團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件

團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)——尋找組織的靈魂引二.組織發(fā)展概述團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)——組織的靈魂四.建立團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)的5個(gè)步驟五.團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)范例六.本課程學(xué)習(xí)方法一、體態(tài)語言語言是我們?nèi)粘Ｉ钪羞M(jìn)行表達(dá)思想，交流情感，彼此溝通的重要工具。它分為有聲語言和無聲語言，而這個(gè)“無聲語言”就是“體態(tài)語言”。所謂體態(tài)語言，是指人在交際過程中，用來傳遞信息、表達(dá)感情、表示態(tài)度的非言語的特定身體態(tài)勢。具體來說，體態(tài)語言就是指人們借以身體動(dòng)作來傳遞信息、交流感情、表示某種意義的信息系統(tǒng)。它主要包括人的手勢動(dòng)作、面部表情和體態(tài)姿勢等。體態(tài)語言作為一種特殊表達(dá)形式，有其自身的特殊屬性。它的特點(diǎn)：一是無聲，二是運(yùn)動(dòng)。靜態(tài)形象用來表情達(dá)意。運(yùn)用體態(tài)語言，可以使人們產(chǎn)生一種直觀形象、動(dòng)態(tài)和變化的感覺，增強(qiáng)人們的感性體驗(yàn)。體態(tài)語言是人類的第二語言，它散發(fā)著無言的信息，其表達(dá)的信息量非常豐富，且靈活多變，能深刻表現(xiàn)很多有聲語言難以表達(dá)的思想與情感。另一方面，當(dāng)語言與非語言表達(dá)相互矛盾時(shí)，人們往往更相信非語言表達(dá)。因?yàn)轶w態(tài)語言大都發(fā)自內(nèi)心深處，極難壓抑和掩藏，更能真實(shí)可信地反映一個(gè)人內(nèi)心感情世界的微妙變化。美國心理學(xué)家艾伯特?赫拉別恩經(jīng)實(shí)驗(yàn)也得出結(jié)論：“信息的總效果＝7％的文字＋38％的音調(diào)＋55％的面部表情?！蔽覀儾浑y看出，體態(tài)語言對增加人際交住中信息傳輸量所起到的重要作用。二、體態(tài)語言教學(xué)體態(tài)語言教學(xué)是一種運(yùn)用動(dòng)作、姿態(tài)、表情等傳遞信息的教學(xué)藝術(shù)，是一種重要的教學(xué)輔助手段。體態(tài)語言是教師從事教育教學(xué)工作中不可缺少的組成部分，它與口頭語言、書面語言一起成為課堂教學(xué)中師生進(jìn)行人際交往、人際溝通的信息媒體。在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)而有效地運(yùn)用體態(tài)語言，對增進(jìn)師生交流、確保信息傳輸、提高教學(xué)質(zhì)量將大有裨益。曾有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一名學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績差特別喜歡破壞紀(jì)律，被老師安排在特殊座位：一排一座。于是他也破罐子破摔，更加調(diào)皮。后來來了一位教數(shù)學(xué)的新班主任，他對這個(gè)小“調(diào)皮大王”特別關(guān)愛，每次上課都喜歡對他笑一笑，摸摸他的頭。老師這個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作給這位同學(xué)帶來了自豪感、榮譽(yù)感。從此，他就對這位老師頗有好感，并愛屋及烏地喜歡上了數(shù)學(xué)。這個(gè)學(xué)生就是后來的大數(shù)學(xué)家陳景潤，功成名就的他總會(huì)記起那溫柔的微笑、欣賞的目光和那份特殊的關(guān)愛。教師文明恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言對學(xué)生良好品格的形成起著助推作用。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”。因此，教師應(yīng)注重體態(tài)語言的修煉，平時(shí)處處關(guān)注自己的言行舉止，處處給學(xué)生做出表率，其一笑一顰、舉手投足都會(huì)產(chǎn)生意想不到的教育作用。言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣就能受到約束，得到改正。三、體態(tài)語言的“備課”優(yōu)秀的教師除了具有較好的言語能力外，還應(yīng)該重視非言語技巧的運(yùn)用。所以，教師除了要在有聲語言的傳遞上下工夫，還必須加強(qiáng)課堂上自身行為動(dòng)作的修養(yǎng)，努力掌握體態(tài)語言的表達(dá)藝術(shù)，提高體態(tài)語言的積極效能。教師應(yīng)該在生活中注重觀察、注重體會(huì)、注重積累。閱讀有關(guān)描述人類體態(tài)語言方面的--書籍，從他人的研究成果中豐富自己的體態(tài)語言詞匯。深鉆教材及課標(biāo)，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在課前就做到心中、眼中有學(xué)生。不妨對著鏡子練練自己的表情，不斷地揣摩、演練，以達(dá)到爐火純青、運(yùn)用自如的境地。長期堅(jiān)持不懈地錘煉，在課堂上，在生活中，不放過每一個(gè)練習(xí)的機(jī)會(huì)。向他人學(xué)習(xí)。與人交流，把他人當(dāng)做一面鏡子等等。四、把握體態(tài)語言的“度”體態(tài)語言帶給學(xué)生的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是通過體態(tài)語言使師生的感情得到交流，加快了信息反饋的速度，提高了課堂效益。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用體態(tài)語言，就能給我們帶來積極的影響，但是如果運(yùn)用不當(dāng)，也會(huì)產(chǎn)生消極的作用。作為教師，太過嚴(yán)肅的表情會(huì)讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，課堂氣氛也因此會(huì)變得緊張、沉悶起來。太過花哨的表演容易分散學(xué)生的注意力，蓋住學(xué)習(xí)本身的精彩。所以，教師應(yīng)貼近本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)教學(xué)進(jìn)程及內(nèi)容的變化進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和變化，該嚴(yán)肅時(shí)則嚴(yán)肅，該舒緩時(shí)則舒緩。教師應(yīng)該把握住體態(tài)語言的“度”。五、體態(tài)語言在課堂中的運(yùn)用1.激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是激發(fā)學(xué)生求知欲的有力支點(diǎn)?！傲己玫拈_端是成功的一半”，一節(jié)課能否有精彩的課堂導(dǎo)人，決定著整節(jié)課的教學(xué)效果。對于教師來說，在課堂導(dǎo)人中將肢體語言運(yùn)用得巧妙、得當(dāng)，既能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。2.形象生動(dòng)，促進(jìn)理解教師運(yùn)用體態(tài)語言教學(xué)時(shí)，透過實(shí)際的肢體動(dòng)作，可以做到自然有效的表達(dá)，講授的內(nèi)容因而更加形象、生動(dòng)和便于理解。學(xué)生也可以在教師的帶動(dòng)下，精力更為集中，思維更為活躍，從而達(dá)到良好的課堂效果。3.撞擊心靈，產(chǎn)生共鳴在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師的體態(tài)語言伴隨著教學(xué)全過程，成為一種潛移默化的強(qiáng)大力量，從知識(shí)、情感、意念2r面塑造了學(xué)生的靈魂，在交流感情、信息反饋中起到了不可低估的作用。4.激發(fā)想象，思維創(chuàng)新在語文課堂上，教師恰如其分地運(yùn)用肢體語言，既能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能激發(fā)學(xué)生的表演欲望，還是發(fā)展學(xué)生形象思維能力和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性最有效的辦法，還能幫助學(xué)生理解語文，化抽象教學(xué)為直觀教學(xué)，從而起到良好的效果。體態(tài)語言教學(xué)作為一門藝術(shù)，應(yīng)在教學(xué)過程中得到充分的發(fā)揮和運(yùn)用。肢體語言能讓我們的語文課堂成為充滿藝術(shù)魅力的殿堂，從而極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生在輕松活潑的課堂氣氛中掌握教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。小學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐能力，是指培養(yǎng)學(xué)生能運(yùn)用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界、理解世界，并且能夠充分利用所掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)、方法探索和解決一些簡單實(shí)際問題的能力。數(shù)學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)在它的實(shí)踐性，學(xué)生只有通過自己的實(shí)踐、比較、思索才能真正對所學(xué)內(nèi)容有所領(lǐng)悟，進(jìn)而內(nèi)化為自己的知識(shí)，逐步建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。那么，那么，如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中緊密聯(lián)系生活實(shí)際、探索數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，并逐步培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力呢？本文試圖結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)培養(yǎng)策略。一、從生活實(shí)際中引入所要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)數(shù)學(xué)來源于生活，教師在課堂教學(xué)中要善于挖掘生活中的數(shù)學(xué)素材，從學(xué)生的生活實(shí)際中引出數(shù)學(xué)知識(shí)，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)就在自己的身邊，自己的生活中處處都有數(shù)學(xué)問題，自己的生活實(shí)際與數(shù)學(xué)知識(shí)本身就是融為一體的。例如，在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師是這樣導(dǎo)入的：教師問學(xué)生“在生活中，你們見到過哪些物體上有圓”？學(xué)生舉了很多例子：圓桌的桌面是圓的，一元錢硬幣的面是圓的，光盤是圓的，汽車的輪胎是圓的……教師又問：“車輪為什么要做成圓的而不做成正方形的和橢圓形的？”學(xué)生回答：“做成正方形和橢圓形的車輪滾動(dòng)起來就不平穩(wěn)?！薄盀槭裁醋龀蓤A形的車輪滾動(dòng)起來就平穩(wěn)呢？”教師的追問令學(xué)生難以用學(xué)過的知識(shí)做出科學(xué)、準(zhǔn)確的回答。教師就此引入新課：“今天研究了圓的特征，同學(xué)們就會(huì)對這個(gè)問題有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)?！睂W(xué)生帶著尋求實(shí)際問題答案的急切心情進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。教師善于把抽象的數(shù)學(xué)問題轉(zhuǎn)化為學(xué)生熟知的日常生活現(xiàn)象，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和背景出發(fā)，使學(xué)生看到所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)就是發(fā)生在自己周圍的事情，體會(huì)到生活中處處離不開數(shù)學(xué)，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，這樣能更好地激發(fā)起學(xué)生愛數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)的極大興趣，達(dá)到在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題能力的目的。二、把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去教師不僅要善于挖掘生活中的數(shù)學(xué)素材，在學(xué)生的實(shí)際中引入數(shù)學(xué)知識(shí)把生活問題數(shù)學(xué)化，而且要善于把課堂中書本上所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，把數(shù)學(xué)問題生活化，以實(shí)現(xiàn)通過知識(shí)的運(yùn)用、實(shí)際問題的解決，又能反向促進(jìn)學(xué)生對知識(shí)更深層理解的目的。如在講究“圓的認(rèn)識(shí)”后，教師用計(jì)算機(jī)生動(dòng)、形象地展示了這樣一個(gè)活動(dòng)情境：學(xué)生站成一橫排幫投沙包的游戲。教師問：“這樣站你們有什么想法？”學(xué)生說：“這樣站隊(duì)不公平?！苯處熃又鴨枺骸霸鯓诱娟?duì)才公平？”學(xué)生應(yīng)用剛學(xué)的同圓半徑相等的知識(shí)說出應(yīng)該圍投沙包的目標(biāo)站成一個(gè)圓，或固定好投包的站立點(diǎn)排成縱隊(duì)一個(gè)人投完后下邊的人再依次投，這樣距離相同才保證了競賽相同才保證了競賽的公平性。三、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中探索現(xiàn)實(shí)生活本身就是一個(gè)數(shù)學(xué)大課堂，小學(xué)生在日常生活中能感受到許多充滿數(shù)學(xué)因素的內(nèi)容，在數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地融入這些內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生置身于其中的生活情境，能使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與生活緊密相連，產(chǎn)生一種參與探究學(xué)習(xí)的欲望，主動(dòng)投身于數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成與應(yīng)用過程，感受數(shù)學(xué)的趣味和作用。如在教學(xué)“簡單事物排列與組合”這一內(nèi)容時(shí)，正值學(xué)校將要舉行第一屆趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，通過對運(yùn)動(dòng)會(huì)內(nèi)容的了解，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)情境：小朋友，你們喜歡體育活動(dòng)嗎？你們都喜歡哪些體育活動(dòng)呢？冬季快到了，學(xué)校準(zhǔn)備開展一次趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，有這么4個(gè)比賽項(xiàng)目：踢毽子、跳繩、多人多足、單腳跳，如果每人可以報(bào)2項(xiàng)，你有幾種不同的報(bào)法呢？請你先想一想，然后用線連一連。通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境，使他們愿意在實(shí)踐中探索新知，從而找到解決問題的最佳策略。四、加強(qiáng)操作，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解讓學(xué)生通過動(dòng)手操作來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力顯得非常重要。它能讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過程，把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)變?yōu)榫唧w形象的操作過程，使之在多種感官的參與活動(dòng)中進(jìn)行觀察、比較、分析、抽象等思維活動(dòng)，進(jìn)而在探索中找到規(guī)律、概括特征、掌握方法，在體驗(yàn)中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)、學(xué)會(huì)想象、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容積極創(chuàng)設(shè)條件，給學(xué)生提供豐富感性的操作材料和動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過摸一摸、量一量、畫一畫、剪一剪、折一折、測一測、估一估、稱一稱等多種活動(dòng)形式，主動(dòng)參與知識(shí)的形成過程，在操作過程中發(fā)展思維，掌握抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)實(shí)踐能力。五、課外延伸，讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要把學(xué)生生活中的大量數(shù)學(xué)信息，轉(zhuǎn)化成學(xué)生樂于參與的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)延伸到課外實(shí)踐，提高學(xué)生收集、整理數(shù)學(xué)信息、解決實(shí)踐問題的能力。設(shè)計(jì)“實(shí)踐性作業(yè)”，新課程的實(shí)施促進(jìn)了課堂面貌的變化，然而要真正關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，我們不僅要構(gòu)建新的課堂，同時(shí)還要結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、收集信息、解決實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，最大限度地開發(fā)每一位學(xué)生的潛能。教學(xué)中，我們嘗試改變以往的作業(yè)形式，把其中的一部分設(shè)計(jì)為專項(xiàng)作業(yè)――“實(shí)踐性作業(yè)”。如：“今天我當(dāng)家”――請你以16元的價(jià)格為標(biāo)準(zhǔn)，替全家設(shè)計(jì)一張“晚餐計(jì)劃書”（要求①營養(yǎng)均衡；②種類豐富；③價(jià)格合理）并按照計(jì)劃實(shí)施。我們將根據(jù)你的計(jì)劃書和實(shí)際實(shí)施情況評(píng)選出“最佳小當(dāng)家”。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。通過實(shí)踐，可以使學(xué)生直接體驗(yàn)到知識(shí)來源于生活，又服務(wù)于生活，真正經(jīng)歷、感受、探索數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展、形成、應(yīng)用的整個(gè)過程。注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力正是順應(yīng)了學(xué)生發(fā)展的要求，然而它的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能形成的，不能一蹴而就，需要我們教師在日常的教學(xué)中不斷思索、積累、應(yīng)用，不斷貫穿于整個(gè)教學(xué)的始終。團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)1團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)——尋找組織的靈魂團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)——尋找組織的靈魂2團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件3團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件4團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件5團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件6不同素質(zhì)的業(yè)務(wù)員對經(jīng)理人所消耗的成本或所創(chuàng)造的效益相差幾十倍甚至上百倍一選擇正確的人同一個(gè)人面對不同的增員人和面談所形成的壽險(xiǎn)營銷認(rèn)識(shí)相差幾十倍甚至上百倍用正確的面談流程同一個(gè)素質(zhì)的業(yè)務(wù)員用不同的輔導(dǎo)訓(xùn)練方法所產(chǎn)生的績效相差幾十倍甚至上百倍用正確的方法輔導(dǎo)育成不同素質(zhì)的業(yè)務(wù)員對經(jīng)理人所消耗的成本或所7組織發(fā)展重要理念回顧組織發(fā)展重要理念回顧8長期專注于簡單的三件事1讓自己成為專業(yè)銷售人員每月4件以上、萬元以上標(biāo)保2每季新增,個(gè)專業(yè)銷售人員一萬元人力3讓組織里面的萬元人力學(xué)會(huì)做上述兩件事情營造團(tuán)隊(duì)增員的專業(yè)氛圍長期專注于簡單的三件事9選才三步曲(1/2)第一步:工作背景個(gè)人的職業(yè)生涯概況,包括工作年限、工作單位、行業(yè)、職級(jí)等從業(yè)的基本倍息第二步:工作模式指一個(gè)人的具體工作崗位及其日常工作職貴和工作方式(包括工作時(shí)間及工作內(nèi)容,以及因長期從事該崗位而形成的知識(shí)、態(tài)度、技能與習(xí)慣等)選才三步曲(1/2)10選才三步曲(2)第三步:成功特質(zhì)成功信念(思維模式)自我管理(習(xí)慣、時(shí)間管理、工作計(jì)劃)學(xué)習(xí)能力(能否去學(xué)習(xí)和總結(jié))平衡人生(健康的人格和生活方式)選才三步曲(2)11團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件12團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件13團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件14團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件15團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件16團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件17團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件18團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件19團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件20團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件21團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件22團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件23團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件24團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件25團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件26團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件27團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件28團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件29團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件30團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件31團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件32團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件33團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件34團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件35團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件36團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件37團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件38團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件39團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件40團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件41團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件42團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件43團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件44團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件45團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件46團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件47團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件48團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件49團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件50團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件51團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件52團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件53團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件54團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件55團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件566、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾莎

7、自知之明是最難得的知識(shí)。——西班牙

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加

9、有時(shí)候讀書是一種巧妙地避開思考的方法?！諣柶账?/p>

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾57團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)——尋找組織的靈魂引二.組織發(fā)展概述團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)——組織的靈魂四.建立團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)的5個(gè)步驟五.團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)范例六.本課程學(xué)習(xí)方法一、體態(tài)語言語言是我們?nèi)粘Ｉ钪羞M(jìn)行表達(dá)思想，交流情感，彼此溝通的重要工具。它分為有聲語言和無聲語言，而這個(gè)“無聲語言”就是“體態(tài)語言”。所謂體態(tài)語言，是指人在交際過程中，用來傳遞信息、表達(dá)感情、表示態(tài)度的非言語的特定身體態(tài)勢。具體來說，體態(tài)語言就是指人們借以身體動(dòng)作來傳遞信息、交流感情、表示某種意義的信息系統(tǒng)。它主要包括人的手勢動(dòng)作、面部表情和體態(tài)姿勢等。體態(tài)語言作為一種特殊表達(dá)形式，有其自身的特殊屬性。它的特點(diǎn)：一是無聲，二是運(yùn)動(dòng)。靜態(tài)形象用來表情達(dá)意。運(yùn)用體態(tài)語言，可以使人們產(chǎn)生一種直觀形象、動(dòng)態(tài)和變化的感覺，增強(qiáng)人們的感性體驗(yàn)。體態(tài)語言是人類的第二語言，它散發(fā)著無言的信息，其表達(dá)的信息量非常豐富，且靈活多變，能深刻表現(xiàn)很多有聲語言難以表達(dá)的思想與情感。另一方面，當(dāng)語言與非語言表達(dá)相互矛盾時(shí)，人們往往更相信非語言表達(dá)。因?yàn)轶w態(tài)語言大都發(fā)自內(nèi)心深處，極難壓抑和掩藏，更能真實(shí)可信地反映一個(gè)人內(nèi)心感情世界的微妙變化。美國心理學(xué)家艾伯特?赫拉別恩經(jīng)實(shí)驗(yàn)也得出結(jié)論：“信息的總效果＝7％的文字＋38％的音調(diào)＋55％的面部表情?！蔽覀儾浑y看出，體態(tài)語言對增加人際交住中信息傳輸量所起到的重要作用。二、體態(tài)語言教學(xué)體態(tài)語言教學(xué)是一種運(yùn)用動(dòng)作、姿態(tài)、表情等傳遞信息的教學(xué)藝術(shù)，是一種重要的教學(xué)輔助手段。體態(tài)語言是教師從事教育教學(xué)工作中不可缺少的組成部分，它與口頭語言、書面語言一起成為課堂教學(xué)中師生進(jìn)行人際交往、人際溝通的信息媒體。在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)而有效地運(yùn)用體態(tài)語言，對增進(jìn)師生交流、確保信息傳輸、提高教學(xué)質(zhì)量將大有裨益。曾有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一名學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績差特別喜歡破壞紀(jì)律，被老師安排在特殊座位：一排一座。于是他也破罐子破摔，更加調(diào)皮。后來來了一位教數(shù)學(xué)的新班主任，他對這個(gè)小“調(diào)皮大王”特別關(guān)愛，每次上課都喜歡對他笑一笑，摸摸他的頭。老師這個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作給這位同學(xué)帶來了自豪感、榮譽(yù)感。從此，他就對這位老師頗有好感，并愛屋及烏地喜歡上了數(shù)學(xué)。這個(gè)學(xué)生就是后來的大數(shù)學(xué)家陳景潤，功成名就的他總會(huì)記起那溫柔的微笑、欣賞的目光和那份特殊的關(guān)愛。教師文明恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言對學(xué)生良好品格的形成起著助推作用。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”。因此，教師應(yīng)注重體態(tài)語言的修煉，平時(shí)處處關(guān)注自己的言行舉止，處處給學(xué)生做出表率，其一笑一顰、舉手投足都會(huì)產(chǎn)生意想不到的教育作用。言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣就能受到約束，得到改正。三、體態(tài)語言的“備課”優(yōu)秀的教師除了具有較好的言語能力外，還應(yīng)該重視非言語技巧的運(yùn)用。所以，教師除了要在有聲語言的傳遞上下工夫，還必須加強(qiáng)課堂上自身行為動(dòng)作的修養(yǎng)，努力掌握體態(tài)語言的表達(dá)藝術(shù)，提高體態(tài)語言的積極效能。教師應(yīng)該在生活中注重觀察、注重體會(huì)、注重積累。閱讀有關(guān)描述人類體態(tài)語言方面的--書籍，從他人的研究成果中豐富自己的體態(tài)語言詞匯。深鉆教材及課標(biāo)，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在課前就做到心中、眼中有學(xué)生。不妨對著鏡子練練自己的表情，不斷地揣摩、演練，以達(dá)到爐火純青、運(yùn)用自如的境地。長期堅(jiān)持不懈地錘煉，在課堂上，在生活中，不放過每一個(gè)練習(xí)的機(jī)會(huì)。向他人學(xué)習(xí)。與人交流，把他人當(dāng)做一面鏡子等等。四、把握體態(tài)語言的“度”體態(tài)語言帶給學(xué)生的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是通過體態(tài)語言使師生的感情得到交流，加快了信息反饋的速度，提高了課堂效益。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用體態(tài)語言，就能給我們帶來積極的影響，但是如果運(yùn)用不當(dāng)，也會(huì)產(chǎn)生消極的作用。作為教師，太過嚴(yán)肅的表情會(huì)讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，課堂氣氛也因此會(huì)變得緊張、沉悶起來。太過花哨的表演容易分散學(xué)生的注意力，蓋住學(xué)習(xí)本身的精彩。所以，教師應(yīng)貼近本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)教學(xué)進(jìn)程及內(nèi)容的變化進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和變化，該嚴(yán)肅時(shí)則嚴(yán)肅，該舒緩時(shí)則舒緩。教師應(yīng)該把握住體態(tài)語言的“度”。五、體態(tài)語言在課堂中的運(yùn)用1.激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是激發(fā)學(xué)生求知欲的有力支點(diǎn)?！傲己玫拈_端是成功的一半”，一節(jié)課能否有精彩的課堂導(dǎo)人，決定著整節(jié)課的教學(xué)效果。對于教師來說，在課堂導(dǎo)人中將肢體語言運(yùn)用得巧妙、得當(dāng)，既能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。2.形象生動(dòng)，促進(jìn)理解教師運(yùn)用體態(tài)語言教學(xué)時(shí)，透過實(shí)際的肢體動(dòng)作，可以做到自然有效的表達(dá)，講授的內(nèi)容因而更加形象、生動(dòng)和便于理解。學(xué)生也可以在教師的帶動(dòng)下，精力更為集中，思維更為活躍，從而達(dá)到良好的課堂效果。3.撞擊心靈，產(chǎn)生共鳴在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師的體態(tài)語言伴隨著教學(xué)全過程，成為一種潛移默化的強(qiáng)大力量，從知識(shí)、情感、意念2r面塑造了學(xué)生的靈魂，在交流感情、信息反饋中起到了不可低估的作用。4.激發(fā)想象，思維創(chuàng)新在語文課堂上，教師恰如其分地運(yùn)用肢體語言，既能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能激發(fā)學(xué)生的表演欲望，還是發(fā)展學(xué)生形象思維能力和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性最有效的辦法，還能幫助學(xué)生理解語文，化抽象教學(xué)為直觀教學(xué)，從而起到良好的效果。體態(tài)語言教學(xué)作為一門藝術(shù)，應(yīng)在教學(xué)過程中得到充分的發(fā)揮和運(yùn)用。肢體語言能讓我們的語文課堂成為充滿藝術(shù)魅力的殿堂，從而極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生在輕松活潑的課堂氣氛中掌握教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。小學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐能力，是指培養(yǎng)學(xué)生能運(yùn)用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界、理解世界，并且能夠充分利用所掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)、方法探索和解決一些簡單實(shí)際問題的能力。數(shù)學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)在它的實(shí)踐性，學(xué)生只有通過自己的實(shí)踐、比較、思索才能真正對所學(xué)內(nèi)容有所領(lǐng)悟，進(jìn)而內(nèi)化為自己的知識(shí)，逐步建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。那么，那么，如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中緊密聯(lián)系生活實(shí)際、探索數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，并逐步培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力呢？本文試圖結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)培養(yǎng)策略。一、從生活實(shí)際中引入所要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)數(shù)學(xué)來源于生活，教師在課堂教學(xué)中要善于挖掘生活中的數(shù)學(xué)素材，從學(xué)生的生活實(shí)際中引出數(shù)學(xué)知識(shí)，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)就在自己的身邊，自己的生活中處處都有數(shù)學(xué)問題，自己的生活實(shí)際與數(shù)學(xué)知識(shí)本身就是融為一體的。例如，在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師是這樣導(dǎo)入的：教師問學(xué)生“在生活中，你們見到過哪些物體上有圓”？學(xué)生舉了很多例子：圓桌的桌面是圓的，一元錢硬幣的面是圓的，光盤是圓的，汽車的輪胎是圓的……教師又問：“車輪為什么要做成圓的而不做成正方形的和橢圓形的？”學(xué)生回答：“做成正方形和橢圓形的車輪滾動(dòng)起來就不平穩(wěn)?！薄盀槭裁醋龀蓤A形的車輪滾動(dòng)起來就平穩(wěn)呢？”教師的追問令學(xué)生難以用學(xué)過的知識(shí)做出科學(xué)、準(zhǔn)確的回答。教師就此引入新課：“今天研究了圓的特征，同學(xué)們就會(huì)對這個(gè)問題有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)?！睂W(xué)生帶著尋求實(shí)際問題答案的急切心情進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。教師善于把抽象的數(shù)學(xué)問題轉(zhuǎn)化為學(xué)生熟知的日常生活現(xiàn)象，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和背景出發(fā)，使學(xué)生看到所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)就是發(fā)生在自己周圍的事情，體會(huì)到生活中處處離不開數(shù)學(xué)，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，這樣能更好地激發(fā)起學(xué)生愛數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)的極大興趣，達(dá)到在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題能力的目的。二、把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去教師不僅要善于挖掘生活中的數(shù)學(xué)素材，在學(xué)生的實(shí)際中引入數(shù)學(xué)知識(shí)把生活問題數(shù)學(xué)化，而且要善于把課堂中書本上所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，把數(shù)學(xué)問題生活化，以實(shí)現(xiàn)通過知識(shí)的運(yùn)用、實(shí)際問題的解決，又能反向促進(jìn)學(xué)生對知識(shí)更深層理解的目的。如在講究“圓的認(rèn)識(shí)”后，教師用計(jì)算機(jī)生動(dòng)、形象地展示了這樣一個(gè)活動(dòng)情境：學(xué)生站成一橫排幫投沙包的游戲。教師問：“這樣站你們有什么想法？”學(xué)生說：“這樣站隊(duì)不公平?！苯處熃又鴨枺骸霸鯓诱娟?duì)才公平？”學(xué)生應(yīng)用剛學(xué)的同圓半徑相等的知識(shí)說出應(yīng)該圍投沙包的目標(biāo)站成一個(gè)圓，或固定好投包的站立點(diǎn)排成縱隊(duì)一個(gè)人投完后下邊的人再依次投，這樣距離相同才保證了競賽相同才保證了競賽的公平性。三、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中探索現(xiàn)實(shí)生活本身就是一個(gè)數(shù)學(xué)大課堂，小學(xué)生在日常生活中能感受到許多充滿數(shù)學(xué)因素的內(nèi)容，在數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地融入這些內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生置身于其中的生活情境，能使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與生活緊密相連，產(chǎn)生一種參與探究學(xué)習(xí)的欲望，主動(dòng)投身于數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成與應(yīng)用過程，感受數(shù)學(xué)的趣味和作用。如在教學(xué)“簡單事物排列與組合”這一內(nèi)容時(shí)，正值學(xué)校將要舉行第一屆趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，通過對運(yùn)動(dòng)會(huì)內(nèi)容的了解，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)情境：小朋友，你們喜歡體育活動(dòng)嗎？你們都喜歡哪些體育活動(dòng)呢？冬季快到了，學(xué)校準(zhǔn)備開展一次趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，有這么4個(gè)比賽項(xiàng)目：踢毽子、跳繩、多人多足、單腳跳，如果每人可以報(bào)2項(xiàng)，你有幾種不同的報(bào)法呢？請你先想一想，然后用線連一連。通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境，使他們愿意在實(shí)踐中探索新知，從而找到解決問題的最佳策略。四、加強(qiáng)操作，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解讓學(xué)生通過動(dòng)手操作來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力顯得非常重要。它能讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過程，把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)變?yōu)榫唧w形象的操作過程，使之在多種感官的參與活動(dòng)中進(jìn)行觀察、比較、分析、抽象等思維活動(dòng)，進(jìn)而在探索中找到規(guī)律、概括特征、掌握方法，在體驗(yàn)中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)、學(xué)會(huì)想象、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容積極創(chuàng)設(shè)條件，給學(xué)生提供豐富感性的操作材料和動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過摸一摸、量一量、畫一畫、剪一剪、折一折、測一測、估一估、稱一稱等多種活動(dòng)形式，主動(dòng)參與知識(shí)的形成過程，在操作過程中發(fā)展思維，掌握抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)實(shí)踐能力。五、課外延伸，讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要把學(xué)生生活中的大量數(shù)學(xué)信息，轉(zhuǎn)化成學(xué)生樂于參與的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)延伸到課外實(shí)踐，提高學(xué)生收集、整理數(shù)學(xué)信息、解決實(shí)踐問題的能力。設(shè)計(jì)“實(shí)踐性作業(yè)”，新課程的實(shí)施促進(jìn)了課堂面貌的變化，然而要真正關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，我們不僅要構(gòu)建新的課堂，同時(shí)還要結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、收集信息、解決實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，最大限度地開發(fā)每一位學(xué)生的潛能。教學(xué)中，我們嘗試改變以往的作業(yè)形式，把其中的一部分設(shè)計(jì)為專項(xiàng)作業(yè)――“實(shí)踐性作業(yè)”。如：“今天我當(dāng)家”――請你以16元的價(jià)格為標(biāo)準(zhǔn)，替全家設(shè)計(jì)一張“晚餐計(jì)劃書”（要求①營養(yǎng)均衡；②種類豐富；③價(jià)格合理）并按照計(jì)劃實(shí)施。我們將根據(jù)你的計(jì)劃書和實(shí)際實(shí)施情況評(píng)選出“最佳小當(dāng)家”。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。通過實(shí)踐，可以使學(xué)生直接體驗(yàn)到知識(shí)來源于生活，又服務(wù)于生活，真正經(jīng)歷、感受、探索數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展、形成、應(yīng)用的整個(gè)過程。注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力正是順應(yīng)了學(xué)生發(fā)展的要求，然而它的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能形成的，不能一蹴而就，需要我們教師在日常的教學(xué)中不斷思索、積累、應(yīng)用，不斷貫穿于整個(gè)教學(xué)的始終。團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)58團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)——尋找組織的靈魂團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)——尋找組織的靈魂59團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件60團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件61團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件62團(tuán)隊(duì)經(jīng)營哲學(xué)之尋找組織的靈魂課件63不同素質(zhì)的業(yè)務(wù)員對經(jīng)理人所消耗的成本或所創(chuàng)造的效益相差幾十倍甚至上百倍一選擇正確的人同一個(gè)人面對不同的增員人和面談所形成的壽險(xiǎn)營銷認(rèn)識(shí)相差幾十倍甚至上百倍用正確的面談流程同一個(gè)素質(zhì)的業(yè)務(wù)員用不同的輔導(dǎo)訓(xùn)練方法所產(chǎn)生的績效相差幾十倍甚至上百倍用正確的方法輔導(dǎo)育成不同素質(zhì)的業(yè)務(wù)員對經(jīng)理人所消耗的成本或所64組織發(fā)展重要理念回顧組織發(fā)展重要理念回顧65長期專注于簡單的三件事1讓自己成為專業(yè)銷售人員每月4件以上、萬元以上標(biāo)保2每季新增,個(gè)專業(yè)銷售人員一萬元人力3讓組織里面的萬元人力學(xué)會(huì)做上述兩件事情營造團(tuán)隊(duì)增員的專業(yè)氛圍長期專注于簡單的三件事66選才三步曲(1/2)第一步:工作背景個(gè)人的職業(yè)生涯概況,包括工作年限、工作單位、行業(yè)、職級(jí)等從業(yè)的基本