（精心整理）山東省德州市2016屆高三下學期二模考試試題(語文)

高三語文試題2016．4本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。共150分，考試時間l50分鐘。注意事項:選擇題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈，再選涂其它答案。非選擇題寫在答題卡對應區(qū)域。嚴禁在試卷上答題。第I卷(選擇題共36分)一、(每小題3分，共15分)閱讀下面一段文字，完成1～3題。魏晉以降，中原人口因大規(guī)模戰(zhàn)爭南遷，江南(逐漸／逐步)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)達的漢族文明和美麗富庶的水鄉(xiāng)景象。，“餓殍遍野，人竟相食”；江淮之南，名流雅士集聚蘭亭，流觴曲水，造就一個王羲之及其曠世的美學經(jīng)典，“線條之美，刺人心魄”。到唐宋，江南這方“刺人心魄”的美已是旗幟(高漲／高張)，萬眾矚目。頗具傳奇色彩的花間詞人韋莊一生顛沛流離，晚年面對西嶺初雪、錦江如煉的美景，仍不忘填詞感慨：“人人盡說江南好，游人只合江南老”。，分明是“你中有我，我中有你”。再說，白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”究竟實指何處?似乎只能是“處處皆有此景，人人皆懷此情”的江南。自然，更不會有人去指摘丘遲筆下“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”的描寫太過矯揉造作，因為人們心中對江南大抵都有這么一(幅／副)圖畫。1．文中加點的詞語，有錯別字的一項是A．美麗富庶餓殍遍野B．流觴曲水萬眾矚目C．顛沛流離錦江如煉D．群鶯亂飛矯揉造作2．依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検茿．逐漸高張幅B．逐步高張副C．逐步高漲幅D．逐漸高漲副3．在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．江淮以北，戰(zhàn)火紛飛這里分辨得清自然之美與人文之美B．江淮以北，戰(zhàn)火紛飛這里哪分辨得清自然之美與人文之美C．戰(zhàn)火紛飛的江淮以北這里分辨得清自然之美與人文之美D．戰(zhàn)火紛飛的江淮以北這里哪分辨得清自然之美與人文之美4．在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當?shù)囊唤M是①的高洪波帶領中國足球隊“死而復生”，以成績最好的小組第二的身份晉級世預賽亞洲區(qū)12強。②重慶渝北區(qū)各界群眾深切緬懷為保護人民生命安全、維護社會正義而的英雄周鑫。③武警陜西省總隊組織官兵在高空鋼絲繩上開展心理行為訓練，錘煉官兵的心理素質。A．臨危受命臨危不懼臨危授命B．臨危不懼臨危授命臨危受命C．臨危授命臨危受命臨危不懼D．臨危受命臨危授命臨危不懼5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是A．淄博市博山區(qū)池上鎮(zhèn)中郝峪村地處魯山國家森林公園東側，近年來開發(fā)的“幽幽谷”農(nóng)家樂、“幽幽谷”美食體驗街等配套旅游項目，被評為“山東省最美鄉(xiāng)村”。B．著名作家曹文軒摘得“國際安徒生獎”，提升了國人思考自己與世界關系的新視野，也讓我們再一次思考如何讓本民族的優(yōu)秀文化更好地走向世界。C．由林永健領銜主演的田園法制輕喜劇《小鎮(zhèn)大法官》在央視黃金檔熱播，林永健飾演的鄉(xiāng)村法官，以其誠懇質樸、機智幽默的特點贏得觀眾一致好評。D．中國氣象局和環(huán)保部聯(lián)合發(fā)布重污染天氣預報，預計3月19日二、(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成6～8題。每一種具體的文化所構成的豐富而多樣的民族文化傳統(tǒng)，正如同涓涓細流匯成的大海一樣，工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)與國家精神的重要組成，是中國工藝在世界文化多樣性中最具國家文化意義的特征與代表。從陶器到玉器，中華人類早期文化所表現(xiàn)出的創(chuàng)造精神與精湛工藝，開啟了中華文明的先河，并在提升、豐富中使之傳續(xù)與發(fā)展。工匠精神是以手藝支撐的精神品格，是技術之外的精神外延。從古至今的工匠都有屬于他自己、又表現(xiàn)傳承的絕活，他們是技與藝的綜合。即使像新石器時代的陶器那樣粗簡的制作，在技術的很多方面，包括其中的繪畫和燒制，都是在不斷的失敗中而獲得的成就。對精湛和極端技藝的追求，是大匠巧奪天工的畢生努力，而突破與創(chuàng)造則是彰顯其魅力的核心。手藝的磨練是時間的消費，也是精神的傾注。它們需要持之以恒，需要一以貫之。在不同類別的手藝中，有著各自的技術基礎和終極目標，但精雕細琢和一絲不茍，則是工匠們的共同追求，其表現(xiàn)在精神層面上的是對工和藝追求的精益求精的完美主義。在中國豐富的工藝世界中，玉石、金銀、青銅、陶瓷等不同材質的品種，從造型到圖案，從繪畫到雕刻，從印染到織造，如此等等，工匠精神所追求的完美，是工與藝的完美結合。無工不精，無藝難美。所以，從材料的選擇到具體的設計，再到工藝的制作，工巧的概念以及差之毫厘失之千里的謹嚴，都在追求極致的品格中表現(xiàn)為不同于一般的精神和境界。精湛的技藝并非一蹴而就，它是歷久的磨練和諳熟于胸的心得。因此，技藝往往深含私有性的特性，而技藝的傳承就在一個保留與發(fā)展的過程中顯得十分重要，如何傳?傳給誰?都需要在家族或弟子中進行甄選。傳承的重要性不僅是要將手藝與成就傳給后人，以避免始初階段的失敗，還要以能夠不斷、不絕為依歸，應該說這也是工匠精神的重要內(nèi)容。為了傳承，師傅會總結出特定的方法或口訣，會設計出特別的竅門和要領，這一切技術方面的內(nèi)容在傳承過程中的守望與相依，需要工匠精神奠立思想的基礎。為了使特定的技藝能夠代代相傳，精神的延續(xù)就顯得十分重要，所以，這種傳承更重要的是手藝與責任的托付，成就與精神的傳續(xù)。工匠精神也是一種態(tài)度。歷史上各個時期的工匠盡管創(chuàng)造了無數(shù)能夠代表時代的經(jīng)典工藝作品，可是，鄙視工匠卻是歷史的尷尬，低下的社會地位，艱苦的工作環(huán)境，超強的體力透支，經(jīng)年的時間付出，磨練了他們那超于常人的意志。而技藝的傳承以及依靠技藝而維持的生活，也樹立了他們對生活的信念，造就了他們的責任感。這是農(nóng)耕時代特有的現(xiàn)象，終其一生，代代相傳，一種手藝連接了一個家族的營生，一種手藝反映了一個區(qū)域經(jīng)濟的類別。顯然，職業(yè)態(tài)度中的自我信念是維系其發(fā)展的本源，因此，自得其樂成為手藝持有人的職業(yè)態(tài)度。他們世代在這樣的社會文化環(huán)境中，恪守在自己工坊內(nèi)，不為外界所迷惑或見異思遷，就是因為有這樣一種特別的人生態(tài)度，將技藝在身視為生命的主體，矢志不渝。從社會發(fā)展的歷史過程來看，與需求和原料聯(lián)系緊密的手藝，其歷久性是巨大的考驗，因為它們很容易失傳，有許多僅三兩代而已。尤其是在社會現(xiàn)代化的發(fā)展中，以傳統(tǒng)手工藝為代表的物質文化正日漸消融在現(xiàn)代的進程中。工匠不存，精神焉附。工匠精神不能只存在于書本和記憶之中，需要喚醒記憶中的工匠精神而傳承。(節(jié)選自2016年36．為上面這篇文章取一個題目，最恰當?shù)囊豁検茿．工匠精神是民族文化傳統(tǒng)的重要組成B．精益求精才能成就工匠精神C．信念和責任感是工匠精神的核心D．工匠精神需要喚醒并傳承7．下列對“工匠精神”的理解，不正確的一項是A．工匠精神是中國工藝在世界文化多樣性中，最具國家文化意義的特征與代表。B．工匠精神是古今工匠消費時間，磨練手藝，追求精湛和極端技藝而傾注的精神。C．工匠精神是工匠師傅總結方法，設計竅門，為避免始初階段的失敗而進行的傳承。D．工匠精神是手藝人為維系發(fā)展將技藝在身視為生命的主體而自得其樂的職業(yè)態(tài)度。8．下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項是A．從古至今的工匠都是技與藝的綜合，他們往往為了追求精湛和極端技藝畢生努力，而突破與創(chuàng)造則是彰顯其魅力的核心。B．在中國豐富的工藝世界中，工匠精神所追求的完美是工與藝的完美結合，在追求極致的品格中表現(xiàn)為不同于一般的精神和境界。C．技藝往往深含私有性的特性，技藝的傳承，既要把手藝與成就傳給后人，還要依歸于不斷與不絕，精神的延續(xù)與技藝的傳承都很重要。D．工匠地位的低下及歷來對工匠的鄙視，導致以傳統(tǒng)手工業(yè)為代表的物質文化日漸消融，工匠精神只存在于書本與記憶中。三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文(文中的三個“□”是為考查而設)，完成9～12題。裴光庭字連城，早孤。開元中，擢兵部郎中、鴻臚少卿。性靜默，寡交游，雖驟歷臺省，人未□許，既而以職業(yè)稱，議者更推之。玄宗有事岱宗，中書令張說以天子東巡，京師空虛，恐夷狄乘間竊發(fā)，議欲加兵守邊，召光庭與謀，對曰：“封禪者，所以告成功也。夫成功者，德無不被，人無不安，萬國無不懷。今將告成而懼夷狄非昭德也大興力役用備不虞非安人也方謀會同而阻戎心非懷遠也。此三者，名實乖矣。且諸蕃，突厥為大，贄幣往來，愿修和好有年矣，若遣一使，召其大臣使赴行在，必欣然應命。突厥受詔，□諸蕃君長必相率而來，我偃旗息鼓，不復事矣。”說曰：“善，吾所不及?！薄踝嘤闷洳撸回使彩箒沓?。東封還，遷兵部侍郎。久之，遷黃門侍郎，拜侍中，兼吏部尚書、弘文館學士。撰《搖山往則》、《維城前軌》二篇獻之。手制褒美，詔皇太子、諸王于光順門見光庭，謝所以規(guī)諷意。光庭又引壽安丞李融、拾遺張琪、著作佐郎司馬利賓直弘文館，撰《續(xù)春秋經(jīng)傳》，自戰(zhàn)國訖隋，表請?zhí)熳有藿?jīng)，光庭等作傳。書久不就。時有建言唐應為金德者，中書令蕭嵩請百官普議。光庭以唐符命表著天下久矣，不可改，亟奏罷之。二十年，封正平縣男。初，知星者言，上象變，不利大臣，請禳之。光庭曰：“使禍可禳而去，則?？勺６鴣硪?”論者以為知命。初，吏部求人不以資考為限，所獎拔惟其才，往往得俊乂任之，士亦自奮。其后士人猥眾，專務趨競，銓品枉橈。光庭懲之，因行儉長名榜，乃為循資格，無賢不肖，一據(jù)資考配擬。又促選限盡正月。任門下省主事閻麟之專主過官，凡麟之裁定，光庭輒然可，時語曰：“麟之口，光庭手?！?選自《新唐書·列傳第三十三》，有刪節(jié))9．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．人無不安，萬國元不懷懷：歸附B．贄幣往來，愿修和好有年矣幣：禮物C．則?？勺６鴣硪沧＃憾\告D．其后士人猥眾猥：鄙陋10．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當?shù)囊豁検洽傩造o默，寡交游，雖驟歷臺省，人未□許②突厥受詔，□諸蕃君長必相率而來③□奏用其策，突厥果遣使來朝。A．①所②且③因B．①之②則③因C．①所②則③若D．①之②且③若11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今將告成而懼／夷狄非昭德也／大興力役／用備不虞／非安人也／方謀會同而阻戎／心非懷遠也B．今將告成而懼夷狄／非昭德也／大興力役／用備不虞／非安人也／方謀會同／而阻戎心／非懷遠也C．今將告成而懼／夷狄非昭德也／大興力役用備／不虞非安人也／方謀會同而阻／戎心非懷遠也D．今將告成而懼夷狄／非昭德也／大興力役用／備不虞／非安人也／方謀會同／而阻戎／心非懷遠也12．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．裴光庭性情恬靜沉默，雖然迅速登上臺省高位，還沒有被認可，后來因為稱職，輿論才變?yōu)橥瞥缢．裴光庭認為到泰山祭祀天地，是報告功業(yè)圓滿，所以不必采用軍事措施，增加軍隊防守邊境。C．裴光庭曾推薦壽安丞李融、拾遺張琪、著作佐郎司馬利賓到弘文館供職，撰寫完成了《續(xù)春秋經(jīng)傳》。D．裴光庭為了扭轉讀書人追名逐利的局面，沿用他父親裴行儉創(chuàng)造的長名榜，依照資格擬議官員。第Ⅱ卷(非選擇題，共ll4分)四、(24分)13．把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)手制褒美，詔皇太子、諸王于光順門見光庭，謝所以規(guī)諷意。(5分)(2)初，吏部求人不以資考為限，所獎拔惟其才，往往得俊乂任之，士亦自奮。(5分)14．閱讀下面這首詩，完成后面題目。(8分)穿山①吳偉業(yè)②勢削懸崖斷，根移怒雨來。洞深山轉伏，石盡海方開。廢寺三盤磴，孤云五尺臺。蒼然飛動意，未肯臥蒿萊?！咀ⅰ竣俅┥?，詩人故鄉(xiāng)江蘇太倉海邊的一座山，山中有石洞可穿行。②吳偉業(yè)，晚明詩人。這首詩寫于作者青年時期。(1)詩歌的前兩聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面?請結合詩句分析。(4分)(2)賞析“未肯”一詞在詩中的妙處。(4分)15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)子曰：“知者不惑，，。”(《論語·子罕》)(2)《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的兩句是“，”。(3)歐陽修《醉翁亭記》中用“，”兩句概括了山間春夏兩季不同的風光。五、(12分)16．在下面一段文字橫線處填入恰當?shù)恼Z句，使之與上下文銜接連貫。(3分)今天，我們尤其需要從經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)典的力量。曾幾何時，經(jīng)典的價值受到質疑。經(jīng)典無用論、讀書無用論等論調都曾甚囂塵土。。，，，，，經(jīng)典變成了一種符號、一種樣式、一種桎梏，甚至成為了歷史的美化、權力的附庸。經(jīng)典真正的價值所在卻往往被忽視了。①在沒有弄懂經(jīng)典的情況下，最終結果常常是經(jīng)典在解構中被曲解②只留下戲說經(jīng)典的庸俗、新編經(jīng)典的單薄③在現(xiàn)代藝術浪潮中，一些藝術家總是試圖在顛覆經(jīng)典中尋求一種具有當代意義的樣式④從而獲得時代的藝術新解⑤甚至扭曲了一部分人對經(jīng)典的認知⑥這主要源于現(xiàn)代社會的浮躁心態(tài)、消費心理正確的順序(只填序號)：17．下面一段話，在標點、用詞、語法等方面有一些毛病，讀后完成題目。(4分)①“白馬非馬”的論證思維與日常思維是完全不一樣的。②在日常思維中，人們一看到一個名，立即聯(lián)想到這個名所應對的實，這就是“循名責實”。③一聽到“馬”這個詞，腦海中首先呈現(xiàn)的是一個“四足，無角，項有鬣，尾有鬃”的動物(譚戒甫《公孫龍子形名發(fā)微》前言)。④一聽到“白馬”這個詞，腦海中首先呈現(xiàn)的是白色的一匹馬，熟悉《西游記》的人甚至會聯(lián)想到唐僧的坐騎白龍馬。⑤在日常思維中，白是對馬的修飾，白色的馬與馬是種與屬的關系，所以白馬當然是馬，相反“白馬非馬”就不能成立了。⑥如果一個名與實相應，就是名副其實；如果不相應，就是名不副實。(1)加點的“的”字可以刪去的是第句。(1分)(2)用詞不當?shù)氖堑诰?，詞語應改為。(1分)(3)不通順的是第句，應改為：。(1分)(4)存在標點錯誤的是第句，修改意見：。(1分)18．運用合理的聯(lián)想與想象，把下面一首詩中畫線的詩句擴展成一段話。要求：表達生動，至少使用兩種修辭手法，不超過100字。(5分)清明即事孟浩然帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠?；洳蔟R生，鶯飛蝶雙戲?？仗米鄳洠密拇?。六、(18分)閱讀下面的文字，完成l9～22題。蔡元培先生顧頡剛①蔡先生的一生在中國史上有重大關系的有三個階段：一是民元任教育總長，二是民六任北京大學校長，三是民十八任中央研究院院長。無論在教育史上，在學術研究上，都是開風氣奠基礎的工作。先生站在崇高的地位，懷著熱烈的情感和真實的見解，指導青年向前走，可以說這二十九年來知識分子沒有不受他的影響的。②我是北大學生，在他沒有當校長的時候已經(jīng)在那邊了。那時的北大實在陳舊得很，一切保存著前清“大學堂”的形式。教員和學生，校長和學生，都不發(fā)生什么關系。學生有錢的盡可以天天逛妓院、打牌、聽戲，校中雖有宿舍監(jiān)理也從不干涉。學生有事和學校接洽，須寫呈文，校長批了揭在牌上，仿佛一座衙門。蔡先生受任校長后，立即出一布告說“此后學生對校長應用公函，不得再用呈文”。這一下子真使我們摸不著頭腦，不知這位校長為什么要這樣的謙虛。稍后他又出版《北大日刊》，除了發(fā)表校中消息之外，又收登教員學生的論文。于是，漸漸有討論駁難的文字出來，增高了學術研究的空氣。學生對學校改進有所建議時，他也就把這議案送登《日刊》，擇其可行的立即督促職員實行。這樣，學生對于學校就一點不覺得隔膜，而向來喜歡對學生擺架子的職員也擺不成架子了。③北大學生本來毫無組織，蔡先生來后就把每班的班長招來，勸他們每一系成立一個學會。許多班長退下來躊躇道：“這件事怎么辦呢?”但靠了蔡先生的敦促和指導，以及學校在經(jīng)費上的幫助，許多會居然組織起來了。不但每系有會，而且書法研究會，畫法研究會，音樂會，辯論會，武術會，靜坐會……一個個成立起來，誰高興組織什么就組織什么會，誰有什么技藝就會被拉進什么技藝的會。平時一個人表現(xiàn)自己能力時很有出風頭的嫌疑，可是到了這個時候，雖欲不出風頭而不可得了。校中盡有消遣的地方，打牌聽戲的興致也就減少了許多了。一校之內(nèi)，無論教職員，學生，仆役，都覺得很親密的，很平等的。記得蔡先生每天出入校門，校警向他行禮，他也脫帽鞠躬，這班“小”慣了的仆人看了吐出舌頭來。④《北大日刊》的稿件擁擠了，他就添出《月刊》。《月刊》的《發(fā)刊詞》是他自己作的。他說：“《中庸》里說的‘萬物并育而不相害，道并行而不相悖，此天地之所以為大也’，我們應當實踐這幾句話?！蹦菚r正在洪憲帝制和張勛復辟之后，我們看他把帝制派的劉師培先生請到國文系來教“中古文學史”，又把復辟派的辜鴻銘先生請到英文系來教“英國文學”。劉先生的樣子還不特別，辜先生卻是大辮子，烏靴，腰帶上眼鏡袋咧，扇袋咧，鼻煙袋咧，歷歷落落地掛了許多，真覺得有點不順眼。但想到《月刊》的《發(fā)刊詞》，就知道他是有一番用意的。他不問人的政治意見，只問人的真實知識。哲學系的“經(jīng)學通論”課，他既請今文學家崔適擔任，又請古文家陳漢章?lián)?，由得他們堂上的話互相沖突，讓學生兩頭聽了相反的議論之后再自己去選擇一條路。⑤那時國立大學只有這一個，許多人眼光里覺得這是最高學府，不能再高了。但蔡先生還要在大學之上辦研究所，請了許多專家來作導師，勸畢業(yè)生再入校做研究生，三四年級學生有志深造的亦得入所，常常開會討論學問上的問題。這樣一來，又使大學生們感覺到在課本之外還有需要自己研究的學問。清朝大學堂時代，圖書館中曾有許多詞曲書，給監(jiān)督劉廷琛看作淫詞艷曲，有傷風化，一把火都燒了。到這時，蔡先生請了劇曲專家吳梅來做國文系教授，國文研究所中又大買起其詞曲書來。豈但搜羅詞曲而已，連民間的歌謠也登報征集起來了，天天在《北大日刊》上選載一兩首，絕不怕這些市井猥鄙的東西玷污了最高學府的尊嚴。那時我們都是二十余歲的青年，自以為思想是很新的了，哪知一看學校當局公布的文件，竟新得出乎我們的意想之外。⑥北大一天天的發(fā)皇，學生一天天的活潑，真可以說進步像飛一般快，一座舊衙門經(jīng)蔡先生一手改造竟成為新文化的中心。于是五四運動一試其鋒，文化的鋒頭掉轉到政治，就像狂飆怒濤那樣不可抵御。那時北洋軍閥和頑固學者恨蔡先生刺骨，必欲置之死地，竟想要架炮在景山上轟擊北大。蔡先生在法國時留了長長的須，那時逼得沒法，就剃了胡子逃回老家去。雖然風潮過后又請回來，畢竟做不長了，記得民國十二年彭允彝任教育總長時就很不客氣下了“北京大學校長蔡元培應免本職”的命令。十五年國民革命軍北伐，蔡先生在江浙預備響應，被革命目標五省聯(lián)軍總司令孫傳芳下令通緝，他從浙江坐木船浮海逃到廈門。那時我在廈門大學任教，校中招待他，我也作陪。席上有人罵學生不守本分讀書，專喜歡做政治活動的，蔡先生就正色說道：“只有青年有信仰，也只有青年不怕死，革命工作不讓他們擔任該什么人擔任!”他這般疾言厲色，我還是第一次見呢。翌日他應廈大浙江同鄉(xiāng)會之招，報告浙江革命工作，說到工作不順利處，他競失聲哭了。那時他已經(jīng)六十歲，就在這般凄風苦雨之中度過了他的誕辰。⑦蔡先生今年七十四歲，在他自己，辛苦一生，已經(jīng)