新高中政治高考專題14 文化創(chuàng)新（解析版）

2020年高考政治主觀題答題模板專題14文化創(chuàng)新答題要領(lǐng)——探究命題角度1文化創(chuàng)新的作用設(shè)問方式為什么重視文化創(chuàng)新(利用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)說明樹立創(chuàng)新意識(shí)的重要性)答題要點(diǎn)創(chuàng)新對(duì)文化發(fā)展的作用＋創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用＋創(chuàng)新對(duì)社會(huì)和民族的作用[答題術(shù)語](1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，這也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)所在。(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。命題角度2文化創(chuàng)新的途徑設(shè)問方式結(jié)合材料說明如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新答題要點(diǎn)根本途徑＋基本途徑＋正確方向＋人民群眾＋其他[答題術(shù)語](1)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的一個(gè)基本途徑。既要批判地繼承傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。(3)面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的又一基本途徑。既要充分吸收外國文化的有益成果，又要以我為主、為我所用。(4)要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，要克服“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。(5)要發(fā)揮人民群眾的主體作用，充分理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營養(yǎng)。(6)站在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力、科技進(jìn)步、思想解放，推動(dòng)文化形式和內(nèi)涵的發(fā)展。解題示范——應(yīng)用[典例]1.(2017·高考全國卷Ⅰ·節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美。”2017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場(chǎng)全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。《中國詩詞大會(huì)》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明其成功的原因。(10分)[應(yīng)用流程·穩(wěn)準(zhǔn)答題]第一步：分點(diǎn)審設(shè)問，確保答題方向不跑偏設(shè)問方式原因類內(nèi)容限定《中國詩詞大會(huì)》成功的原因分值定點(diǎn)本題10分，一般可回答4～5個(gè)要點(diǎn)第二步：分層析材料，確保答題要點(diǎn)對(duì)且全1．先將材料分層第1層第一自然段第2層從“《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目組”到“大膽創(chuàng)新”第3層從“比賽詩詞涵蓋”到“外國留學(xué)生”第4層從“嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)”到“歷史故事”第5層從“賽會(huì)設(shè)置競猜”到“文化盛宴”第6層從“節(jié)目的播出”到最后2.再抓材料關(guān)鍵詞句對(duì)接知識(shí)關(guān)鍵詞句逐步推導(dǎo)·對(duì)接知識(shí)第1層對(duì)于設(shè)問來說屬于無效信息第2層關(guān)鍵詞句：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大膽創(chuàng)新由關(guān)鍵詞→取其精華、推陳出新第3層關(guān)鍵詞句：比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等由關(guān)鍵詞→選擇的詩詞價(jià)值高、影響大、代表性強(qiáng)→集中展示了中國詩詞的藝術(shù)魅力第4層關(guān)鍵詞句：嘉賓分析詩詞內(nèi)涵、發(fā)掘詩詞價(jià)值由關(guān)鍵詞→重視發(fā)掘詩詞的深刻內(nèi)涵和道德價(jià)值→引導(dǎo)人們向美向善第5層關(guān)鍵詞句：設(shè)置競猜、“飛花令”，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段由關(guān)鍵詞“競猜”“飛花令”→注重互動(dòng)性和趣味性，增強(qiáng)吸引力和感染力由關(guān)鍵詞“應(yīng)用新媒體等技術(shù)手段”→運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段→促進(jìn)文化傳播、繼承與發(fā)展第6層關(guān)鍵詞句：強(qiáng)烈反響，收視觀眾超過11億人次由關(guān)鍵詞“強(qiáng)烈反響”→民眾內(nèi)心的詩詞文化情結(jié)被激發(fā)、被調(diào)動(dòng)由關(guān)鍵詞“超過11億人次”→民眾參與廣泛第三步：采用術(shù)語＋材料，確保答案條理又規(guī)范[參考答案]選擇藝術(shù)價(jià)值高、影響大、代表性強(qiáng)的詩詞，集中展示中國詩詞的魅力；重視發(fā)掘詩詞的深刻文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善；運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，注重互動(dòng)性和趣味性，增強(qiáng)吸引力、感染力；激發(fā)民眾內(nèi)心的中國詩詞文化情結(jié)，引導(dǎo)民眾廣泛參與。[典例]2.(2014?課標(biāo)卷Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會(huì)的需求。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計(jì)638萬字，插圖2353幅，書中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”，被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆＝Y(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。[應(yīng)用流程·穩(wěn)準(zhǔn)答題]第一步：分點(diǎn)審設(shè)問，確保答題方向不跑偏知識(shí)限定文化創(chuàng)新的途徑設(shè)問方式措施類內(nèi)容限定說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的第二步：分層析材料，確保答題要點(diǎn)對(duì)且全抓材料關(guān)鍵詞句對(duì)接知識(shí)關(guān)鍵詞句逐步推導(dǎo)·對(duì)接知識(shí)“馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者”、“創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜”深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新?！八⒅緜鞒邪l(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)”、“他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志”廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新?！白粉檱庾钚驴萍汲晒笔占瘒庾钚驴萍汲晒诮梃b、吸收國外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新。第三步：采用術(shù)語＋材料，確保答案條理又規(guī)范[參考答案](1)深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。(2)廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。(3)收集國外最新科技成果，在借鑒、吸收國外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練——鞏固1.(2018?天津高考)閱讀材料,回答問題。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱于世,是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝,又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展,成為世界公認(rèn)的藝術(shù)精品。宋元以來,德化瓷銷往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區(qū)生產(chǎn)的觀音像等佛教用品,有銷往阿拉伯地區(qū)的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤。精美的德化瓷長期暢銷海外,豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活,成為傳播中華文化的使者。運(yùn)用《文化生活》知識(shí),分析德化瓷暢銷海外的原因?！敬鸢浮竣俚禄删哂歇?dú)特性和民族性,富有中華文華的內(nèi)涵。②尊重文化多樣性,德化瓷適應(yīng)不同地域的文化特點(diǎn)(文化需求)。③在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。【解析】本題主要考查尊重文化的多樣性、中華文化的特征、文化的繼承與創(chuàng)新。解答本題的關(guān)鍵是把握德華瓷的獨(dú)特性和共性、創(chuàng)新來分析。本題是原因類試題,德華瓷暢銷海外一方面是因其獨(dú)特性和民族性;另一方面是因?yàn)榈氯A瓷暢銷海外符合不同區(qū)域文化特點(diǎn),體現(xiàn)了尊重文化多樣性;此外,也離不開人們對(duì)德華瓷的不斷創(chuàng)新。德化瓷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。當(dāng)今時(shí)代，黨和國家高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，本題以德化瓷為背景，綜合考查學(xué)生對(duì)中華文化的正確認(rèn)識(shí)，突顯了政治學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)設(shè)問可知，本題考查的知識(shí)范圍是文化生活，設(shè)問類型屬于原因類。原因類試題應(yīng)在作答時(shí)以地位、作用、意義、必要性等作為切入點(diǎn)。本題強(qiáng)調(diào)的是德化瓷暢銷海外，德化瓷屬于中華傳統(tǒng)文化的載體，在作答時(shí)，學(xué)生應(yīng)該調(diào)動(dòng)《文化生活》中有關(guān)中華文化、傳統(tǒng)文化的知識(shí)對(duì)本題材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行提煉，在此基礎(chǔ)上分析德化瓷走出國門的理由。2.(2017?課標(biāo)卷Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。【答案】文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。【解析】審設(shè)問可分析出本題考查文化的作用，及運(yùn)用知識(shí)分析創(chuàng)新精神對(duì)創(chuàng)新發(fā)展的作用。審材料可以歸納出幾個(gè)領(lǐng)航者的科技創(chuàng)新成功均與弘揚(yáng)創(chuàng)新精神有關(guān)，并在創(chuàng)新精神(文化）指引下取得科技創(chuàng)新成果，提高了自身素質(zhì)，故本題結(jié)合知識(shí)從兩個(gè)角度展開分析即可：從文化的社會(huì)作用角度：文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步；弘揚(yáng)創(chuàng)新精神有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。從文化對(duì)個(gè)人作用角度：文化促進(jìn)人的全面發(fā)展；增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。3.(2016?課標(biāo)卷Ⅲ)閱讀材料，完成下列要求。中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。結(jié)合文化生活的知識(shí)，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。【答案】立足于實(shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值；推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強(qiáng)其世界影響力?！窘馕觥勘绢}問題的實(shí)質(zhì)是怎樣繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本題易因沒有從這方面答出啟示而失分。為了找到新型抗瘧藥物，從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感——立足實(shí)踐，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)；從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感，使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥——利用現(xiàn)代科技挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值；世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄——推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。答案的組織要圍繞繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開。4.(2016?浙江高考)利用外媒是講好中國故事，傳播中國文化，塑造國家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國際上有人“唱衰中國”、“抹黑中國”時(shí)，英國BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國際社會(huì)探求中國、理解中國的興趣。該片通過獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國人“歸根”的家國觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼《超級(jí)中國》、《鳥瞰中國》、《美麗中國》等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出?！钡某晒κ吕?。從文化創(chuàng)新和文化自信的角度，簡述這一“借船出海”講好中國故事的成功事例對(duì)我們的啟示。【答案】文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力的重要保證。通過中英聯(lián)合攝制紀(jì)錄片《中國春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》并在BBC2播放這一新的方式，成功實(shí)現(xiàn)了文化“借船出?！保患o(jì)錄片通過敘事視角、結(jié)構(gòu)處理等的創(chuàng)新，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們，必須堅(jiān)持文化創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長處。我國的文化是有價(jià)值和生命力的。紀(jì)錄片的播放展示了中國文化精神的魅力，引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國際社會(huì)探求、理解中國文化的興趣。因此，我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化?！窘馕觥勘绢}限定的知識(shí)范圍非常明確，即文化創(chuàng)新和文化自信，屬于啟示類非選擇題。從文化創(chuàng)新角度說明“借船出海”給我們的啟示主要是推動(dòng)文化傳播手段創(chuàng)新和面向世界、博采眾長。從文化自信角度說明“借船出?！苯o我們的啟示就是要對(duì)自身文化價(jià)值進(jìn)行充分肯定，對(duì)自身文化生命力有堅(jiān)定信念，就是要發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化。5.(2015?浙江高考)祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親的場(chǎng)所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動(dòng)，敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評(píng)選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系，促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評(píng)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀省級(jí)示范村。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識(shí)，說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理?！敬鸢浮?1)傳統(tǒng)文化是社會(huì)成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會(huì)認(rèn)同等方面的作用。(2)傳統(tǒng)文化具有兩面性，必須批判地繼承，才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設(shè)在于對(duì)祠堂文化取其精華，去其糟粕，保留符合社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容，剔除與改造帶有封建宗法性質(zhì)的內(nèi)容。(3)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。禮堂文化的成功建設(shè)在于祠堂文化推陳出新，革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社會(huì)主義核心價(jià)值，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用?！窘馕觥勘绢}易因沒有把握設(shè)問中“成功建設(shè)”這一指向或“文化的繼承性與文化發(fā)展”這一知識(shí)限定答題而失分。首先根據(jù)設(shè)問中“成功建設(shè)”這一指向來把握材料信息，尤其是傳統(tǒng)的祠堂文化的積極和消極作用、將老祠堂變成新禮堂的做法等信息。其次，根據(jù)設(shè)問中“文化的繼承性與文化發(fā)展”這一知識(shí)限定，圍繞“成功建設(shè)”這一指向梳理知識(shí)，對(duì)接材料信息。最后，調(diào)用教材中傳統(tǒng)文化的作用、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系等知識(shí)，分析說明W村成功建設(shè)禮堂文化所體現(xiàn)出的道理即可。本題需要對(duì)材料信息進(jìn)一步加工錘煉，提取出相應(yīng)理論點(diǎn)。題中設(shè)問是建設(shè)禮堂文化，而材料中出現(xiàn)祠堂文化，二者之間具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，顯然建設(shè)禮堂文化，要發(fā)揮祠堂文化這一傳統(tǒng)文化的作用；但材料也有明確信息，祠堂文化有精華也有糟粕，那就要取其精華去其糟粕，批判繼承古為今用；同時(shí)材料中還有“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等信息，顯然就是推陳出新、革故鼎新。6.(2014?課標(biāo)卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本．學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩詞。音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書．有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心栽，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)．民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深從心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果，在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義?！敬鸢浮縿?chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識(shí)、創(chuàng)新精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。【解析】解答首先要依據(jù)教材，準(zhǔn)確答出文化創(chuàng)新的作用，然后結(jié)合材料，具體分析教育創(chuàng)新作為文化創(chuàng)新的一種形式，對(duì)學(xué)校文化、人才培養(yǎng)的具體作用。7.(2014?北京高考)地鐵作為流動(dòng)的博物館，被稱為城市“最有價(jià)值的隱藏”。材料北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”：頤和園、天壇、鳥巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關(guān)村科技園，等等。一座座地鐵站造型別致，站內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體，仿佛在講述著北京的昨天、今天和明天。北京地鐵還舉辦了“祖國你好”大型公益廣告活動(dòng)、“民俗風(fēng)、中國年”迎新春活動(dòng)、兒童文學(xué)專列、詩歌坊等豐富多彩的活動(dòng)。結(jié)合材料，說明地鐵在推動(dòng)北京文化創(chuàng)新過程中是怎樣發(fā)揮作用的?！敬鸢浮课幕诮涣鞯倪^程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。北京地鐵挖掘和展示了北京豐富多彩的文化。北京地鐵成為繼承和傳播北京文化的載體。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，北京地鐵開展多種文化活動(dòng)，有利于推動(dòng)北京文化發(fā)展?！窘馕觥勘绢}考查文化創(chuàng)新的知識(shí)。地鐵串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”，展示北京文化的多樣性，推動(dòng)北京文化發(fā)展。地鐵“講述著北京的昨天、今天和明天”說明文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。地鐵舉辦各類活動(dòng)，作為文化的載休，在實(shí)踐中創(chuàng)新文化。8.(2014?天津高考)“行遍江南清麗地，人生只合住湖州”。從春秋戰(zhàn)國的吳越文化到唐宋的文人薈萃，悠久的歷史孕育出一個(gè)“文化湖州”。最近，該地依靠深厚的歷史文化底蘊(yùn)，開展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動(dòng)，一改傳統(tǒng)的“送文化”一元主體線性結(jié)構(gòu)(見圖1)為“文化走親”(以互訪形式在不同區(qū)域間開展群眾文化交流活動(dòng))多元主體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)(見圖2)，開創(chuàng)了文化活力競相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新局面。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明“文化走親”活動(dòng)對(duì)于文化建設(shè)的啟示?！敬鸢浮竣僖l(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用；②要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺和文化自信；③要?jiǎng)?chuàng)新文化交流形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。【解析】本題題型為啟示類非選擇題。“文化走親”活動(dòng)對(duì)于文化建設(shè)的啟示，要求學(xué)生結(jié)合材料說明在文化建設(shè)中應(yīng)怎么辦。答題時(shí)先梳理教材有關(guān)知識(shí)，把問題轉(zhuǎn)化為如何進(jìn)行文化建設(shè)這一教材問題，然后結(jié)合材料信息答題。“該地依靠深厚的歷史文化底蘊(yùn)”，說明文化建設(shè)必須繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立高度的文化自覺和文化自信；“開展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動(dòng)”，說明文化建設(shè)必須發(fā)揮人民群眾的主體作用，也說明必須創(chuàng)新文化交流形式、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。9.(2014?山東高考)文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問題。材料2013年俄羅斯“中國旅游年”活動(dòng)期間，我國推出了展示中國形象的大型舞臺(tái)演出《美麗中國》。演出以歌舞為主，鑲嵌京劇、武術(shù)等中國元素，輔以多媒體視頻。演出從新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小調(diào)》，從唐朝樂舞《霓裳羽衣舞》到現(xiàn)代芭蕾《海上夢(mèng)明月》，……展現(xiàn)了美麗中國的壯美畫卷。特別是《海上夢(mèng)明月》將西方芭蕾與中國民族樂器二胡、琵琶巧妙混搭，充分顯示了中國文化開放、創(chuàng)新、多元的魅力。據(jù)材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí)，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理?！敬鸢浮课幕瘎?chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新；文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長；中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；中華文化具有包容性。【解析】通過審設(shè)問可確定學(xué)生需從文化創(chuàng)新和中華文化兩方面回答。材料中演出以歌舞為主，鑲嵌一些中國元素，輔以多媒體視頻，對(duì)應(yīng)繼承傳統(tǒng)、推陳出新；將西方芭蕾與中國民族樂器混搭，對(duì)應(yīng)文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界、博采眾長；顯示中國文化開放、創(chuàng)新、多元的魅力，對(duì)應(yīng)中華文化的包容性。10.閱讀材料，完成下列要求。2018年央視春晚中人工智能無人機(jī)、無人車、無人艇組成的“三無艦隊(duì)”令人驚艷。無人車以中國紅的涂裝車身，搭配生肖狗的圖樣，以8字交叉跑的形式向全國人民拜年，濃濃的年味撲面而來。無人機(jī)編隊(duì)的“海豚”圖案表達(dá)了人類與生態(tài)的共融發(fā)展，“新時(shí)代”圖案表達(dá)粵港澳大灣區(qū)騰飛全新時(shí)代的開啟。無人艦編隊(duì)組成的“離弦之箭”奔向“新時(shí)代”之門。在央視網(wǎng)絡(luò)春晚上，人工智能機(jī)器人更是出盡了風(fēng)頭，對(duì)春聯(lián)，行“飛花令”，手書春聯(lián)，筆跡還原，智能自拍，讓全國觀眾感受到傳統(tǒng)文化的無窮魅力，體味了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的完美融合。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，分析人工智能對(duì)我國文化發(fā)展的意義。【答案】①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。②人工智能的出現(xiàn)，創(chuàng)新了文化傳播的途徑、手段，極大地促進(jìn)了中華文化的傳播；③人工智能與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在內(nèi)容和形式上促進(jìn)文化創(chuàng)新，有利于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。【解析】人工智能屬于科學(xué)技術(shù)，因此分析人工智能對(duì)我國文化發(fā)展的意義實(shí)際上就是分析科技對(duì)文化發(fā)展的意義。解答本題可從科技是影響文化發(fā)展的因素之一、文化傳播的手段以及智能自拍，讓全國觀眾感受到傳統(tǒng)文化的無窮魅力，體味了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的完美融合，創(chuàng)新文化的內(nèi)容和形式，利于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。11．閱讀材料，完成下列要求。故宮博物院擁有近600年歷史、規(guī)模宏大的宮殿群、186萬余件藏品，是名副其實(shí)的傳統(tǒng)文化品牌。提煉、解讀其中的優(yōu)秀元素并轉(zhuǎn)化到當(dāng)代生活中，不斷增強(qiáng)人民群眾的文化參與感、認(rèn)同感、獲得感和自豪感，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。近年來，故宮博物院面向公眾征集文化產(chǎn)品創(chuàng)意，把具有歷史特色的豐富文化資源提煉出來，創(chuàng)作出故宮口紅、琺瑯腕表、手機(jī)殼、紫砂壺等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓高冷嚴(yán)肅的宮廷文化融入現(xiàn)代生活。經(jīng)過三年多努力，故宮博物院建成全世界博物館中最強(qiáng)大的數(shù)字平臺(tái)，人們可以通過網(wǎng)站、微博、微信等隨時(shí)隨地瀏覽故宮文物的信息。2019年故宮博物院舉辦的“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)，通過文物展覽、實(shí)景搭建、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等多種方式，讓人們?nèi)轿?、沉浸式地感受宮廷年俗和傳統(tǒng)節(jié)慶文化。此外，故宮博物院的文化創(chuàng)意展已經(jīng)走進(jìn)比利時(shí)的布魯塞爾、韓國的首爾、澳大利亞的悉尼等地，讓全世界人民都能感受到中國文化的魅力。（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展離不開文化創(chuàng)新。據(jù)此有人認(rèn)為：“文化創(chuàng)意者的靈感是激發(fā)故宮文化生機(jī)與活力的根本保障?！闭?qǐng)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。（2）結(jié)合材料并運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，探究故宮博物院是如何推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走紅的?！敬鸢浮浚?）①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。②文化創(chuàng)意者的靈感最終也來自社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)意者正確的靈感能促進(jìn)故宮文化的創(chuàng)新發(fā)展，激發(fā)故宮文化的生機(jī)與活力；③但故宮文化的創(chuàng)新發(fā)展還受到故宮豐富的文化資源、現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)和人民群眾的文化需求等因素的制約；④文化創(chuàng)意者的靈感是影響故宮文化創(chuàng)新發(fā)展的因素但不是根本保障，我們要綜合認(rèn)識(shí)和利用各種因素促進(jìn)故宮文化的創(chuàng)新發(fā)展。（2）①發(fā)揮人民群眾的主體作用，引導(dǎo)公眾創(chuàng)新挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，滿足大眾參與感，增強(qiáng)對(duì)我國文化生命力的堅(jiān)定信念；②深化改革，創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的形式，增強(qiáng)大眾認(rèn)同感，充分肯定我國傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值；③運(yùn)用現(xiàn)代科技拉近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與觀眾的距離，提高大眾獲得感，深刻把握時(shí)代發(fā)展潮流；④促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際交流和傳播，提高大眾自豪感，彰顯中國文化的價(jià)值?！窘馕觥勘绢}堅(jiān)持了"能力立意"的指導(dǎo)思想，以故宮博物院的文化活動(dòng)和產(chǎn)品為情境，從《文化生活》角度設(shè)置問題，考查學(xué)生的綜合分析和解決問題的思維能力。具體來說就是考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問題四個(gè)方面的能力。（1）本題考查的是評(píng)析類試題的解答方法，問題聚焦于評(píng)析“文化創(chuàng)意者的靈感是激發(fā)故宮文化生機(jī)與活力的根本保障。”旨在考查使文化富有生機(jī)和活力的措施，問題指向如何使文化能夠得到發(fā)展，因此我們可以用影響文化發(fā)展的各個(gè)因素結(jié)合題目的要求進(jìn)行作答。首先，要對(duì)試題觀點(diǎn)做出評(píng)價(jià)，這個(gè)說法是不全面的。其次，具體闡釋影響文化發(fā)展的其他因素，諸如社會(huì)實(shí)踐、文化創(chuàng)新的主體、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展等。（2）本題有知識(shí)范圍的限定，需要結(jié)合“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，探究故宮博物院是如何推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走紅的。需要將材料的內(nèi)容與課本的知識(shí)進(jìn)行有效對(duì)接，首先，我們要將材料的內(nèi)容進(jìn)行梳理，故宮的措施主要有：面向公眾征集文化產(chǎn)品創(chuàng)意（發(fā)揮人民群眾的作用），把具有歷史特色的豐富文化資源提煉出來（繼承了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化），建成全世界博物館中最強(qiáng)大的數(shù)字平臺(tái)（發(fā)揮了科技的力量），走進(jìn)比利時(shí)的布魯塞爾、韓國的首爾、澳大利亞的悉尼等地（進(jìn)行了文化的交流與傳播）。12.新華社在2019年10月26日，發(fā)表了題為：傳承精華守正創(chuàng)新——《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》的文章，文中強(qiáng)調(diào)，中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國古代科學(xué)的瑰寶。中醫(yī)以精深的科學(xué)內(nèi)容、獨(dú)特的理論體系、豐富的醫(yī)療實(shí)踐、鮮明的民族風(fēng)格屹立于世界醫(yī)學(xué)與科學(xué)之林，是世界上迄今唯一保持不衰的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是世界科學(xué)史上的奇跡。然而隨著科技進(jìn)步和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展，我國中醫(yī)藥發(fā)展也面臨著許多亟待解決的問題：中醫(yī)藥專業(yè)人才嚴(yán)重缺失，后繼乏人；中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)逐漸淡化，特色診療技術(shù)、方法瀕臨失傳；中醫(yī)藥理論和技術(shù)方法創(chuàng)新不足，很多名老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn)得不到傳承……中醫(yī)藥是一座有待挖掘的富礦，需要更多有識(shí)之士勇攀醫(yī)學(xué)高峰，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，請(qǐng)你為振興中醫(yī)藥提出合理化建議?！敬鸢浮竣倭⒆闵鐣?huì)實(shí)踐，，要在實(shí)踐中通過傳承和發(fā)展中醫(yī)藥理論振興中醫(yī)藥。②振興傳統(tǒng)中醫(yī)藥要繼承優(yōu)秀中醫(yī)文化的傳統(tǒng)，同時(shí)也應(yīng)推陳出新，創(chuàng)新中醫(yī)藥技術(shù)方法，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，使中醫(yī)藥能不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。，振興中醫(yī)藥需要大力發(fā)展中醫(yī)藥教育，培養(yǎng)更多中醫(yī)藥優(yōu)秀人才。④振興中醫(yī)藥要充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，增強(qiáng)中醫(yī)文化的國際影響力。【解析】本題以振興中醫(yī)藥為背景材料，考查文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)?？山Y(jié)合材料，從文化創(chuàng)新的根本途徑、繼承傳統(tǒng)推陳出新、教育在文化傳承中的重要作用、加強(qiáng)文化交流，增強(qiáng)中醫(yī)文化的國際影響力等方面，建議要在實(shí)踐中通過傳承和發(fā)展中醫(yī)藥理論，創(chuàng)新中醫(yī)藥技術(shù)方法，發(fā)展中醫(yī)藥教育，培養(yǎng)更多中醫(yī)藥優(yōu)秀人才，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，使中醫(yī)藥能不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，并充分發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)走向世界。本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，請(qǐng)你為振興中醫(yī)藥提出合理化建議。從材料可以看出，要在實(shí)踐中通過傳承和發(fā)展中醫(yī)藥理論，創(chuàng)新中醫(yī)藥技術(shù)方法，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，使中醫(yī)藥能不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。要大力發(fā)展中醫(yī)藥教育，培養(yǎng)更多中醫(yī)藥優(yōu)秀人才，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界。可運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，從立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、繼承傳統(tǒng)推陳出新、教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能、加強(qiáng)文化交流，增強(qiáng)中醫(yī)文化的國際影響力等方面，為振興中醫(yī)藥提出合理化建議。13.材料一文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。要牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、社會(huì)監(jiān)督、企事業(yè)單位依法運(yùn)營的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。材料二在文化建設(shè)中，要深化國有文化單位改革，健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機(jī)制；要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”，古為今用、推陳出新；要推動(dòng)中華文化走向世界，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果；要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，及時(shí)總結(jié)來自群眾、生動(dòng)鮮活的文化創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，在全社會(huì)營造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，為我國實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新提出幾條合理的建議?！敬鸢浮竣倭⒆阌谏鐣?huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，必須立足發(fā)展中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的需要。②不斷推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，促進(jìn)文化繁榮。③文化創(chuàng)新要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用，“推陳出新、革故鼎新”。④文化創(chuàng)新，要面向世界，博采眾長，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。⑤人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的積極性，增強(qiáng)人民群眾的文化創(chuàng)造活力?！窘馕觥勘绢}以文化需要?jiǎng)?chuàng)新為背景材料，考查文化創(chuàng)新的途徑和方式?？山Y(jié)合材料，從文化創(chuàng)新的根本途徑、繼承傳統(tǒng)推陳出新、面向世界博采眾長、發(fā)揮人民群眾的文化主體作用、進(jìn)行文化體制機(jī)制內(nèi)容形式上的創(chuàng)