易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件

易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。易經(jīng)的陰陽原理與飲食應(yīng)用(大自然長壽傲食法)張素真生命成長營2006/09/01大自然長壽傲食法StandardMacrobioticDiet又名為「延年益壽飲食法」又名為「防癌治癌食療法」高中學(xué)習(xí)與中小學(xué)學(xué)習(xí)不同，不論是所需要掌握的知識量還是知識難度都有了很大改變，如果學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力無法滿足高中學(xué)習(xí)需求，就很難確保自身的學(xué)習(xí)效率。因此，在高中教學(xué)中，應(yīng)該針對學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力的不同，采用有差異性分層教學(xué)方式進行教學(xué)，以此來不斷提升高中教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。接下來，本文就將對分層教學(xué)法在高中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用進行研究，以此來加強高中教師對分層教學(xué)法的了解和掌握。一、分層教學(xué)法的應(yīng)用形式1.能力分層對于高中學(xué)生而言，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力都有所區(qū)別，因此，在高中教學(xué)中可以按照學(xué)生能力的不同進行分層。在教學(xué)過程中，針對不同層次的學(xué)生采用不同的課堂教學(xué)方式進行教學(xué)。比如，在高中歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該針對學(xué)生層次的不同設(shè)計不同的問題情境，實施不同的教學(xué)目標(biāo)，并對其布置不同的作業(yè)和進行不同的測試。通過這種方法來促使不同層次的學(xué)生都能夠有相應(yīng)的提升。2.知識基礎(chǔ)分層歷史課堂教學(xué)與其他學(xué)科的課堂教學(xué)不同，由于一些學(xué)生課外閱讀量比較大或者是對歷史文化比較感興趣，所以每個學(xué)生所掌握的歷史知識基礎(chǔ)水平是不相同[1]。因此，在高中歷史課堂教學(xué)中，也可以針對學(xué)生所掌握歷史知識的不同對學(xué)生進行分層教學(xué)。并且在教學(xué)中，對待不同層次的學(xué)生應(yīng)該采用不同的教學(xué)方式進行教學(xué)，以確保全體學(xué)生都能夠得到提升。3.興趣分層高中生的心理發(fā)展已經(jīng)比較成熟，并且也形成了自身不同的個性特征，而在心理和個性特征等相關(guān)因素的影響下，在高中歷史的學(xué)習(xí)中，每個人的學(xué)習(xí)興趣也不盡相同。比如，有的學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)歷史，有的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史;有的學(xué)生對歷史故事感興趣，有的學(xué)生對歷史人物感興趣等。因此，在高中歷史教學(xué)中，也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不同而采取相應(yīng)的分層教學(xué)法。二、高中歷史教學(xué)中分層教學(xué)法的應(yīng)用研究雖然，在分層教學(xué)法中擁有數(shù)種分層方式，但是在高中課堂教學(xué)中，應(yīng)用最為廣泛的教學(xué)方式就是能力分層教學(xué)方式。而在高中歷史教學(xué)中同樣如此，多采用能力分層教學(xué)法進行教學(xué)。在高中歷史教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同將學(xué)生分成1、2、3三個層次，針對不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同，而采用不同的教學(xué)方式進行教學(xué)。1.1層次學(xué)生1層學(xué)生，其擁有的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力最強，也就是所謂的“尖子生”。該層次學(xué)生的學(xué)習(xí)能力比較強，對于教師所講授的知識能夠快速接受，并且在原有基礎(chǔ)上能夠進一步加深其理解和掌握。同樣，該層學(xué)生所掌握的基礎(chǔ)知識也比較牢固，成績也一直名列前茅，其學(xué)習(xí)不用教師擔(dān)心。對于這部分學(xué)生，不僅在教學(xué)過程中教師所應(yīng)該設(shè)計的教學(xué)情節(jié)和課堂問題等應(yīng)該具有一定難度，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生加強自學(xué)，加強對未知知識的探索和學(xué)習(xí)。2.2層次學(xué)生該層次學(xué)生即可理解為普通學(xué)生，其所擁有的理解和領(lǐng)悟能力雖然無法與1層次的學(xué)生相比，但也能夠滿足學(xué)習(xí)需求。該層次學(xué)生的學(xué)習(xí)成績較為穩(wěn)定，通常情況下不會有太大浮動。并且，該層次學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以掌握基礎(chǔ)知識為主，不需要進行更深層次的學(xué)習(xí)和理解。因此，針對該層次的學(xué)生，教師只需要以正常教學(xué)方式對課堂教學(xué)的教學(xué)情境進行設(shè)計，對問題和作業(yè)進行正常布置即可[2]。3.3層次學(xué)生3層次的學(xué)生也就是所謂的“后進生”，該層次學(xué)生的理解能力和領(lǐng)悟能力都不是很強，在教學(xué)過程中，即使是教師采用普通的教學(xué)方式進行教學(xué)，其也無法對所講授知識進行有效理解，有些吃力表現(xiàn)。因此，針對該層次的學(xué)生教師需要付出更大的努力。首先，在對課堂教學(xué)情境進行設(shè)計的過程中，要盡可能降低難度，以簡單易懂為主，不能貪功冒進。其次，在對學(xué)生進行提問的過程中，也不能提問難度過高的問題，而應(yīng)該適當(dāng)降低問題難度，促使學(xué)生對所學(xué)知識進行順利理解。最后，在對作業(yè)進行布置時，要以鞏固基礎(chǔ)為主，不要嘗試提升作業(yè)難度[3]。另外，在對該層次學(xué)生進行教學(xué)的過程中教師還應(yīng)該注意，有些學(xué)生本身擁有非常優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力，但是由于受到家庭、性格或者是興趣等影響而無法認(rèn)真學(xué)習(xí)，針對該類學(xué)生，教師要對其進行開導(dǎo)和引導(dǎo)，以達到全面提升其學(xué)習(xí)效率的目的。針對三層學(xué)生，以高中歷史明清之際的進步思想一節(jié)課的學(xué)習(xí)為例，對教師問題的提出進行分析。在該節(jié)課的學(xué)習(xí)中，要求列舉該時期的著名思想家，如李贊、顧炎武、黃宗羲以及王夫之等，進而對該時期儒家思想的發(fā)展進行詳細(xì)了解。對于3層次的學(xué)生，教師可以提出以下問題：1、該時期出現(xiàn)過哪些體現(xiàn)出進步的思想家，進步思想是什么？2、該時期思想家的進步思想主張。該類問題能夠直接從書本中找到答案，較為簡單。對于2層次學(xué)生，可以進一步提出以下問題：3、該時期有哪三大進步思想家，其思想主張是什么？4、該時期是如何促進儒家思想進步的？對此該如何評價？這兩個問題雖然無法直接從書本上找到答案，但是分析難度不高，稍加分析就能夠找出答案，適合該層學(xué)生。對于1層次的學(xué)生，應(yīng)該更進一步，提出以下問題：5、明清進步思想與歐洲啟蒙運動有何異同？體現(xiàn)在什么地方？6、與古代民本思想相比，該時期出現(xiàn)的批判君主專制的思想有何進步？該問題的難度較大，學(xué)生不僅需要對書本上的內(nèi)容和知識進行深入分析，還需要對之前所學(xué)過的歷史知識進行回顧，尋找異同之處。通過以上方法，就能夠?qū)Ω咧袣v史進行有效教學(xué)，并確保每個層次的學(xué)生都能夠有所進步。結(jié)束語：分層教學(xué)是一種效率比較高的教學(xué)方法，當(dāng)前在高中教學(xué)中應(yīng)用較為廣泛。通過在高中歷史課堂教學(xué)中應(yīng)用研究證明，采用分層教學(xué)法進行教學(xué)，能夠確保全體學(xué)生的學(xué)習(xí)效率都能夠得到相應(yīng)提升，不會出現(xiàn)顧此失彼影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率的現(xiàn)象。因此，在高中教學(xué)中，教師應(yīng)該加強對分層教學(xué)法的應(yīng)用，以在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進一步提升教學(xué)效率。農(nóng)村學(xué)校擔(dān)負(fù)著廣大農(nóng)村學(xué)生的義務(wù)教育工作，對于掃除青少年文盲，提高我國廣大農(nóng)村人口素質(zhì)起著關(guān)鍵作用。近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件正在逐步改善，但隨著教育改革的深入，農(nóng)村學(xué)校與城鎮(zhèn)學(xué)校的差距反而越拉越大。本人從事農(nóng)村教育工作十余年，現(xiàn)以初中歷史學(xué)科教學(xué)為例進行剖析與反思。一、農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀1.學(xué)科邊緣化歷史學(xué)科教學(xué)在農(nóng)村中學(xué)中一直沒有得到應(yīng)有的重視，在師資配備，資源配置和教學(xué)過程等各個環(huán)節(jié)都出現(xiàn)嚴(yán)重邊緣化傾向，這種傾向在各級教育主管部門就出現(xiàn)了，在每年組織的教學(xué)教研活動中，歷史學(xué)科是很少有涉足的，本人從事教育工作十余年，除每年例行的繼續(xù)教育培訓(xùn)活動外，沒有參加一次常規(guī)教學(xué)時間里各級教育主管部門組織的歷史教研活動。具體到農(nóng)村學(xué)校，大都沒有安置取得歷史教師資格的歷史專任教師，那么歷史課怎么安排教師呢？一是安排給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為完成課時任務(wù)，二是安排給將退休的老年教師上上所謂的“神仙課”，三是成為教師調(diào)配課時平衡的副業(yè)，無論是哪一種情況，教學(xué)時間都得不到保障，隨意缺課或侵占?xì)v史課時的情況時有發(fā)生，特別是七年級歷史不參加中考，有些教師干脆改上其他學(xué)科了。2.教學(xué)簡單化教師不能?？茖Ｈ?，對學(xué)科教學(xué)的影響不言而喻，農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)的手段和方法簡單化的現(xiàn)象普遍存在。照本宣科成為歷史教學(xué)的通用方法，一堂歷史課教師把課文讀一遍，重點勾畫出來，剩下的事就是學(xué)生的讀與背，還有更簡單的教師領(lǐng)讀課文都省了，直接勾畫重點就完事，上一堂歷史課用不了十分鐘，課件、資源一概不用。逐漸的，歷史教學(xué)成為了教師心目中最簡單易教的學(xué)科，但凡識字的都能教歷史了。學(xué)生學(xué)歷史也認(rèn)為簡單，就一個字——“背”，只要背功夠好，老師講不講都沒關(guān)系，但每次考試，歷史學(xué)科總是很難考出理想的而成績。3.功能模糊化歷史學(xué)科自古以來都被定義為“顯學(xué)”，在教育體系中占有重要的地位，在今天，依然是德育、智育和美育的主要科目，是愛國主義教育的主要載體，對于培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物主義和辯證唯物主義思維能力具有不可替代的作用。但由于歷史教學(xué)的簡單化，致使歷史知識被簡單割裂，不能從歷史事件和歷史人物的全貌中去分析品評好與壞、美與丑，那么歷史學(xué)科的教育功能也就不在鮮明了。失去了德育、智育和美育功能的歷史學(xué)科在學(xué)生死記硬背中變得枯燥乏味，成為了學(xué)生的負(fù)擔(dān)和累贅。二、農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)的反思對于農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)中存在的問題，可從以下幾個方面進行改進。1.強化師資管理與師資培訓(xùn)?？茖Ｈ问峭七M學(xué)校教育，提高教學(xué)質(zhì)量的必然途徑，歷史學(xué)科同樣需要專業(yè)素質(zhì)出色的專職教師，首要的任務(wù)是為農(nóng)村學(xué)校合理配備師資，?？茖Ｈ?，避免一人同時任多科目教學(xué)的情況，在?？茖Ｈ蔚幕A(chǔ)上，強化對師資的專業(yè)培訓(xùn)和管理。一是強化教師對新課標(biāo)、新課程的學(xué)習(xí)，明確教學(xué)方向，避免無的放矢。二是加大教師基本功培訓(xùn)。扎實的基本功是教師開展教育教學(xué)工作的必要手段，是提高教育質(zhì)量的基本保證。三是采取請進來、走出去的方式，為教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)交流的機會，感受和學(xué)習(xí)先進的教學(xué)方式和理念，四是加大教研教改力度，教育主管部門和各學(xué)校定期舉行教研活動，各學(xué)科教師百分之百參與，對教師常規(guī)教學(xué)進行調(diào)研，讓教師不但會工作，還要會研究，做研究型教師，從而有效提高教師素質(zhì)。2.豐富教育資源與教育手段一是以教材為基礎(chǔ)，抓好教材研討，每一位歷史教師對教材的體系及內(nèi)容要做到心中有數(shù)，對教材的重點、難點要有所把握，研究教法，學(xué)法，倡導(dǎo)用教材教，而不是教教材。二是充分利用遠程教育資源，徹底改變“一枝粉筆、一塊黑板、一本教材”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過聲音、圖片及視頻影像豐富學(xué)生的感官，擴展學(xué)生的視野，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是從歷史學(xué)科的特殊性出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀訪問一些歷史遺跡、紀(jì)念館，例如在學(xué)習(xí)中國近代史的過程中，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀王維舟紀(jì)念館、萬源保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館等歷史遺跡；在教學(xué)四川歷史時，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀羅家壩巴人文化遺址、三星堆文化遺址等，增加學(xué)生的感性認(rèn)識，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握歷史知識的同時，有效激發(fā)他們的愛國熱情。3.注重學(xué)習(xí)品質(zhì)與方法培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的有機組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)品質(zhì)要以學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣為核心。首先培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理，大多數(shù)中學(xué)生認(rèn)為學(xué)歷史無用，是雜科，學(xué)歷史就是死記硬背，正是在這種思想的驅(qū)使下，他們平時不認(rèn)真學(xué)習(xí)，形成了課堂上的學(xué)習(xí)不重要，“臨陣磨槍”也來得及的錯誤學(xué)習(xí)方法。由此在平時的而學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣，這需要歷史教師對每堂課都要精心準(zhǔn)備，教學(xué)中多種教學(xué)手段的綜合使用，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點滴進步，及時表揚，滿足學(xué)生的成就感，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。二是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，歷史學(xué)科中要求掌握背誦的內(nèi)容較多，也是歷史教學(xué)的難點所在，因此一些富有歷史學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法聯(lián)想記憶法、濃縮記憶法、網(wǎng)絡(luò)記憶法、圖示記憶法、數(shù)學(xué)記憶法、歸類記憶法等等，要盡可能的傳授給學(xué)生，學(xué)生掌握了這些方法就能有效避免機械記憶造成的遺忘，使學(xué)生對知識要點的記憶更加持久。易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留1易經(jīng)的陰陽原理與飲食應(yīng)用(大自然長壽傲食法)張素真生命成長營2006/09/01易經(jīng)的陰陽原理與飲食應(yīng)用2易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件3易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件4易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件5易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件6起源伏羲氏為始作俑者《易經(jīng)》陰陽五行·「大自然長壽飲食法」主要推者安藤群益丶三宮村徳丶二木健造丶見霖榮健丶南木水野丶西瑞學(xué)。石塚佐岸(1850-1910)、喬治大澤(1893-1966)、一久志道夫(1926)(MichioKush)貢獻最大。[1MichioKushiisleaderoftheinternationalmacrobioticcommunityandfounderofheeastWestFoundation,theKushiInstituteandOnePeacefulWorldAPaperbackOriginalOnePeacefulWorldPresBecket,Mass.01223起源7貳丶陰陽平衡的理論舉凡宇宙間一切的力量,皆可分為兩種對立的方向白晝」與「黑夜寒冬」與「酷夏「男性」與「女性」…等等以植物界(穀類丶水果丶蔬菜種子和堅果)和動物界(哺乳類飛禽類和魚類)為例·它們即是被這兩種既相反又相輔的特質(zhì)所左右’即所謂的「陰」和「陽」[]貳丶陰陽平衡的理論8何謂陰?何謂陽?特質(zhì)陰性(V)早陽性(△)♂原子分子電子質(zhì)子態(tài)度較溫和丶被動的較激烈、活躍的生理特質(zhì)較多植物性特質(zhì)較多動物性特質(zhì)氣候溫帶丶較冷熱帶丶較熱方向向上、垂直、往外向下、地平、往閃味鹹烹飪時問稍微煮一下煮得較熟形狀較瘦長較粗短功能散佈融合溫度較濕較乾光亮較亮較暗何謂陰?何謂陽?9何謂陰?何謂陽?續(xù)特質(zhì)陰性(√)♀陽性(△)♂行動較被動丶緩慢較活躍丶迅速神經(jīng)外圍器官構(gòu)造較空洞丶擴張較緊密位置向外丶居外圍向內(nèi)丶居中心形體較擴張較緊密體積較大較小溫度較冷較熱傾向擴張收縮質(zhì)感較軟較硬振動波長較短丶頻率較高|波長較長、頻率較低重量較重較輕作較屬心理丶精神性|較屬生理、社交性。何謂陰?何謂陽?續(xù)10參丶認(rèn)識食物的陰陽屬性(相對)陰性食物陽性食物(陰)實例說明(陽)大而擴張小而結(jié)實西瓜蒿麥軟硬西瓜蒿麥濕潤乾燥青菜蘿蔔輕薄厚重甜味、酸味鹹味丶苦味醋鹽長形圓形結(jié)構(gòu)鬆散結(jié)構(gòu)緊密鉀含量高鉀含量低西瓜蒿參鈉含量低鈉含量高生長於熱帶生長於寒帶西爪麥參丶認(rèn)識食物的陰陽屬性(相對)11易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件12易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件13易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件14易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件15易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件16易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件17易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件18易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件19易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件20易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件21易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件22易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件23易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件24易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件25易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件26易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件2726、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必須具備一種能應(yīng)付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

29、勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良?！_·芬奇

30、意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華謝謝！2826、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。易經(jīng)的陰陽原理與飲食應(yīng)用(大自然長壽傲食法)張素真生命成長營2006/09/01大自然長壽傲食法StandardMacrobioticDiet又名為「延年益壽飲食法」又名為「防癌治癌食療法」高中學(xué)習(xí)與中小學(xué)學(xué)習(xí)不同，不論是所需要掌握的知識量還是知識難度都有了很大改變，如果學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力無法滿足高中學(xué)習(xí)需求，就很難確保自身的學(xué)習(xí)效率。因此，在高中教學(xué)中，應(yīng)該針對學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力的不同，采用有差異性分層教學(xué)方式進行教學(xué)，以此來不斷提升高中教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。接下來，本文就將對分層教學(xué)法在高中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用進行研究，以此來加強高中教師對分層教學(xué)法的了解和掌握。一、分層教學(xué)法的應(yīng)用形式1.能力分層對于高中學(xué)生而言，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力都有所區(qū)別，因此，在高中教學(xué)中可以按照學(xué)生能力的不同進行分層。在教學(xué)過程中，針對不同層次的學(xué)生采用不同的課堂教學(xué)方式進行教學(xué)。比如，在高中歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該針對學(xué)生層次的不同設(shè)計不同的問題情境，實施不同的教學(xué)目標(biāo)，并對其布置不同的作業(yè)和進行不同的測試。通過這種方法來促使不同層次的學(xué)生都能夠有相應(yīng)的提升。2.知識基礎(chǔ)分層歷史課堂教學(xué)與其他學(xué)科的課堂教學(xué)不同，由于一些學(xué)生課外閱讀量比較大或者是對歷史文化比較感興趣，所以每個學(xué)生所掌握的歷史知識基礎(chǔ)水平是不相同[1]。因此，在高中歷史課堂教學(xué)中，也可以針對學(xué)生所掌握歷史知識的不同對學(xué)生進行分層教學(xué)。并且在教學(xué)中，對待不同層次的學(xué)生應(yīng)該采用不同的教學(xué)方式進行教學(xué)，以確保全體學(xué)生都能夠得到提升。3.興趣分層高中生的心理發(fā)展已經(jīng)比較成熟，并且也形成了自身不同的個性特征，而在心理和個性特征等相關(guān)因素的影響下，在高中歷史的學(xué)習(xí)中，每個人的學(xué)習(xí)興趣也不盡相同。比如，有的學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)歷史，有的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史;有的學(xué)生對歷史故事感興趣，有的學(xué)生對歷史人物感興趣等。因此，在高中歷史教學(xué)中，也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不同而采取相應(yīng)的分層教學(xué)法。二、高中歷史教學(xué)中分層教學(xué)法的應(yīng)用研究雖然，在分層教學(xué)法中擁有數(shù)種分層方式，但是在高中課堂教學(xué)中，應(yīng)用最為廣泛的教學(xué)方式就是能力分層教學(xué)方式。而在高中歷史教學(xué)中同樣如此，多采用能力分層教學(xué)法進行教學(xué)。在高中歷史教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同將學(xué)生分成1、2、3三個層次，針對不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同，而采用不同的教學(xué)方式進行教學(xué)。1.1層次學(xué)生1層學(xué)生，其擁有的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力最強，也就是所謂的“尖子生”。該層次學(xué)生的學(xué)習(xí)能力比較強，對于教師所講授的知識能夠快速接受，并且在原有基礎(chǔ)上能夠進一步加深其理解和掌握。同樣，該層學(xué)生所掌握的基礎(chǔ)知識也比較牢固，成績也一直名列前茅，其學(xué)習(xí)不用教師擔(dān)心。對于這部分學(xué)生，不僅在教學(xué)過程中教師所應(yīng)該設(shè)計的教學(xué)情節(jié)和課堂問題等應(yīng)該具有一定難度，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生加強自學(xué)，加強對未知知識的探索和學(xué)習(xí)。2.2層次學(xué)生該層次學(xué)生即可理解為普通學(xué)生，其所擁有的理解和領(lǐng)悟能力雖然無法與1層次的學(xué)生相比，但也能夠滿足學(xué)習(xí)需求。該層次學(xué)生的學(xué)習(xí)成績較為穩(wěn)定，通常情況下不會有太大浮動。并且，該層次學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以掌握基礎(chǔ)知識為主，不需要進行更深層次的學(xué)習(xí)和理解。因此，針對該層次的學(xué)生，教師只需要以正常教學(xué)方式對課堂教學(xué)的教學(xué)情境進行設(shè)計，對問題和作業(yè)進行正常布置即可[2]。3.3層次學(xué)生3層次的學(xué)生也就是所謂的“后進生”，該層次學(xué)生的理解能力和領(lǐng)悟能力都不是很強，在教學(xué)過程中，即使是教師采用普通的教學(xué)方式進行教學(xué)，其也無法對所講授知識進行有效理解，有些吃力表現(xiàn)。因此，針對該層次的學(xué)生教師需要付出更大的努力。首先，在對課堂教學(xué)情境進行設(shè)計的過程中，要盡可能降低難度，以簡單易懂為主，不能貪功冒進。其次，在對學(xué)生進行提問的過程中，也不能提問難度過高的問題，而應(yīng)該適當(dāng)降低問題難度，促使學(xué)生對所學(xué)知識進行順利理解。最后，在對作業(yè)進行布置時，要以鞏固基礎(chǔ)為主，不要嘗試提升作業(yè)難度[3]。另外，在對該層次學(xué)生進行教學(xué)的過程中教師還應(yīng)該注意，有些學(xué)生本身擁有非常優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力，但是由于受到家庭、性格或者是興趣等影響而無法認(rèn)真學(xué)習(xí)，針對該類學(xué)生，教師要對其進行開導(dǎo)和引導(dǎo)，以達到全面提升其學(xué)習(xí)效率的目的。針對三層學(xué)生，以高中歷史明清之際的進步思想一節(jié)課的學(xué)習(xí)為例，對教師問題的提出進行分析。在該節(jié)課的學(xué)習(xí)中，要求列舉該時期的著名思想家，如李贊、顧炎武、黃宗羲以及王夫之等，進而對該時期儒家思想的發(fā)展進行詳細(xì)了解。對于3層次的學(xué)生，教師可以提出以下問題：1、該時期出現(xiàn)過哪些體現(xiàn)出進步的思想家，進步思想是什么？2、該時期思想家的進步思想主張。該類問題能夠直接從書本中找到答案，較為簡單。對于2層次學(xué)生，可以進一步提出以下問題：3、該時期有哪三大進步思想家，其思想主張是什么？4、該時期是如何促進儒家思想進步的？對此該如何評價？這兩個問題雖然無法直接從書本上找到答案，但是分析難度不高，稍加分析就能夠找出答案，適合該層學(xué)生。對于1層次的學(xué)生，應(yīng)該更進一步，提出以下問題：5、明清進步思想與歐洲啟蒙運動有何異同？體現(xiàn)在什么地方？6、與古代民本思想相比，該時期出現(xiàn)的批判君主專制的思想有何進步？該問題的難度較大，學(xué)生不僅需要對書本上的內(nèi)容和知識進行深入分析，還需要對之前所學(xué)過的歷史知識進行回顧，尋找異同之處。通過以上方法，就能夠?qū)Ω咧袣v史進行有效教學(xué)，并確保每個層次的學(xué)生都能夠有所進步。結(jié)束語：分層教學(xué)是一種效率比較高的教學(xué)方法，當(dāng)前在高中教學(xué)中應(yīng)用較為廣泛。通過在高中歷史課堂教學(xué)中應(yīng)用研究證明，采用分層教學(xué)法進行教學(xué)，能夠確保全體學(xué)生的學(xué)習(xí)效率都能夠得到相應(yīng)提升，不會出現(xiàn)顧此失彼影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率的現(xiàn)象。因此，在高中教學(xué)中，教師應(yīng)該加強對分層教學(xué)法的應(yīng)用，以在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進一步提升教學(xué)效率。農(nóng)村學(xué)校擔(dān)負(fù)著廣大農(nóng)村學(xué)生的義務(wù)教育工作，對于掃除青少年文盲，提高我國廣大農(nóng)村人口素質(zhì)起著關(guān)鍵作用。近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件正在逐步改善，但隨著教育改革的深入，農(nóng)村學(xué)校與城鎮(zhèn)學(xué)校的差距反而越拉越大。本人從事農(nóng)村教育工作十余年，現(xiàn)以初中歷史學(xué)科教學(xué)為例進行剖析與反思。一、農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀1.學(xué)科邊緣化歷史學(xué)科教學(xué)在農(nóng)村中學(xué)中一直沒有得到應(yīng)有的重視，在師資配備，資源配置和教學(xué)過程等各個環(huán)節(jié)都出現(xiàn)嚴(yán)重邊緣化傾向，這種傾向在各級教育主管部門就出現(xiàn)了，在每年組織的教學(xué)教研活動中，歷史學(xué)科是很少有涉足的，本人從事教育工作十余年，除每年例行的繼續(xù)教育培訓(xùn)活動外，沒有參加一次常規(guī)教學(xué)時間里各級教育主管部門組織的歷史教研活動。具體到農(nóng)村學(xué)校，大都沒有安置取得歷史教師資格的歷史專任教師，那么歷史課怎么安排教師呢？一是安排給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為完成課時任務(wù)，二是安排給將退休的老年教師上上所謂的“神仙課”，三是成為教師調(diào)配課時平衡的副業(yè)，無論是哪一種情況，教學(xué)時間都得不到保障，隨意缺課或侵占?xì)v史課時的情況時有發(fā)生，特別是七年級歷史不參加中考，有些教師干脆改上其他學(xué)科了。2.教學(xué)簡單化教師不能?？茖Ｈ危瑢W(xué)科教學(xué)的影響不言而喻，農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)的手段和方法簡單化的現(xiàn)象普遍存在。照本宣科成為歷史教學(xué)的通用方法，一堂歷史課教師把課文讀一遍，重點勾畫出來，剩下的事就是學(xué)生的讀與背，還有更簡單的教師領(lǐng)讀課文都省了，直接勾畫重點就完事，上一堂歷史課用不了十分鐘，課件、資源一概不用。逐漸的，歷史教學(xué)成為了教師心目中最簡單易教的學(xué)科，但凡識字的都能教歷史了。學(xué)生學(xué)歷史也認(rèn)為簡單，就一個字——“背”，只要背功夠好，老師講不講都沒關(guān)系，但每次考試，歷史學(xué)科總是很難考出理想的而成績。3.功能模糊化歷史學(xué)科自古以來都被定義為“顯學(xué)”，在教育體系中占有重要的地位，在今天，依然是德育、智育和美育的主要科目，是愛國主義教育的主要載體，對于培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物主義和辯證唯物主義思維能力具有不可替代的作用。但由于歷史教學(xué)的簡單化，致使歷史知識被簡單割裂，不能從歷史事件和歷史人物的全貌中去分析品評好與壞、美與丑，那么歷史學(xué)科的教育功能也就不在鮮明了。失去了德育、智育和美育功能的歷史學(xué)科在學(xué)生死記硬背中變得枯燥乏味，成為了學(xué)生的負(fù)擔(dān)和累贅。二、農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)的反思對于農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)中存在的問題，可從以下幾個方面進行改進。1.強化師資管理與師資培訓(xùn)?？茖Ｈ问峭七M學(xué)校教育，提高教學(xué)質(zhì)量的必然途徑，歷史學(xué)科同樣需要專業(yè)素質(zhì)出色的專職教師，首要的任務(wù)是為農(nóng)村學(xué)校合理配備師資，?？茖Ｈ危苊庖蝗送瑫r任多科目教學(xué)的情況，在?？茖Ｈ蔚幕A(chǔ)上，強化對師資的專業(yè)培訓(xùn)和管理。一是強化教師對新課標(biāo)、新課程的學(xué)習(xí)，明確教學(xué)方向，避免無的放矢。二是加大教師基本功培訓(xùn)。扎實的基本功是教師開展教育教學(xué)工作的必要手段，是提高教育質(zhì)量的基本保證。三是采取請進來、走出去的方式，為教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)交流的機會，感受和學(xué)習(xí)先進的教學(xué)方式和理念，四是加大教研教改力度，教育主管部門和各學(xué)校定期舉行教研活動，各學(xué)科教師百分之百參與，對教師常規(guī)教學(xué)進行調(diào)研，讓教師不但會工作，還要會研究，做研究型教師，從而有效提高教師素質(zhì)。2.豐富教育資源與教育手段一是以教材為基礎(chǔ)，抓好教材研討，每一位歷史教師對教材的體系及內(nèi)容要做到心中有數(shù)，對教材的重點、難點要有所把握，研究教法，學(xué)法，倡導(dǎo)用教材教，而不是教教材。二是充分利用遠程教育資源，徹底改變“一枝粉筆、一塊黑板、一本教材”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過聲音、圖片及視頻影像豐富學(xué)生的感官，擴展學(xué)生的視野，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是從歷史學(xué)科的特殊性出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀訪問一些歷史遺跡、紀(jì)念館，例如在學(xué)習(xí)中國近代史的過程中，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀王維舟紀(jì)念館、萬源保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館等歷史遺跡；在教學(xué)四川歷史時，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀羅家壩巴人文化遺址、三星堆文化遺址等，增加學(xué)生的感性認(rèn)識，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握歷史知識的同時，有效激發(fā)他們的愛國熱情。3.注重學(xué)習(xí)品質(zhì)與方法培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的有機組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)品質(zhì)要以學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣為核心。首先培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理，大多數(shù)中學(xué)生認(rèn)為學(xué)歷史無用，是雜科，學(xué)歷史就是死記硬背，正是在這種思想的驅(qū)使下，他們平時不認(rèn)真學(xué)習(xí)，形成了課堂上的學(xué)習(xí)不重要，“臨陣磨槍”也來得及的錯誤學(xué)習(xí)方法。由此在平時的而學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣，這需要歷史教師對每堂課都要精心準(zhǔn)備，教學(xué)中多種教學(xué)手段的綜合使用，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點滴進步，及時表揚，滿足學(xué)生的成就感，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。二是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，歷史學(xué)科中要求掌握背誦的內(nèi)容較多，也是歷史教學(xué)的難點所在，因此一些富有歷史學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法聯(lián)想記憶法、濃縮記憶法、網(wǎng)絡(luò)記憶法、圖示記憶法、數(shù)學(xué)記憶法、歸類記憶法等等，要盡可能的傳授給學(xué)生，學(xué)生掌握了這些方法就能有效避免機械記憶造成的遺忘，使學(xué)生對知識要點的記憶更加持久。易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留29易經(jīng)的陰陽原理與飲食應(yīng)用(大自然長壽傲食法)張素真生命成長營2006/09/01易經(jīng)的陰陽原理與飲食應(yīng)用30易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件31易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件32易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件33易經(jīng)的陰陽原理和飲食應(yīng)用課件34起源伏羲氏為始作俑者《易經(jīng)》陰陽五行·「大自然長壽飲食法」主要推者安藤群益丶三宮村徳丶二木健造丶見霖榮健丶南木水野丶西瑞學(xué)。石塚佐岸(1850-1910)、喬治大澤(1893-1966)、一久志道夫(1926)(MichioKush)貢獻最大。[1MichioKushiisleaderoftheinternationalmacrobioticcommunityandfounderofheeastWestFoundation,theKushiIns