第19課《蘇州園林》課堂實錄 部編版語文八年級上冊

《蘇州園林》課堂實錄一、預(yù)習(xí)展示，了解作家作品師：同學(xué)們，今天讓我們共同來學(xué)習(xí)一篇文章，讓我們一起來讀一下題目——《蘇州園林》。生齊讀：《蘇州園林》。師：作者是誰？生：葉圣陶。師：同學(xué)們，了解作者葉圣陶嗎？他的原名是什么？生：葉圣陶，原名葉紹鈞。（教師黑板板書：紹鈞）師：課下已經(jīng)讓同學(xué)們做了預(yù)習(xí)作業(yè)單，收上來發(fā)現(xiàn)同學(xué)們提出了很多問題,(多媒體展示）王一諾和徐一鳴同學(xué)提出了這樣的問題，葉圣陶的《蘇州園林》出自《拙政諸園寄深眷——談蘇州園林》，他來自蘇州園林為什么要“寄深眷”？“深眷”是指什么？生：“深眷”是指深深的眷戀。師：那他對什么深深的眷戀？生：他對他的家鄉(xiāng)蘇州。師：葉圣陶先生，是蘇州人。蘇州園林是他的家鄉(xiāng)著名的名片，他對他的家鄉(xiāng)充滿深深的眷戀之情。同學(xué)們，你對你的家鄉(xiāng)深深的眷戀嗎？你對你的家鄉(xiāng)是什么樣的感情呢？生：眷戀和熱愛。師：大家對自己的家鄉(xiāng)都充滿了深深的熱愛之情，今天老師就給大家講一個葉圣陶先生的故事，葉圣陶12歲在蘇州上小學(xué)時，請先生章伯寅取一個立志于愛國強國的字。章伯寅說：（多媒體展示），請同學(xué)們一起讀出來。生齊讀：“你名紹鈞，有詩曰‘秉國之鈞’，（比喻執(zhí)掌國政）取‘秉臣’為字好。”并教育他要愛國就得先愛鄉(xiāng)土，曉得鄉(xiāng)土的山川史地名人偉業(yè)。師：葉圣陶先生就得到了一個字為“秉臣”。那他的“圣陶”又是怎么來的呢？生：1911年10月15日，蘇州在辛亥革命中光復(fù)了。次日，葉紹鈞找到章伯寅先生說：“清廷已覆沒，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，請先生改一個字?！毕壬α诵φf：“你名紹鈞，有詩曰‘圣人陶鈞萬物’，就取‘圣陶’為字吧?！边@樣葉紹鈞滿意而去，他又得到了“圣陶”這個字。師：預(yù)習(xí)得很充分全面。章伯寅說：（多媒體展示），請同學(xué)們一起讀出來生齊讀：“你名紹鈞，有詩曰‘圣人陶鈞萬物（賢能的人能夠陶冶造就世界上的一切事物）’，就取‘圣陶’為字吧?！睅煟喝~圣陶因自小生長在蘇州，他對他的家鄉(xiāng)蘇州的一草一木充滿了深厚的感情，可見愛家才能愛國。1979年初，陳從周邀請葉圣陶先生為他的一本的《蘇州園林》圖冊作序，葉圣陶先生慨然允諾，寫下了《拙政諸園寄深眷》。究竟是怎樣一座園林讓葉圣陶先生如此眷戀呢？讓我們一起到《蘇州園林》尋美。二、定標(biāo)自學(xué)，探行文思路之美（多媒體展示）葉圣陶先生還是一位語言大家，讓我們一起來看一下本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，請同學(xué)們齊讀。生齊讀：1.勾畫全文及各段中心句，理清文章的說明順序。2.品味準(zhǔn)確、生動的說明語言，探尋蘇州園林之美。師：（多媒體展示）“大凡讀一篇文章，摸清作者的思路是最要緊的事，按作者的思路去理解，理解才能透徹?！薄~圣陶《評改兩篇報導(dǎo)》鳥瞰全文——探行文思路之美（多媒體展示）請同學(xué)們速讀全文，勾畫出全文及各段的中心句，即最能體現(xiàn)蘇州園林特點的句子，概括文段大意。本文大約1500字，給同學(xué)們?nèi)昼姷臅r間速讀課文，拿起筆來進行標(biāo)畫。（生自讀課文，教師巡視指導(dǎo)。）同學(xué)們，你們找到中心句了嗎？哪位同學(xué)來給我們展示一下第一段的中心句。生：蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本。師：“標(biāo)本”是什么意思？生：典范、代表。師：有選擇第一句的嗎？生：我沒有選擇第一句，因為第一句只是一個敘述，并不能代表全段，只是一個引子。師：那什么是中心句呢？生：中心句是一個能夠體現(xiàn)說明對象特征的完整而簡潔的句子。師：學(xué)習(xí)說明文我們必須要知道什么是中心句，什么是支撐句。那我們來找一下第二段的中心句。生：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫。師：那下面的句子是什么呢？生：是為了分述這一句話的。師：我們一起來朗讀一下這段話。生齊讀第二段。師：我們繼續(xù)找第三段的中心句。生：蘇州園林可絕不講究對稱。師：那本段用了什么樣的說明方法呢？生：打比方、做比較。師：那第四段的中心句呢？生：假山的堆疊,是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)。池沼,大多引用活水。師：那“藝術(shù)”和“技術(shù)”有什么區(qū)別？生：“藝術(shù)”具有美感的，而“技術(shù)”只是單純的一種制造。“藝術(shù)”具有獨創(chuàng)性。師：哪位同學(xué)來說一下第五段的中心句呢？生：蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。師：我們繼續(xù)來找一下第六段的中心句。生：花墻和廊子隔而不隔,界而未界。師：那第七段的呢？生：蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。師：第八段的呢？生：蘇州園林里的門和窗,盡量工細而決不庸俗,即使簡樸而別具。師：第九段的呢？生：蘇州園林極少使用彩。師：第十段就一句話，大家齊讀。生齊讀：可以說的當(dāng)然不止以上這些,這里不再多寫了。師：這一段是不是多余的呢？生：說明了蘇州園林有很多的美，希望大家親自去蘇州園林看看，感受一下。師：言有盡而意無窮??！這篇文章是為《蘇州園林》圖冊做的序，其余的美讓讀者去看圖冊吧。（多媒體展示）請同學(xué)們再次齊讀一下本文各段的中心句。生齊讀。師：把每一段的中心句串聯(lián)起來，我們就可以了解到文章的基本內(nèi)容了。同學(xué)們，此文可以說是說明文中的“標(biāo)本”，值得我們學(xué)習(xí)的除了圍繞中心句寫作，還有一點，就是思路特別明晰，

請大家思考一下，本文圍繞哪一句話展開的呢？生：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。師：非常好。本文按照“總——分”的結(jié)構(gòu)，圍繞“務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”這一總特點展開，3到9段分別寫了講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次，角落的圖畫美，門窗的圖案美，建筑的色彩美。那本文是按照什么順序來寫的呢？生：是按照由總到分、由主要到次要、由概括到具體的邏輯順序來說明的。師：通過分析,我們可以看出,作者在結(jié)構(gòu)文章時,不是隨心所欲安排段落,而是從游覽者的角度出發(fā),按觀察順序一一寫來,這顯示出作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度。假如明天我們寫一篇說明文，該如何安排結(jié)構(gòu)？生：我會抓住事物的總特點入手，再分述幾個方面，按照一定的說明順序組織材料。三、合作探究，尋自然含蓄之美師：很好，說明文謀篇布局很重要，請大家記住要“抓特征，明順序”。學(xué)習(xí)本文我們還有一個學(xué)習(xí)目標(biāo)。聚焦語段——尋蘇州園林之美（多媒體展示）師：你從文中哪些語句感受到了“如在畫圖中”？選擇你喜歡的段落或者句子細細品味并加以賞析。生：我喜歡“有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。”這一句，因為它運用了舉例子的說明方法，寫出了蘇州園林的自然之美，點出了這就是一幅好畫。師：讓我們再次齊讀這一句，品味出語言之美。生齊讀。生：我喜歡“墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔,界而未界，因而更增加了景致的深度。”其中“隔而不隔,界而未界”，有一種含蓄之美。（教師板書：含蓄之美）生齊讀?！瓗煟禾K州園林是我國各地園林的標(biāo)本，是因為蘇州園林體現(xiàn)了我國園林建筑普遍的審美標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)就是“如在畫圖中”中的自然之趣，蘇州的山水園林就是一幅立體的自然畫卷，美不勝收。四、交流釋疑，悟中國文化之美透視精句——悟中國文化之美（多媒體展示）（1）務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。（2）我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。（3）池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。（4）沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據(jù)中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。（5）蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調(diào)了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。生齊讀。師：在這里老師把蘇州園林與繪畫藝術(shù)結(jié)合起來的句子匯在了一起，請想一想體現(xiàn)了中國人什么樣的審美觀？生：中國人的審美就是畫面美、意境美、情趣美。師：確實，（多媒體展示）中國的繪畫、建筑追求的最高藝術(shù)境界就是人與自然的和諧統(tǒng)一，講究渾然天成。蘇州園林曲曲折折的回廊，近景遠景的層次，都體現(xiàn)出中國古人“曲徑通幽”的審美觀和“天人合一”的文化觀。而這種審美觀，也慢慢地積淀了中國人“含蓄內(nèi)斂”的性格，這就是文化。葉圣陶先生的這篇《蘇州園林》用準(zhǔn)確、自然、流暢的語言，條理清晰的說明順序，傳達出蘇州園林的神韻，它介紹的不僅僅是雖有人作，宛如天成的園林藝術(shù)，更是蘇州文化，是中國的文化。今天我們學(xué)習(xí)《蘇州園林》，不僅僅是把它當(dāng)作一篇典范的說明文來學(xué)習(xí)，也要把它當(dāng)作一種典型的文化現(xiàn)象來學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)語文，是為了更好更美地生活。五、拓展延伸，比較鑒賞在我國的經(jīng)典名著《紅樓夢》中，也有精彩的描寫：（多媒體展示）一入門,兩邊都是游廊相接。院中點襯幾塊山石,一邊種著數(shù)本芭蕉,那一邊乃是一棵西府海棠,其勢若傘,絲垂翠縷,葩（p?。┩碌ど啊谑浅鐾み^池,一山一石,一花一木,莫不著意觀覽。忽抬頭看見前面一帶粉垣,里面數(shù)楹（yíng）修舍,有千百竿翠竹遮映?！苎┣邸都t樓夢》生品讀。師：今天的作業(yè)請同學(xué)們課下閱讀《紅樓夢》第十七回，注意其中描寫樓臺軒榭、假山池沼和花草樹木的內(nèi)容，看看大觀園與蘇州園林還有哪些異同之處。下課！同學(xué)們再見！生：老師