古代奧林匹克運動課件

古代奧林匹克運動26、機遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。古代奧林匹克運動古代奧林匹克運動26、機遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。緒論、奧林匹克運動的概念奧林匹克運動是在奧林匹克主義指導(dǎo)下,以體育運動和四年一度的奧林匹克慶典——奧運會為主要活動內(nèi)容,促進(jìn)人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展,溝通各國人民之間的相互了解,在全世界普及奧林匹克主義,維護(hù)世界和平的國際社會運動。奧林匹克運動包括以奧林匹克主義為核心的思想體系,以國際奧委會、國際單項體育聯(lián)合會和各國奧委會為骨干的組織體系和以奧運會為周期性高潮的活動內(nèi)容體系。二、學(xué)習(xí)奧林匹克運動的重要意1、有助于完善新時期體育人才的知識結(jié)構(gòu)。2、有助于在中國更好地實踐奧林匹克理想。3、有助于更深刻地認(rèn)識當(dāng)代世界體育信息技術(shù)是一門融知識性、趣味性和技能性于一體的學(xué)科，它在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生個性、拓展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)實踐能力等方面發(fā)揮著特殊的作用。在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)結(jié)合信息技術(shù)學(xué)科的特點，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂效率，從而循序漸進(jìn)地完成教學(xué)任務(wù)。本文就此闡述一些不成熟的見解。一、精心安排導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。在教學(xué)過程中通過精心導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到提高效率的目的。本人在教學(xué)實踐中主要采用以下幾種方法進(jìn)行導(dǎo)入課堂教學(xué)。1.問題探究教學(xué)模式帶著問題去學(xué)習(xí)，能使學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，有的放矢。問題式導(dǎo)入是直接向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生帶著疑惑學(xué)習(xí)新課內(nèi)容。比如在學(xué)習(xí)《信息的特征》這一節(jié)時，在導(dǎo)入中首先向?qū)W生提出問題：①什么是信息？②信息是怎么存在的？在老師的指引下，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)書本介紹的內(nèi)容，逐個解決問題，從而很好地掌握本課內(nèi)容。2.演示、講解模式演示式的導(dǎo)入也就是通過課件的演示進(jìn)行導(dǎo)入課堂內(nèi)容，起到激發(fā)學(xué)生興趣的作用。比如，在教學(xué)《制作報頭》這一節(jié)時，先通過電腦演示幾幅精美的電子報刊，當(dāng)學(xué)生邊欣賞邊贊嘆時，可趁機插入：“同學(xué)們，這些電子報刊美不美?。克鼈兌际峭ㄟ^Word制作出來的。你們只要通過今天的學(xué)習(xí)，也能設(shè)計出一幅幅美麗的電子報刊。”學(xué)生的學(xué)習(xí)激情與興趣一下子就被提高了。3.小組協(xié)作、競爭教學(xué)模式信息技術(shù)課也可將合作、競爭等意識引入教學(xué)中。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好、特長組成2～5人的小組。倡導(dǎo)小組協(xié)作學(xué)習(xí)的同時，還要強調(diào)組內(nèi)個人之間的競爭，比一比學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，誰提出和探討的問題最多；誰收集信息的渠道方式多，信息準(zhǔn)確；哪個小組的協(xié)作、溝通能力強、作品內(nèi)容與風(fēng)格都很不錯……每個成員的學(xué)習(xí)、實踐及成果為整個小組共享，每個成員的成功都與小組的成功聯(lián)系在一起，而每個人都成功就必須做到組內(nèi)協(xié)作、互幫互助。二、教師大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維在信息技術(shù)教學(xué)中最忌諱“滿堂灌”的方式，其弊有三點：無法體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，難以教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的拓展。課堂氣氛不活躍，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中應(yīng)留有讓學(xué)生想象的空間，教師應(yīng)大膽放手，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。比如，在《圖像處理》的教學(xué)中，通過分析教材發(fā)現(xiàn)：畫圓、矩形、圓角矩形的方法是一樣的。于是詳細(xì)講解圓的畫法，然后讓學(xué)生練習(xí)畫矩形、圓角矩形。從教學(xué)效果來看，大部分學(xué)生能夠由畫圓的方法自學(xué)掌握其他兩種圖形的畫法，達(dá)到觸類旁通的作用。再比如說，在講解《網(wǎng)頁美化》這節(jié)內(nèi)容時，可先展示一個已經(jīng)修飾好的網(wǎng)頁，提出任務(wù)一：給網(wǎng)頁添加背景、修改字體、字號、顏色，學(xué)生可以通過“幫助”獲得操作信息。因為學(xué)生已經(jīng)學(xué)過Word，任務(wù)一很容易就完成了，于是再展示一個網(wǎng)頁進(jìn)行比較，并提出任務(wù)二：給網(wǎng)頁添加圖片、動畫、音樂、水平線等內(nèi)容。教師在任務(wù)完成過程中指導(dǎo)學(xué)生使用在Word中已經(jīng)學(xué)習(xí)的方法去操作以達(dá)到知識的遷移。最后教師總結(jié)。在完成整個任務(wù)的過程中，學(xué)生們個個都帶著十足的好奇和疑惑，積極、主動地參與實踐，并充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，把自己的網(wǎng)頁裝扮得五彩繽紛。事實證明，學(xué)生在這種活躍、輕松的氣氛中學(xué)習(xí)、探索，他們的大腦始終處于興奮狀態(tài)，學(xué)到的知識技能是十分扎實的。所以說，大膽放手有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，切實提高課堂教學(xué)效率。三、運用科學(xué)教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展信息技術(shù)課本中的知識畢竟有限，而實際應(yīng)用卻是無限發(fā)展的，軟件的開發(fā)應(yīng)用日新月異，能否利用工具軟件進(jìn)行加工處理所需信息，是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要體現(xiàn)。如圖形圖像的制作、聲音文件的處理、簡單動畫的制作、防毒殺毒等，拓寬這些知識面對學(xué)生的發(fā)展能起促進(jìn)作用。因此，教學(xué)中要穿插工具軟件教學(xué)，如看圖軟件Acdsee、豪杰圖像瀏覽器，圖形圖像處理軟件Photoshop，動畫制作軟件Flash，視頻播放器MediaPlayer、暴風(fēng)影音，殺毒軟件卡巴斯基、瑞星等。教學(xué)中不要求面面俱到，只要能讓學(xué)生對常用軟件了解就足夠了，這些工具軟件的學(xué)習(xí)能鞏固所學(xué)知識，促進(jìn)各種基本操作及應(yīng)用能力的發(fā)展。四、采取多種手段，及時鞏固課堂知識1.少講多練信息技術(shù)課是一門重在操作的課程。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有些內(nèi)容講得越多學(xué)生越糊涂。如在《互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用》教學(xué)中，由于這節(jié)課內(nèi)容較多，學(xué)生一下子掌握所有內(nèi)容比較困難。其中，通過搜索引擎進(jìn)行網(wǎng)上搜索是一個難點。于是，我通過教學(xué)軟件，先把網(wǎng)址的填寫和網(wǎng)頁的瀏覽講解完，然后讓學(xué)生操作練習(xí)，讓學(xué)生在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，最后由教師總結(jié)。從教學(xué)效果來看，學(xué)生既鞏固了知識，又突破了難點。2.邊講邊練在教學(xué)中教師先講授一段知識，然后讓學(xué)生練習(xí)，完成后再講授，再練習(xí)。通過這種方法，能讓學(xué)生及時吸收教學(xué)內(nèi)容，及時消化；教師也能在第一時間掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，更好地完成教學(xué)任務(wù)。如在Excel的《數(shù)據(jù)分析》中，先演示數(shù)據(jù)的排序與篩選方法，提出任務(wù)，要求學(xué)生根據(jù)剛學(xué)的知識完成幾步操作練習(xí)；然后再繼續(xù)下面的數(shù)據(jù)的求和與條件判斷等教學(xué)任務(wù)。通過這種方法，學(xué)生可以非常順利地接受新知識，而且也比較容易消化知識。3.一堂講，一堂練這種手段主要是針對一些知識性課程，這一類課程的內(nèi)容主要是一些微機的基礎(chǔ)理論知識，比如《信息的特征》《信息安全與信息道德》等。這些課程中知識的鞏固，如果采取一般的方法是單調(diào)的，但可以做成課件，如填圖等練習(xí)形式，達(dá)到鞏固知識的目的。比如在《信息安全與信息道德》教學(xué)中，可把病毒、木馬各種圖標(biāo)名稱、作用等做成匹配題，讓學(xué)生通過移動對象進(jìn)行配對，這樣既生動活潑又鞏固了知識，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在初中信息技術(shù)教學(xué)實踐中，教師務(wù)必千方百計地激發(fā)和保持學(xué)生強烈的求知欲、學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動參與到教學(xué)中來，并使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到很大的提高，這樣才能有效地提高課堂教學(xué)效率。人教社必修二第一單元為寫景狀物類散文單元，三篇選文為《荷塘月色》、《故都的秋》、《囚綠記》。從專題教學(xué)上考慮，《荷塘月色》與《故都的秋》屬借景抒情類，《囚綠記》屬托物言志類。故將《囚綠記》抽出，另與其他托物言志類散文組成專題，將《荷塘月色》與《故都的秋》留下，進(jìn)行專題組構(gòu)上的重新審視與思考。《荷塘月色》與《故都的秋》屬經(jīng)典，筆者以前的講法與多數(shù)教師最傳統(tǒng)的講法一樣，會將絕大部分時間放在對四、五這兩段歷來為人稱道的寫景段落的賞析上。從修辭到寫景角度，從寫景手法到疊詞使用等，賞析個不已。有時甚至?xí)驗檎n時，將教學(xué)重點直接簡化為只賞析這兩段。如此缺乏整體閱讀意識，未將文中三幅圖景當(dāng)做連環(huán)畫般合起來讀，自然就對作者貫穿全文的整體情思把握不夠。學(xué)生學(xué)后，腦中只會留下優(yōu)美的寫景段落，而對作者借景抒寫的情感卻理解浮泛。學(xué)《故都的秋》，也會帶學(xué)生一幅幅秋景地賞個不亦樂乎，但對五幅秋景也缺乏合起來想的意識，所以，學(xué)生對文章整體的把握也是支離破碎的。寫景抒情散文中景是作者情思的主要載體，作者常會意藏于景，以景顯情，將情思借繪景傳達(dá)給讀者。鑒賞這類散文就要緣景悟情，析景悟情。散文“形散神聚”的特點決定了作者情感所寄托的載體——心靈風(fēng)景——有時不只一個而有多個。于是，那一片片風(fēng)景中就“埋藏”了一條連續(xù)的“情脈”，閱讀時要力避將一幅幅有內(nèi)在聯(lián)系的畫面割裂開，斬斷貫穿于其整體的這條“情脈”。細(xì)讀《荷塘月色》與《故都的秋》，會發(fā)現(xiàn)它們有個共同點，即借多幅圖景展現(xiàn)作者情思。《荷塘月色》著力描繪了荷塘月色圖、《采蓮賦》中的江南采蓮圖、《西洲曲》中的江南采蓮圖三幅圖景，借這三幅意境不同的圖景展現(xiàn)作者的情思?！豆识嫉那铩犯抢L出了飽含濃濃秋味的五幅秋景：庭院秋晨圖，秋槐落蕊圖，秋蟬殘聲圖，秋雨話涼圖，秋果奇景圖。初中學(xué)過的《春》也描畫了多幅圖景：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。然而，這三篇又有不同之處，它們代表著此類散文的兩種不同類型，我姑且用不太準(zhǔn)確的語言將其概括為“景異情移”和“景異情不移”。一篇文章繪出景物不同的多幅圖景，可謂是“景異”，而作者的情感隨不同圖景而呈現(xiàn)出的不同，就是“情移”。《荷塘月色》屬“景異情移”。荷塘散步，作者借三幅連環(huán)畫般的圖景，展現(xiàn)了自己情感的變化：因為“心里頗不寧靜”，于是去荷塘，在無邊的荷香月色中心情暫得平復(fù)。青蛙與蟬的聒噪又將他拉回不寧靜的現(xiàn)實。他還是想擺脫，于是就又“忽然想起采蓮的事情來了”。第一幅“江南采蓮圖”呈現(xiàn)在讀者面前的是一片明麗歡快的美景。少男少女們熱鬧地嬉戲，自由地談情說愛。作者借這幅歡樂熱鬧的圖景，傳達(dá)出自己對自由世界的向往，也反襯出現(xiàn)實生活的不自由。但喜悅又稍縱即逝，作者的情緒又被“可惜我們早已無福消受了”這不無羨慕的一句重拉回了不寧靜。作者又記起《西洲曲》中的句子，援引的四句，展示出一幅女子思念情人的痛苦圖景，借之表達(dá)自己思念“情人”的痛苦，只不過這個“情人”是指他在現(xiàn)實世界中找不到的“屬于自己的自由的世界”罷了！《故都的秋》是“景異情不移”。五幅秋景均透射出了“清、靜、悲涼”，五幅秋景有一個共同的情感指向。作者對故都之秋的眷戀與熱愛，感傷與落寞，都凝聚在了小院低矮的破屋外，樹葉間滲出的一絲一絲清朗的日光里，青天下馴鴿的飛聲里，破壁腰中牽?；ǖ乃{(lán)朵里，疏落尖細(xì)的秋草里，秋槐的每一朵落蕊里，掃帚的每一絲細(xì)紋里，秋蟬的每一聲殘叫里，都市閑人微嘆的互答里，秋棗的每一絲微黃里……將這五幅秋景合起來看，其層層渲染，將本就很濃的“故都的秋味”點染得愈加濃烈，將作者對故都之秋的眷戀與熱愛之情也表達(dá)得愈加濃烈?！洞骸芬鄬佟熬爱惽椴灰啤薄Ｎ宸壕皥D從草、花、風(fēng)、雨、人五個不同側(cè)面繪春，共同的情感指向是作者對生機盎然、充滿無限希望的春天的喜愛與贊美。春草圖、春風(fēng)圖寫大地回春，春向我們走來；春花圖、春雨圖寫春之美，春色之盎然；迎春圖寫春帶給人們朝氣、活力與希望，引領(lǐng)人們向前，作者的情感在這五幅春景圖中也貫通遞進(jìn)而難以割裂的。專題教學(xué)的最后環(huán)節(jié)是提供幾篇此類文的高考原題和模擬考題作為延伸閱讀，檢驗一下學(xué)習(xí)效果?！缎▲B，你好》描繪鳥語花鮮的清晨的三幅圖景：冬青吐翠圖、小花初放圖、小鳥啼囀圖，三幅圖景“景異情不移”，共同構(gòu)成了一大幅蓬勃生命圖，共同的情感指向為生命是多么美好，傳達(dá)出大病初愈的作者對生命的感悟。《總想為你唱支歌》繪四幅圖景：夕陽里的左公柳、沙海中的民勤人、枯死的胡楊林、戈壁石，也是“景異情不移”——謳歌民勤人堅強不屈的精神?！恫噬幕哪肥恰熬爱惽橐啤?，繪三幅圖景：灰色戈壁圖色彩單調(diào)、荒涼艱苦，讓人滿目蒼涼；胡楊林圖展現(xiàn)了在惡劣環(huán)境中頑強挺立的胡楊樹，讓人感受到不屈的意志；塔中油田圖以石油工人工裝上的紅色為主色調(diào)，展現(xiàn)出石油工人充滿激情，不畏艱險，克服困難的精神?；趯ｎ}教學(xué)理念，筆者對人教版必修二第一單元進(jìn)行了教學(xué)實踐上的新的嘗試與探索，感覺獲益匪淺。在專題設(shè)計及篇章組構(gòu)上雖頗費周章，可它卻讓教學(xué)思路更清晰，教學(xué)重點更突出，單篇教學(xué)有了主攻的方向?！熬爱惽橐啤迸c“景異情不移”的提法可能值得商榷，但多幅圖景展情思的散文，確有不同圖景展現(xiàn)作者情感變化的，也有不同圖景有著共同的情感指向的。理清此類散文的這一特點后，再選取恰當(dāng)文本，將它們組成專題教給學(xué)生，對學(xué)生解讀此類文本大有助益。古代奧林匹克運動26、機遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。古1緒論、奧林匹克運動的概念奧林匹克運動是在奧林匹克主義指導(dǎo)下,以體育運動和四年一度的奧林匹克慶典——奧運會為主要活動內(nèi)容,促進(jìn)人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展,溝通各國人民之間的相互了解,在全世界普及奧林匹克主義,維護(hù)世界和平的國際社會運動。奧林匹克運動包括以奧林匹克主義為核心的思想體系,以國際奧委會、國際單項體育聯(lián)合會和各國奧委會為骨干的組織體系和以奧運會為周期性高潮的活動內(nèi)容體系。緒論2古代奧林匹克運動課件3古代奧林匹克運動課件4古代奧林匹克運動課件5古代奧林匹克運動課件6第一節(jié)古奧運會的起源與興起關(guān)于古奧運會起源的神話傳說有關(guān)古代奧運會的起源的神話傳說有以下幾種傳說:1、宙斯創(chuàng)建說希臘神話傳說,萬神之首宙斯的父親克羅諾斯想把王位傳給他,并且想以比武的形式來考察宙斯的本領(lǐng)。經(jīng)過幾個晝夜的激烈鏖戰(zhàn),宙斯取得了勝利。宙斯為了慶賀自己登上了萬神之首的王位,下令在奧林匹亞舉行隆重的慶典活動,體育比賽成為慶典活動中的重要組成部分。這一盛大的慶典活動逐漸演變?yōu)楣畔ＥD奧林匹克運動會,而天神宙斯就成為傳說中的創(chuàng)始人。第一節(jié)古奧運會的起源與興起72、赫拉克勒斯創(chuàng)建說赫拉克勒斯是古希臘傳說中的英雄,創(chuàng)建了很多偉業(yè)次,他來到伊利斯城邦,看到國王阿弗吉張貼的榜文層說誰如能在一天之內(nèi)將他(牛糞堆積如山)的牛棚打掃干凈,他就將他牛群的十分之一賞給打掃的人。他運用智慧沒半天工夫就把牛棚沖洗得千千凈凈?？墒菄踬囐~了,他不僅不履行自己的諾言,反而說他從沒說過要給這么多賞賜的事。赫拉克勒斯一怒之下趕走了國王。長期受到國王欺壓的老百姓,無不拍手稱快。這也是赫拉克勒斯離家后完成的第十二件他人無法完成的偉業(yè)。為了慶祝勝利,他在奧林匹亞神域舉行了賽跑會,并由此產(chǎn)生了奧運會2、赫拉克勒斯創(chuàng)建說8當(dāng)前為絕大多數(shù)學(xué)者所肯定的第一屆奧運會的是公元前776年。這可能是因為連綿的戰(zhàn)爭和瘟疫流行,使曾經(jīng)有過的運動會一度衰落。因此,我們可以用這樣個神化了的歷史故事,把公元前776年以后的奧運會同他遠(yuǎn)古的歷史連接起來:澤爾菲神廟的太陽神諭示:應(yīng)當(dāng)立即停止戰(zhàn)爭,恢復(fù)奧林匹克運動會,并向宙斯獻(xiàn)祭,苦難的人們才能從災(zāi)荒和動亂中解脫出來在神的暗示下,伊利斯國王伊費特斯,斯巴達(dá)國王魯舍古斯、比薩國王克列斯賽斯達(dá)成了定期休戰(zhàn)協(xié)定,規(guī)定每四年在宙斯祭壇舉行一次奧運會。當(dāng)前為絕大多數(shù)學(xué)者所肯定的第一屆奧運會的是公元9古奧運會起源與產(chǎn)生的社會歷史條件()古希臘自然環(huán)境與競技運動習(xí)俗的形成環(huán)境自然影響生活方式:希臘氣候溫和,丘陵眾多,田地很少,生活必須面向大海(心胸開拓、思變好功、敢于冒險、勇于競爭)。希臘又地處歐、亞、非三洲交通要沖,有許多天然良港,以航海、手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易為支柱的經(jīng)濟(jì)。有交易就有競爭,而競爭精神正是體育的靈魂。貿(mào)易交換還需要平等與平和,對于體育的產(chǎn)生和體育精神的形成也很重要?！じ偧歼\動是希臘人生活的重要內(nèi)容。荷馬史詩已有記載,荷馬時期的這種非正式、自發(fā)的競技運動,逐漸彐?zhèn)鹘y(tǒng),為奧運會的發(fā)端奠定了基礎(chǔ)。古奧運會起源與產(chǎn)生的社會歷史條件10(一)古希臘人的宗教習(xí)俗與祭神競技會古奧運會是一種泛希臘的宗教慶典,它與宗教習(xí)俗活動關(guān)系密切,古希臘宗教具有泛神論的性質(zhì)。有如下三個特點·1、對奧林匹亞山諸神的膜拜。(人們用祭神方式祈求宙斯等諸神的保佑)2、有一套獨特的祭祀制度。(認(rèn)為神人同形同性,人之所好亦為神之所好。希臘人崇拜英雄和力量的尚武審美觀念便自然轉(zhuǎn)化為在神靈面前獻(xiàn)藝,展示自己健與美的活動,并以此作為對神靈的最虔誠的祭祀)(一)古希臘人的宗教習(xí)俗與祭神競技會11古代奧林匹克運動課件12古代奧林匹克運動課件13古代奧林匹克運動課件14古代奧林匹克運動課件15古代奧林匹克運動課件16古代奧林匹克運動課件17古代奧林匹克運動課件18古代奧林匹克運動課件19古代奧林匹克運動課件20古代奧林匹克運動課件21古代奧林匹克運動課件22古代奧林匹克運動課件23古代奧林匹克運動課件24古代奧林匹克運動課件25古代奧林匹克運動課件26古代奧林匹克運動課件27古代奧林匹克運動課件28古代奧林匹克運動課件29古代奧林匹克運動課件30古代奧林匹克運動課件31古代奧林匹克運動課件32古代奧林匹克運動課件33古代奧林匹克運動課件34古代奧林匹克運動課件35古代奧林匹克運動課件36古代奧林匹克運動課件37古代奧林匹克運動課件38古代奧林匹克運動課件39古代奧林匹克運動課件40古代奧林匹克運動課件41古代奧林匹克運動課件42古代奧林匹克運動課件43古代奧林匹克運動課件44古代奧林匹克運動課件45古代奧林匹克運動課件46古代奧林匹克運動課件47古代奧林匹克運動課件48古代奧林匹克運動課件49古代奧林匹克運動課件50古代奧林匹克運動課件51古代奧林匹克運動課件52古代奧林匹克運動課件53古代奧林匹克運動課件54古代奧林匹克運動課件55古代奧林匹克運動課件56古代奧林匹克運動課件57古代奧林匹克運動課件58古代奧林匹克運動課件59古代奧林匹克運動課件60古代奧林匹克運動課件61古代奧林匹克運動課件62古代奧林匹克運動課件63古代奧林匹克運動課件64古代奧林匹克運動課件65古代奧林匹克運動課件66古代奧林匹克運動課件6741、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識自己。——德國

43、重復(fù)別人所說的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說的話，則需要頭腦?！旣悺づ宓俨┒鳌て諣?/p>

44、卓越的人一大優(yōu)點是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>

45、自己的飯量自己知道。——蘇聯(lián)41、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?8古代奧林匹克運動26、機遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。古代奧林匹克運動古代奧林匹克運動26、機遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。緒論、奧林匹克運動的概念奧林匹克運動是在奧林匹克主義指導(dǎo)下,以體育運動和四年一度的奧林匹克慶典——奧運會為主要活動內(nèi)容,促進(jìn)人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展,溝通各國人民之間的相互了解,在全世界普及奧林匹克主義,維護(hù)世界和平的國際社會運動。奧林匹克運動包括以奧林匹克主義為核心的思想體系,以國際奧委會、國際單項體育聯(lián)合會和各國奧委會為骨干的組織體系和以奧運會為周期性高潮的活動內(nèi)容體系。二、學(xué)習(xí)奧林匹克運動的重要意1、有助于完善新時期體育人才的知識結(jié)構(gòu)。2、有助于在中國更好地實踐奧林匹克理想。3、有助于更深刻地認(rèn)識當(dāng)代世界體育信息技術(shù)是一門融知識性、趣味性和技能性于一體的學(xué)科，它在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生個性、拓展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)實踐能力等方面發(fā)揮著特殊的作用。在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)結(jié)合信息技術(shù)學(xué)科的特點，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂效率，從而循序漸進(jìn)地完成教學(xué)任務(wù)。本文就此闡述一些不成熟的見解。一、精心安排導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。在教學(xué)過程中通過精心導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到提高效率的目的。本人在教學(xué)實踐中主要采用以下幾種方法進(jìn)行導(dǎo)入課堂教學(xué)。1.問題探究教學(xué)模式帶著問題去學(xué)習(xí)，能使學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，有的放矢。問題式導(dǎo)入是直接向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生帶著疑惑學(xué)習(xí)新課內(nèi)容。比如在學(xué)習(xí)《信息的特征》這一節(jié)時，在導(dǎo)入中首先向?qū)W生提出問題：①什么是信息？②信息是怎么存在的？在老師的指引下，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)書本介紹的內(nèi)容，逐個解決問題，從而很好地掌握本課內(nèi)容。2.演示、講解模式演示式的導(dǎo)入也就是通過課件的演示進(jìn)行導(dǎo)入課堂內(nèi)容，起到激發(fā)學(xué)生興趣的作用。比如，在教學(xué)《制作報頭》這一節(jié)時，先通過電腦演示幾幅精美的電子報刊，當(dāng)學(xué)生邊欣賞邊贊嘆時，可趁機插入：“同學(xué)們，這些電子報刊美不美??？它們都是通過Word制作出來的。你們只要通過今天的學(xué)習(xí)，也能設(shè)計出一幅幅美麗的電子報刊。”學(xué)生的學(xué)習(xí)激情與興趣一下子就被提高了。3.小組協(xié)作、競爭教學(xué)模式信息技術(shù)課也可將合作、競爭等意識引入教學(xué)中。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好、特長組成2～5人的小組。倡導(dǎo)小組協(xié)作學(xué)習(xí)的同時，還要強調(diào)組內(nèi)個人之間的競爭，比一比學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，誰提出和探討的問題最多；誰收集信息的渠道方式多，信息準(zhǔn)確；哪個小組的協(xié)作、溝通能力強、作品內(nèi)容與風(fēng)格都很不錯……每個成員的學(xué)習(xí)、實踐及成果為整個小組共享，每個成員的成功都與小組的成功聯(lián)系在一起，而每個人都成功就必須做到組內(nèi)協(xié)作、互幫互助。二、教師大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維在信息技術(shù)教學(xué)中最忌諱“滿堂灌”的方式，其弊有三點：無法體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，難以教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的拓展。課堂氣氛不活躍，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中應(yīng)留有讓學(xué)生想象的空間，教師應(yīng)大膽放手，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。比如，在《圖像處理》的教學(xué)中，通過分析教材發(fā)現(xiàn)：畫圓、矩形、圓角矩形的方法是一樣的。于是詳細(xì)講解圓的畫法，然后讓學(xué)生練習(xí)畫矩形、圓角矩形。從教學(xué)效果來看，大部分學(xué)生能夠由畫圓的方法自學(xué)掌握其他兩種圖形的畫法，達(dá)到觸類旁通的作用。再比如說，在講解《網(wǎng)頁美化》這節(jié)內(nèi)容時，可先展示一個已經(jīng)修飾好的網(wǎng)頁，提出任務(wù)一：給網(wǎng)頁添加背景、修改字體、字號、顏色，學(xué)生可以通過“幫助”獲得操作信息。因為學(xué)生已經(jīng)學(xué)過Word，任務(wù)一很容易就完成了，于是再展示一個網(wǎng)頁進(jìn)行比較，并提出任務(wù)二：給網(wǎng)頁添加圖片、動畫、音樂、水平線等內(nèi)容。教師在任務(wù)完成過程中指導(dǎo)學(xué)生使用在Word中已經(jīng)學(xué)習(xí)的方法去操作以達(dá)到知識的遷移。最后教師總結(jié)。在完成整個任務(wù)的過程中，學(xué)生們個個都帶著十足的好奇和疑惑，積極、主動地參與實踐，并充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，把自己的網(wǎng)頁裝扮得五彩繽紛。事實證明，學(xué)生在這種活躍、輕松的氣氛中學(xué)習(xí)、探索，他們的大腦始終處于興奮狀態(tài)，學(xué)到的知識技能是十分扎實的。所以說，大膽放手有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，切實提高課堂教學(xué)效率。三、運用科學(xué)教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展信息技術(shù)課本中的知識畢竟有限，而實際應(yīng)用卻是無限發(fā)展的，軟件的開發(fā)應(yīng)用日新月異，能否利用工具軟件進(jìn)行加工處理所需信息，是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要體現(xiàn)。如圖形圖像的制作、聲音文件的處理、簡單動畫的制作、防毒殺毒等，拓寬這些知識面對學(xué)生的發(fā)展能起促進(jìn)作用。因此，教學(xué)中要穿插工具軟件教學(xué)，如看圖軟件Acdsee、豪杰圖像瀏覽器，圖形圖像處理軟件Photoshop，動畫制作軟件Flash，視頻播放器MediaPlayer、暴風(fēng)影音，殺毒軟件卡巴斯基、瑞星等。教學(xué)中不要求面面俱到，只要能讓學(xué)生對常用軟件了解就足夠了，這些工具軟件的學(xué)習(xí)能鞏固所學(xué)知識，促進(jìn)各種基本操作及應(yīng)用能力的發(fā)展。四、采取多種手段，及時鞏固課堂知識1.少講多練信息技術(shù)課是一門重在操作的課程。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有些內(nèi)容講得越多學(xué)生越糊涂。如在《互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用》教學(xué)中，由于這節(jié)課內(nèi)容較多，學(xué)生一下子掌握所有內(nèi)容比較困難。其中，通過搜索引擎進(jìn)行網(wǎng)上搜索是一個難點。于是，我通過教學(xué)軟件，先把網(wǎng)址的填寫和網(wǎng)頁的瀏覽講解完，然后讓學(xué)生操作練習(xí)，讓學(xué)生在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，最后由教師總結(jié)。從教學(xué)效果來看，學(xué)生既鞏固了知識，又突破了難點。2.邊講邊練在教學(xué)中教師先講授一段知識，然后讓學(xué)生練習(xí)，完成后再講授，再練習(xí)。通過這種方法，能讓學(xué)生及時吸收教學(xué)內(nèi)容，及時消化；教師也能在第一時間掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，更好地完成教學(xué)任務(wù)。如在Excel的《數(shù)據(jù)分析》中，先演示數(shù)據(jù)的排序與篩選方法，提出任務(wù)，要求學(xué)生根據(jù)剛學(xué)的知識完成幾步操作練習(xí)；然后再繼續(xù)下面的數(shù)據(jù)的求和與條件判斷等教學(xué)任務(wù)。通過這種方法，學(xué)生可以非常順利地接受新知識，而且也比較容易消化知識。3.一堂講，一堂練這種手段主要是針對一些知識性課程，這一類課程的內(nèi)容主要是一些微機的基礎(chǔ)理論知識，比如《信息的特征》《信息安全與信息道德》等。這些課程中知識的鞏固，如果采取一般的方法是單調(diào)的，但可以做成課件，如填圖等練習(xí)形式，達(dá)到鞏固知識的目的。比如在《信息安全與信息道德》教學(xué)中，可把病毒、木馬各種圖標(biāo)名稱、作用等做成匹配題，讓學(xué)生通過移動對象進(jìn)行配對，這樣既生動活潑又鞏固了知識，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在初中信息技術(shù)教學(xué)實踐中，教師務(wù)必千方百計地激發(fā)和保持學(xué)生強烈的求知欲、學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動參與到教學(xué)中來，并使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到很大的提高，這樣才能有效地提高課堂教學(xué)效率。人教社必修二第一單元為寫景狀物類散文單元，三篇選文為《荷塘月色》、《故都的秋》、《囚綠記》。從專題教學(xué)上考慮，《荷塘月色》與《故都的秋》屬借景抒情類，《囚綠記》屬托物言志類。故將《囚綠記》抽出，另與其他托物言志類散文組成專題，將《荷塘月色》與《故都的秋》留下，進(jìn)行專題組構(gòu)上的重新審視與思考。《荷塘月色》與《故都的秋》屬經(jīng)典，筆者以前的講法與多數(shù)教師最傳統(tǒng)的講法一樣，會將絕大部分時間放在對四、五這兩段歷來為人稱道的寫景段落的賞析上。從修辭到寫景角度，從寫景手法到疊詞使用等，賞析個不已。有時甚至?xí)驗檎n時，將教學(xué)重點直接簡化為只賞析這兩段。如此缺乏整體閱讀意識，未將文中三幅圖景當(dāng)做連環(huán)畫般合起來讀，自然就對作者貫穿全文的整體情思把握不夠。學(xué)生學(xué)后，腦中只會留下優(yōu)美的寫景段落，而對作者借景抒寫的情感卻理解浮泛。學(xué)《故都的秋》，也會帶學(xué)生一幅幅秋景地賞個不亦樂乎，但對五幅秋景也缺乏合起來想的意識，所以，學(xué)生對文章整體的把握也是支離破碎的。寫景抒情散文中景是作者情思的主要載體，作者常會意藏于景，以景顯情，將情思借繪景傳達(dá)給讀者。鑒賞這類散文就要緣景悟情，析景悟情。散文“形散神聚”的特點決定了作者情感所寄托的載體——心靈風(fēng)景——有時不只一個而有多個。于是，那一片片風(fēng)景中就“埋藏”了一條連續(xù)的“情脈”，閱讀時要力避將一幅幅有內(nèi)在聯(lián)系的畫面割裂開，斬斷貫穿于其整體的這條“情脈”。細(xì)讀《荷塘月色》與《故都的秋》，會發(fā)現(xiàn)它們有個共同點，即借多幅圖景展現(xiàn)作者情思?！逗商猎律分γ枥L了荷塘月色圖、《采蓮賦》中的江南采蓮圖、《西洲曲》中的江南采蓮圖三幅圖景，借這三幅意境不同的圖景展現(xiàn)作者的情思?！豆识嫉那铩犯抢L出了飽含濃濃秋味的五幅秋景：庭院秋晨圖，秋槐落蕊圖，秋蟬殘聲圖，秋雨話涼圖，秋果奇景圖。初中學(xué)過的《春》也描畫了多幅圖景：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。然而，這三篇又有不同之處，它們代表著此類散文的兩種不同類型，我姑且用不太準(zhǔn)確的語言將其概括為“景異情移”和“景異情不移”。一篇文章繪出景物不同的多幅圖景，可謂是“景異”，而作者的情感隨不同圖景而呈現(xiàn)出的不同，就是“情移”?！逗商猎律穼佟熬爱惽橐啤?。荷塘散步，作者借三幅連環(huán)畫般的圖景，展現(xiàn)了自己情感的變化：因為“心里頗不寧靜”，于是去荷塘，在無邊的荷香月色中心情暫得平復(fù)。青蛙與蟬的聒噪又將他拉回不寧靜的現(xiàn)實。他還是想擺脫，于是就又“忽然想起采蓮的事情來了”。第一幅“江南采蓮圖”呈現(xiàn)在讀者面前的是一片明麗歡快的美景。少男少女們熱鬧地嬉戲，自由地談情說愛。作者借這幅歡樂熱鬧的圖景，傳達(dá)出自己對自由世界的向往，也反襯出現(xiàn)實生活的不自由。但喜悅又稍縱即逝，作者的情緒又被“可惜我們早已無福消受了”這不無羨慕的一句重拉回了不寧靜。作者又記起《西洲曲》中的句子，援引的四句，展示出一幅女子思念情人的痛苦圖景，借之表達(dá)自己思念“情人”的痛苦，只不過這個“情人”是指他在現(xiàn)實世界中找不到的“屬于自己的自由的世界”罷了！《故都的秋》是“景異情不移”。五幅秋景均透射出了“清、靜、悲涼”，五幅秋景有一個共同的情感指向。作者對故都之秋的眷戀與熱愛，感傷與落寞，都凝聚在了小院低矮的破屋外，樹葉間滲出的一絲一絲清朗的日光里，青天下馴鴿的飛聲里，破壁腰中牽?；ǖ乃{(lán)朵里，疏落尖細(xì)的秋草里，秋槐的每一朵落蕊里，掃帚的每一絲細(xì)紋里，秋蟬的每一聲殘叫里，都市閑人微嘆的互答里，秋棗的每一絲微黃里……將這五幅秋景合起來看，其層層渲染，將本就很濃的“故都的秋味”點染得愈加濃烈，將作者對故都之秋的眷戀與熱愛之情也表達(dá)得愈加濃烈。《春》亦屬“景異情不移”。五幅春景圖從草、花、風(fēng)、雨、人五個不同側(cè)面繪春，共同的情感指向是作者對生機盎然、充滿無限希望的春天的喜愛與贊美。春草圖、春風(fēng)圖寫大地回春，春向我們走來；春花圖、春雨圖寫春之美，春色之盎然；迎春圖寫春帶給人們朝氣、活力與希望，引領(lǐng)人們向前，作者的情感在這五幅春景圖中也貫通遞進(jìn)而難以割裂的。專題教學(xué)的最后環(huán)節(jié)是提供幾篇此類文的高考原題和模擬考題作為延伸閱讀，檢驗一下學(xué)習(xí)效果?！缎▲B，你好》描繪鳥語花鮮的清晨的三幅圖景：冬青吐翠圖、小花初放圖、小鳥啼囀圖，三幅圖景“景異情不移”，共同構(gòu)成了一大幅蓬勃生命圖，共同的情感指向為生命是多么美好，傳達(dá)出大病初愈的作者對生命的感悟?！犊傁霝槟愠Ц琛防L四幅圖景：夕陽里的左公柳、沙海中的民勤人、枯死的胡楊林、戈壁石，也是“景異情不移”——謳歌民勤人堅強不屈的精神?！恫噬幕哪肥恰熬爱惽橐啤?，繪三幅圖景：灰色戈壁圖色彩單調(diào)、荒涼艱苦，讓人滿目蒼涼；胡楊林圖展現(xiàn)了在惡劣環(huán)境中頑強挺立的胡楊樹，讓人感受到不屈的意志；塔中油田圖以石油工人工裝上的紅色為主色調(diào)，展現(xiàn)出石油工人充滿激情，不畏艱險，克服困難的精神?；趯ｎ}教學(xué)理念，筆者對人教版必修二第一單元進(jìn)行了教學(xué)實踐上的新的嘗試與探索，感覺獲益匪淺。在專題設(shè)計及篇章組構(gòu)上雖頗費周章，可它卻讓教學(xué)思路更清晰，教學(xué)重點更突出，單篇教學(xué)有了主攻的方向?！熬爱惽橐啤迸c“景異情不移”的提法可能值得商榷，但多幅圖景展情思的散文，確有不同圖景展現(xiàn)作者情感變化的，也有不同圖景有著共同的情感指向的。理清此類散文的這一特點后，再選取恰當(dāng)文本，將它們組成專題教給學(xué)生，對學(xué)生解讀此類文本大有助益。古代奧林匹克運動26、機遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。古69緒論、奧林匹克運動的概念奧林匹克運動是在奧林匹克主義指導(dǎo)下,以體育運動和四年一度的奧林匹克慶典——奧運會為主要活動內(nèi)容,促進(jìn)人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展,溝通各國人民之間的相互了解,在全世界普及奧林匹克主義,維護(hù)世界和平的國際社會運動。奧林匹克運動包括以奧林匹克主義為核心的思想體系,以國際奧委會、國際單項體育聯(lián)合會和各國奧委會為骨干的組織體系和以奧運會為周期性高潮的活動內(nèi)容體系。緒論70古代奧林匹克運動課件71古代奧林匹克運動課件72古代奧林匹克運動課件73古代奧林匹克運動課件74第一節(jié)古奧運會的起源與興起關(guān)于古奧運會起源的神話傳說有關(guān)古代奧運會的起源的神話傳說有以下幾種傳說:1、宙斯創(chuàng)建說希臘神話傳說,萬神之首宙斯的父親克羅諾斯想把王位傳給他,并且想以比武的形式來考察宙斯的本領(lǐng)。經(jīng)過幾個晝夜的激烈鏖戰(zhàn),宙斯取得了勝利。宙斯為了慶賀自己登上了萬神之首的王位,下令在奧林匹亞舉行隆重的慶典活動,體育比賽成為慶典活動中的重要組成部分。這一盛大的慶典活動逐漸演變?yōu)楣畔ＥD奧林匹克運動會,而天神宙斯就成為傳說中的創(chuàng)始人。第一節(jié)古奧運會的起源與興起752、赫拉克勒斯創(chuàng)建說赫拉克勒斯是古希臘傳說中的英雄,創(chuàng)建了很多偉業(yè)次,他來到伊利斯城邦,看到國王阿弗吉張貼的榜文層說誰如能在一天之內(nèi)將他(牛糞堆積如山)的牛棚打掃干凈,他就將他牛群的十分之一賞給打掃的人。他運用智慧沒半天工夫就把牛棚沖洗得千千凈凈。可是國王賴賬了,他不僅不履行自己的諾言,反而說他從沒說過要給這么多賞賜的事。赫拉克勒斯一怒之下趕走了國王。長期受到國王欺壓的老百姓,無不拍手稱快。這也是赫拉克勒斯離家后完成的第十二件他人無法完成的偉業(yè)。為了慶祝勝利,他在奧林匹亞神域舉行了賽跑會,并由此產(chǎn)生了奧運會2、赫拉克勒斯創(chuàng)建說76當(dāng)前為絕大多數(shù)學(xué)者所肯定的第一屆奧運會的是公元前776年。這可能是因為連綿的戰(zhàn)爭和瘟疫流行,使曾經(jīng)有過的運動會一度衰落。因此,我們可以用這樣個神化了的歷史故事,把公元前776年以后的奧運會同他遠(yuǎn)古的歷史連接起來:澤爾菲神廟的太陽神諭示:應(yīng)當(dāng)立即停止戰(zhàn)爭,恢復(fù)奧林匹克運動會,并向宙斯獻(xiàn)祭,苦難的人們才能從災(zāi)荒和動亂中解脫出來在神的暗示下,伊利斯國王伊費特斯,斯巴達(dá)國王魯舍古斯、比薩國王克列斯賽斯達(dá)成了定期休戰(zhàn)協(xié)定,規(guī)定每四年在宙斯祭壇舉行一次奧運會