中華詩詞之美課后答案(葉嘉瑩)

11/11中華詩詞之美課后答案（葉嘉瑩）下列哪一本著作屬于四書五經(jīng)中“四書”？（C）A、《詩經(jīng)》B、《禮記》C、《大學(xué)》D、《春秋》《詩經(jīng)》中哪一部分的容是祭祀歌頌祖先？（C）A、國風(fēng)B、正聲C、頌D、雅下列哪一本書提出“詩言志”？（D）A、《詩經(jīng)·毛詩序》B、《詩言志辨》C、《論語》D、《尚書》《詩經(jīng)·十五國風(fēng)》主要是當(dāng)時貴族中的著名詩人的作品。（F）“詩言志”的“志”泛指人類的一切感情（F）。民間音樂在晉南北朝時期稱為（D）。A、雅樂B、宴樂C、胡樂D、清樂關(guān)于《尚書》的翻譯，下列選項正確的是（D）。A、BookofSongsB、BookofRitesC、BookofChangeD、BookofDocuments對于詞的認(rèn)識，下列選項正確的是（ABD）。A、是一種微妙的文學(xué)體式B、產(chǎn)生背景是歌臺舞榭C、來源于現(xiàn)實生活D、是先有音樂然后按照樂調(diào)填寫詩是作者集體無意識的活動。（F）最初“詞”的概念是指配合樂曲的演唱的歌詞。（T）《花間集》的詞主要取材于（C）。A、田園生活B、志向、理想C、美女、愛情D、山河美景下列哪一項不是宴樂的構(gòu)成要素？（D）A、清樂B、胡樂C、法曲D、雅樂下列哪一項關(guān)于市井俗曲的描述是錯誤的？（D）A、被人忽視，無人整理B、言辭低俗，錯字百出C、無人刊刻流傳D、當(dāng)時傳唱度低民間宴樂曲調(diào)的流行促進小詞的發(fā)展。（T）《花間集》是配合宴樂的唱詞，由當(dāng)時的詩人文士所作。（T）“弄妝梳洗遲”的“弄”是什么意思？（D）A、玩耍B、攪擾C、炫耀D、賞弄、觀賞在晚唐五代時期，“山”有多種意涵，其中不包括（D）。A、山眉B、枕頭C、山屏D、發(fā)型下列哪本書中提出“衣錦尚褧”的說法？（D）A、《詩經(jīng)》B、《論語》C、《花間集》D、《禮記》《詩經(jīng)》中“莊夫人”的“莊”是指她的父姓。（F）《碩人》是《詩經(jīng)》豳風(fēng)中的一首。（F）詞為什么被稱為“小詞”？（C）A、詞只言志，不載道B、詞載道，但不言志C、詞既不言志，也不載道D、詞是配樂演唱的下列哪一部著作最早收錄《長門賦》？（D）A、《文心雕龍》B、《詩品》C、《文賦》D、《昭明文選》關(guān)于中國古代的三綱五常的三綱，下列說確的是（ABC）。A、君為臣綱B、父為子綱C、夫為妻綱D、兄為弟綱長門宮指的是冷宮。（T）溫庭筠的《菩薩蠻》中只有一首是描寫美女追求愛情的。（F）以下哪一位被司馬遷描述為“其志潔，故其稱物芳”？（C）A、漢武帝B、司馬相如C、屈原D、太史公晚年的永濟，別號（D）。A、弘度B、宏度C、誦帚D、知秋翁小詞的描寫對象多為怨婦和思婦。（T）《離騷》中“進不入以離尤兮”的“離”指的是離開、離別。（F）《花間集》共收錄了多少位詞人的作品？（C）A、一B、八C、十八D、二十八南唐詞人的代表“一二”不包括（D）。A、正中B、璟C、煜D、昪關(guān)于詞，下列選項正確的是（ABC）。A、可以稱為曲子詞B、可以稱為長短句、詩余C、是配合宴樂樂曲而填寫的歌詞D、詞本來是一個文學(xué)體式《花間集》是中國文學(xué)史上最早的詞集。（T）《花間集》中的作品都是由男性寫作的。（T）韋莊共寫了幾首《菩薩蠻》？（D）A、一首B、兩手C、三首D、五首“婦吟秀才”指的是（D）。A、溫庭筠B、王建C、正中D、韋莊菩薩蠻是詞牌名，又稱為（C）。A、《浣溪沙》B、《西江月》C、《子夜歌》D、《永遇樂》《花間集》與南唐詞的寫作風(fēng)格完全一樣。（F）《花間集》收錄了一部分南唐詞。（F）“鞠躬盡瘁，具見開濟老臣懷抱”評價的是（D）的作品。A、溫庭筠B、韋莊C、煜D、正中“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也”出自（D）。A、《論語》B、《史記》C、《春秋》D、《禮記》五代十國時期的南唐中主指的是（C）。A、煜B、昪C、璟D、壽“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”一句出自延巳。（T）正中曾官至宰相。（T）“一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍”出自（D）。A、煜B、溫庭筠C、璟D、正中詞牌名《鵲踏枝》又名（D）。A、《黃金縷》B、《卷珠簾》C、《一籮金》D、以上都對中國古詩詞中的“一晌”是什么意思？（D）A、中午B、上午C、下午D、時間的長短每一個牌調(diào)的平仄聲調(diào)都是一樣的。（F）正中的詞側(cè)重于表現(xiàn)官能感覺。（F）“建安七子”不包括（C）。A、孔融B、王粲C、丕D、應(yīng)玚《攤破浣溪沙》實為《浣溪沙》之別體，關(guān)于它的上片，下列說確的是（D）。A、有二十一個字B、四句兩平韻C、四句三仄韻D、四句三平韻《浣溪沙》是唐代教坊名曲（T）。在中國傳統(tǒng)文化中，觀念保守的婦女注定是思婦的命運。（T）《爾雅》是辭書之祖。（T）提出詞至后主，變伶工之詞為士大夫之詞這一觀點的是（D）。A、丕B、正中C、王水照D、王國維“小樓昨夜又東風(fēng)”的“東風(fēng)”呼應(yīng)的是“春花秋月何時了，往事知多少”中的什么？（D）A、秋月B、往事C、秋月和春花D、春花詞至后主，變伶工之詞為士大夫之詞，這一變化是有心而為的。（F）《虞美人》的前六句兩兩對比，表現(xiàn)了永恒與無常。（T）“于今腐草無螢火，終古垂有暮鴉”之句出自《阿房宮賦》。（F）“向晚幽林獨自尋”之句，為了押韻特用“尋”字而不用“行”字。（F）王國維的《人間詞話》被譽為“導(dǎo)示未來”的詞論著作。（T）王國維的思想受到哪些哲學(xué)家的影響？（D）A、黑格爾、康德B、黑格爾、叔本華C、黑格爾D、叔本華、康德“東文學(xué)社”對主辦人是誰？（D）A、王國維B、田崗佐代治C、汪廉年D、羅振玉叔本華贊同存天理滅人欲的思想。（F）一時代有一時代的文學(xué)，明清時期的代表是（D）。A、曲B、詞C、小說D、戲曲小說王國維認(rèn)為詞有了境界，詞的格調(diào)自然會提高。（T）文學(xué)作品中所造的意境不一定要合乎自然。（F）“上不似詩，下不類曲”出自（C）之評論。A、王國維B、譚獻跋C、笠翁D、王水照王國維認(rèn)為“寫境”是（B）派。A、理想B、寫實C、自然D、想象佛教中認(rèn)為人有“六根”，下列選項屬于六根的是（C）。A、色聲B、香味C、身意D、觸法詞學(xué)最早來源于（D）。A、上古詩經(jīng)B、唐代詩歌C、唐代小說D、宋人筆記關(guān)于谷，下列說確的是（ABC）。A、號山谷道人B、其詩書畫號稱“三絕”C、晚號涪翁D、與澈并稱“黃”詩詞中的境界出于外，由外在景物營造。（F）清代王鵬運屬于哪個詞學(xué)流派？（D）A、詞派B、教外別傳C、建安詞派D、臨桂詞派《詞選序》由誰所作？（C）A、王鵬運B、王水照C、惠言D、王國維惠言所指與“小詞”大概相近的是樂府之音。（F）清朝各詞派中數(shù)臨桂詞派影響最大，時間最久。（F）小詞之妙在于超乎語言文字之外，言有盡，意無窮。（T）《離騷》詩句“眾女嫉余之峨眉兮”中“峨眉”是什么意思？（C）A、眉毛B、美女C、賢士D、美貌下列選項中，由丕著述的是（D）。A、《文心雕龍》B、《文賦》C、《文選》D、《典論·論文》王國維的三重境界說中的第二境界是（D）。A、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路B、眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處C、梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朧明D、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴舊詩僅指傳統(tǒng)的五七言絕句。（F）王國維認(rèn)為五代、北宋的詞有一定的境界，堪稱獨絕。（T）“士要志于道”，這是哪家學(xué)派的觀點？（C）A、道家B、法家C、儒家D、史家關(guān)于燕樂，下列正確的是（ABC）。A、集合了清樂、胡月和法曲B、供娛樂欣賞的歌舞音樂C、藝術(shù)性很強D、是宋代以來的一種新興音樂王國維認(rèn)為，詞能夠表達出詩所不達的意念。（T）《東軒筆記》的作者是哪一位？（D）A、釋惠洪B、王安國C、呂惠卿D、泰下列哪一本著作中有“詞之雅，在神不在貌”之說？（C）A、《冷齋夜話》B、《東軒筆記》C、《人間詞話》D、《典論·論文》關(guān)于觀，以下選項正確的是（ABC）。A、門四學(xué)士之一B、“永叔、少游雖作艷語，終有品格”是王國維對他和歐陽修作品的評價。C、被尊稱為婉約派一代詞宗D、別號太虛居士詩與詞的區(qū)別在于詞之言長，詩之境闊。（T）“為政必先放聲”的“放”指的是放縱。（F）下列哪一位“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”之句相關(guān)？（D）A、阿嬌B、莊夫人C、歌伎D、貴妃丕在《與吳質(zhì)書》中為誰美志不遂而嘆息？（C）A、屈原B、王粲C、應(yīng)玚D、煜詞能夠為讀者帶來豐富的想象。（T）歐陽修的《蝶戀花》收錄于《花間集》。（F）“生而愿為之有家，良人者，所以望以終身者也”之句描述的對象是（C）。A、男子B、父輩C、女子D、成年男女“石韞玉而山暉，水懷珠而川媚”出自（D）。A、《人間詞話》B、《禮記》C、《文選》D、《文賦》關(guān)于中國古代倫理觀念中的“三不朽”，下列選項正確的是（ABC）。A、立德B、立功C、立言D、立志“究天人之際，通古今之變”出自司馬光的《史記》。（√）王國維認(rèn)為南唐后主的詞有眾芳蕪穢、美人遲暮之感。（×）“語盡而意不盡，意盡而情不盡”評價的是誰的作品？（C）A、晏殊B、歐陽修C、吳思道D、宋景文王國維認(rèn)為，最早將詞詩化的文人是哪一位？（D）A、溫庭筠B、韋莊C、軾D、煜“詞別是一家”的觀點出自（D）。A、軾B、吳思道C、王國維D、清照軾認(rèn)為詞是不可以詩化。（F）周濟是臨桂詞派的繼承人。（F）清照認(rèn)為軾的《水調(diào)歌頭》堪稱詞之鼻祖。（F）“眾芳蕪穢，美人遲暮”出自（D）。A、《人間詞話》B、《詩經(jīng)》C、《文賦》D、《離騷》“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”出自哪一時期？（C）A、南唐B、五代C、北宋D、清代王國維對“境界”二字理解地非常透徹，并提出詞以境界為最上的觀點。（F）“欲寄彩箋兼尺素”中“兼”字的使用是不合邏輯的。（T）“如切如磋，如琢如磨”出自（C）。A、《論語》B、《詩品》C、《詩經(jīng)》D、《昭明文選》詞往往能夠表達一種感情的本質(zhì)。（T）孔子講《詩》注重詩歌中的豐富聯(lián)想，并且強調(diào)聯(lián)想與詩的本意要完全吻合。（F）在《離騷》中，下列不能用來喻托美德、才能的選項是（D）。A、香草B、華服C、蛾眉D、蒼天“新帖繡羅襦”中“羅”指的是什么？（A）A、綢緞B、長裙C、布衣D、窗簾惠言認(rèn)為，溫庭筠的《菩薩蠻》有屈原《離騷》中“初服”之意。（T）詩歌的表現(xiàn)手法之一“興”是由心與物。（F）“近作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家”，這是誰的觀點？（D）A、清照B、丕C、歐陽修D(zhuǎn)、軾清照用“學(xué)際天人”評價的是下列哪一位？（C）A、溫庭筠B、韋莊C、軾D、璟“菡萏”經(jīng)常在中國詩歌中，指的是雍容華貴的牡丹花。（F）“粉墮百花洲，香殘燕子樓”之句出自下列哪一本書？（D）A、《冷齋夜話》B、《蕙風(fēng)詞話》C、《文賦》D、《紅樓夢》下列哪一位才子吟出“黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山”之句？（D）A、王之渙B、軾C、杜甫D、紀(jì)曉嵐《水龍吟》創(chuàng)作于軾官運正盛之時。（F）軾只能寫出詩化的詞，卻無法寫出美感充沛的詞。（F）柳永的《定風(fēng)波》的體制是什么？（C）A、小令B、中調(diào)C、長調(diào)D、單調(diào)關(guān)于軾的《八聲甘州·寄參寥子》，下列選項正確的是（ABC）。A、是一篇抒情寫志的作品B、作品具有詞的美感C、是一首詩化的詞D、上片體現(xiàn)了婉約低回的情致“不見南師久，謾說北群空”，這句的修辭手法是用典。（T）軾的《江城子·密州出獵》體現(xiàn)了婉約低回的審美特征。（F）“倚天萬里須長劍”的典故與下列哪一位人物相關(guān)？（D）A、宋玉B、丕C、杜牧D、司馬相如“公兩龍劍，神物合有時”中的“公”指的是誰？（C）A、載B、協(xié)C、華D、良《水龍吟》是豪放詞的代表之作。（T）“舉頭西北浮云”的“浮云”指的是天上的云朵。（F）與辛棄疾的“西北浮云”之句中的典故相關(guān)的人物是下列哪一位？（D）A、司馬相如B、莊子C、華D、丕“燃犀下看”之句中的典故與下列哪一項相關(guān)？（C）A、《史記》B、《詩經(jīng)》C、《晉書》D、《漢書》在中國傳統(tǒng)中，“斜陽”是朝廷衰敗的象征。（T）王國維認(rèn)為，“懶起畫蛾眉”、“照花前后鏡”之句與屈原的《離騷》具有互文性。（F）關(guān)于柳永的詞，下列選項錯誤的是（D）。A、形式上由小令開拓出長調(diào)B、容上由傷春轉(zhuǎn)變?yōu)楸顲、寫出小令之中的幽微婉約的好詞D、帶給人豐富的聯(lián)想和想象關(guān)于周邦彥的《六丑》，下列選項正確的是（ABD）。A、是一首“中呂調(diào)”曲B、共有一百四十字C、前片九仄韻，后片八仄韻D、是用六種不同的曲調(diào)拼在一起長調(diào)作為詩調(diào)體式之一，字?jǐn)?shù)大概為六十字以上。（F）敦煌曲子詞里就已經(jīng)出現(xiàn)長調(diào)。（T）《王·柳陰直》這首詞壓入聲韻。（T）下列關(guān)于周邦彥的詞的特點的描述，正確的是（ABD）。A、聲音拗折B、前后句子好像不相干C、直抒胸臆D、有出人意表之妙處古人有“折柳送別”的說法，因為柳樹是“留”的諧音，能夠表達相思的感情。（T）周邦彥的《王·柳陰直》，直抒胸臆，主觀感情充沛。（F）詩是體物寫志。（F）“詳味詞意，殆亦碧山黍離之悲也！”，端木埰的這句話與下列哪一位文人相關(guān)？（B）A、柳永B、辛棄疾C、王沂D、周邦彥惠言認(rèn)為，歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》表達的是什么？（D）A、山川河海B、怨別C、閨中思婦D、朝廷黨爭“說桃不可直說破桃，須用紅雨、郎等字”選自（D）。A、《人間詞話》B、《典論·論文》C、《文選》D、《樂府指迷》《二十四詩品》是中國古代文藝?yán)碚搶Ｖ?，其作者是（D）。A、司馬遷B、司馬相如C、司馬光D、司空圖詩歌要有神韻，下列提出“神韻說”的評論家是哪一位？（D）A、司空圖B、嚴(yán)羽C、王國維D、王士禎《滄浪詩話》評唐詩“唯在興趣”。（F）“至今殘破膽，應(yīng)有未招魂”一句出自（C）。A、白B、屈原C、杜甫D、軾元好問的詩句“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年”引用了誰的典故？（B）A、清照B、商隱C、延巳D、溫庭筠《詩經(jīng)》中的《碩鼠》用了比的修辭手法。（T）“望帝春心托杜鵑”中的“托”是入聲字。（T）商隱的《錦瑟》也可以作為悼亡詩來理解。（T）商隱《九日》中“空教楚客詠江離”一句，與下列哪一位文人相關(guān)？（C）A、白B、司馬相如C、屈原D、項羽斯《接受美學(xué)》認(rèn)為，讀詩應(yīng)該分為三個層次，其中不包括（D）。A、美感的感知性閱讀B、反思的說明性閱讀C、歷史性的閱讀D、創(chuàng)新的批判性閱讀“水晶簾里玻璃枕，暖香惹夢鴛鴦錦”這句詞出自（C）。A、延巳B、商隱C、溫庭筠D(zhuǎn)、煜商隱的《九日》是一首表達愛情的詩。（F）下列不屬于新批評流派的觀點是（D）。A、意圖謬誤說B、感應(yīng)謬誤說C、細(xì)讀D、讀者反映論接受美學(xué)流派興起于（D）。A、英國B、中國C、美國D、德國新批評將文學(xué)批評的焦點從作者轉(zhuǎn)移到作品。（T）接受美學(xué)強調(diào)讀者在閱讀中的作用，認(rèn)為作品的生命是讀者的閱讀活動賦予的。（T）“我噠噠的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客”這一句詩的作者是（A）。A、愁予B、余光中C、舒婷D、冰心“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。”與辛棄疾這首詞相關(guān)的是什么節(jié)日？（D）A、重陽節(jié)B、春節(jié)C、端午節(jié)D、元宵節(jié)“現(xiàn)代三圣”不包括下列哪一位？（D）A、梁漱溟B、熊十力C、馬一浮D、寅恪閱讀過程中的“創(chuàng)造性背離”是新批評流派提出的文學(xué)批評理論。（F）“植本出蓬瀛，淤泥不染清”描述的是哪一種花？（D）A、牡丹花B、牽?；–、菊花D、蓮花“總把春山掃眉黛，雨中寥落月中愁”用了下列哪位詩人的典故？（C）A、白B、杜甫C、商隱D、溫庭筠“望海潮”是中國詩詞傳統(tǒng)中的一個詞牌名。（T）“伶?zhèn)惔盗压律?，卻為知音不得聽”一句出自商隱的《鈞天》。（T）中國語言文字有何特質(zhì)？（D）A、獨體單音B、單音四聲C、破音字D、以上都對“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空”摘自（D）。A、《毛詩序》B、《詩言志辨》C、《詩品》D、《笠翁對韻》“嘉會寄詩以親，離群托詩以怨”，這一觀點出自下列哪一本論著？（B）A、《人間詞話》B、《詩品》C、《典論·論文》D、《文賦》漢語四聲中的仄聲，包括平、上、去、入四聲。（F）普通話中一聲和三聲都是平聲。（F）由物與心指的是下列哪一種詩歌表現(xiàn)手法？（D）A、賦B、比C、氣D、興“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”運用了什么寫作手法？（C）A、舉隅B、轉(zhuǎn)喻C、暗喻D、明喻西方歸納出詩歌中形象與情意的關(guān)系有明喻、隱喻等八種。（T）賀拉斯的《詩學(xué)》是西方美學(xué)史上第一部最為系統(tǒng)的美學(xué)論著。（F）“棲棲失群鳥，日暮猶獨飛”一句中的“棲棲”出自（C）。A、《離騷》B、《東軒筆記》C、《論語》D、《昭明文選》杜甫的《自京竄至鳳翔喜達行在所》運用了什么表現(xiàn)手法？（A）A、賦B、比C、興D、喻淵明的《飲酒》運用了“興”的表現(xiàn)手法。（F）“手把齊紈相訣絕”中的“齊紈”指的是什么？（C）A、絲綢B、手絹C、扇子D、簪子“花落春猶在”這句詩出自魯迅。（F）延巳被稱為“花間鼻祖”。（F）天以百兇成就一詞人，這一觀點出自（D）。A、王士禎B、司空圖C、嚴(yán)羽D、王國維《飲水詞》的作者是（D）。