故宮藏翡翠器欣賞

(一)

【時代特征與產(chǎn)地】

故宮博物院藏有清宮舊藏翡翠器數(shù)百件，數(shù)量居世界博物館之前列。這些藏品中，清雍正時期器極少，乾隆時期器漸增，其中擺設用的山子、肖生雕刻及朝珠、搬指等可能都是乾隆乃至嘉慶時的制品。晚清慈禧掌權時期所制翡翠器物多為扁方、簪、環(huán)、鐲等花素首飾。乾嘉時期翡翠制品的產(chǎn)地包括云南的騰沖、大理、昆明，內(nèi)廷養(yǎng)心殿造辦處如意館或金玉作以及蘇州、揚州等織造與鹽政的玉作坊。這一時期的器物是清代翡翠制品的精華，在全國古翠制品中占有重要地位。晚清時期翡翠品的制作地點可能是粵海、淮關等地，此時的造辦處金玉作已無力生產(chǎn)翡翠作品。

【清宮翡翠的質(zhì)地】

從清宮翡翠器翠的質(zhì)地等級看，大部分均為老坑種翠料，而通身滿綠的“純翠”甚少，尤其水頭足、玻璃地、艷綠欲滴的高翠更是難得一見，只有從小件的佩飾中偶可找到。白地含斑點狀的翠較多，還有一批無綠的白地翠。古物陳列所和故宮博物院稱翠為“翠玉”，偶稱翡翠。劣質(zhì)翠稱翠根子，個別的承襲原名仍稱“云玉”，有的黃簽上稱翠為“綠玉”。

【清宮翡翠的地位】

清宮舊藏翡翠品種豐富，可以分為9類，即陳設類、器皿類、佩飾類、冊寶類、祭法類、神像類、文玩類、用具類、鑲嵌類。主要品種集中在陳設、器皿、佩飾幾類中。翡翠在清宮中作為一種新的玉料多用作生活用品，當然其中有的也涉及到宮廷典章制度，如用作朝珠、翎管、寶璽等，但都未能進入大典和祭祀場合，極少用于冊寶、祭法、神像等涉及朝廷尊嚴的典章制度方面。這從一個側面反映出翡翠在宮廷生活中的地位和作用。

【鑒定清翡翠器的標準器】

翡翠收藏家或買賣翡翠首飾的行中之人大多不計較其成器年代早晚，唯重其質(zhì)地優(yōu)劣，作工亦不太受到重視。這主要是因為翡翠傳播的歷史尚十分短淺，以及由買家的欣賞角度、審美要求而決定的。這種不重翡翠傳播史及作品年代的現(xiàn)象在客觀上貶低了翡翠作品的文物價值、收藏品位及其文化意義，對翡翠傳播史的研究是不利的，對翡翠交易的持久發(fā)展也是不利的。故宮博物院所藏的清宮舊藏翡翠有一個斷代的有利條件，即有的鐫有年款或附有黃簽，可與檔案記載相對證，它們成為清代翡翠鑒定的標準器。舉例如下.

翡翠乾隆款龍紋杯盤

清，杯高5厘米，口徑7厘米，盤徑18.5厘米。

杯、盤兩件一套。翠質(zhì)之色、水、地均一般，胎較厚，光工不足，鉈痕未消除。杯身陰刻龍紋。托為折沿小盤，中心有覆蓮座以承翠杯，盤內(nèi)飾雙龍戲珠紋。杯、盤底均鐫“乾隆年制”陰文篆款，款甚精工。此杯為滇工之作，貢進內(nèi)廷后，乾隆皇帝命如意館的蘇州刻字匠鐫款。

翠獸面紋獸耳扁瓶

清，通高23厘米，口徑5.9×3.75厘米。

翠質(zhì)尚好，有墨綠色點塊，水頭略顯不足。器表主體紋飾為獸面紋。頸兩側以獸首為耳，獸首銜活環(huán)。碾工不夠精細，地子琢磨不平，當系滇工所碾，與蘇州、揚州之工是不能比擬的。扁瓶的造型為清宮玉瓶的典型樣式。

翠扁方

清，長34.5厘米，寬3厘米，厚0.3厘米。

原名“綠玉扁方”。翠白地，綠作絲絮狀布滿白地。扁方身細長，一端似舌尖，另一端反卷，兩頭飾梅花。地子未磨，不似蘇州、揚州之作，仍為滇工所琢磨。

翠人物山景山子

清，高16.1厘米，長24.7厘米，寬10.5厘米。

通體含深淺不等的綠色。山子下端切平作底，碾山水樓閣，二高士漫步其中。背面飾崇山峻嶺，蒼松野卉，中有二鹿，悠閑自在，互為顧盼。此山子頗有文人畫之意境雅趣，應為蘇州或揚州所造。

翠煙壺

清，高6.45厘米，寬5.3厘米。

共5件，原藏熱河行宮。翠質(zhì)地尚佳。器扁，近似橢圓形，頸細肩寬，中有一孔。器表琢磨光潤，秀巧可人，可能是蘇州制品。乾嘉時期瓷煙壺中已有此種器形，疑為乾嘉時期蘇揚官員進貢后被送存于熱河避暑山莊。

翠臥牛

清，高6.6厘米，長15.1厘米，寬7.7厘米。

此臥牛是一件小巧的可置于掌上把玩的肖生類珍玩玉雕。牛作伏臥引首狀，雙目圓睜，口緊閉，鼻孔舒張，似在吐氣。軀體光素，拋光細膩，細毛刻劃入微。細琢精雕，雕工與玉質(zhì)并美，工可賞，質(zhì)可品，相得益彰，兩全其美，確得玉器雕琢工藝之真髓。

按《貢檔》所記，此物名“云玉臥”，應為嘉慶二十三年（1818年）揚州阿克章阿所進，因此完工時間至遲不晚于嘉慶二十三年，距乾隆時期相去不遠，想必乾隆時代的名工尚在，因而能以按照乾隆工的要求碾琢制作。此器堪稱嘉慶晚年乾隆工的代表作，揚州玉工以治和田玉的手法來碾琢云玉，將云玉翡翠納入玉器加工工藝的范疇。

銅鍍金累絲鑲翠三鑲如意

清，長62厘米。

如意上嵌翠瓦子三片，用減地平凸技法分別鐫刻龍紋、松竹、象紋圖案。碾工較粗獷，應為京都玉工所碾。據(jù)如意所系黃條可知，此為光緒二十三年（1897年）四月十三日恭親王弈訢獻給光緒皇帝的貢品。(二)

翡翠雜說

1,

文獻記載考翡翠

【歐陽修筆下的翡翠】

宋代歐陽修《歸田錄》中有這樣一段文字：余家有一玉罌，形制甚古而精巧，始得之，梅圣俞以為碧玉。在穎川時以示僚屬，座有真宗朝老內(nèi)臣鄧保吉者識之曰：“此寶器也，謂之翡翠。”云禁中寶物皆藏宜圣庫中，有翡翠盞一只，所以識也。其后余偶以金環(huán)于罌腹信手磨之，金屑紛紛而落，如研中磨墨，始知翡翠能屑金也。

《歸田錄》所記翡翠玉罌及內(nèi)廷收藏的翡翠盞是當事人耳聞或目睹之事物的札記，可謂信史，說明在宋朝緬甸翡翠已進入宮廷或流傳于官宦文人之手。

【徐霞客筆下的翡翠】

明人徐霞客在其《徐霞客游記》中記載了他親眼目睹的翡翠，記述文字簡要、準確，計

3

條：

1．“觀永昌賈人寶石、琥珀及翠生石諸物，亦無佳者?！?/p>

永昌即今云南省保山市，當時永昌府治翠生石，翠生石應釋為翡翠。

2．“潘生一桂雖青衿而走緬甸，家多緬貨。時倪按君命承差來覓碧玉，潘苦之，故屢屢避客?！?/p>

碧玉是產(chǎn)于和田或瑪納斯的綠玉，因其色碧綠，故稱。此處太監(jiān)坐鎮(zhèn)永昌尋覓之“碧玉”并非和田碧玉而應為緬甸翡翠。這就是說，在京都所謂的碧玉，包括和田碧玉、瑪納斯碧玉和緬甸翡翠。而翠生石即翡翠，系當?shù)厝酥追Q。

3．“潘生送翠生石二塊”，“欲碾翠生石印池、杯子……碾玉者來，以翠生石畀之。二印池、二杯子，碾價—兩五錢，蓋工作之費逾于價矣。以石重不便于作，故強就之。”

碾玉者即制玉器的作坊主或玉匠。四件器物工費一兩五錢。

云南人稱翡翠為翠生石，反映了他們將翡翠排斥于玉文化范疇之外，視其為“常石”。以上有關翠生石的記載為我們提供了明代晚期有關翡翠的名稱、分類、碾治、工價等重要線索，也表明此類翠生石可能在明末已進入京都。

【清宮檔案中的翡翠】

在清宮檔案中，所見翡翠之名始于乾隆三十六年（1771年）三月二十七日《雜錄檔》，是地方顯吏為祝乾隆帝誕辰而送至圓明園的萬壽貢，其中有趙文璧所進翡翠瓶一件（見《雜錄檔》，簿351，中國第一歷史檔案館藏）。此后，乾隆四十四年（1779

年）《貢檔》記載十二月二十日駁出長蘆鹽政西寧進翡翠花觚成件（見《雜錄檔》，簿328，中國第一歷史檔案館藏）；四月二十九日，江蘇巡撫吳壇進五月端午貢內(nèi)翡翠花觚一件(見《雜錄檔》，簿329，中國第一歷史檔案館藏)；乾隆四十五年三月二十六日九江關臨督額爾登布進翡翠暗花搬指二十六只(見《雜錄檔》，簿329，中國第一歷史檔案館藏)。

由上述檔案記載可知至遲于乾隆三十六年，非云南地方官吏已向內(nèi)廷貢進翡翠器物。以翡翠之名貢入宮廷的貢品都來自經(jīng)濟發(fā)達、文化昌盛的東部地區(qū)，如天津、江蘇吳縣、江西九江等地。

2,

清人眼中看翡翠

【紀昀記載的翡翠價格】

在紀昀的《閱微草堂筆記》卷十六中有這樣一段話：“云南翡翠玉，當時不以玉視之，不過如藍田干黃，強名以玉耳。今則以為珍玩，價遠出真玉上矣。……蓋相距五六十年，物價不同已如此，況隔越數(shù)百年乎?！?/p>

這段文字反映了清乾隆晚期至嘉慶初期京城中翡翠價值上揚的情況，是十分難得的寶貴資料。紀昀歿于嘉慶十年(1805年)，而《閱微草堂筆記》成于乾隆五十七年（1792年）。據(jù)紀昀所言，云南翡翠玉在京都傳播了五六十年，這正是乾隆初年至其成書之年。僅僅乾隆一世，翡翠由石升揚為玉，價格由相當藍田干黃上攀并超過羊脂白玉，如此快速的發(fā)展趨勢實是驚人，在古今玉器史上也是空前的。

【晚清宮廷愛翡翠】

現(xiàn)存的清宮檔案和遺留的實物均可證明翡翠在晚清的內(nèi)廷受到慈禧太后等人的珍愛。后妃們的扁方、簪、墜、戒、鐲等飾物許多是用上品翡翠制作的。美國女畫家凱瑟琳·卡爾為慈禧畫的肖像中慈禧手上戴的就是翠鐲。慈禧太后憑借其所掌握的權力向各海關、織造等衙門索取翡翠貢品。當時內(nèi)廷稱翡翠為“綠玉”。清宮檔案中有這樣的記載：宮中傳淮安關辦理“綠玉竹節(jié)式鐲子三對、綠玉雙喜字耳挖勺式小長簪一只、綠玉雙喜字耳挖勺式長簪六只、綠玉雙喜字鉗子二對”，這四種17件綠玉活計共用銀39994兩。慈禧死后還殉葬了大量翡翠，如膾炙人口的翡翠西瓜、翡翠甜瓜、翡翠白菜等，均為俏色翠雕，價值連城。宮中的好尚影響了當時民間對翡翠的使用，在玉石市場上翡翠所占份額越來越大，受到士紳、貴婦、富商們的喜愛。

【文人收藏家貶翡翠】

晚清時期，盡管翡翠的身價迅速抬高，不僅進入內(nèi)廷，還深入民間工商階層，漸為全國上下各階層社會人士所接受，但是仍然有為數(shù)不少的文人收藏家重和田玉而輕翡翠，其中見諸文獻的以陳性為代表。陳性在《玉紀》中論玉之“出產(chǎn)”時云：“其西南陬阿丹、巴勒布諸處所產(chǎn)者體似翠石?！弊ⅲ骸棒浯涫喑鑫髂馅?，形雖似玉實非真玉也?！薄队窦o》成稿于道光十九年(1839年)，陳性于咸豐初年尚健在，他的文字可以代表晚清嘉道年間文人收藏家對翡翠的一般看法。其主要原因是受到傳統(tǒng)的和田玉文化的束縛，同時也不能不承認翡翠的歷史文化底蘊淺薄這一事實，故遭文人收藏家的貶低。直到民國時期，雖然翡翠已躍升為全國性三大玉料之一，但是在一般收藏家、鑒賞家心目中，翡翠仍沒有地位，也不能登大雅之堂。如劉大同于1940年出版的《古玉辨》仍沿襲陳性《玉紀》的論點，稱“翡翠出緬、滇，其形似玉，實非玉也”，否定翡翠是新興的玉料.

3,

清末鑒賞家評翡翠

【成器的工藝標準】

清光緒十五年(1889年)，鑒賞家、收藏家唐榮祚接受英國駐華使館醫(yī)生卜士禮代表倫敦博物院之邀請而撰《玉說》。其中翡翠自成一節(jié)，評價頗詳，首開先河，成為清代文人鑒賞家、收藏家中能夠正確認識翡翠并公開介紹翡翠的第一人。唐榮祚強調(diào)將翡翠雕琢成器是顯示翡翠固有美的必備條件，于是提出了三條工藝標準：

1.總的要求是“磨礪滋瑩”，“磨礪”是指翡翠雕琢工藝的全過程。治翠工藝與玉器工藝相同，是靠鉈具一轉一磨完成的，磨礪而治成的作品要求達到滋潤晶瑩的藝術效果。

2.顯色的工藝標準是“色以光而愈麗”。為了顯示翠綠色的艷麗晶瑩，要用足“光”工之力，使其光澤晶瑩，色光浸潤，其色則更加艷麗。這完全是鑒賞家的審美標準。

3.作工的標準是“工以巧而彌珍”，意指工有巧拙，要求玉人在碾琢翠料的全部工藝過程中均要貫穿一個“巧”字，做到巧奪天工，器物則愈加珍貴。這也是行家里手的要求。

【器美的最高境界】

唐榮祚在《玉說》中提出：“艷奪春波，嬌如滴翠，映水則澄鮮照澈，陳幾亦光怪陸離，是為翡翠之絕詣?！濒浯淦魑镏^詣是“艷”、“嬌”、“澄鮮”、“照澈”、“光怪陸離”十個字，與和田玉的美學標準是不同的。(三)

舉目琳瑯入眼來——日用器具

在清宮的翡翠日用品中，餐具占有重要位置，主要有杯、盤、碗、盒等。由于日用器具的器形較大，因而高翠作品較少。這些作品胎體薄而均勻，器表平整光滑，較少起伏，表面拋光較好，表現(xiàn)出翠料的質(zhì)感。(圖如下)翠桃式洗

翠桃式洗，清，高3.8厘米，口徑24.8厘米。

翠呈淺綠色，局部色較重。作品似盤，較淺，桃實形。洗底浮雕桃枝兩杈，一杈伸于洗底為足，其上有雙桃并桃花，另一杈延伸至洗口一側為柄。

洗為文房用具，可用以洗筆。玉洗可能產(chǎn)生于秦漢之際，從考古發(fā)掘可以看到，漢代玉文具開始增多，目前所知最早的玉筆洗為故宮博物院收藏的漢代作品。這件翠洗所用材料珍貴，既可使用又可作為陳設品。翠碗

翠碗，清，高7.3厘米，口徑17.3厘米。

翠色青綠，有大片重綠色。碗敞口，口沿處有唇，圈足。光素無紋。

此碗所用翠料顏色不均，局部或青綠，或深綠，但此等作品亦數(shù)難得。原藏清宮遂初堂。

清代宮廷多以玉制碗，特別是乾隆時期，玉碗制造數(shù)量巨大，其中有一些大碗胎薄，口圓，造型周正，有的作品外壁還刻有御制詩句。這件翠碗的造型、工藝與乾隆時期的特點相同，可能是當時的作品。翠纏枝蓮紋蓋碗

翠纏枝蓮紋蓋碗，清，通高8.3厘米，口徑12.4厘米。

翠質(zhì)淺綠色。碗為薄胎，口外敞，蓋略小，地包天式，環(huán)式鈕。蓋面及碗外壁淺浮雕纏枝蓮紋。

清代，內(nèi)地與中亞地區(qū)文化交流密切，工藝品制造中出現(xiàn)模仿中亞風格的作品。當時流行的西番蓮圖案即是傳統(tǒng)的纏枝蓮圖案與中亞圖案相結合的產(chǎn)物。這件作品中的纏枝蓮紋蓮瓣卷曲，蓮葉多歧，是清代西番蓮圖案中的一種。翡翠乾隆款龍紋杯盤

翡翠乾隆款龍紋杯盤，清，杯高5厘米，口徑7厘米，盤徑18.5厘米。

翠呈青綠色，局部綠色較深，呈絲絮狀，杯和盤上又有暗紅色，其中可能帶有人工染色。杯為圓形，平口沿，口微敞，兩側各有一龍形杯耳。杯身兩面各飾一陰線刻龍紋，杯下有圓形座，上琢俯仰菊瓣紋。杯配托盤，八瓣形，盤底中部陰刻“乾隆年制”篆書雙行款。

此種托杯器，宋、明之時已流行，樣式頗多，清代的作品更為精致，乾隆朝所制玉、翠托杯為托杯中之珍品。

翠太極紋淺盤

翠太極紋淺盤，清，高3.5厘米，口徑17.5厘米。

翠綠色，局部色較重。作品敞口，口沿有唇，平底，圈足。盤心淺浮雕太極圖案。此盤翠色綠而質(zhì)地細膩，有較好的透明度，在清代翠制品中極罕見。

古人對玉盤非常珍愛，唐人白居易有“大珠小珠落玉盤”之句，由此可知唐代即有玉盤流行。清代宮廷使用玉盤較多，此盤的造型也較為常見，但其他玉盤多無口沿上的唇。清宮所制翠盤數(shù)量極少，非常珍貴。翠魚式盒

翠魚式盒，清，長27.8厘米，寬7.2厘米。

翠色青綠。盒為魚形，兩半相扣成盒。魚身有細鱗紋，鰭、尾、鰓部嵌有紅寶石。盒內(nèi)刻有乾隆御制詩

《詠痕都斯坦玉魚》。

據(jù)詩而知，乾隆皇帝認為此件作品為痕都斯坦玉器，但這種玉料主要產(chǎn)自緬甸，魚上寶石的鑲嵌方式也與痕都斯坦玉器有別，一些學者認為此盒是清宮廷所制。

翠印色盒

翠印色盒，清，通高3.4厘米，口徑8.8厘米。

翠呈綠色。盒圓形，口沿呈子母口狀，盒身較淺，平底，圈足。蓋與盒身相仿，可與盒身扣合，蓋面飾凸起的團形“壽”字。

宋、明兩代，文化發(fā)達，文具，包括用于盛印泥的印色盒的使用量激增。當時生產(chǎn)的印色盒形制多樣，花紋精致，具有觀賞性，直到清代這種狀況仍在延續(xù)。此件翠盒較宋、明作品更為珍貴，因為它的材料貴重，以優(yōu)等翠料制成，工藝精致，厚度均勻，造型規(guī)整，圖案精細，“壽”字的筆畫用了瓦面狀凸線，這對加工技術有很高的要求。翠簫

翠簫，清，長54厘米，徑2.8厘米。

翠質(zhì)青綠。

簫為

竹節(jié)狀，中空，側面有音孔，一端有吹孔，佩黃絳和紅穗。

簫是一種樂器，用于吹奏，其音悠遠深沉，極為動人。古代樂器中，竹質(zhì)管樂器較多，人稱絲竹之聲即指此，故玉笛、玉蕭多仿竹形，但其音另有特色。翠煙壺

翠煙壺，清，高6.45厘米，寬5.3厘米。

翠色青綠，局部色較深。煙壺近似橢圓形，上部略寬，小口，細頸，表面光素無紋。

鼻煙壺的使用主要是在清代。清前期的作品以方、圓類型為主，后期的作品形狀多變化。乾隆時期，鼻煙壺的制造有了很大發(fā)展，主要表現(xiàn)在材質(zhì)的多樣化，動物、瓜果造型的作品數(shù)量增多。翡翠鼻煙壺的優(yōu)劣多以材質(zhì)本身判斷，其紋飾、造型一般都較簡練。四,

獸面夔紋帝王圖——陳設用品

清代宮廷翡翠陳設品的設計與玉陳設品的設計目的、設計過程大致相同，受宮廷繪畫的影響很大，甚至有很多宮廷畫家直接參與，因此作品有較高的藝術水平，這一點在玉質(zhì)圖畫作品、人物與動物作品以及常用的裝飾圖案上表現(xiàn)得尤其明顯，例如在翠山子、翠插屏上，作品構圖有主題，布局的層次、人物及景物的表現(xiàn)皆具繪畫風格。動物作品的制作造型準確，由此可以看出作者的寫生功底。清宮翡翠器中還有一些仿古作品，器皿多仿青銅器，如翠觚、翠爐一類，紋飾有獸面紋、蕉葉紋、夔龍紋等。這種仿古器多創(chuàng)作于清中期。(圖如下)翠乾隆款仿古觚

翠乾隆款仿古觚，清，高19.7厘米，口徑10.4×6.8厘米。

翠色青綠，有翠料表皮的風化色皮色。翠觚海棠花瓣式口，喇叭形頸，足外撇。頸及足飾蕉葉紋，腹部飾凸起的獸面紋。底有篆書“乾隆年制”款。

觚是古代的一種飲酒器。明代流行用觚做陳設品，將觚置于案頭，內(nèi)插雜物。清代宮廷或稱為花觚。此觚為乾隆時期的仿古作品，其造型、紋飾與古器有所差異。所用翠料青中含綠，近似古銅器的銹色。

翠夔耳獸面紋爐

翠夔耳獸面紋爐，清，通高10.3厘米，口徑9.2厘米。

翠色青白，局部綠色。爐為圓形，壁較直，腹部飾凸起的獸面紋。爐身兩側有對稱的夔式耳，夔形較扁，獸頭，細身。爐蓋較高，花蕾式鈕，蓋面飾獸面紋。爐下三矮足。

古代玉爐多為燒香而做，現(xiàn)存最早的玉爐為宋元時代的作品。明代玉爐開始增多，多無蓋，實用性較強。清代宮廷制造的玉爐是從明代玉爐演變而來同時又仿古彝器，增加了裝飾效果，多用于陳設。翠太平有象磬

翠太平有象磬，清，高25.5厘米，寬26.5厘米，厚1.4厘米。

翠質(zhì)優(yōu)良，局部色較深。作品呈片狀，依形琢線，呈大象形狀。其中一面全身雕云紋，中部開光篆書“太平有象”四字。磬架為紫檀木質(zhì)，透雕花葉紋。

作品為平面的大象圖案，含太平有象之意，表示天下太平?！疤煜绿健币辉~見于《漢書·王莽傳·上》：“天下太平，五谷成熟”,這是古代人們所追求的理想的社會狀態(tài)。

翠獸面紋獸耳扁瓶

翠獸面紋獸耳扁瓶，清，通高23厘米，口徑5.9×3.75厘米。

翠呈青綠色，局部色重，為墨綠色。瓶扁而高，蓋面飾云紋，環(huán)式紐。瓶口沿飾回紋，頸較細，頸兩側以獸首為耳，耳下有活環(huán)。瓶腹較闊，兩面飾獸面紋。

這件翠扁瓶的造型為清宮玉瓶的典型樣式。在明代，仿古玉瓶已很流行，但平腹的較少。清代宮廷的仿古玉器皿多在仿古的基礎上加以變化，作品既有古意又出新意，此件扁瓶即在仿古的基礎上變化而來。

翠子母獅

翠子母獅，清，高7.3厘米，長11厘米，寬6厘米。

作品翠質(zhì)以青綠色為主，兼有青白色斑，透光度較低。雕大、小雙獅。大獅方頭，闊嘴，回首狀，獅尾多歧而卷曲，四肢臥于腹下，前肢抱球。小獅趴于大獅背上。作品配紫檀木座，近似橢圓形，飾有山石紋。

在唐代玉器中獅的形象已出現(xiàn)，元、明以后開始增多。有學者認為，部分工藝品中獅的形象受到了獅子狗形狀的影響，體肥而頭小。這件作品獅之造型無兇猛狀，四肢短小，可用作鎮(zhèn)紙，也可用于陳設。翠花鳥花插

翠花鳥花插，清，高25厘米，口徑5.9×8厘米。

翠呈青綠色，局部有深綠及黃褐色。花插較高，呈樹樁形，主桿粗大，內(nèi)可插物?；ú宓耐獗?/p>

鏤雕牡丹花枝，枝上立著禽鳥。下配以鏤空雕花紅木座。

花插屬陳設用品，內(nèi)可插物。明代玉器中已有花插，多呈筒狀。清代的玉花插樣式較多，其中樹樁形花插較為典型。這件花插所用翠料有較高的透明度，局部綠色深重，屬高檔材料，是清代宮廷的重要陳設器。翠玉白菜式花插

翠玉白菜式花插，清，高24.3厘米，口徑12.8厘米。

翠色青綠，透光性較弱?；ú鍨榘撞诵?，采用雕琢手法，上部菜葉相并，或高或低，亦有折而下垂者，環(huán)并一周，內(nèi)空，可插物。下部葉梗直立，間有空隙。

此類翠玉白菜，清代宮廷制有多件，可見其深受皇家喜愛。這件翠白菜之色近于自然，是這類作品中的珍品。翠福祿壽長方插屏心

翠福祿壽長方插屏心，清，長17.5厘米，寬13.4厘米，厚1.5厘米。

翠質(zhì)青綠色。插屏心為長方形，片狀。作品雕山林之景，山石現(xiàn)于作品邊部，中間松樹成林，松高葉茂，三老人散立于樹下。

作品中三老人為“福祿壽三星”，即所謂的福星、壽星、祿星。此種圖案在清代極為流行，宮廷器物中也多見，寓意福、祿、壽。翠人物山景山子

翠人物山景山子，清，高16.1厘米，長24.7厘米，寬10.5厘米。

翠質(zhì)青綠，局部深綠色，表面留有玉皮顏色。作品為山形，一面琢山林之景，選取近、中景角度構圖。山間林木高聳

,一條石階路曲折而上，盡頭為一亭閣。二老人行于路上，身后一童子荷鋤相隨。另一面雕琢山石、樹木、小鹿，保留大量玉皮色。

玉山子在清代宮廷又被稱作玉圖畫。乾隆御制詩中多有“詠玉……圖”的詩句。制作玉山子大都先有畫稿，然后再行琢制。這類作品講究布局、意境、造型、工藝，有很高的藝術價值。翠鶴鹿同春山子

翠鶴鹿同春山子，清，高29.5厘米，長57.8厘米，寬19.5厘米。

翠料局部呈青綠色，個別處翠色較深，用山料翠玉雕成，表面有染色。作品為山形，山上白云飄忽，泉水蜿蜒而下，小橋橫跨溪流。一岸有古松兩棵，松下雙鶴，附近的竹叢以陰線刻就。另一岸為雙鹿，一立一臥。此為傳統(tǒng)的鶴鹿同春圖案。山子背面雕簡單的山石、樹木圖案，并有較重的染色。

在中國傳統(tǒng)文化中往往用圖案表達吉祥寓意，這類圖案被稱為吉祥圖案。在此作品中，松、鶴表示長壽，鹿示“祿”。此件作品圖案設計的較為簡單，并不精細，且紋飾薄而淺。作品對材料未做太多的剔除，設計中有保存材料之用意。

翠螭紋如意

翠螭紋如意，清，長47厘米，最寬10厘米。

翠質(zhì)青綠，局部色較深。如意柄微彎成弓狀，垂云式如意頭，柄中部和頭部均浮雕雙螭。

螭紋是中國古代工藝品中常見的裝飾，清代宮廷用品上往往以螭紋表示龍，此物之螭紋也呈龍的形象。所用翠料透明度高，綠色呈斑狀，分布均勻，質(zhì)地優(yōu)良。翠靈芝形如意

翠靈芝形如意，清，長47.8厘米，最寬10.5厘米。

翠質(zhì)青綠。如意為靈芝形，柄作靈芝枝干，鏤雕小枝及葉，并有小靈芝飾于柄下端。頭部雕作靈芝形。

宮廷使用的如意式樣頗多，一些作品取自然形狀，如用天然植物形，此物仿靈芝而有夸張。

古人認為靈芝是能使人長壽的仙草，有神奇的功能。班固《西都賦》中有“靈草冬榮”之句。翠雕天官像

翠雕天官像，民國，高17.6厘米。

翠質(zhì)青綠色，局部有少量紅褐色。天官似坐姿，左手托元寶于胸前，右手執(zhí)鞭舉于頭頂。右腳下踏一小獸，長毛似虎。人物著長衣，腰系板帶。翠雕仕女像

翠雕仕女像，民國，高38.5厘米。

翠色略暗。仕女為立姿，著長裙，衣袖下垂飄逸。雙手持一瓶，右手托瓶底，左手抱瓶頸，瓶中插花一枝。

作品巧妙地利用了玉皮的顏色，局部有染色，黃綠搭配，生動自然，造型準確，是較好的人物題材作品。翡翠雕壽星像

翡翠雕壽星像，民國。

作品為紅綠二色，綠色較淡。立體雕壽星老人，長鬢短發(fā)，著長袍，袖似迎風，左手托桃，右手策杖，杖上端系一葫蘆。

明清工藝品中常有壽星老人的形象，或與其他人物共存，或單獨成像，用于陳設，含長壽之意。壽星老人像常被作為禮品用于饋贈。

五,

奇珍巧制意未寧——服飾首飾

首飾原指頭部飾物，后又包括項鏈、手鐲、戒指等。清宮翠首飾主要有扁方、頭簪、頭花、手鐲、戒指、嵌翠項鏈等。在清代服飾制度中，一些佩飾的使用，例如朝珠、翎管均有規(guī)定，但掛墜、扇墜、杖墜的使用則較為隨意，可隨個人喜愛而定。清宮舊藏的翡翠類服飾首飾時代多為清晚期，作品多選擇綠度強、透明度高的上等翡翠制造，喜用表示吉祥之意的紋飾圖案。(圖如下)

翠魚形佩

翠魚形佩，清，長5.6厘米，寬2.2厘米。

作品所用翠料為青、綠二色。青料上有綠斑，以之琢荷花、荷葉。荷之下的綠料琢為魚，寬頭，長身，卷尾，形似鯰魚，如同在荷塘中游動。佩上系一枚珊瑚紐。

唐代已有魚佩，宋、金之時，玉魚銜水草佩非常流行，此類作品一直延續(xù)到清代，有富貴之意。翠子孫萬代佩

翠子孫萬代佩，清，長4.9厘米，寬3.1厘米。

翠質(zhì)為綠色。佩長方形，體較厚。其上鏤雕葫蘆及葉子。佩上部系黃絳，串有米珠及圓形碧璽一片。

“葫蘆”二字與“福祿”諧音，人們以葫蘆寓福祿，因葫蘆結于蔓上，寓意為福祿萬代，因葫蘆多子，又寓子孫萬代。此作品以葫蘆為題材表示吉祥之意，雕琢精細，佩帶于身有很好的裝飾效果。

翠靈芝佩

翠靈芝佩，清，長5.5厘米，寬3.2厘米。

翠質(zhì)呈綠色。佩為片狀，體較厚，雕作靈芝樣。上部有孔，穿有絳繩、米珠及粉紅碧璽。

此件飾品翠色綠而均勻，透光性較好，表面光亮，有玻璃質(zhì)感。翠三羊佩

翠三羊佩，清，長6.4厘米，寬4.3厘米。

翠呈青綠色，局部綠色較深。佩長方形，圓角。一面凸雕吉祥圖案三陽開泰：上部為流云，日掩其中，中部雕山石、松樹，其下為三只羊，皆臥姿，仰首，長角彎于背，短尾，目視太陽。另一面雕山石，山石上有青草。

翠橢圓形墜

翠橢圓形墜，清，長1.8厘米，寬2.3厘米。

翠色均勻，有較強的透光性。翠墜橢圓形，片狀，表面光素無紋，兩側各有一孔，穿以系繩，繩下有二花蕾形小墜，用黃繩牽掛，小墜上端飾有成組的小珊瑚珠、小珍珠。

此作品無紋飾，以翠色沉重、質(zhì)地優(yōu)良取勝。

翠鏤雕荷花墜

翠鏤雕荷花墜，清，長2.8厘米，寬3.6厘米。

翠色青綠，局部色較重。墜為片狀。顏色最重的中部鏤雕荷葉，三歧狀，邊緣上卷，表面以陰線刻葉之脈絡。荷葉上下的淺色處分刻荷梗、蓮花及根部。作者在有限的范圍內(nèi)將整枝蓮表現(xiàn)出來，造型鮮活，色彩富有層次。

荷蓮為傳統(tǒng)的裝飾題材，明清兩代，文人多以荷蓮題材為書、為畫，匠人以其為時樣，或譽其清廉，或喜其玉立婷婷，或以其寓富貴連年。此作品翠料珍貴，小巧玲瓏，圖樣翻新，入目不俗。

翠荷魚墜

翠荷魚墜，清，直徑2.1厘米。

翠色重綠，有較強的透光性。墜為荷葉式，其中部淺浮雕一鲇魚。

唐代以來，與魚相關的佩飾開始增多。宋、元時期流行玉魚佩，其中多為鱖魚，而鲇魚佩主要流行于清代。

翠鏤雕盤腸墜

翠鏤雕盤腸墜，清，長2.5厘米，寬3.5厘米。

翠色綠且均勻，透光性強。墜呈片狀，鏤雕為盤腸形，上、下有小孔，可穿細繩。

盤腸為八吉祥圖案之一，代表回環(huán)貫徹，一切通明，在清代使用的非常廣泛，常與其他吉祥圖案聯(lián)用。

翠香囊

翠香囊，清，長6.2厘米，寬4.6厘米。

翠質(zhì)綠色，局部色較深。香囊扇形，似盒，可扣合，用于貯存香料。兩面鏤雕錦紋地及雙魚。香囊兩端均附有珊瑚珠。穗由珊瑚米珠串成，穗下系翠墜角。

香囊用以佩掛于身，內(nèi)儲香料，香氣自孔溢出，淡者清逸，濃者宜人。清宮所遺翠香囊，其內(nèi)尚有舊時所用之花，雖已枯萎，依然可見昔日之秀美。翠鏤雕雙鳳萬壽牌

翠鏤雕雙鳳萬壽牌，清，長7.3厘米，寬5.1厘米。

翠牌長方形，牌體較厚。兩面均鏤雕雙鳳相對，鳳身下鏤雕花卉、朵云紋為地。兩面雙鳳之間分別凸雕“萬壽”、“無疆”二字。佩上有系繩，繩上穿有紅珊瑚珠。

長方形牌子自明代開始流行，其上紋飾有平面凸雕圖案、透雕圖案等多種，一些牌子的上部還飾有裝飾性的夔龍頂或其他圖案。此作品雕鏤精細，鳳紋為清代宮廷的典型樣式。

翠桃福紋簪

翠桃福紋簪，清，長16.4厘米，寬1.5厘米。

簪柄為綠色翠料，簪頭翠色青白。柄部呈片狀，端部細長，有勺，可用以掏耳。柄中部凸雕三桃、桃葉及葫蘆一只，與簪頭相接處有如意紋。簪頭細長。

簪是古代婦女使用的頭飾，用來別住發(fā)髻，亦有裝飾作用。玉簪使用的歷史悠久，目前發(fā)現(xiàn)的早期作品為隋唐時所制，隨著時代的發(fā)展其形制亦有所演變。這類柄部呈片狀的長簪主要流行于清代。金鑲翠挑簪

金鑲翠挑簪，清，長16.2厘米。

此簪金質(zhì)，簪身細長。較粗的一端嵌接翠簪頭，翠質(zhì)青綠，局部為深綠色。簪頭雕作一只手，腕戴白玉鐲，五指握一翠如意，如意頭勾回，套一翠活環(huán)，環(huán)下掛珍珠六粒、藍晶墜角一個。

人云：畫人難畫手。畫手難，雕手亦難，古來玉工能把手雕好者亦不多見。此簪簪頭以手為形，纖指長甲，足見玉匠之功力。其下所掛珍珠顆顆圓潤光澤，大小均勻，加之藍晶墜角，集金、玉、珠、翠、晶于一挑簪，十分珍貴。

翠扁方

翠扁方，清，長34.8厘米，寬3.3厘米。

翠色較重，微透光。扁方為長條形，片狀，較寬。一端呈前凸的弧狀，另一端回卷，兩個端頭呈梅花形。

扁方是清代滿族婦女的頭飾，多見于宮廷，目前清宮舊藏較多。這些作品多數(shù)有花紋，或浮雕，或鏤空，以二方連續(xù)圖案最為常見。扁方的用材廣泛，其中金、玉、翠質(zhì)者尤為珍貴。此作品不著紋飾，以材質(zhì)見長。

翠鑲碧璽花扁方

翠鑲碧璽花扁方，清，長29.8厘米，寬3.5厘米。

翠色青綠，局部綠色較重。扁方長條形，片狀。面上兩端分別粘嵌兩只粉碧璽蝙蝠和一壽字。一端回卷，兩個端頭各嵌有碧璽花。

翠蝙蝠戒指

翠蝙蝠戒指，清，直徑2.2厘米。

翠色青綠，多條紋。戒指為環(huán)形，外表飾凸起的蝙蝠及壽字。

作品所用之翠為白地綠料，以綠色為主，帶有暗綠色條紋，這在清代翡翠器中也是不多見的。清代圖案中多以蝙蝠表示“?！?，福與壽是人們追求的目標。

金嵌翠戒指

金嵌翠戒指，清，直徑2.2厘米。

此戒指內(nèi)部為金里，由薄金片制成，其外嵌翠環(huán)兩周，素無紋飾，有天然的綠色紋理。戒指兩圈口處各嵌珍珠一周。翠戒指