段“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。分析得出：“會(huì)讀書(shū)”體現(xiàn)在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯(lián)系”的閱讀策略三個(gè)方面。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體內(nèi)容具體分析。結(jié)合“好似打開(kāi)購(gòu)物網(wǎng)站，面對(duì)陌生商品，你肯定會(huì)在下單前比對(duì)、權(quán)衡，判斷它是否優(yōu)質(zhì)。在無(wú)法確定之前，你會(huì)調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)或采用他人的經(jīng)驗(yàn)，最后才會(huì)決定取舍?！狈治觯昂盟啤币辉~是比喻論證的標(biāo)志。將選擇書(shū)籍比作網(wǎng)上購(gòu)物要精挑細(xì)選，更通俗易懂地論證了“會(huì)讀書(shū)，是要追問(wèn)自己良好的閱讀品味”這一觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．首先要明白第④段的中心意